十个字的词语
十个字的词语：1. 无可奉告；2. 水落石出；3. 眉飞色舞；4. 雪中送炭；5. 一丝不苟；6. 心灰意冷；7. 花枝招展；8. 轻车熟路；9. 风雨同舟；10. 顺理成章；11. 相濡以沫；12. 独善其身；13. 乐观向上；14. 破釜沉舟；15. 沉默寡言；16. 不屈不挠；17. 谈笑风生；18. 喜闻乐见；19. 恶有恶报；20. 心平气和
十个字的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 三十六字母 | 三十六字母 三十六字母是宋朝韵图上用来代表中古汉语的声类的字母系统。字母即声母的代表字。旧传为唐末沙门守温所创的三十个声母代表字。宋朝无名氏将守温三十字母进行扩充，形成三十六字母。初步反映了唐宋时期的语音系统。人们可以通过这一套字母追溯上古的声母系统，也可以由此研究现下的方言语音以及用来说明语音发展的规律。这三十六个字母实际上是宋人根据唐末三十字母（见《守温韵学残卷》）增补而得，反映的是唐朝时候的中古音语音系统。 |
| 腓尼基字母 | 腓尼基字母 腓尼基字母是腓尼基人在楔形字基础上将原来的几十个简单的象形字字母化形成，时间约在在公元前1500年左右。现在的字母文字，几乎都可追溯到腓尼基字母，如希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等。腓尼基字是辅音字母 ，没有代表元音的字母或符号，字的读音须由上下文推断。 |
| 六十甲子 | 六十甲子 六十甲子是中国人民一个古老的发明创造，又称六十花甲子，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。 六十甲子也指道家信奉的六十个星宿神﹐即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。 |
| 天字第一号 | 天字第一号【解释】天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。【出处】明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八：“那女眷且是生得美貌，打听来是这客人的爱妾，日日雇了天字一号的太湖船，摆了盛酒，吹弹歌唱俱备，携了此妾下湖。”【语法】偏正式；作宾语；比喻最高的 |
| 天字第一號 | 【解释】天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。【出处】明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十八：“那女眷且是生得美貌，打听来是这客人的爱妾，日日雇了天字一号的太湖船，摆了盛酒，吹弹歌唱俱备，携了此妾下湖。”【语法】偏正式；作宾语；比喻最高的 |
| 点铁成金 | 点铁成金【解释】原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。【出处】宋·黄庭坚《答洪驹父书》：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”【示例】真是～，会者不难，只改得二三十个字，便通篇改观了。 ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十三回【近义词】点石成金【反义词】点金成铁【语法】兼语式；作谓语、定语；含褒义 |
| 點鐵成金 | 【解释】原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。【出处】宋·黄庭坚《答洪驹父书》：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”【示例】真是～，会者不难，只改得二三十个字，便通篇改观了。 ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十三回【近义词】点石成金【反义词】点金成铁【语法】兼语式；作谓语、定语；含褒义 |
