关于原原本本的成语 (42个)

1

成语拼音:
yuán yuán běn běn
成语解释:
:探究始;:追究根指探究事物的源。后指详细叙述事情的全部经过。
成语出处:
东汉 班固《汉书 叙传下》:“元元,数始于一。”
2

通首至尾

成语拼音:
tōng shǒu zhì wěi
成语解释:
从开始到结尾。犹言
成语出处:
清·李百川《绿野仙踪》第83回:“蕙娘将前前后后,通首至尾,说了一遍。”
3

一五一十

成语拼音:
yī wǔ yī shí
成语解释:
五个;十个地计数。指;清清楚楚;毫无遗漏。
成语出处:
明 施耐庵《水浒传》第25回:“这妇人听了这话,也不回言,却踅过来,一五一十,都对王婆和西门庆说了。”
4

委委

成语拼音:
yuán yuán wěi wěi
成语解释:
成语出处:
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九:“且说这段故事出在那个地方,甚么人家,怎的起头,怎的了结?看官不要性急,待小子委委说来。”
5

元元

成语拼音:
yuán yuán běn běn
成语解释:
元元:探索始;:寻求根指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
成语出处:
汉·班固《西都赋》:“元元,殚见洽闻。”
6

成语拼音:
yǒu běn yǒu yuán
成语解释:
亦作“有有源”。谓有根源;源源
成语出处:
唐·韩愈《毁》:“虽然,为是者有,怠与忌之谓也。”
7

成语拼音:
qīng yuán zhèng běn
成语解释:
清理水的源头,扶正树的根。比喻从根解决问题
成语出处:
东汉·班固《汉书·刑法志》:“岂宜惟思所以清之论,删定律令。”
8

形毕露

成语拼音:
yuán xíng bì lòu
成语解释:
形:来面目;毕露:完全暴露。相完全暴露了。
成语出处:
清 钱泳《履园丛话》:“(狐女曰)将衣求印,冀升天,讵意被其一火,形毕露,骨肉仅存,死期将至。”
9

还元返

成语拼音:
hái yuán fǎn běn
成语解释:
见“还”。
成语出处:
宋·张君房《云笈七签》第56卷:“土能藏木金水火,而土自亦归于土,故墓亦在辰土,是谓还元返,归根复命之道。”
10

成语拼音:
fǎn běn huán yuán
成语解释:
:根来面貌。返回来的地方。佛教说法,指忘了的人通过拜佛修行,回到状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界
成语出处:
元·刘志渊《江神志令》:“返真体现,魂魄聚,净无阴。”
11

成语拼音:
bá běn sè yuán
成语解释:
:树根;:根源。比喻背弃根,或铲除事物发生的根源
成语出处:
先秦 左丘明《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有,民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕,拔,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人?”
12

还源

成语拼音:
fǎn běn huán yuán
成语解释:
:根貌。返回来的地方。佛教说法,指忘了的人通过拜佛修行,回到状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
成语出处:
宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣》:“一年将欲尽,万里未归人,大众总是他乡之客,还有返还源者幺?”
13

成语拼音:
fǎn běn huán yuán
成语解释:
反:同“返”,归,还。指回复到来的状态
成语出处:
明·吴承恩《西游记》第11回:“连服一二次,方才反,知得人事。”
14

成语拼音:
hái yuán fǎn běn
成语解释:
回复到事物的来形态。
成语出处:
明·吴承恩《西游记》第55回:“毒蝎枉修人道行,还见真形。”
15

有源

成语拼音:
yǒu běn yǒu yuán
成语解释:
见“有”。
成语出处:
《儿女英雄传》第十八回:“[十三妹]及至听他说的有有源,有凭有据,不容不信。”
16

来面目

成语拼音:
běn lái miàn mù
成语解释:
来:来的;面目:面貌。是佛教用语;指人的性;后比喻人或事物来的样子。
成语出处:
宋 苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,来面目常如故。”
17

成语拼音:
jī běn qiú yuán
成语解释:
从根上探求。
成语出处:
明 王守仁《与王纯甫书》之三:“后世之学琐屑支离,正所谓采摘汲引,其间亦宁无小补,然终非积之学,句句是,字字合。”
18

水源

成语拼音:
mù běn shuǐ yuán
成语解释:
树的根,水的源头。比喻事物的根或事情的因。
成语出处:
先秦 左丘明《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有,民人之有谋主也。”
19

加厉

成语拼音:
biàn běn jiā lì
成语解释:
来;先;加:更加;厉:厉害;猛烈。指比来的情况更加发展。现也形容变得比来更加严重。
成语出处:
南朝 梁 萧统《序》:“盖踵其事而增华,变其而加厉,物既有之,文亦宜然。”
20

相毕露

成语拼音:
běn xiàng bì lù
成语解释:
形完全显露了出来。
成语出处:
鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》:“‘第三种人’杜衡辈,标榜超然,实为群丑,不即相毕露,知耻者皆羞称之,无待这里多说了。”
* 关于原原本本的成语 形容原原本本的成语 描述原原本本的成语。