形容三角梅的词语
形容三角梅的词语：1. 艳丽；2. 绚烂；3. 醒目；4. 灿烂；5. 夺目；6. 亮眼；7. 鲜艳；8. 娇艳；9. 红润；10. 豔麗；11. 丰盈；12. 活力；13. 生机；14. 美好；15. 清新；16. 柔美；17. 高雅；18. 淡雅；19. 纯真；20. 温婉
形容三角梅的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 顶角 | 顶角 顶角所属现代词，指的是争执，数学名词。 |
| 頂角 | 顶角 顶角所属现代词，指的是争执，数学名词。 |
| 棣棠 | 棣棠 棣棠花 ： 名称： 棣棠 别名： 地棠(鄢陵)、黄榆叶梅、黄度梅、山吹、麻叶棣棠、黄花榆叶梅。 拉丁名/学名：Kerria japonica ： 界： 植物界 Plantae 门： 被子植物门 Magnoliophyta 纲： 木兰纲 Magnoliopsida 目： 蔷薇目 Rosales 科： 蔷薇科 Rosaceae 属： 棣棠花属 Kerria 种： 棣棠花 K. japonica ：4-5月 ：中国、日本、朝鲜等亚洲国家 ： 产于河南、湖北、湖南、江西、浙江、江苏、四川、云南、广东等省。分布于我国华北南部及华中、华南各地，河南大别山、桐柏山、伏牛山区生于海拔400-100Om的山坡山谷灌丛杂林中。鄢陵柏梁镇、大马乡花卉区栽植培育较多。 ： 棣棠喜欢温暖的气候，耐寒性不是很强，故在北京园林中宜选背风向阳处栽植喜温暖和湿润的气候，较耐阴，不甚耐寒，对土壤要求不严，耐旱力较差。 ： 灌木，单叶互生；叶卵形至卵状椭圆形，枝条终年绿色，花金黄色，非常绚丽，瘦果黑褐色，花期4-5月。落叶丛生小灌木，高1-2m。小枝绿色，无毛，髓白色，质软。叶卵形或三角状卵形，长2-8cm，宽1.2-3cm，先端渐尖，基部截形或近圆形，边缘有锐尖重锯齿，叶背疏生短柔毛；叶柄长0．5-1．5cm，无毛；托叶钻形，膜质，边缘具白毛。花单生于当年生侧枝顶端，花梗长1-1.2cm，无毛；花金黄色，直径3-4.5cm；萼筒无毛，萼裂片卵状三角形或椭圆形，长约0.5em，全缘，两面无毛；花瓣长圆形或近圆形，长1.8-2.5cm，先端微凹；雄蕊长不及花瓣之半；花柱顶生，与雄蕊近等长。瘦果褐黑色、扁球形。花期5-6月，果期7-8月，单颗果子。 ： 分株繁殖。生产中常采用播种、分株、扦插3种方法繁殖，但多用扦插和分株进行繁殖。 ： 丛植于力拔、墙际、水畔、坡地、林缘及草坪边缘，或栽做花径、花篱、或以假山配植，景观效果极佳。棣棠的花可入药，有消肿、止咳、止痛、助消化等功效。 ： 重瓣棣棠花var．plenifiora 花重瓣，花瓣极多，花冠呈球型，雌雄蕊均瓣化，不能结实，必须采用扦插、分株繁殖。 ： 早春2-3月可选1年生硬枝剪成长17cm左右，插在整好的苗床，插后及时灌透水，扦插密度以4cm×5cm为宜，上露lcm左右，保证外露出1个饱满芽。保持苗床湿润，生根后即可圃地分栽。 ： 可在晚秋和早春进行，整株挖出从根际部劈成数株后定植即可。 ： 均进行露地栽培，不需要特殊管理。花芽在新稍上形成，需谢花后短截，每隔2-3年应行重剪1次，更新老枝，促多发新枝，使之年年枝花繁茂。 ： 常有褐斑和枯枝病危害，可用50%多可灵湿性粉剂1000倍液喷洒。另有棉红蜘蛛危害，用40%三氯杀螨醇乳油1500倍液喷杀，多使用农家肥。 ： 在园林中可作树荫的绿化材料，如林缘、湖畔及建筑物和假山的北面等。常成行栽成花丛、花篱，与深色的背景相衬托，使鲜黄色花枝显得更加鲜艳。花可药用。 棣棠花 范成大 乍晴芳草竟怀新，谁种幽花隔路尘。绿地缕金罗结带，为谁开放可怜春。 棣棠花 别名：画眉槓、鸡蛋花、三月花、青通花、通花条、地棠、黄度梅、金棣棠、黄榆叶梅、麻叶棣棠、地团花、金钱花、蜂棠花、小通花、清明花、金旦子花。 