| 四角号码查字法 | 四角号码查字法 四角号码查字法是汉字查字法之一。 四角号码查字法把每个字分成四个角，每个角确定一个号码，再把所有的字按着四个号码组成的四位数的大小顺序排列。它把汉字笔形分为十类——头、横、垂、点、叉、插、方、角、八、小，再分别用数字0～9表示。每个字四个角的笔形按其位置左上、右上、左下、右下的顺序取号。 查字时，按四位号码大小查找该字。为避免相同号码过多，每个字四个号码之外，又另取一个附号。四角号码查字法查字速度快，方法比较简单，但由于有些汉字的四角不易辨认笔形，学习时会有一定困难。 |
| 四角號碼查字法 | 四角号码查字法 四角号码查字法是汉字查字法之一。 四角号码查字法把每个字分成四个角，每个角确定一个号码，再把所有的字按着四个号码组成的四位数的大小顺序排列。它把汉字笔形分为十类——头、横、垂、点、叉、插、方、角、八、小，再分别用数字0～9表示。每个字四个角的笔形按其位置左上、右上、左下、右下的顺序取号。 查字时，按四位号码大小查找该字。为避免相同号码过多，每个字四个号码之外，又另取一个附号。四角号码查字法查字速度快，方法比较简单，但由于有些汉字的四角不易辨认笔形，学习时会有一定困难。 |
| 十字 | 十字 （有特殊含义的符号）十字架与太阳崇拜和生殖崇拜 有着一定意义的联系，分基督教十字架和非基督教十字架 |
| 金字塔 | 金字塔 （古埃及金字塔）金字塔在埃及和美洲等地均有分布，古埃及的上埃及、中埃及和下埃及，今苏丹和埃及境内。现在的尼罗河下游，散布着约80座金字塔遗迹。 大小不一，其中最高大的是胡夫金字塔，高146.5米，底长230米，共用230万块平均每块2.5吨的石块砌成，占地52000平方公尺。石块之间没有任何黏着物，靠石块的相互叠压和咬合垒成。国王哈佛拉的金字塔前，还矗立着一座象征国王权力与尊严的狮身人面像。埃及金字塔是古埃及的帝王（法老）陵墓。世界七大奇迹之一。数量众多，分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带的金字塔是占有集中的一部分。 埃及共发现金字塔96座，最大的是开罗郊区胡夫的三座金字塔。 约从公元前3500年开始，尼罗河两岸陆续出现几十个奴隶制小国。约公元前3100年，初步统一的古代埃及国家建立起来。古埃及国王也称法老，是古埃及最大的奴隶主，拥有至高无上的权力。他们被看做是神的化身。他们为自己修建了巨大的陵墓金字塔，金字塔就成了法老权力的象征。因为这些巨大的陵墓外形形似汉字的“金”字，因此我们将其称之为“金字塔”。在胡夫拉金字塔前，还有一尊狮身人面像守卫着法老们的陵墓。 现在的尼罗河下游，散布着约80座金字塔遗迹。 |
| 石鼓文 | 石鼓文 石鼓文，先秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初，共计十枚，高约三尺，径约二尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。内容最早被认为是记叙秦王出猎的场面，故又称“猎碣”。宋代郑樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物论”开始盛行，清末震钧断石鼓为秦文公时物，民国马衡断为秦穆公时物，郭沫若断为秦襄公时物，今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。石鼓刻石文字多残，北宋欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏天一阁藏本仅四百六十二字，今之“马荐”鼓已一字无存。原石现藏于故宫博物院石鼓馆。 |
| 十六字诀 | 十六字诀 十六字诀是“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的简称。它是中国工农红军游击战争作战指导原则，是中国人民解放军战略战术形成和发展的基础。包括着战略防御和战略进攻的两个阶段的作战行动在内。 十六字诀的基本精神是，从敌大我小、敌强我弱的基本特点出发，利用农村的政治、经济和地理等有利条件，扬长避短，灵活机动，以求保存和发展自己，消灭敌人,逐步改变敌我力量对比,夺取游击战争的胜利。十六字诀是中国人民解放军战略战术体系的基础，具有重要的军事学术价值。 |
