写生命的词语
写生命的词语：生命、存在、呼吸、成长、繁衍、死亡、复苏、生长、萌芽、自然、生态、遗传、进化、生物、细胞、养分、代谢、能量、循环、生态平衡
写生命的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 让王 | 让王 “让王”，意思是禅让王位。篇文的主旨在于阐述重生，提倡不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取，王位可以让，全在于看重生命，保全生命。“轻物重生”的观点历来多有指斥，认为与庄子思想不合，但其间亦有相通之处；且先秦诸子思想也常互相渗透与影响，尽可看作庄子后学所撰。 |
| 讓王 | 让王 “让王”，意思是禅让王位。篇文的主旨在于阐述重生，提倡不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取，王位可以让，全在于看重生命，保全生命。“轻物重生”的观点历来多有指斥，认为与庄子思想不合，但其间亦有相通之处；且先秦诸子思想也常互相渗透与影响，尽可看作庄子后学所撰。 |
| 断送 | 断送 丧失；毁灭(生命，前途等）例如，断送了性命。“断送”这个词在唐宋时期就已经出现了，但其意思跟现代的有所不同，唐朝的韩愈 说写的《遣兴》“断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。.“断送”译为谓度过时光。 |
| 斷送 | 断送 丧失；毁灭(生命，前途等）例如，断送了性命。“断送”这个词在唐宋时期就已经出现了，但其意思跟现代的有所不同，唐朝的韩愈 说写的《遣兴》“断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。.“断送”译为谓度过时光。 |
| 养生主 | 养生主 （庄子作品）《养生主》是战国时期哲学家、文学家庄周创作的一篇文章，载于《庄子·内篇》。这是一篇谈养生之道的文章。全文分为三个部分。第一部分是全篇的总纲，指出养生最重要的是秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展；第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之养生，说明处世、生活都要遵循事物的规律，从而避开是非和矛盾的纠缠；第三部分说明圣人不凝滞于事物，与世推移，以游其心，安时处顺，穷天理、尽道性，以至于命的生活态度，体现了作者的哲学思想和生活旨趣。文章描写生动形象，细节刻画精细入微，寓说理于故事之中，意趣横生，富于启发意义。 |
| 養生主 | 养生主 （庄子作品）《养生主》是战国时期哲学家、文学家庄周创作的一篇文章，载于《庄子·内篇》。这是一篇谈养生之道的文章。全文分为三个部分。第一部分是全篇的总纲，指出养生最重要的是秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展；第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之养生，说明处世、生活都要遵循事物的规律，从而避开是非和矛盾的纠缠；第三部分说明圣人不凝滞于事物，与世推移，以游其心，安时处顺，穷天理、尽道性，以至于命的生活态度，体现了作者的哲学思想和生活旨趣。文章描写生动形象，细节刻画精细入微，寓说理于故事之中，意趣横生，富于启发意义。 |
| 有血有肉 | 有血有肉【解释】比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。【出处】朱自清《你我·“子夜”》：“他笔下是些有血有肉能说能做的人，不是些扁平的人形，模糊的影子。”【近义词】栩栩如生【语法】联合式；作定语、补语；含褒义 |
| 日子 | 日子 （倪萍著散文集）终于把书稿交给出版社的时候，捆绑的心才稍稍地松了一些。 几个月的时间，除了必须的工作，剩余的生命都溶进了这本书里，每天日出而写，日落而止，太阳和我一起翻晒着那颗沉寂多年的心灵。坐在书房里的所思所想远比手下写出的字字句句多多了，常常是不自觉地停下笔来，空坐半天，任往事纵情流淌。转眼间，许多记忆已成从前，昨天的生活也为我的过去画上了一个逗号，带我走进了更深层的思考与探寻，生活使我顿悟，生命不曾圆满。 日子 （词语概念）日子，指固定的某一天日期或指天数，指生活、生计。 出自《文选·陈琳<檄吴将校部曲文>》：“年月朔日子，尚书令彧告江东诸将校部曲及孙权 宗亲中外。” |