英文名：Flower of Japanese Kerria 拉丁植物名：Kerria japonica (L.) DC.[Rubus japonicus L.] 归经：肺；胃；脾经 中药化学成分 花瓣含柳穿鱼甙(pectolinarin)即5，7-二羟基-4，6-二甲氧基黄酮-7-芸香甙(5，7-dihydroxy-4，6-dimethoxyflavone-7-rutinoside)等。 功效：化痰止咳；利尿消肿；解毒 考证：出自《民间常用草药汇编》。《四川中药志》：棣棠的根和嫩枝叶与花同功，但药力较弱。 主治：咳嗽，风湿痹痛，产后劳伤痛，水肿，小便不利，消化不良，痈疽肿毒，湿疹，荨麻疹 生态环境：生于海拔200-3000m的山坡灌丛中。 各家论述 1.《民间常用草药汇编》：祛风，润肺，止咳，化痰。 2.《四川中药志》：治久咳，消化不良；外洗小儿荨麻疹。 3.《湖南药物志》：治水肿。 采收和储藏：4-5月采花，晒干。 资源分布：分布于华东、西南及陕西、甘肃、河南、湖北、湖南等地。 选方 ①治久咳：棣棠花，蜂糖蒸服。(《四川中药志》)②治风丹，热毒疮： 棣棠花枝叶煎水外洗。 (《重庆草药》)③治风湿关节炎： 棣棠茎叶二钱， 水煎服。 (《云南中草药》)④治水肿： 棣棠花一钱，青木香一钱半，何首乌一钱，隔山消一钱，桑皮三钱，木贼一钱，通草一钱，车前子二钱，水煎服。 (《湖南药物志》) 动植物形态 蔷薇科落叶灌木，高1-2m，稀达3m。小枝绿色，圆柱形，无毛，常拱垂，嫩枝有棱角，枝条折断后可见白色的髓。叶互生；叶柄长5-10mm，无毛；托叶膜质，带状披针形，有缘毛，早落；叶片三角状卵形或卵圆形，先端长渐尖，基部圆形、截形或微心形，边缘有尖锐重锯齿，上面无毛或有稀疏柔毛，下面沿脉或脉腋有柔毛。花两性，大而单生，着生在当年生侧枝顶端，花梗无毛；花直径2.5-6cm；萼片5，覆瓦状排列，卵状椭圆形，先端急尖，有小尖头，全缘，无毛，果时宿存；花瓣5。宽椭圆形，先端下凹，比萼片长1-4倍，黄色，具短爪。雄蕊多数，排列成数组，疏被柔毛；雌蕊5-8，分离，生于萼筒内；花柱直立。瘦果倒卵形至半球形，褐色或黑褐色，表面无毛，有皱褶。花期4-5月，果期6-8月。 功效分类：祛痰药；健脾药 性味：苦、涩；平 药材基源：为蔷薇科植物棣棠花及重瓣棣棠花的花或枝叶。 用法用量 内服：煎汤，6-15g。外用：适量，煎水洗。 出处《中华本草》 |
| 鹿角 | 鹿角 （中药）鹿角，中药名。为鹿科动物马鹿Cervus elaphus Linnaeus或梅花鹿Cervus nippon Temminck已骨化的角或锯茸后翌年春季脱落的角基，分别习称“马鹿角”、“梅花鹿角”、“鹿角脱盘”。分布于新疆、青海、东北三省等地。具有温肾阳，强筋骨，行血消肿之功效。常用于肾阳不足，阳痿遗精，腰脊冷痛，阴疽疮疡，乳痈初起，瘀血肿痛等病症的治疗。鹿角 （词语概念）鹿角，指雄鹿的角，可以制药；旧时作战时的防御设施。把带有枝桠的树枝削尖，尖梢朝上，埋在营寨门前或交通路口，以阻挡敌人前进。因形似鹿角而得名。语出《礼记·月令》：“（仲夏之月）鹿角解，蝉始鸣。” |
| 梅花鹿 | 梅花鹿 （鹿科哺乳动物）梅花鹿（学名：Cervus nippon）是一种中小型鹿，体长125至145厘米，尾长12至13厘米，肩高70至95厘米，体重70至100千克。毛色夏季为栗红色，有许多白斑，状似梅花；冬季为烟褐色，白斑不显著。颈部有鬣毛。雄性第二年起生角，每年增加一叉，五岁后分四叉止，长达30至66厘米，雌性无角。 梅花鹿群居性不强，雄鹿往往是独自生活，活动时间集中在早晨和黄昏，生活区域随着季节的变化而改变，春季多在半阴坡，夏秋季迁到阴坡的林缘地带，冬季则喜欢在温暖的阳坡，主要以草、水果、草本植物、树芽、树、农作物为食。种群主要分布在俄罗斯东部、日本和中国。是中国国家一级保护动物，列入世界自然保护联盟（IUCN）2015年《濒危物种红色名录》ver 3.1——低危（LC） （概述图片参考资料来源： ） |
