又什么的词语
又什么的词语：1. 再见；2. 你好；3. 谢谢；4. 对不起；5. 好久不见；6. 加油；7. 干杯；8. 恭喜；9. 祝福；10. 祝贺；11. 安心；12. 快乐；13. 高兴；14. 愉快；15. 顺利；16. 成功；17. 勇敢；18. 体贴；19. 温馨；20. 甜蜜
又什么的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 什么 | 什么 （汉语词语）什么是一个汉语词语，拼音是shén me，表示疑问，是对名词的提问用语，通常表示对事物的提问。见《坛经·机缘品》：“师曰：‘汝曾作什么来？’” |
| 什麼 | 什么 （汉语词语）什么是一个汉语词语，拼音是shén me，表示疑问，是对名词的提问用语，通常表示对事物的提问。见《坛经·机缘品》：“师曰：‘汝曾作什么来？’” |
| 什麽 | 什么 （汉语词语）什么是一个汉语词语，拼音是shén me，表示疑问，是对名词的提问用语，通常表示对事物的提问。见《坛经·机缘品》：“师曰：‘汝曾作什么来？’” |
| 甚么 | 甚么 甚么，读音为shèn me，汉语词语，代词，什么的意思。 |
| 作么生 | 作么生 作么生 意思为干吗；做什么。裴休 《传心法要》卷下：“分明向你道尔燄识，你作么生拟断他？” |
| 甚麼 | 甚么 甚么，读音为shèn me，汉语词语，代词，什么的意思。 |
| 甚麽 | 甚么 甚么，读音为shèn me，汉语词语，代词，什么的意思。 |
| 杂家 | 杂家 杂家，中国战国末至汉初的哲学学派。以博采各家之说见长。以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。杂家著作以战国《尸子》、秦代《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表，分别为战国时期商鞅门客尸佼秦相吕不韦和汉淮南王刘安招集门客所集，对诸子百家兼收并蓄，但略显庞杂。又因杂家著作皆以道家思想为主，故有人认为杂家实为新道家学派。“杂家”并不是一门有意识、有传承的学派，所以他也并不自命为“杂家”的流派。纪昀在《杂家类叙》中则认为「杂之广义,无所不包」。胡适先生在其《中国中古思想史长编》中指出：“杂家是道家的前身，道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家，秦以后的杂家应叫做道家。研究先秦汉之间的思想史的人，不可不认清这一件重要事实。”杂家的代表人物，一是淮南王刘安（《淮南子》），另一是编撰《吕氏春秋》的吕不韦。杂家在历史上并未如何显赫，虽然号称“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”，实际上流传下来的思想不多，在思想史上也没有多少痕迹。 现代科学越来越细化，“杂家”这称号，现在基本上说的就是此人没有专业本事，什么都知道一点，但什么都不精通的意思。 |
| 雜家 | 杂家 杂家，中国战国末至汉初的哲学学派。以博采各家之说见长。以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。杂家著作以战国《尸子》、秦代《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表，分别为战国时期商鞅门客尸佼秦相吕不韦和汉淮南王刘安招集门客所集，对诸子百家兼收并蓄，但略显庞杂。又因杂家著作皆以道家思想为主，故有人认为杂家实为新道家学派。“杂家”并不是一门有意识、有传承的学派，所以他也并不自命为“杂家”的流派。纪昀在《杂家类叙》中则认为「杂之广义,无所不包」。胡适先生在其《中国中古思想史长编》中指出：“杂家是道家的前身，道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家，秦以后的杂家应叫做道家。研究先秦汉之间的思想史的人，不可不认清这一件重要事实。”杂家的代表人物，一是淮南王刘安（《淮南子》），另一是编撰《吕氏春秋》的吕不韦。杂家在历史上并未如何显赫，虽然号称“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”，实际上流传下来的思想不多，在思想史上也没有多少痕迹。 现代科学越来越细化，“杂家”这称号，现在基本上说的就是此人没有专业本事，什么都知道一点，但什么都不精通的意思。 |