| 十六字訣 | 十六字诀 十六字诀是“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的简称。它是中国工农红军游击战争作战指导原则，是中国人民解放军战略战术形成和发展的基础。包括着战略防御和战略进攻的两个阶段的作战行动在内。 十六字诀的基本精神是，从敌大我小、敌强我弱的基本特点出发，利用农村的政治、经济和地理等有利条件，扬长避短，灵活机动，以求保存和发展自己，消灭敌人,逐步改变敌我力量对比,夺取游击战争的胜利。十六字诀是中国人民解放军战略战术体系的基础，具有重要的军事学术价值。 |
| 存储单元 | 存储单元 存储单元一般应具有存储数据和读写数据的功能，以8位二进制作为一个存储单元，也就是一个字节。每个单元有一个地址，是一个整数编码，可以表示为二进制整数。程序中的变量和主存储器的存储单元相对应。变量的名字对应着存储单元的地址，变量内容对应着单元所存储的数据。存储地址一般用十六进制数表示，而每一个存储器地址中又存放着一组二进制（或十六进制）表示的数，通常称为该地址的内容。 |
| 水调歌头 | 水调歌头【解释】词牌名。【出处】相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。 |
| 小令 | 小令 （词的一个种类）小令是词调体式之一，指篇幅短小的词。小令通常以五十八字以内的短词为小令，如《十六字令》、《如梦令》等，但词中称“令”的，并非都是小令，如《百字令》即有百字之多。 |
| 水調歌頭 | 【解释】词牌名。【出处】相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。 |
| 字字珠玑 | 字字珠玑【解释】珠玑：珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。【出处】清·文康《儿女英雄传》：“任凭是篇篇锦绣，字字珠玑，会不上一名进士。” |
| 一字一泪 | 一字一泪【解释】一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。【出处】明·李贽《焚书·书答·与焦漪园》：“写至此，一字一泪，不知当向何人道，当与何人读，想当照旧剃发归山去矣！”【示例】真是绝唱，～，一泪一血！这也不枉秋痕的数点泪渍在上头。 ◎清·魏秀仁《花月痕》第十四回 |
| 字字珠璣 | 【解释】珠玑：珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。【出处】清·文康《儿女英雄传》：“任凭是篇篇锦绣，字字珠玑，会不上一名进士。” |
| 刷字 | 刷字 表面自谦而实则精到之论！"刷字"，体现他用笔迅疾而劲健--尽兴尽势尽力。其书，大至诗帖，小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓，欹纵变幻，雄健清新。 从现存的近六十幅米芾的手迹来看，"刷"这一个字正将米字的神采活脱脱地表现出来。苏东坡评："米书超逸入神"。又说"海岳平生篆、隶、真、行、草书，风樯阵马。沉著痛快，当与钟王并行。非但不愧而已”。 |
| 一字一淚 | 【解释】一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。【出处】明·李贽《焚书·书答·与焦漪园》：“写至此，一字一泪，不知当向何人道，当与何人读，想当照旧剃发归山去矣！”【示例】真是绝唱，～，一泪一血！这也不枉秋痕的数点泪渍在上头。 ◎清·魏秀仁《花月痕》第十四回 |
| 大写 | 大写 拼音字母的一种写法，用于句首、专名的第一个字母或全字母大写的情况。也指汉字数目字的一种笔画较繁的写法，多用于账目和文件等中。中文金额数字大写分别为“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟、万、亿、圆、角、分、零、整（正）”。（“柒”在当时作为“漆”和“桼”的异体字，后来出现分化，将“柒”定为数字“柒”的大写，“桼”并入“漆”定为“刷”的意思。） |
