五蕴的读音 五蕴的意思
五蕴 五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。 五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切有情都是由五蕴和合而成，一人的生命个体也是由五蕴和合而成的。
- 五
- 蕴
“五蕴”的读音
- 拼音读音：
- [wǔ yùn]
- 汉字注音：
- ㄨˇ ㄩㄣˋ
- 简繁字形：
- 五蘊
- 是否常用：
- 是
“五蕴”的意思
基本解释
基本解释
五蕴 wǔyùn
[skandhas] 佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我
辞典解释
五蕴 wǔ yùn ㄨˇ ㄩㄣˋ 佛教用语。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外，其余皆属精神层面。色指组成身体的物质，受指感觉，想指意象、概念，行指意志，识指认识分别作用。由于每一种蕴，都是由许多分子积聚而成，故称为「蕴」。
《般若波罗蜜多心经》：「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。」
也称为「五阴」。
网络解释
五蕴
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。
五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切有情都是由五蕴和合而成，一人的生命个体也是由五蕴和合而成的。
“五蕴”的单字解释
【五】：1.四加一后所得的数目。见〖数字〗。2.姓。3.我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号。相当于简谱的“6”。见〖工尺〗。
【蕴】：1.藏蓄：蕴藏。2.聚积：蕴结。3.事理深奥的地方：底蕴。
“五蕴”的相关词语
“五蕴”造句
仗智慧剑、决烦恼网，见五蕴皆空，是深般苦；驭清净轮、入解脱门，得一念无生，为大涅槃。
心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。
佛说照见五蕴皆空，能度一切悲苦，为何千年浮图塔上，情之一字难书。少司命
既是五蕴皆空，无缘也是一种缘法了。简媜
五蕴皆苦，而五蕴齐全又是有情。众生有情，而贪欢慕色。爱欲之河流转生死，爱乐受，爱有，爱无常。于是，六道轮回。苦海无涯。崔走召
对修行者而言,五蕴皆空,世俗的事与物都不是那麽重要的.
这就是我们说的五蕴炽盛的痛苦。
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄……
其实,五蕴皆空,色身受伤,从此不能练武,他勤修佛法,由此而得开悟,实是因祸得福,几位大师所见,却又不及玄澄大师了。
* 五蕴的读音是：wǔ yùn，五蕴的意思：五蕴 五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。 五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切有情都是由五蕴和合而成，一人的生命个体也是由五蕴和合而成的。
基本解释
五蕴 wǔyùn
[skandhas] 佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我
辞典解释
五蕴 wǔ yùn ㄨˇ ㄩㄣˋ佛教用语。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外，其余皆属精神层面。色指组成身体的物质，受指感觉，想指意象、概念，行指意志，识指认识分别作用。由于每一种蕴，都是由许多分子积聚而成，故称为「蕴」。
《般若波罗蜜多心经》：「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。」
也称为「五阴」。
五蕴
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切有情都是由五蕴和合而成，一人的生命个体也是由五蕴和合而成的。
【五】：1.四加一后所得的数目。见〖数字〗。2.姓。3.我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号。相当于简谱的“6”。见〖工尺〗。
【蕴】：1.藏蓄：蕴藏。2.聚积：蕴结。3.事理深奥的地方：底蕴。
仗智慧剑、决烦恼网，见五蕴皆空，是深般苦；驭清净轮、入解脱门，得一念无生，为大涅槃。
心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。
佛说照见五蕴皆空，能度一切悲苦，为何千年浮图塔上，情之一字难书。少司命
既是五蕴皆空，无缘也是一种缘法了。简媜
五蕴皆苦，而五蕴齐全又是有情。众生有情，而贪欢慕色。爱欲之河流转生死，爱乐受，爱有，爱无常。于是，六道轮回。苦海无涯。崔走召
对修行者而言,五蕴皆空,世俗的事与物都不是那麽重要的.
这就是我们说的五蕴炽盛的痛苦。
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄……
其实,五蕴皆空,色身受伤,从此不能练武,他勤修佛法,由此而得开悟,实是因祸得福,几位大师所见,却又不及玄澄大师了。