| 伤逝 | 伤逝 （鲁迅创作短篇小说）《伤逝》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一部以爱情为题材反映五四时期知识分子命运的短篇小说。小说以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式，讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭，但不久爱情归于失败，最终以一“伤”一“逝”结局。 小说通过涓生、子君始以争取个性解放婚姻自主终却落到悲剧结局的描写，反映了个人和社会的冲突：离开整个社会的解放，个性的解放和婚姻自主是无法实现的。小说语言优美凝炼，富有诗的情韵；开头结尾部分有些语句的故意重复，不仅在结构上起着贯通前后的作用，而且有物是人非之感，加强了抒情气氛，有助于主题的表达；有些句子写得委婉含蓄，寓意深刻，发人深思，深化了主题。 伤逝 （汉语词汇）伤逝指哀念去世的人。怀念死者，表示哀思，这是人之常情。本篇记述了丧儿之痛，对兄弟、朋友、属员之丧的悼念及做法。有的依亲友的生前爱好奏一曲或学一声驴鸣以祭奠逝者。有的是睹物思人，感慨系怀，而兴伤逝之叹。有的是以各种评价颂扬逝者，以寄托自己的哀思。更有人慨叹知音已逝，“发言莫赏，中心蕴结”，而预料自己不久于人世。至于第10 则同时记录下将逝者对生命终结的哀伤，更易令人伤感。 |
| 傷逝 | 伤逝 （鲁迅创作短篇小说）《伤逝》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一部以爱情为题材反映五四时期知识分子命运的短篇小说。小说以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式，讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭，但不久爱情归于失败，最终以一“伤”一“逝”结局。 小说通过涓生、子君始以争取个性解放婚姻自主终却落到悲剧结局的描写，反映了个人和社会的冲突：离开整个社会的解放，个性的解放和婚姻自主是无法实现的。小说语言优美凝炼，富有诗的情韵；开头结尾部分有些语句的故意重复，不仅在结构上起着贯通前后的作用，而且有物是人非之感，加强了抒情气氛，有助于主题的表达；有些句子写得委婉含蓄，寓意深刻，发人深思，深化了主题。 伤逝 （汉语词汇）伤逝指哀念去世的人。怀念死者，表示哀思，这是人之常情。本篇记述了丧儿之痛，对兄弟、朋友、属员之丧的悼念及做法。有的依亲友的生前爱好奏一曲或学一声驴鸣以祭奠逝者。有的是睹物思人，感慨系怀，而兴伤逝之叹。有的是以各种评价颂扬逝者，以寄托自己的哀思。更有人慨叹知音已逝，“发言莫赏，中心蕴结”，而预料自己不久于人世。至于第10 则同时记录下将逝者对生命终结的哀伤，更易令人伤感。 |
| 白话八股 | 白话八股【解释】用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。【出处】鲁迅《南腔北调·“论语一年”》：“ 说是《论语》办到一年了，语堂先生命令我做文章。这实在好像出了‘《学而》一章’的题目，叫我做一篇白话八股一样。” |
| 白話八股 | 【解释】用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。【出处】鲁迅《南腔北调·“论语一年”》：“ 说是《论语》办到一年了，语堂先生命令我做文章。这实在好像出了‘《学而》一章’的题目，叫我做一篇白话八股一样。” |