| 石鼓 | 石鼓 （镇国之宝）石鼓（Shi-ku，Stone Drum）又称陈仓石鼓，中国九大镇国之宝之一，大秦帝国的“东方红”。被康有为誉为“中华第一古物”。627年发现于凤翔府陈仓境内的陈仓山（今陕西省宝鸡市石鼓山）。 石鼓共十只，高二尺，直径一尺多，形象鼓而上细下粗顶微圆（实为碣状），十个花岗岩材质的石鼓每个重约一吨，在每个石鼓上面都镌刻 “石鼓文”（大篆），因铭文中多言渔猎之事，故又称它为 《猎碣》 。 石鼓文记述了秦始皇统一前一段为后人所不知的历史，是中国最早的石刻诗文，乃篆书之祖。自明清以来，一字抵万金，创下中国文物史上的奇迹。 韩愈著有《石鼓歌》，其真品藏于故宫博物院石鼓馆，而石鼓发现地宝鸡有中华石鼓园、石鼓阁。 石鼓 （汉语词汇）石鼓是一个汉语词语，拼音是shí gǔ，意思是东周初秦国刻石。 |
| 不学无术 | 不学无术【解释】学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。【出处】《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”【示例】都说他的人是个好的，只可惜了一件，是犯了“～”四个字的毛病。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回【近义词】目不识丁、胸无点墨【反义词】博古通今、博学多才【语法】联合式；作谓语、定语；含贬义，指人无学术、没本事 |
| 大寫 | 大写 拼音字母的一种写法，用于句首、专名的第一个字母或全字母大写的情况。也指汉字数目字的一种笔画较繁的写法，多用于账目和文件等中。中文金额数字大写分别为“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟、万、亿、圆、角、分、零、整（正）”。（“柒”在当时作为“漆”和“桼”的异体字，后来出现分化，将“柒”定为数字“柒”的大写，“桼”并入“漆”定为“刷”的意思。） |
| 不學無術 | 【解释】学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。【出处】《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”【示例】都说他的人是个好的，只可惜了一件，是犯了“～”四个字的毛病。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回【近义词】目不识丁、胸无点墨【反义词】博古通今、博学多才【语法】联合式；作谓语、定语；含贬义，指人无学术、没本事 |
| 万事俱备，只欠东风 | 万事俱备，只欠东风【解释】一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。【出处】明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”【示例】我们现在是～，只要机器一来，马上就可以安装了。【语法】复句式；作分句；指等待时机 |
| 鸭头丸帖 | 鸭头丸帖 《鸭头丸帖》是东晋书法家王献之写在绢上的一件优秀草书作品，唐代摹本，共有两行15字，现藏于上海博物馆。 这幅作品运笔非常熟练，笔画劲利灵动，风神散逸，主要有以下一些特征“笔锋人纸灵巧而又变化多姿，方笔、圆笔、侧锋、藏锋都有，如“鸭”、“当”两字起笔处是顺着笔锋直接入笔，“故”字起笔是侧锋，“头”、“不”等字与上一字相连，所以是逆锋起笔，但也有以顿笔和藏锋起笔的，如“明、君”等字。字与字之间气脉贯通，连中有断，如第一行“明当必”，第二行的“集当与”笔画连绵，而“佳、明”，“与、君”等字之间重新起笔，调整笔锋，但暗中还是有呼应，断连结合使整幅字有疏有密，空白灵活。帖中的10多个字曲直结合：横竖较直，有刚劲之美；又有圆转外拓的曲笔，有遒婉之美，用墨巧妙自然，墨色有枯有润，变化丰富。章法上行距很宽，显得萧散疏朗，堪称是一幅不拘法则而又无处不存在法则、妩媚秀丽而又散朗洒脱的草书精品。 |
| 鴨頭丸帖 | 鸭头丸帖 《鸭头丸帖》是东晋书法家王献之写在绢上的一件优秀草书作品，唐代摹本，共有两行15字，现藏于上海博物馆。 这幅作品运笔非常熟练，笔画劲利灵动，风神散逸，主要有以下一些特征“笔锋人纸灵巧而又变化多姿，方笔、圆笔、侧锋、藏锋都有，如“鸭”、“当”两字起笔处是顺着笔锋直接入笔，“故”字起笔是侧锋，“头”、“不”等字与上一字相连，所以是逆锋起笔，但也有以顿笔和藏锋起笔的，如“明、君”等字。字与字之间气脉贯通，连中有断，如第一行“明当必”，第二行的“集当与”笔画连绵，而“佳、明”，“与、君”等字之间重新起笔，调整笔锋，但暗中还是有呼应，断连结合使整幅字有疏有密，空白灵活。帖中的10多个字曲直结合：横竖较直，有刚劲之美；又有圆转外拓的曲笔，有遒婉之美，用墨巧妙自然，墨色有枯有润，变化丰富。章法上行距很宽，显得萧散疏朗，堪称是一幅不拘法则而又无处不存在法则、妩媚秀丽而又散朗洒脱的草书精品。 |
