有髮頭陀寺的读音 有髮頭陀寺的意思

有发头陀寺 yǒu fā tóu tuó sì ㄧㄡˇ ㄈㄚ ㄊㄡˊ ㄊㄨㄛˊ ㄙㄧˋ 有发头陀寺(有发头陀寺) 宋 时对太学的戏称。因其斋舍简朴,生活清苦如僧寺,故云。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二:“太学古语云‘有发头陀寺,无官御史台。’言其清苦而鲠亮也。 嘉定 间,余在太学,闻长上同舍言, 干淳 间,斋舍质素,饮器止陶瓦,栋宇无设饰。近时诸斋亭榭帘幙,竞为靡丽,每一会饮,黄白错落,非头陀寺比矣
  • yǒu
  • tóu
  • tuó

“有髮頭陀寺”的读音

拼音读音
[yǒu fā tóu tuó sì]
汉字注音:
ㄧㄡˇ ㄈㄚ ㄊㄡˊ ㄊㄨㄛˊ ㄙˋ
简繁字形:
有发头陀寺
是否常用:

“有髮頭陀寺”的意思

基本解释

基本解释

宋时对太学的戏称。因其斋舍简朴﹐生活清苦如僧寺﹐故云。

辞典解释

有发头陀寺  yǒu fǎ tóu tuó sì  ㄧㄡˇ ㄈㄚˇ ㄊㄡˊ ㄊㄨㄛˊ ㄙˋ  

宋代太学生生活清苦,如同带发修苦行的出家人,故称太学为「有发头陀寺」。
宋.罗大经《鹤林玉露.卷二》:「太学古语云:『有发头陀寺,无官御史台。』言其清苦而鲠亮也。」

网络解释

有发头陀寺

yǒu fā tóu tuó sì ㄧㄡˇ ㄈㄚ ㄊㄡˊ ㄊㄨㄛˊ ㄙㄧˋ 有发头陀寺(有发头陀寺)
宋 时对太学的戏称。因其斋舍简朴,生活清苦如僧寺,故云。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二:“太学古语云‘有发头陀寺,无官御史台。’言其清苦而鲠亮也。 嘉定 间,余在太学,闻长上同舍言, 干淳 间,斋舍质素,饮器止陶瓦,栋宇无设饰。近时诸斋亭榭帘幙,竞为靡丽,每一会饮,黄白错落,非头陀寺比矣

“有髮頭陀寺”的单字解释

】:[yǒu]1.存在:有关。有方(得法)。有案可稽。有备无患。有目共睹。2.表示所属:他有一本书。3.表示发生、出现:有病。情况有变化。4.表示估量或比较:水有一丈多深。5.表示大、多:有学问。6.用在某些动词前面表示客气:有劳。有请。7.无定指,与“某”相近:有一天。8.词缀,用在某些朝代名称的前面:有夏。有宋一代。[yòu]古同“”,表示整数之外再加零数。
】:1.人類頭上的毛:“頭髮”、“白髮”、“黑髮”、“毫髮無傷”。《孝經•開宗明義章》:“身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”唐•杜甫《贈衛八處士詩》:“少壯能幾時,鬢髮各已蒼。”2.比喻為山上的草木。《莊子•逍遙遊》:“窮髮之北,有冥海者,天池也。”3.姓。如漢代有髮福。
】:1.人體的最上部分或動物的最前部分。長着口、鼻、眼等器官。2.指物體最前面的部分。3.指頭髮。4.指所留頭髮的樣式。5.最先的;最前的。6.前,表示時間在先的。7.為首的人。8.指出面的人。張友鸞《秦淮粉墨圖》第三回:“話說蕭一彪接到無頭恐嚇信,苟立便主張組織一個‘保鏢隊’。”9.磕頭。舊時的一種跪拜禮。10.端,頂端。11.物品的殘餘部分。12.部分,某些整體中的局部。13.指賭博或買賣中抽頭所得的錢。14.方面。15.邊,畔。16.表示約數,兼表數目不大。17.指每旬除了“十”、“二十”、“三十”外的日子。18.開始;開始階段。19.末了;盡頭。20.引申為限度。21.從;臨。表示時間接近某一點。22.所在,處所。23.勢頭。好的形勢。24.指銳氣。25.量詞。用於人。猶個。26.量詞。用於牲畜、魚類或昆蟲。猶匹,隻,尾。27.量詞。用於某些水果或植物的鱗莖。猶隻。28.量詞。用於酒食。猶筵、席。29.量詞。用於事情。猶宗,件。30.量詞。動量詞。表示走動的次數。猶趟。31.名詞後綴。接於名詞性詞根之後。32.名詞後綴。接於動詞詞根之後。33.名詞後綴。接於形容詞詞根之後。34.方位詞後綴。
】:1.见〖陀螺〗、2.姓。
】:1.古代官署名:大理寺。太常寺。2.佛教的庙宇:碧云寺。护国寺。3.伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方:清真寺。4.姓。

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* 有髮頭陀寺的读音是:yǒu fā tóu tuó sì,有髮頭陀寺的意思:有发头陀寺 yǒu fā tóu tuó sì ㄧㄡˇ ㄈㄚ ㄊㄡˊ ㄊㄨㄛˊ ㄙㄧˋ 有发头陀寺(有发头陀寺) 宋 时对太学的戏称。因其斋舍简朴,生活清苦如僧寺,故云。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二:“太学古语云‘有发头陀寺,无官御史台。’言其清苦而鲠亮也。 嘉定 间,余在太学,闻长上同舍言, 干淳 间,斋舍质素,饮器止陶瓦,栋宇无设饰。近时诸斋亭榭帘幙,竞为靡丽,每一会饮,黄白错落,非头陀寺比矣