| 云何 | 云何 云何 (1).为何，为什么。 《诗·唐风·扬之水》：“既见君子，云何不乐？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“先公勋业如是，君作《东征赋》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峡石》诗：“云何清淑气，孕此诡谲迹？” (2).如何；怎么办；怎么样。 《史记·司马穰苴列传》：“召军正问曰：‘军法期而后至者云何？’对曰：‘当斩。’” 《后汉书·班勇传》：“今立副校尉，何以为便？又置长吏屯 楼兰 ，利害云何？” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“心通岂复问云何，印可聊须答如是。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“上面并无题字，不知宣传者于意云何。” |
| 可又来 | 可又来 【词语】：可又来 【拼音】：kě yòu lái 【注音】： 【释义】：对别人所说的话表示异议或加重语气之词。《瞎骗奇闻·第二回》：洪士仁道：“照你这说，我是碰见于你，算是你说过，我晓得了，要是那不算命的，他不晓得，他不要混撞么？”周先生道：“可又来，什么叫做命，这就是命，你有这个命，自然就会遇到我提醒你，那些不找我算命的，他去混撞，也是他命里注定的，所以也不得遇着一个人替他指迷，我劝你不必胡思乱想，耐心去守着罢……” |
| 可又來 | 可又来 【词语】：可又来 【拼音】：kě yòu lái 【注音】： 【释义】：对别人所说的话表示异议或加重语气之词。《瞎骗奇闻·第二回》：洪士仁道：“照你这说，我是碰见于你，算是你说过，我晓得了，要是那不算命的，他不晓得，他不要混撞么？”周先生道：“可又来，什么叫做命，这就是命，你有这个命，自然就会遇到我提醒你，那些不找我算命的，他去混撞，也是他命里注定的，所以也不得遇着一个人替他指迷，我劝你不必胡思乱想，耐心去守着罢……” |
| 作麼生 | 作么生 作么生 意思为干吗；做什么。裴休 《传心法要》卷下：“分明向你道尔燄识，你作么生拟断他？” |
| 夹枪带棒 | 夹枪带棒【解释】指言语中暗藏讽刺。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“姑娘倒寻上我的晦气。又不像是恼我，又不像是恼二爷，夹枪带棒，终久是个什么主意？”【示例】敏之究竟持重一点，她怕太说得明白了，二姨太～一阵乱嚷嚷，就更是不好收拾。因之找了别的几件事来谈着，把这话扯了开去。 ◎张恨水《金粉世家》第一百三回 |
| 夾槍帶棒 | 【解释】指言语中暗藏讽刺。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“姑娘倒寻上我的晦气。又不像是恼我，又不像是恼二爷，夹枪带棒，终久是个什么主意？”【示例】敏之究竟持重一点，她怕太说得明白了，二姨太～一阵乱嚷嚷，就更是不好收拾。因之找了别的几件事来谈着，把这话扯了开去。 ◎张恨水《金粉世家》第一百三回 |
| 不死不活 | 不死不活【解释】说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。【出处】宋·朱熹《朱子语类》卷四八：“箕子虽不死，然便死却又到了，唯是被囚不死不活，这地位如何处，直是难。”【示例】你买东西忙什么呢？先来给我送个信儿多好，叫人家盼望的～的干么呢？ ◎清·刘鹗《老残游记续集》第三回【近义词】半死不活【反义词】生机勃勃【语法】联合式；作谓语、定语；形容没有生气 |
| 多早晚 | 多早晚 多早晚 duōzǎowǎn [when] 多咱，什么时候(“多咱”来于“多早晚”) 《红楼梦》第六四回：“黛玉道：‘可是你没的说了！好好的，我多早晚又伤心了？’” 茅盾《霜叶红似二月花》：“我早就想过，多早晚，我们村子里一人一股香，大家上县里去，一步一拜，打伙儿跪在王伯申大门前，求他高抬贵手。” |