| 一字褒贬 | 一字褒贬【解释】褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。【出处】晋·杜预《左传序》：“春秋虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。” |
| 一字褒貶 | 【解释】褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。【出处】晋·杜预《左传序》：“春秋虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。” |
| 鏰子 | 鏰子 鏰子，原指清末发行的不穿孔的小铜钱，十个当一个铜元。后把小硬币叫做“钢鏰儿”或“钢鏰子”。 见“秦琼”词条中“秦琼卖马”有一段： “王老好这个小旅店回头客不少，口碑不错，他经营有方，从不为生意上的事发愁。可是最近有件事让他为难了：一个多月以前住进一位客人，是从山东济州历城来的公差秦琼，这么多天鏰子儿没给，人吃马喂的全从店里预支，王老好真有点支应不住了。这几日秦二爷老是病歪歪地躺在床上” 参见京华出版社《新世纪规范字典》 |
| 天涯 | 天涯 （唐代李商隐诗作）《天涯》是唐代诗人李商隐创作的一首五绝。此诗写作者沦落天涯，又值春残日暮，人有情而鸟无意，伤春伤时又自伤身世。首句平直叙起，蕴藏着极深沉凄惋的感情；次句使用“顶针”格，重复“天涯”二字，再点题意；转句用意深婉曲折，在婉曲回环中见奇警；结句余音袅袅，哀艳动人。全诗短短二十个字，运用寓情于景、移情于物的手法，用极艳之语抒发了极悲之意，明白如话而又宛转多姿，极有盛唐绝句风味，较典型地反映出李商隐的艺术创作特色。 天涯 （汉语词语）天涯（tiān yá），汉语词汇。意为在天的边缘处，喻距离很远。 在中国的古诗词中多有提及。 |
| 三言 | 三言 三言：汉语名词 三言：冯梦龙辑短篇小说集 三言 （汉语名词）引证解释 1. 三句话。 《左传·昭公十四年》：“ 平丘 之会，数其贿也，以宽 卫国 ， 晋 不为暴。归 鲁 季孙 ，称其诈也，以宽 鲁国 ， 晋 不为虐。 邢侯 之狱，言其贪也，以宽 鲁国 ， 晋 不为颇。三言而除三恶，加三利，杀亲益荣，犹义也乎？”《吕氏春秋·慎小》：“ 齐桓公 即位三年，三言而天下称贤，羣臣皆说。去肉食之兽；去食粟之鸟；去丝罝之网。” 高诱 注：“是三言也。”《宋史·苏轼传》：“臣之所欲言者，三言而已。愿陛下结人心，厚风俗，存纪纲。” 2. 三个字。 《战国策·齐策一》：“ 齐人有请者曰：‘臣请三言而已矣，益一言，臣请烹。’ 郭靖君 因见之。客趋而进曰：‘海大鱼。’因反走。” 3. 指三言诗。 南朝梁刘勰《文心雕龙·章句》：“三言兴于虞时，元首之诗是也。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“六言起于汉司农谷永，三言起于晋夏侯湛 。” 4. 指明冯梦龙纂辑的三种短篇小说集。 鲁迅 《中国小说史略》第二一篇：“已而有‘三言’。‘三言’云者，一曰《喻世明言》，二曰《警世通言》……三即《醒世恒言》。” 5.指庄子的三种创作手法。《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广” （《天下》）。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。人们习惯于以“我”为是 非标准，为避免主观片面，把道理讲清，取信于人，必须“藉外论文”（《寓言》）。重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人接受，托己说于长 者、尊者之言以自重。卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷， 散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。《庄子》一书，大都是用“三言”形式说理。寓言是最主要的表现方式。? |