| 犀角带 | 犀角带 《金瓶梅词话》第三一回：“别的倒也罢了，自这条犀角带并鹤顶红，就是满京城拿着银子，也寻不出来。” |
| 犀角帶 | 犀角带 《金瓶梅词话》第三一回：“别的倒也罢了，自这条犀角带并鹤顶红，就是满京城拿着银子，也寻不出来。” |
| 交绥 | 交绥 【释义】： 谓敌对双方军队刚接触即各自撤退。 《左传·文公十二年》：“ 秦 以胜归，我何以报，乃皆出战，交绥。” 杜预 注：“古名退军为绥。 秦 晋 志未能坚战，短兵未至争而两退，故曰交绥。” 汉 焦赣 《易林·需之同人》：“两矛相刺，勇力钧敌。交绥结和，不破不缺。” 宋 陈师道 《赠赵奉议》诗：“旧好无新功，终年此交绥。未须坚百战，当即建降旗。” 交战。 《梁书·武帝纪上》：“接距交绥，电激风扫。” 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》：“南宫载勋业，凡百慎交绥。” 陈春生 《庚子惠州起义记》：“革军在距 法梅湖 四英里之 三角湖 地方，与官军交绥，将官军击退。” |
| 交綏 | 交绥 【释义】： 谓敌对双方军队刚接触即各自撤退。 《左传·文公十二年》：“ 秦 以胜归，我何以报，乃皆出战，交绥。” 杜预 注：“古名退军为绥。 秦 晋 志未能坚战，短兵未至争而两退，故曰交绥。” 汉 焦赣 《易林·需之同人》：“两矛相刺，勇力钧敌。交绥结和，不破不缺。” 宋 陈师道 《赠赵奉议》诗：“旧好无新功，终年此交绥。未须坚百战，当即建降旗。” 交战。 《梁书·武帝纪上》：“接距交绥，电激风扫。” 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》：“南宫载勋业，凡百慎交绥。” 陈春生 《庚子惠州起义记》：“革军在距 法梅湖 四英里之 三角湖 地方，与官军交绥，将官军击退。” |
| 小旦 | 小旦 越剧（及昆曲）行当中的一类。主要是女性角色。 越剧(及昆曲)中的小旦分为悲旦、花旦、闺门旦、正旦、武旦、泼旦几类。 黄梅戏小旦 黄梅戏行当划分并不严格。小旦在黄梅戏中占据重要地位。黄梅戏早期就是以“二小戏”(小生、小旦)、“三小戏”(小生、小旦、小丑)为主。 |
| 团扇 | 团扇 团扇又称宫扇、纨扇。中国传统工艺品及艺术品。是一种圆形有柄的扇子。团扇起源于中国。扇子最早出现在商代，用五光十色的野鸡毛制成，称之为“障扇”。 当时，扇子不是用来扇风取凉，而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。西汉以后，扇子开始用来取凉。三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇，妙计横生，运筹帷幄。羽扇出风缓软，不入腠理。东汉时，大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品，以便点缀绣画。一轮明月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”，也叫“合欢扇”。当时扇子有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形；亦有木、竹、骨等材之柄；还有扇坠、流苏、玉器之饰。 宋以前称扇子，都指团扇。王昌龄《长信愁》诗：“奉帚平明秋殿开，且将团扇共徘徊”。《杖扇新录》载：近世通用素绢，两面绷之，或泥金、瓷青、湖色，有月圆、腰圆、六角诸式，皆倩名人书画，柄用梅烙、湘妃、棕竹，亦有洋漆、象牙之类。名为“团扇”。圆形或近似圆形扇面，扇柄不长。 |