| 听真 | 听真 听得真切 《红楼梦》第七八回：“ 宝玉 道：‘你糊涂，想必没听真’”《红楼梦》第一○九回：“ 五儿 把脸飞红，只得含糊道：‘前半夜倒说了几句，我也没听真。什么担了虚名，又什么没打正经主意。我也不懂，劝着二爷睡了。’” |
| 聽真 | 听真 听得真切 《红楼梦》第七八回：“ 宝玉 道：‘你糊涂，想必没听真’”《红楼梦》第一○九回：“ 五儿 把脸飞红，只得含糊道：‘前半夜倒说了几句，我也没听真。什么担了虚名，又什么没打正经主意。我也不懂，劝着二爷睡了。’” |
| 聽眞 | 听真 听得真切 《红楼梦》第七八回：“ 宝玉 道：‘你糊涂，想必没听真’”《红楼梦》第一○九回：“ 五儿 把脸飞红，只得含糊道：‘前半夜倒说了几句，我也没听真。什么担了虚名，又什么没打正经主意。我也不懂，劝着二爷睡了。’” |
| 瞠然自失 | 瞠然自失【解释】瞪着眼就像失落什么似的。《平山冷燕》第十一回：“不意到了 山東 汶上縣 ，便遇了一個小才女，便令小弟瞠然自失，到了 松江 又遇見吾兄，又令小弟拜於下風。” 郭沫若 《孔雀胆》附录《＜孔雀胆＞的润色》：“然而我现在却成为被人说是最爱用舞台效果的人，真是有点瞠然自失。” |
| 何故 | 何故 （词义解释）何故，汉语词汇， 拼音：hé gù 释义：表示疑问，即什么缘故、道理。 |
| 无所不至 | 无所不至【解释】至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。【出处】《论语·阳货》：“既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。”【示例】夜间絮絮叨叨，你问我答，凡街坊秽亵之谈，～。 ◎明·冯梦龙《古今小说》卷一 |
| 作麽生 | 作么生 作么生 意思为干吗；做什么。裴休 《传心法要》卷下：“分明向你道尔燄识，你作么生拟断他？” |
| 無所不至 | 【解释】至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。【出处】《论语·阳货》：“既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。”【示例】夜间絮絮叨叨，你问我答，凡街坊秽亵之谈，～。 ◎明·冯梦龙《古今小说》卷一 |
| 岔子 | 岔子 （汉语词汇）岔子，亦说"找岔儿"，汉语词汇。也指故意挑毛病。 拼音：chà zǐ 语出《官场现形记》第三六回：“他说得如此老靠，断无不来之理；莫非出了岔子，又有什么变卦？” |
| 沸反盈天 | 沸反盈天【解释】沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。【出处】清·李宝嘉《中国现在记》：“刚刚到门，听见里面哭的沸反盈天。”【示例】你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得～的，大家看了成个什么样子？ ◎鲁迅《彷徨·祝福》【近义词】人声鼎沸、蜩螗沸羹【反义词】鸦雀无声、万籁俱寂【语法】偏正式；作谓语、定语、补语；用于书面语 |
| 根生土长 | 根生土长【解释】当地出生长大。也指世代居住。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第五十四回：“他又不是咱们家根生土长的奴才，没受过咱们什么大恩典。”【近义词】土生土长【语法】紧缩式；作谓语；指世代居住 |
| 姑且 | 姑且 1. [tentatively]∶用在动词前面，表示动作暂且如此，带有暂作某种让步的意思，或说明在不得已情况下，只好这样，相当于“暂且”、“先” 以前的事姑且搁起，这一大把铜元又是什么意思？——《一件小事》 2. [for time being]∶用于暂时的目的和满足暂时的需要 |
| 何乐不为 | 何乐不为【解释】乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。【出处】清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”【示例】这件事对国家对个人都有益处，～？【反义词】迫不得已【语法】复句式；作状语；表示当然可以 |