| 横拦竖挡 | 横拦竖挡【解释】指多方阻挡。【出处】《儿女英雄传》第四十回：“不想舅太太只管这等横拦竖挡的说着，他一积伶，到底反底下那几个字商量出来了。” |
| 橫攔豎擋 | 【解释】指多方阻挡。【出处】《儿女英雄传》第四十回：“不想舅太太只管这等横拦竖挡的说着，他一积伶，到底反底下那几个字商量出来了。” |
| 乖枉 | 乖枉 乖枉 枉曲背理。《后汉书·李固传》：“政有乖枉，遇人无惠者，免所居官。” 南朝 宋 谢灵运 《陇西行》：“胡为乖枉，从表方圆。” 黄节 注：“乖背枉曲。”《汉书·艺文志》：“《论语》者， 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中谷自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》：“这篇被时人称为‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十个字。” |
| 送杜少府之任蜀州 | 送杜少府之任蜀州 《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃的作品。此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。 |
| 每况愈下 | 每况愈下【解释】越往下越明显。表示情况越来越坏。【出处】《庄子·知北游》：“夫子之问也，固不及质，正获之问于监市履希也，每下愈况。”【示例】下品中的魏武帝，更真是～：“曹公古直，甚有悲凉之句”，仅仅这样的十个字而已。 ◎郭沫若《论曹植》【近义词】江河日下、日暮途穷【反义词】欣欣向荣、蒸蒸日上【语法】复杂式；作谓语、定语、补语；形容走下坡路 |
| 每況愈下 | 【解释】越往下越明显。表示情况越来越坏。【出处】《庄子·知北游》：“夫子之问也，固不及质，正获之问于监市履希也，每下愈况。”【示例】下品中的魏武帝，更真是～：“曹公古直，甚有悲凉之句”，仅仅这样的十个字而已。 ◎郭沫若《论曹植》【近义词】江河日下、日暮途穷【反义词】欣欣向荣、蒸蒸日上【语法】复杂式；作谓语、定语、补语；形容走下坡路 |
| 十言之教 | 十言之教 出处 汉 郑玄 《六艺论》：“ 虙羲 作十言之教，曰乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、消、息。” 罗惇曧 《文学源流》：“稽诸经传，十言之教，肇始 庖牺 ，屯蒙甫辟，曙光斯见。” |
| 说文解字 | 说文解字 （许慎著作）《说文解字》，简称《说文》。作者为许慎。是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上很早的字典之一。编著时首次对“六书”做出了具体的解释。 《说文解字》是首部按部首编排的汉语字典。原书作于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年），后因年代久远而失传。宋太宗雍熙三年，宋太宗命徐铉、句中正、葛湍、王惟恭等同校《说文解字》，分成上下共三十卷，奉敕雕版流布，后代研究《说文》多以此版为蓝本，如：清代的段玉裁注释本即用此版《说文》为底稿而加以注释。 《说文解字》原文以小篆书写，逐字解释字体来源．全书共分540个部首．收字9353个．另有“重文”（即异体字）1163个．共10516字。《说文解字》是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有极其重要的地位。 历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》；王筠的《说文释例》、《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。 说文解字 （名词解释）《说文解字》是中国最早的文字学著作。由东汉许慎撰。 |