| 睡眠 | 睡眠 科普中国睡眠是生命的需要，所以人不能没有睡眠，而且每天缺少的睡眠还要补上，否则会受到惩罚，很像欠债一定要还一样。 从睡眠仪的检查结果来看，正常人在睡眠时有时眼球不活动或者只有很慢的浮动，这段时间比较长；但有时眼球很快地来回活动，这段时间比较短，与眼球慢动或快动的同时，脑电图出现不同的变化。由此，科学家把睡眠分成非快速眼动相睡眠和快速眼动相睡眠两部分，为书写方便起见，在文献中都用英文缩写的第一个大写字母来表示，非快速眼动相睡眠写作NREM，而快速眼动相睡眠写作REM。 正常睡眠时的基本规律是，正常成年人在睡眠一开始先进入NREM，由浅入深，大概经过60～90分钟后，转成REM，REM持续时间只有10～15分钟左右，然后又转成NREM，就这样周期性地交替出现NREM和REM，一夜出现4～6次，直到清醒为止。 |
| 囚绿记 | 囚绿记 （囚绿记）《囚绿记》是现代作家陆蠡于1938年创作的一篇散文。此文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”经历，描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”，也写出了作者的生存状况和真挚心愿，含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。全文结构新奇精巧，详略得当，虚实相生，富有变化，平中见奇，语言含蓄蕴藉，深沉厚重。 |
| 河虾图 | 河虾图 齐白石先生的河虾图是画中精品，老道的功夫和笔墨使群虾活灵活现，游戏水中，计白当黑，虽无水的具写，但感觉群虾戏动，水波澹澹，长须飘飘，划动有声，生命鲜活， |
| 发酵 | 发酵 发酵指人们借助微生物在有氧或无氧条件下的生命活动来制备微生物菌体本身、或者直接代谢产物或次级代谢产物的过程。发酵有时也写作酦酵，其定义由使用场合的不同而不同。通常所说的发酵，多是指生物体对于有机物的某种分解过程。发酵是人类较早接触的一种生物化学反应，如今在食品工业、生物和化学工业中均有广泛应用。其也是生物工程的基本过程，即发酵工程。对于其机理以及过程控制的研究，还在继续。 酵母菌、乳酸菌等微生物的无氧呼吸也叫做发酵。 |
| 卵子 | 卵子 （雌性动物的生殖细胞）卵子（卵），是雌性生物的生殖细胞。卵子是球形的，有一个核，由卵黄膜包被着。动物和种子植物都会产生卵子。在高等生物中，卵子是由卵巢所产生的。 所有哺乳类在出生时，卵巢内已经有未成熟的卵子存在，而且在成熟后卵子数目不会增加。卵子和精子结合受精便形成受精卵，即标志着一个新生命的开始。一些动物（如鸟类）是进行体内受精的，而另一些动物（例如大部份的鱼类）则是进行体外受精。 卵子 （方言词）卵子是一个方言词汇，在东北、江淮方言里，卵子特指睾丸，亦称卵蛋。 在北方方言中大都读作'lán'或'lǎn'子，写作“卵子”。在江南，子读轻声。 |
| 發酵 | 发酵 发酵指人们借助微生物在有氧或无氧条件下的生命活动来制备微生物菌体本身、或者直接代谢产物或次级代谢产物的过程。发酵有时也写作酦酵，其定义由使用场合的不同而不同。通常所说的发酵，多是指生物体对于有机物的某种分解过程。发酵是人类较早接触的一种生物化学反应，如今在食品工业、生物和化学工业中均有广泛应用。其也是生物工程的基本过程，即发酵工程。对于其机理以及过程控制的研究，还在继续。 酵母菌、乳酸菌等微生物的无氧呼吸也叫做发酵。 |
| 浪花 | 浪花 （琼瑶小说）本书是《琼瑶全集》之一，写一位拥有澎湃生命力的女画家和一位拥有成功事业、贤惠太太和优秀儿女的上流社会的男人，她洒脱、自信，她勇敢、独立，她令人不忍逼视，但她也令人不忍掉眸而去，他们之间会发生怎样的故事、会有一个怎样的结局？ 浪花 （汉语词语）浪花∶波浪互相冲击或拍击在别的东西上激起的水点和泡沫，也可比喻生活中的特殊片段或现象。 |
| 木图 | 木图 木图是巴比伦神话中的死神，伽南的主神Baal的宿敌。与司掌丰饶的Baal相对，象征沙漠的荒芜、干旱、死亡。一年一度给美索不达米亚平原带来寒冬，通过死亡使生命得以休养生息。自然界的严酷面的神格化。 |
| 木圖 | 木图 木图是巴比伦神话中的死神，伽南的主神Baal的宿敌。与司掌丰饶的Baal相对，象征沙漠的荒芜、干旱、死亡。一年一度给美索不达米亚平原带来寒冬，通过死亡使生命得以休养生息。自然界的严酷面的神格化。 |
| 紧要关头 | 紧要关头【解释】紧急重要的时刻。 杨朔 《秘密列车》：“时间这样紧，万一今晚上开不到 西阜新 ，岂不要躭误大事！开吧！这是决定胜败的紧要关头。” 赵树理 《三里湾写作前後》：“评书的作者和艺人，常用说到紧要关头停下来的办法来挽留他们的听众。”亦作“ 緊急關頭 ”。 程树榛 《励精图治》：“就在这生命攸关的紧急关头，有的人左顾右盼寻找掩蔽所。” |