| 啃骨头 | 啃骨头 啃骨头，比喻难做而又没有什么油水的工作。 |
| 剔抽秃揣 | 剔抽秃揣【解释】形容着急时眼睛迅速转动，或仔细打量别人的样子。同“剔抽禿刷”。【出处】元·李直夫《虎头牌》第一折：“为什么獐獐狂狂便待要急张拒遂的褪，眼脑又剔抽秃揣的慌？” |
| 指名道姓 | 指名道姓【解释】明确指出姓和名。【出处】欧阳山《三家巷》一：“人家又没有指名道姓，你动不动就东拉西扯地胡缠些什么？”【近义词】直呼其名、直言不讳、毫不隐讳【反义词】旁敲侧击、隐约其辞、含沙射影【语法】联合式；作状语；含贬义，多指公开批评 |
| 白首为郎 | 白首为郎【解释】慨叹虽有才能而至老不遇。【出处】《汉武故事》载：武帝尝至郎署，见郎官颜驷“须鬓皓白，衣服不整”。武帝问他：“何时为郎？”答道：“以文帝时为郎。”武帝又问为什么“老而不遇”？他回答说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。【示例】孤臣曾趣龙墀对，～只自伤。 ◎宋·陆游《史院书事》诗 |
| 百事无成 | 百事无成【解释】犹言一事无成。什么事情都没成功。【出处】唐·刘禹锡《陪崔大尚书及诸阁老宴杏园》诗：“更将何面上春台，百事无成老又催。” |
| 百事無成 | 【解释】犹言一事无成。什么事情都没成功。【出处】唐·刘禹锡《陪崔大尚书及诸阁老宴杏园》诗：“更将何面上春台，百事无成老又催。” |
| 剔抽禿揣 | 【解释】形容着急时眼睛迅速转动，或仔细打量别人的样子。同“剔抽秃刷”。【出处】元·李直夫《虎头牌》第一折：“为什么獐獐狂狂便待要急张拒遂的褪，眼脑又剔抽秃揣的慌？” |
| 白首為郎 | 【解释】慨叹虽有才能而至老不遇。【出处】《汉武故事》载：武帝尝至郎署，见郎官颜驷“须鬓皓白，衣服不整”。武帝问他：“何时为郎？”答道：“以文帝时为郎。”武帝又问为什么“老而不遇”？他回答说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。【示例】孤臣曾趣龙墀对，～只自伤。 ◎宋·陆游《史院书事》诗 |
| 何樂不為 | 【解释】乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。【出处】清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”【示例】这件事对国家对个人都有益处，～？【反义词】迫不得已【语法】复句式；作状语；表示当然可以 |
| 何樂不爲 | 【解释】乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。【出处】清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”【示例】这件事对国家对个人都有益处，～？【反义词】迫不得已【语法】复句式；作状语；表示当然可以 |
| 啃骨頭 | 啃骨头 啃骨头，比喻难做而又没有什么油水的工作。 |
| 根生土長 | 【解释】当地出生长大。也指世代居住。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第五十四回：“他又不是咱们家根生土长的奴才，没受过咱们什么大恩典。”【近义词】土生土长【语法】紧缩式；作谓语；指世代居住 |
| 白首爲郎 | 【解释】慨叹虽有才能而至老不遇。【出处】《汉武故事》载：武帝尝至郎署，见郎官颜驷“须鬓皓白，衣服不整”。武帝问他：“何时为郎？”答道：“以文帝时为郎。”武帝又问为什么“老而不遇”？他回答说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。【示例】孤臣曾趣龙墀对，～只自伤。 ◎宋·陆游《史院书事》诗 |
| 恁地 | 恁地 恁地，是汉语词汇。亦作“恁的”、“恁底”。汉语拼音为nèn dì。其释义为1、如此，这样。2、怎样，怎么。3、什么。如：明 施耐庵《水浒》第二十四回 "那妇人问道：“官人，恁地时，殁了大娘子得几年了？" |