| 說文解字 | 说文解字 （许慎著作）《说文解字》，简称《说文》。作者为许慎。是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上很早的字典之一。编著时首次对“六书”做出了具体的解释。 《说文解字》是首部按部首编排的汉语字典。原书作于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年），后因年代久远而失传。宋太宗雍熙三年，宋太宗命徐铉、句中正、葛湍、王惟恭等同校《说文解字》，分成上下共三十卷，奉敕雕版流布，后代研究《说文》多以此版为蓝本，如：清代的段玉裁注释本即用此版《说文》为底稿而加以注释。 《说文解字》原文以小篆书写，逐字解释字体来源．全书共分540个部首．收字9353个．另有“重文”（即异体字）1163个．共10516字。《说文解字》是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有极其重要的地位。 历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》；王筠的《说文释例》、《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。 说文解字 （名词解释）《说文解字》是中国最早的文字学著作。由东汉许慎撰。 |
| 基立爾字母 | 辞典解释基立尔字母 jī lì ěr zì mǔ 操斯拉夫语言、信奉东方正教的民族所使用的文字。西元九世纪由希腊籍传教师基立尔（Cyril)在希腊文字的基础上创立。原有四十三个字母，今简化为乌克兰语的三十三字母、俄语的三十二字母及保加利亚语、塞尔维亚语各三十字母。用基立尔字母写的最早的文献是九世纪由基立尔和圣美多迪乌斯所翻译的圣经与其他教会文献。也作「基里尔文字」、「西里尔字母」。 |
| 念奴娇 | 念奴娇 （词牌名）念奴娇，词牌名，又名“百字令”“酹江月”“大江东去”“湘月”，得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎。此调以苏轼《念奴娇·中秋》为正体，双调一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句四仄韵。另有双调一百字，前片九句四仄韵，后片十句四仄韵等十一种变体。代表作品有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、姜夔《念奴娇·闹红一舸》等。 |
| 声纽 | 声纽 音韵学术语。又称纽、音纽。声母的别称。 表示声母名称的还有“字母”，“字母”就是声母的代表字。因为古代没有汉语拼音，人们是用汉字来为汉字注音的。汉语声纽的最早标目，是音韵学上传统的“三十六字母”，即3 6个“纽”的代表字。三十六字母的名称是：帮，滂，并，明，非，敷，奉，微，端，透，定，泥，知，彻，澄，娘，精，清，从，心，邪，照，穿，床，审，禅，见，溪，群，疑，影，晓，匣，喻，来，日。 三十六字母分类表 |
| 伏天 | 伏天 “伏”表示阴气受阳气所迫藏伏在地下的意思，每年有三个伏，三伏天是一年中最热的时候。 从夏至开始，依照干、支纪日的排列，第三个庚日起为初伏。第四个庚日起为中伏，立秋起第一个庚日为末伏的首日，末伏十天。庚日的“庚”字是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干中的第七个字，庚日每十天重复一次。 伏天的起讫时间每年都不尽相同，大致是在七月中旬到八月中旬。具体是怎样计算的呢？我国流行的“干支纪日法”用天干与地支相配而成的60组不同的名称来记日子，每逢有庚字的日子叫庚日。 |
| 念奴嬌 | 念奴娇 （词牌名）念奴娇，词牌名，又名“百字令”“酹江月”“大江东去”“湘月”，得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎。此调以苏轼《念奴娇·中秋》为正体，双调一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句四仄韵。另有双调一百字，前片九句四仄韵，后片十句四仄韵等十一种变体。代表作品有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、姜夔《念奴娇·闹红一舸》等。 |
| 官話合聲字母 | 辞典解释官话合声字母 guān huà hé shēng zì mǔ 清末王照所创的汉字拼音方案。采声、韵双拼制，仿日本假名取汉字偏旁为字母，共有声母五十个，韵母十二个，于清末曾于北方推行十年之久。 简称为「官话字母」。 |