| 雨点 | 雨点 （从云中落下的水滴）长满翠竹的庭院下起了蒙蒙细雨，雨珠像珍珠一样挂满百合花的全身，花朵含情脉脉地低垂着头。牧进以类似清丽抒情小诗的绘画语言，捕捉到了鲜花的生命。牧进的画子清高秀丽，翠竹把含情的百合，珍珠般的雨点神似地结合，书写出一副恋人的爱情之景。 |
| 雨點 | 雨点 （从云中落下的水滴）长满翠竹的庭院下起了蒙蒙细雨，雨珠像珍珠一样挂满百合花的全身，花朵含情脉脉地低垂着头。牧进以类似清丽抒情小诗的绘画语言，捕捉到了鲜花的生命。牧进的画子清高秀丽，翠竹把含情的百合，珍珠般的雨点神似地结合，书写出一副恋人的爱情之景。 |
| 緊要關頭 | 【解释】紧急重要的时刻。 杨朔 《秘密列车》：“时间这样紧，万一今晚上开不到 西阜新 ，岂不要躭误大事！开吧！这是决定胜败的紧要关头。” 赵树理 《三里湾写作前后》：“评书的作者和艺人，常用说到紧要关头停下来的办法来挽留他们的听众。”亦作“ 紧急关头 ”。 程树榛 《励精图治》：“就在这生命攸关的紧急关头，有的人左顾右盼寻找掩蔽所。” |
| 一生 | 一生 （莫泊桑著长篇小说）《一生》是法国19世纪批判现实主义作家莫泊桑创作的长篇小说，是其生平仅有的6部长篇小说中影响较大的一部。 小说以朴实细腻的笔调，描写一位出身破落贵族的纯洁天真、对生活充满美好憧憬的少女雅娜进入人生旅程后，遭遇丈夫背叛、父母去世、独子离家出走等一系列变故，在失望中逐渐衰老的过程，概括出了人们生活的一种基本状态：人生既不像人们想象的那么好，也不像人们想象的那么坏。该书入选茅盾推荐的中国读者要读的37部世界名著之一，同时入选日本城冢登等学者开列的世界优秀古典名著书目。 一生 （汉语词语）词语，读作yìshēng，含义是指自人从生到死，一辈子：勤劳的一生|一生为党为人民。也用于佛学用语，一生者。 |
| 生气勃勃 | 生气勃勃【解释】勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。【出处】徐迟《特写选·序言》：“生活中最主要的仍然是那些向上的，生气勃勃、充满热情和活力的，带有极大想象的东西。”【近义词】生机勃勃、朝气蓬勃【反义词】暮气沉沉、死气沉沉【语法】主谓式；作谓语、定语；含褒义 |
| 栩栩如生 | 栩栩如生【解释】栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。【出处】《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”【示例】这些画里的虾所以～，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。 ◎秦牧《虾趣》【近义词】呼之欲出、活龙活现、有血有肉【反义词】奄奄一息、半死不活、死气沉沉【语法】偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义 |
| 生氣勃勃 | 【解释】勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。【出处】徐迟《特写选·序言》：“生活中最主要的仍然是那些向上的，生气勃勃、充满热情和活力的，带有极大想象的东西。”【近义词】生机勃勃、朝气蓬勃【反义词】暮气沉沉、死气沉沉【语法】主谓式；作谓语、定语；含褒义 |
| 超高压 | 超高压 超高压：一般认为压强超过100Mpa就是超高压，在超高压条件下，生物体高分子立体结构中的氢键结合、疏水结合、离子结合等非共有结合发生变化，使蛋白质变性，淀粉糊化，酶失活，细胞膜破裂，菌体内成分泄漏，生命活动停止，微生物菌体破坏而死亡。 |
| 黄帝内经 | 黄帝内经 （医史文献）《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。 《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入）。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。 《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。 |