| 團扇 | 团扇 团扇又称宫扇、纨扇。中国传统工艺品及艺术品。是一种圆形有柄的扇子。团扇起源于中国。扇子最早出现在商代，用五光十色的野鸡毛制成，称之为“障扇”。 当时，扇子不是用来扇风取凉，而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。西汉以后，扇子开始用来取凉。三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇，妙计横生，运筹帷幄。羽扇出风缓软，不入腠理。东汉时，大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品，以便点缀绣画。一轮明月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”，也叫“合欢扇”。当时扇子有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形；亦有木、竹、骨等材之柄；还有扇坠、流苏、玉器之饰。 宋以前称扇子，都指团扇。王昌龄《长信愁》诗：“奉帚平明秋殿开，且将团扇共徘徊”。《杖扇新录》载：近世通用素绢，两面绷之，或泥金、瓷青、湖色，有月圆、腰圆、六角诸式，皆倩名人书画，柄用梅烙、湘妃、棕竹，亦有洋漆、象牙之类。名为“团扇”。圆形或近似圆形扇面，扇柄不长。 |
| 角射 | 角射 jiǎo shè 角射 竞技射击。《资治通鉴·唐宪宗元和八年》：“ 兴 （ 田兴 ）尝於车中角射，一军莫及。” 胡三省 注：“角，竞也。角射者，以中为胜。”《明史·梅之焕传》：“御史行部阅武， 之焕 骑马突教场。御史怒，命与材官角射，九发九中。” 王闿运 《巡抚吴尚书六十寿颂》：“学骑 武灵 ，角射 甘蝇 。” |
| 梅花纸帐 | 梅花纸帐 梅花纸帐，也称“梅花帐”或“梅帐”，是我国古代文人雅士们普遍喜欢的一种床具。在一张卧床的四角树起四根黑漆柱，其上横架一个顶罩，在顶罩和床头、床尾以及背壁三侧用细白纸蒙护起来，在上下床的一侧悬挂帘子，就做成了一个纸帐。在纸帐之内的四根帐柱上各挂一只锡制的壁瓶、瓶中插上新折的梅枝，这样就成了梅花纸帐。 |
| 梅花紙帳 | 梅花纸帐 梅花纸帐，也称“梅花帐”或“梅帐”，是我国古代文人雅士们普遍喜欢的一种床具。在一张卧床的四角树起四根黑漆柱，其上横架一个顶罩，在顶罩和床头、床尾以及背壁三侧用细白纸蒙护起来，在上下床的一侧悬挂帘子，就做成了一个纸帐。在纸帐之内的四根帐柱上各挂一只锡制的壁瓶、瓶中插上新折的梅枝，这样就成了梅花纸帐。 |
| 角胜 | 角胜 jiǎo shèng 角胜（角胜） 较量胜负。 三国 魏 曹植 《与司马仲达书》：“无有争雄於宇内，角胜於平原之志也。” 宋 梅尧臣 《韩持国邀赋·斗山鹊》诗：“胡能知远人，角胜百合金。” 清 钱泳 《履园丛话·艺能·硾纸》：“自 乾隆 四十年间 苏 、 杭 、 嘉兴 人始为之，愈出愈奇，争相角胜，然总视画工之优劣，以定牋之高下。” |
| 角勝 | 角胜 jiǎo shèng 角胜（角胜） 较量胜负。 三国 魏 曹植 《与司马仲达书》：“无有争雄于宇内，角胜于平原之志也。” 宋 梅尧臣 《韩持国邀赋·斗山鹊》诗：“胡能知远人，角胜百合金。” 清 钱泳 《履园丛话·艺能·硾纸》：“自 乾隆 四十年间 苏 、 杭 、 嘉兴 人始为之，愈出愈奇，争相角胜，然总视画工之优劣，以定牋之高下。” |