| 聲紐 | 声纽 音韵学术语。又称纽、音纽。声母的别称。 表示声母名称的还有“字母”，“字母”就是声母的代表字。因为古代没有汉语拼音，人们是用汉字来为汉字注音的。汉语声纽的最早标目，是音韵学上传统的“三十六字母”，即3 6个“纽”的代表字。三十六字母的名称是：帮，滂，并，明，非，敷，奉，微，端，透，定，泥，知，彻，澄，娘，精，清，从，心，邪，照，穿，床，审，禅，见，溪，群，疑，影，晓，匣，喻，来，日。 三十六字母分类表 |
| 宝塔诗 | 宝塔诗 宝塔诗，杂体诗的一种，是一种摹状而吟、风格独特的诗体。顾名思义，它形如宝塔。从一字句或两字句的塔尖开始，向下延伸，逐层增加字数至七字句的塔底终止，如此排列下来，构成一个等腰三角形，即如塔形、山形。起始的字，既为诗题，又为诗韵。宝塔诗，原称“一字至七字诗”，也叫“一七体诗”。从一字到七字句，逐句成韵，或叠两句为一韵，很有规律。后来有的增加到十字，甚至十五字的。 |
| 寶塔詩 | 宝塔诗 宝塔诗，杂体诗的一种，是一种摹状而吟、风格独特的诗体。顾名思义，它形如宝塔。从一字句或两字句的塔尖开始，向下延伸，逐层增加字数至七字句的塔底终止，如此排列下来，构成一个等腰三角形，即如塔形、山形。起始的字，既为诗题，又为诗韵。宝塔诗，原称“一字至七字诗”，也叫“一七体诗”。从一字到七字句，逐句成韵，或叠两句为一韵，很有规律。后来有的增加到十字，甚至十五字的。 |
| 高头讲章 | 高头讲章【解释】经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”。后来泛指这类格式的经书。【出处】《儿女英雄传》第十八回：“先生见了那没头没脑辟空而来的十五个大字，正不知从那里开口，才入得进这中庸两个字，只得先看了一遍高头讲章，照着那讲章往下敷衍半日，才得讲完。”【示例】鬼嗫嚅良久曰：‘昨过君塾，君方昼寝。见君胸中～一部。’ ◎清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》 |
| 斯拉夫字母 | 信奉东正教的斯拉夫民族文字的字母，有基立尔字母和格拉戈尔字母两种样式，前者有四十三个，后者有四十个。 |
| 高頭講章 | 【解释】经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”。后来泛指这类格式的经书。【出处】《儿女英雄传》第十八回：“先生见了那没头没脑辟空而来的十五个大字，正不知从那里开口，才入得进这中庸两个字，只得先看了一遍高头讲章，照着那讲章往下敷衍半日，才得讲完。”【示例】鬼嗫嚅良久曰：‘昨过君塾，君方昼寝。见君胸中～一部。’ ◎清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》 |
| 古籀 | 古籀 古籀是指古文与籀文的合称。汉许慎《说文解字·叙》：“今叙篆文，合以古籀”，谓其书，首列秦始皇统一文字之后的小篆，又在一千一百六十三个重文中配合《史籀篇》遗文二百二十余字，和出于孔子壁中书、张苍所献《春秋左氏传》异文五百余字。前者是战国时代西土学者教学用的识字课本，后者是齐鲁学者以当地通用文字抄写的儒家经典。两者只是地域上的区别，并无时间上的先后。 |
| 中州韻 | 中州韵 中州韵是中国近代传统戏曲韵文所根据的韵部。“中州”指现在的河南省一带，“中州韵”是以北方话（确切来说是中州官话）为基础的，分韵的方法各地不完全一样，都跟皮黄戏的“十三辙”很相近。中国许多传统戏曲剧种在唱曲和念白时使用的一种字音标准。根据元周德清《中原音韵》﹑卓从之《中州乐府音韵类编》等书所载，中州韵有阴平﹑阳平﹑上﹑去四声而无入声，字音归为十九韵类。最早使用中州韵的是元代的北曲。元明以来许多剧种都继承了这个字音传统，但又都参酌本地语音加以变化发展。 |
| 中州韵 | 中州韵 中州韵是中国近代传统戏曲韵文所根据的韵部。“中州”指现在的河南省一带，“中州韵”是以北方话（确切来说是中州官话）为基础的，分韵的方法各地不完全一样，都跟皮黄戏的“十三辙”很相近。中国许多传统戏曲剧种在唱曲和念白时使用的一种字音标准。根据元周德清《中原音韵》﹑卓从之《中州乐府音韵类编》等书所载，中州韵有阴平﹑阳平﹑上﹑去四声而无入声，字音归为十九韵类。最早使用中州韵的是元代的北曲。元明以来许多剧种都继承了这个字音传统，但又都参酌本地语音加以变化发展。 |