| 黑黝黝 | 黑黝黝 （～的）①同‘黑油油’。 ②光线昏暗，看不清楚：四周～的，没有一点儿光丨一片～的松林。也作黑幽幽。 ③一种野生植物 学名龙葵 又名黑天天等 ④当代·殷谦长篇小说蒙古秘藏系列之二《忽必烈帝国》：“不知什么时候，她一个人走进了一个宽敞的房间，门帘和地毯好像是用虎皮做的，家具黑黝黝的都很陈旧，好像是用牛角做的，一个不太规整的大柜子上面缀着黑色的马尾巴。她抬起头，看到墙上挂着一个干枯的鹿头，它的周围挂着大刀和弓箭。 ” |
| 喇喇忽忽 | 喇喇忽忽 lǎ lǎ hū hū 1.方言。对什么都不在意，马马虎虎。 喇喇 : 1.象声词。 忽忽 : ①形容时间过得很快：离开杭州，～又是一年。 ②〈书〉形容失意或迷惘：～不乐ㄧ～如有所失。 |
| 如有所失 | 如有所失【解释】好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝宋·刘孝标注：“怅然若有所失。”【示例】至暮，家人强挽以归，～，意忽忽不乐。 ◎宋·洪迈《夷坚志甲志·永康倡女》 |
| 书签 | 书签 （书籍术语）用作题写书名的，一般贴在古籍封皮左上角的，有时还有册次和题写人姓名及标记阅读到什么地方，记录阅读进度而夹在书里的小薄片儿,随着网络时代的发展，又衍生出电子书签等，以记录阅读进度和心得。 |
| 无何 | 无何 无何：汉语词语 无何：乌桓的率众王 无何 （汉语词语）无何，wúhé,1. [soon]∶不久；很短时间之后，2. [nothing; nothing else]∶没有什么重要的事情 |
| 有钱使得鬼推磨 | 有钱使得鬼推磨 指有了钱什么事都好办。 《晋书·鲁褒传》：“钱无耳，可使鬼。” 明·朱鼎《玉镜台记》三三：“自古道：‘有钱鬼可使。’你若有钱，可狱老爷、六房提控争替你掇马子。” 《古今小说》二一：“收受了银子，假意立限与使臣缉访。过了一月两月，把这事都放慢了。……又道是有钱使得鬼推磨。” 《初刻拍案惊奇》一O：“常言道，有钱使得鬼牵磨。” |
| 有钱能使鬼推磨 | 有钱能使鬼推磨【解释】俗语。形容有了钱，什么事情都可能办到，金钱万能。【出处】晋·鲁褒《钱神论》：“有钱可使鬼，而况人乎。”【示例】～，一分钱钞一分货。（明·沈璟《义侠记·萌奸》）【语法】复句式；作宾语、定语、分句；含贬义 |
| 書籤 | 书签 （书籍术语）用作题写书名的，一般贴在古籍封皮左上角的，有时还有册次和题写人姓名及标记阅读到什么地方，记录阅读进度而夹在书里的小薄片儿,随着网络时代的发展，又衍生出电子书签等，以记录阅读进度和心得。 |
| 做嗄 | 做嗄 zuò á 做嗄 干什么，做啥。嗄，同“ 啥 ”。《儒林外史》第三六回：“今年没有生意，家里也要吃用，没奈何卖了，又老远的路来告诉我做嗄？” |
| 無何 | 无何 无何：汉语词语 无何：乌桓的率众王 无何 （汉语词语）无何，wúhé,1. [soon]∶不久；很短时间之后，2. [nothing; nothing else]∶没有什么重要的事情 |
| 有錢使得鬼推磨 | 有钱使得鬼推磨 指有了钱什么事都好办。 《晋书·鲁褒传》：“钱无耳，可使鬼。” 明·朱鼎《玉镜台记》三三：“自古道：‘有钱鬼可使。’你若有钱，可狱老爷、六房提控争替你掇马子。” 《古今小说》二一：“收受了银子，假意立限与使臣缉访。过了一月两月，把这事都放慢了。……又道是有钱使得鬼推磨。” 《初刻拍案惊奇》一O：“常言道，有钱使得鬼牵磨。” |
| 有錢能使鬼推磨 | 【解释】俗语。形容有了钱，什么事情都可能办到，金钱万能。【出处】晋·鲁褒《钱神论》：“有钱可使鬼，而况人乎。”【示例】～，一分钱钞一分货。（明·沈璟《义侠记·萌奸》）【语法】复句式；作宾语、定语、分句；含贬义 |
| 書簽 | 书签 （书籍术语）用作题写书名的，一般贴在古籍封皮左上角的，有时还有册次和题写人姓名及标记阅读到什么地方，记录阅读进度而夹在书里的小薄片儿,随着网络时代的发展，又衍生出电子书签等，以记录阅读进度和心得。 |
| 无可比象 | 无可比象【解释】没有什么可与譬比。 |
| 一无所求 | 一无所求【解释】指没有什么要求或需要。【出处】清·文康《儿女英雄传》第16回：“要我给她遮掩个门户；此外一无所求。” |
| 一無所求 | 【解释】指没有什么要求或需要。【出处】清·文康《儿女英雄传》第16回：“要我给她遮掩个门户；此外一无所求。” |