| 肚兜 | 肚兜 （贴身内衣）肚兜又称“抹胸”，是中国传统服饰中护胸腹的贴身内衣，形状多为正方形或长方形，对角设计，上角裁去，成凹状浅半圆形，下角有的呈尖形，有的呈圆弧形。 肚兜的面上常有图案，有印花有绣花，印花流行的多是蓝印花布，图案多为“连生贵子”、“麒麟送子”、“凤穿牡丹”、“连年有余”等吉祥图案。绣花肚兜较为常见，刺绣的主题纹样多是中国民间传说或一些民俗讲究。如刘海戏金蟾、喜鹊登梅、鸳鸯戏水、莲花以及其他花卉草虫，大多是趋吉避凶、吉祥幸福的主题。 肚兜（dù dōu ），古称兜肚，上面用布带系在脖颈上，下面两边有带子系于腰间。关于肚兜的名称，历代皆有不同。除了肚兜，还有抹胸、抹肚、抹腹、裹肚、兜兜、兜子、诃子、衵服等称谓。 肚兜的艺术以刺绣为主，也有贴补花纹的。由于它包括缝、绣、剪裁、造型及色彩构成，所以肚兜属于民间妇女艺术中的综合表现部分。妇女只为情人、丈夫或儿子绣肚兜；她们自用的肚兜一般只以纯色（多为红色）布料做成，略加花边装饰而已。绣给情人的肚兜多以戏曲、神话、传说中之爱情故事为题材以示意；为儿童绣的则以虎、虎吃五毒、莲（连）生贵子等护生、繁衍主题为内容。肚兜、虎头鞋、虎头帽、虎形围嘴、各种神灵的护生耳枕和布玩具，构成了围绕生命生殖繁衍主题的配套艺术表现。也可以说是围绕新生命的成长，或者说是围绕人生三大礼仪——生、婚、丧中第一个大项目而创作，在民间艺术中形成特殊的领域，很值得继续研究。 |
| 杜丽娘 | 杜丽娘 （戏剧）杜丽娘，是明代流传很广的话本小说《杜丽娘慕色还魂记》中的女主角，为汤显祖的《牡丹亭》提供了基本的故事情节，并且经由《牡丹亭》而闻名于世。《牡丹亭》中的许多部分还沿用了话本中的故事情节，如：【惊梦】、【寻梦】、【闹殇】各出的宾白中还保留着话本中的若干原句。 杜丽娘乃是古典戏曲中少有的少女形象之一。作为南安太守杜宝的掌上明珠，她的出身决定了她应该成为具有三从四德的贤妻良母的形象，可是在婢女春香的引诱下，她偷偷越出绣房走进花园，在春天大自然的感召下唤醒了她的青春活力，以及心底的那一丝渴望爱情的念头，并在梦中与情郎柳梦梅幽会于牡丹亭畔。 可是面对封建礼教的压迫，现实中她没有办法获得自己的爱情，最终只能郁郁而终。然而其真情感动了天地鬼神，最终还魂而生，在经历了无数坎坷后和柳梦梅终成眷属。 杜丽娘这一人物形象显示出的是人性中浓烈的情，此情让“生者可以死，死可以生”。 |
| 杜麗娘 | 杜丽娘 （戏剧）杜丽娘，是明代流传很广的话本小说《杜丽娘慕色还魂记》中的女主角，为汤显祖的《牡丹亭》提供了基本的故事情节，并且经由《牡丹亭》而闻名于世。《牡丹亭》中的许多部分还沿用了话本中的故事情节，如：【惊梦】、【寻梦】、【闹殇】各出的宾白中还保留着话本中的若干原句。 杜丽娘乃是古典戏曲中少有的少女形象之一。作为南安太守杜宝的掌上明珠，她的出身决定了她应该成为具有三从四德的贤妻良母的形象，可是在婢女春香的引诱下，她偷偷越出绣房走进花园，在春天大自然的感召下唤醒了她的青春活力，以及心底的那一丝渴望爱情的念头，并在梦中与情郎柳梦梅幽会于牡丹亭畔。 可是面对封建礼教的压迫，现实中她没有办法获得自己的爱情，最终只能郁郁而终。然而其真情感动了天地鬼神，最终还魂而生，在经历了无数坎坷后和柳梦梅终成眷属。 杜丽娘这一人物形象显示出的是人性中浓烈的情，此情让“生者可以死，死可以生”。 |
| 叉口 | 叉口 chā kǒu 叉口 即叉袋。袋口成叉角的布袋或麻袋。 《金瓶梅词话》第六十回：“一个急急脚脚的老小，左手拏着一个黄豆巴斗，右手拏着一条绵花叉口。”《初刻拍案惊奇》卷三：“一个人走将进来，将肩上叉口也似一件东西，往庭中一捽。” |
| 无情 | 无情 （武侠小说《四大名捕》主角之一）「无情」原名「盛崖余」是温瑞安武侠小说《四大名捕》系列中的主角之一。 「四大名捕」之首，江湖人称「大爷」。幼时全家惨遭灭门，被诸葛正我抚养长大，是诸葛正我的大徒弟，在四人中入门最早，但年龄比二师弟铁手和三师弟追命要小，比四师弟冷血大，心思缜密，智慧过人。自幼双腿残疾，偏偏又以轻功独步江湖。一手暗器功夫天下少有匹敌。政和六年，雪落之夜。以一朵梅花击退「太平门」八大高手，将一场江湖干戈于举手间化为无形，随后飘然而去，是夜积雪半尺，其人竟无迹可寻，众人乃知其轻功诡谲如斯。 凭借轻功、暗器两项绝技，「无情」被江湖中人誉为：“无腿行千里、千手不能防”。 无情 （汉语词语）没有情义，没有感情。 |