| 阴阳 | 阴阳 （中国古代哲学思想）阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学。 阴阳哲理自身具有三个特点：统一、对立和互化。在思维上它是算筹（算数）和占卜（逻辑）不可分割的玄节点。自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。 阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。 阴阳有四对关系：阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。 传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。 |
| 陰陽 | 阴阳 （中国古代哲学思想）阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学。 阴阳哲理自身具有三个特点：统一、对立和互化。在思维上它是算筹（算数）和占卜（逻辑）不可分割的玄节点。自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。 阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。 阴阳有四对关系：阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。 传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。 |
| 黃帝內經 | 黄帝内经 （医史文献）《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。 《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入）。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。 《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。 |
| 公式化 | 公式化 公式化是文艺创作中的不良倾向之一。不从丰富多彩的现实生活出发，不发挥创作主体的主观能动性和创造性，而是依照固定的模式去选择题材、表现主题、安排情节结构、塑造形象、运用技巧等。致使文艺作品千篇一律，丧失独创性，缺乏艺术感染力。公式化的作品，从本质上歪曲了现实生活，背离了文艺的创作规律。其宣传效果和社会影响往往很小，而且有害，艺术生命也很短暂。 |
| 核磁共振 | 核磁共振 （物理现象结构分析手段）核磁共振是磁矩不为零的原子核，在外磁场作用下自旋能级发生塞曼分裂，共振吸收某一定频率的射频辐射的物理过程。核磁共振波谱学是光谱学的一个分支，其共振频率在射频波段，相应的跃迁是核自旋在核塞曼能级上的跃迁。 核磁共振应用：核磁共振成像（MRI）检查已经成为一种常见的影像检查方式，核磁共振成像作为一种新型的影像检查技术，不会对人体健康有影响，但六类人群不适宜进行核磁共振检查即：安装心脏起搏器的人、有或疑有眼球内金属异物的人、动脉瘤银夹结扎术的人、体内金属异物存留或金属假体的人、有生命危险的危重病人、幽闭恐惧症患者等。不能把监护仪器、抢救器材等带进核磁共振检查室。另外，怀孕不到3个月的孕妇，最好也不要做核磁共振检查。 |
| 留空 | 留空 有一种想法,有一种幸福,有一种生活,有一种经历,有一种爱情,有一次生命,有这么一个人,它叫做自己!!! |
| 绢本 | 绢本 此图崇楼纯以细笔勾勒，玲珑空透，远山春意烂漫，却在明丽中带有淡淡的清寂。层楼上一妇人携侍女凭栏远眺碧波中的归帆，虽然描绘的主体是没有生命的建筑物，但整幅画面却分明透露出一丝“春怨”的气息，表现出南宋楼阁画家在借物言情方面的高超技艺。 |
| 舒服 | 舒服 （苏慧伦演唱歌曲）歌曲：舒服 歌手：苏慧伦 作曲：梁基爵 人山人海 作词：周耀辉 舒服 （汉语词语）舒服，汉语词汇。 拼音：shū fu 指身心安恬称意；生命的自然状态及心理上的需求，得到满足以后的感觉。 |