| 出人头地 | 出人头地【解释】指高人一等。形容德才超众或成就突出。【出处】宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”【示例】孙俊英见人家看得起，能～，一呼百应，好不威风自在。 ◎冯德英《迎春花》第八章【近义词】高人一等、崭露头角【反义词】相形见绌、庸庸碌碌【语法】动宾式；作谓语、宾语、定语；指人的前途 |
| 出人頭地 | 【解释】指高人一等。形容德才超众或成就突出。【出处】宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”【示例】孙俊英见人家看得起，能～，一呼百应，好不威风自在。 ◎冯德英《迎春花》第八章【近义词】高人一等、崭露头角【反义词】相形见绌、庸庸碌碌【语法】动宾式；作谓语、宾语、定语；指人的前途 |
| 無情 | 无情 （武侠小说《四大名捕》主角之一）「无情」原名「盛崖余」是温瑞安武侠小说《四大名捕》系列中的主角之一。 「四大名捕」之首，江湖人称「大爷」。幼时全家惨遭灭门，被诸葛正我抚养长大，是诸葛正我的大徒弟，在四人中入门最早，但年龄比二师弟铁手和三师弟追命要小，比四师弟冷血大，心思缜密，智慧过人。自幼双腿残疾，偏偏又以轻功独步江湖。一手暗器功夫天下少有匹敌。政和六年，雪落之夜。以一朵梅花击退「太平门」八大高手，将一场江湖干戈于举手间化为无形，随后飘然而去，是夜积雪半尺，其人竟无迹可寻，众人乃知其轻功诡谲如斯。 凭借轻功、暗器两项绝技，「无情」被江湖中人誉为：“无腿行千里、千手不能防”。 无情 （汉语词语）没有情义，没有感情。 |
| 跑龙套 | 跑龙套【解释】原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。【出处】沈从文《跑龙套》：“跑龙套在戏台上象是个无固定任务角色，姓名通常不上海报，虽然每一出戏文中大将或寨主出场，他都得前台露面打几个转，而且要严肃认真，不言不笑，凡事照规矩行动，随后才必恭必敬的分站两旁。”【示例】你记得吧，在文工团里时，一唱平戏就叫我～。 ◎邓友梅《追赶队伍的女兵们》三 |
| 跑龍套 | 【解释】原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。【出处】沈从文《跑龙套》：“跑龙套在戏台上象是个无固定任务角色，姓名通常不上海报，虽然每一出戏文中大将或寨主出场，他都得前台露面打几个转，而且要严肃认真，不言不笑，凡事照规矩行动，随后才必恭必敬的分站两旁。”【示例】你记得吧，在文工团里时，一唱平戏就叫我～。 ◎邓友梅《追赶队伍的女兵们》三 |
| 甘露 | 甘露 甘露，出生于江西省南昌市，毕业于中央戏剧学院导演系本科，中国内地女演员。 2008年，甘露因出演剧情电影《烟雨浮生》而出道。2010年，出演战争喜剧《梦想光荣1942》。2011年，出演战争剧《最后征战》。2012年，因在历史剧《圣天门口》中饰演丫鬟杨桃一角，而崭露头角。2013年，出演当代军旅剧《我是特种兵之火凤凰》。2014年，主演悬疑网络剧《暗黑者》，她在剧中饰演了冷艳的心理分析师穆剑云，从而受到关注；8月，出演轻喜剧《约会专家》。2015年8月，甘露再次主演悬疑网络剧《暗黑者2》。2016年1月，甘露凭借电视剧《猎刃》获得2015年度广西地区最受观众喜爱女演员奖；9月，主演的抗战剧《猎刃》上星播出。