| 朱书 | 朱书 朱书：清初三才子之一 朱书：中国科学技术大学生命科学学院教授 |
| 絹本 | 绢本 此图崇楼纯以细笔勾勒，玲珑空透，远山春意烂漫，却在明丽中带有淡淡的清寂。层楼上一妇人携侍女凭栏远眺碧波中的归帆，虽然描绘的主体是没有生命的建筑物，但整幅画面却分明透露出一丝“春怨”的气息，表现出南宋楼阁画家在借物言情方面的高超技艺。 |
| 朱書 | 朱书 朱书：清初三才子之一 朱书：中国科学技术大学生命科学学院教授 |
| 硃書 | 朱书 朱书：清初三才子之一 朱书：中国科学技术大学生命科学学院教授 |
| 护官符 | 护官符 “护官符”，出自中国古典小说《红楼梦》，是一张直接揭露红楼梦故事所在社会的封建政治的腐败和整个社会的黑暗与残酷，当地官员私底下收藏起来且心知肚明的一张名单。 红楼梦写出来的护官符，描写着“贾史王薛”四大家族，如何有权有势富贵逼人，也只是护官符上的冰山一角，仅仅写的是金陵省本地的仕宦名家与大乡绅们，其他红楼梦中没有写出来的其他各省的官员们，私底下都有这样一张私单。这护官符也同时是在警示读者们，以四大家族为首的封建官僚与资本家，他们的锦绣富贵，是来源于吞噬无数被压迫、被剥削人民的血汗和生命所换来的。 红楼梦第四回——薄命女偏逢薄命郎，就向读者展示了封建四大家族之一的薛家，在护官符上“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”富贵非常，拥有百万家资的薛家子孙薛蟠，是怎样仗势欺人欺男霸女打死人命，却靠着四大家族“贾史王薛”一荣俱荣一损俱损，官商相护的勾结，没有伏法，反而扬长而去的一幕。 |
| 護官符 | 护官符 “护官符”，出自中国古典小说《红楼梦》，是一张直接揭露红楼梦故事所在社会的封建政治的腐败和整个社会的黑暗与残酷，当地官员私底下收藏起来且心知肚明的一张名单。 红楼梦写出来的护官符，描写着“贾史王薛”四大家族，如何有权有势富贵逼人，也只是护官符上的冰山一角，仅仅写的是金陵省本地的仕宦名家与大乡绅们，其他红楼梦中没有写出来的其他各省的官员们，私底下都有这样一张私单。这护官符也同时是在警示读者们，以四大家族为首的封建官僚与资本家，他们的锦绣富贵，是来源于吞噬无数被压迫、被剥削人民的血汗和生命所换来的。 红楼梦第四回——薄命女偏逢薄命郎，就向读者展示了封建四大家族之一的薛家，在护官符上“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”富贵非常，拥有百万家资的薛家子孙薛蟠，是怎样仗势欺人欺男霸女打死人命，却靠着四大家族“贾史王薛”一荣俱荣一损俱损，官商相护的勾结，没有伏法，反而扬长而去的一幕。 |
| 本命年 | 本命年 （汉语词汇）本命年最初为五行数命回归之年，即60年一本命年，目前主要是十二年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，北方各地，不论大人小孩均需系上红腰带，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，也寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。 |
| 虚哗 | 虚哗 读音：xū huá 解释：1.空相惊嚷。《汉书·五行志中之上》：“上号令不顺民心，虚哗愦乱，则不能治海内，失在过差。” 2.胡乱吹嘘。 宋 苏轼 《辨道歌》：“真心道意非不嘉，飡金闲话非虚哗。” 例句：殷谦：“作者怀有真实的情感，他用致诚的心来记叙着这些英雄的生活，让自己的心灵具有善良和公正的可贵品质，从不侈意地去粉饰、夸张、虚哗，小说的客观性和真实性由此可见一斑，这足以证明作者内心世界的包容度和广阔度，这是一切任性自恋、褊狭自私的作家摆脱浅薄和虚假的前提，只有如此，作家才能使自己的文字充满持久的生命和感人真实的力量；才能写出从作品中可以看到人生和社会的真面目的小说；才能写出可靠的、真实的、具有生命的小说。”（选自殷谦《一部能使人获得精神成熟的小说》） |
| 虛譁 | 虚哗 读音：xū huá 解释：1.空相惊嚷。《汉书·五行志中之上》：“上号令不顺民心，虚哗愦乱，则不能治海内，失在过差。” 2.胡乱吹嘘。 宋 苏轼 《辨道歌》：“真心道意非不嘉，飡金闲话非虚哗。” 例句：殷谦：“作者怀有真实的情感，他用致诚的心来记叙着这些英雄的生活，让自己的心灵具有善良和公正的可贵品质，从不侈意地去粉饰、夸张、虚哗，小说的客观性和真实性由此可见一斑，这足以证明作者内心世界的包容度和广阔度，这是一切任性自恋、褊狭自私的作家摆脱浅薄和虚假的前提，只有如此，作家才能使自己的文字充满持久的生命和感人真实的力量；才能写出从作品中可以看到人生和社会的真面目的小说；才能写出可靠的、真实的、具有生命的小说。”（选自殷谦《一部能使人获得精神成熟的小说》） |
| 长生殿 | 长生殿 （清代洪昇创作传奇（戏剧））《长生殿》是清初剧作家洪昇创作的传奇（戏剧），共二卷。该剧定稿于康熙二十七年（1688年）。 全剧共五十出。前半部分写唐明皇、杨贵妃，长生殿盟誓，安史乱起，马嵬之变，杨贵妃命殒黄沙的经过。后半部分大都采自野史传闻，写安史乱后玄宗思念贵妃，派人上天入地，到处寻觅她的灵魂；杨贵妃也深深想念唐明皇，并为自己生前的罪愆忏悔。他们的精诚感动了上天。在织女星等的帮助下，终于在月宫中团圆。 《长生殿》重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭。剧本虽然谴责了唐明皇的穷奢极侈，但同时又表现了对唐明皇和杨贵妃之间的爱情的同情，间接表达了对明朝统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。 |
| 長生殿 | 长生殿 （清代洪升创作传奇（戏剧））《长生殿》是清初剧作家洪升创作的传奇（戏剧），共二卷。该剧定稿于康熙二十七年（1688年）。 全剧共五十出。前半部分写唐明皇、杨贵妃，长生殿盟誓，安史乱起，马嵬之变，杨贵妃命殒黄沙的经过。后半部分大都采自野史传闻，写安史乱后玄宗思念贵妃，派人上天入地，到处寻觅她的灵魂；杨贵妃也深深想念唐明皇，并为自己生前的罪愆忏悔。他们的精诚感动了上天。在织女星等的帮助下，终于在月宫中团圆。 《长生殿》重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭。剧本虽然谴责了唐明皇的穷奢极侈，但同时又表现了对唐明皇和杨贵妃之间的爱情的同情，间接表达了对明朝统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。 |
| 雨后 | 雨后 （诗歌〈雨后〉）《雨后》是席慕蓉所写的一首朦胧诗，明为写自然界中的“雨后”，实际上是写人的心灵经受生活洗礼，更加洁净。人生无坦途，没有一帆风顺的人生。在生命探寻的旅程中，我们难免经历坎坷、挫折和悲酸，但我们要敢于迎接暴风雨的洗礼，要有承受挫折的勇气，只有这样，“心灵”才会更为“洁净”！ |
| 雨後 | 雨后 （诗歌〈雨后〉）《雨后》是席慕蓉所写的一首朦胧诗，明为写自然界中的“雨后”，实际上是写人的心灵经受生活洗礼，更加洁净。人生无坦途，没有一帆风顺的人生。在生命探寻的旅程中，我们难免经历坎坷、挫折和悲酸，但我们要敢于迎接暴风雨的洗礼，要有承受挫折的勇气，只有这样，“心灵”才会更为“洁净”！ |
| 余命 | 余命 《余命》是古村志穗的心情之作，她将自己怀孕生子的感受融入了这篇小说。古村志穗认为怀孕生子的整个过程都是令人感动的，这种感动不同于其他的感动。在写这篇小说的时候，隐藏在古村志穗脑海里的记忆涌上心头，文字也自然而然的从笔端流泻而出。 |
| 生辰 | 生辰 生辰八字在旧时中国民俗中应用广泛，特别在旧时订婚时，男女双方要把各自的生辰八字写在庚贴上互相交换，以推算婚姻是否大吉。 中国古代星命家也以人出生的年、月、日、时、各配上天干地支，每项两个字，合为八字，据以推算其命运的好坏，前途的吉凶。 |
| 生人妻 | 生人妻 【生人妻】民国时期短篇小说，作者罗淑（女）。最初发表在1936年巴金、靳以主编的《文学月刊》上，1938年收入上海文艺出版社出版的同名小说集中。小说以军阀统治下的四川偏僻农村为背景，描写了封建势力重压下农民出卖人妻的悲剧。其主要部分只写了一天一夜的事情，但对其中人生惨剧的描绘充分体现出女性作家特有的细腻情感。一对靠打草卖草为生的山区青年农民夫妇，到了走投无路的时候，丈夫被迫将妻子卖给了有钱人家。买她的人是一个惯在场口上找人喝酒，谁提起都要吐唾沫的流氓。过门后妻子受到新丈夫的凌辱，又受到小叔子的调戏，她忍无可忍，连夜出逃，又颇有四川妇女的辣味。等他跑回家后，方知自己原来的丈夫因自己出逃而被抓走。小说生动再现了封建礼教下妇女的悲惨命运。 |
| 餘命 | 余命 《余命》是古村志穗的心情之作，她将自己怀孕生子的感受融入了这篇小说。古村志穗认为怀孕生子的整个过程都是令人感动的，这种感动不同于其他的感动。在写这篇小说的时候，隐藏在古村志穗脑海里的记忆涌上心头，文字也自然而然的从笔端流泻而出。 |
| 河流 | 河流 （海子（查海生）所著长诗）《河流》是海子的一首长诗。写于1984年5月。海子原名査海生，生于1964年3月24日，安徽省安庆市怀宁县高河镇査湾人，自小在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法学院学习法学，大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀，年仅25岁。在诗人短暂的生命里，保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国上世纪80年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。 |
| 胚芽米 | 胚芽米 胚芽米是保留米的胚芽部分，其他部分则与白米完全相同的一种米。其实稻谷最重要的中心部分为胚芽。顾名思义，所谓的“芽”，乃是生出新的生命的部分。其科学标准名称应该叫“留胚米”，是留胚率在百分之八十以上的大米。胚芽留粒率达百分之八十，如按国家标准等级精度米的常规生产工艺，其胚芽保留量率百分之三十都很难作到，只有应用勿淘米专利技术生产的专利产品才能真正使其达到留存率在百分之八十以上，真正作到保全糙米营养，并留存新米的鲜香。该产品与技术的发明是人类主食史上的一次革命，具有划时代意义。它是科技发展与市场体制完善的必然结果。大力发展勿淘米生产，让全国人民都能享用上勿淘米已成为摆在我们面前的一项十分紧迫的战略任务，他将改写人类稻米收储、加工、贮存、流通的传统模式 |
| 明河 | 明河 这是沧月小说中的一个人物，出自听雪楼系列的《护花铃》，又名《拜月教之战》。听雪楼楼主萧忆情因为母亲而向拜月教征战，明河则是拜月教的教主，一位绝美的女子。故事从这里展开，而后舒靖容遇见祭司迦若，迦若却是自己年少时深爱的人的寄身【谁是谁的寄身···迦若才是宿主好么明明已经完成了当初的诺言但是却不时被青岚记忆侵蚀，最终被逼得以身献祭。】明河深爱迦若，迦若也深爱这个带他生命的女子。世事弄人，悲哀与绝望缠身的少女最终失了魂魄，萧忆情也发誓不再征战拜月教，而那两位人中龙凤却怕是再也回不去曾经的默契了…… 忆我迦郎 沧月，女，原名王洋，79年生，浙江台州人。2001年开始在网上发文，最初活跃于榕树下，后移居清韵书院、四月天以及晋江文学城，其他地方游荡颇广，但基本是潜水过客。先以武侠成名，后转涉奇幻写作，均取得好成绩，多本各个出版社编辑的2002、2003年度网络佳作选编均收入所写的文章。2003年入驻榕树下状元阁。 出自唐代诗人宋之问《明河篇》——“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。” 形容仲秋之夜，在万里无云的高朗星空中，那条显得分外明亮的银河（即明河）。 宋之问 |
| 浮士德 | 浮士德 （歌德创作诗剧）《浮士德》是德国作家歌德创作的一部长达12111行的诗剧，第一部出版于1808年，共二十五场，不分幕。第二部共二十七场，分五幕。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。 《浮士德》（Faust）是歌德的代表作，是他毕生思想和艺术探索的结晶。《浮士德》的构思和写作，贯串了歌德的一生，1768年开始创作，直到1832年——前后一共64年，即歌德逝世前一年才最后完成。 《浮士德》构思宏伟，内容复杂，结构庞大，风格多变，融现实主义与浪漫主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处，善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境界。 |