2017年3月，主演近代战争剧《特种兵之深入敌后》。 甘露 （汉语词语）甘露，甜美的雨露，晓枝滴甘露，味落寒泉中。 出处《老子》：“天地相合，以降甘露。” 宋·梅尧臣《和永叔桐花》：“晓枝滴甘露，味落寒泉中。” 峻青《秋色赋·傲露篇》：“因为它有一种本事，能把下在它身上的霜变成甘露，来滋润它的枝叶。”古人认为甘露降，是太平瑞征。《汉书·宣帝纪》：“乃者凤皇集泰山、陈留 ，甘露降未央宫……获蒙嘉瑞，赐兹祉福，夙夜兢兢，靡有骄色。” 明·李时珍《本草纲目·水一·甘露》（释名）引《瑞应图》：“甘露，美露也。神灵之精，仁瑞之泽，其凝如脂，其甘如饴，故有甘、膏、酒、浆之名。” 清·孔尚任《桃花扇·先声》：“请问那几种祥瑞？河出图，洛出书，景星明，庆云现，甘露降，膏雨零。” |
| 唱戏 | 唱戏 （词语）唱戏是指包括对白、武打、唱腔等形式的戏曲表演艺术。唱戏需要很多技巧，唱戏也是主张深呼吸的。用鼻微吸，就能吸得深。要做到鼻微微一吸，腰围和横膈膜即有膨胀感觉，但千万别去下死劲膨胀它。梅兰芳、荀慧生、程砚秋、尚小云是四位杰出的旦角表演艺术家。他们是20世纪20年代起在京剧舞台上异军突起的四位艺术明星，他们以各自的风格特色，各自的代表剧目，形成了四大流派，改变了老生唱主角的一统天下，形成了旦角挑班唱戏的新局面，创造了京剧舞台争奇斗艳、绚丽多姿的鼎盛年华。 |
| 唱戲 | 唱戏 （词语）唱戏是指包括对白、武打、唱腔等形式的戏曲表演艺术。唱戏需要很多技巧，唱戏也是主张深呼吸的。用鼻微吸，就能吸得深。要做到鼻微微一吸，腰围和横膈膜即有膨胀感觉，但千万别去下死劲膨胀它。梅兰芳、荀慧生、程砚秋、尚小云是四位杰出的旦角表演艺术家。他们是20世纪20年代起在京剧舞台上异军突起的四位艺术明星，他们以各自的风格特色，各自的代表剧目，形成了四大流派，改变了老生唱主角的一统天下，形成了旦角挑班唱戏的新局面，创造了京剧舞台争奇斗艳、绚丽多姿的鼎盛年华。 |
| 天马 | 天马 （日本动漫《圣斗士星矢—冥王神话》主角）天马是《圣斗士星矢冥王神话The Lost Canvas》里的主人公，上代天马座圣斗士。拥有日本血统的孤儿，亚伦的挚友，萨莎的青梅竹马。拥有独自领悟小宇宙的天赋，被天秤座的童虎发现并带往圣域接受圣斗士训练，最终成为了天马星座的圣斗士，并与之前被带到圣域的萨莎重逢。 天马 （汉语词语）天马，异兽名。1、《山海经 - 北次三经》：马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。2、骏马名。《史记 - 大宛列传》：（汉武帝）得乌孙马好，名曰天马。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极，名大宛马曰天马云。 |
| 天馬 | 天马 （日本动漫《圣斗士星矢—冥王神话》主角）天马是《圣斗士星矢冥王神话The Lost Canvas》里的主人公，上代天马座圣斗士。拥有日本血统的孤儿，亚伦的挚友，萨莎的青梅竹马。拥有独自领悟小宇宙的天赋，被天秤座的童虎发现并带往圣域接受圣斗士训练，最终成为了天马星座的圣斗士，并与之前被带到圣域的萨莎重逢。 天马 （汉语词语）天马，异兽名。1、《山海经 - 北次三经》：马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。2、骏马名。《史记 - 大宛列传》：（汉武帝）得乌孙马好，名曰天马。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极，名大宛马曰天马云。 |
| 双清 | 双清 双清，也叫福建月琴、台湾月琴、八角琴、梅花琴，中国南方汉民族乐器，是福建闽派音乐的重要弹拨乐器。双清由古代的阮演变而来，保留旧式阮的特点。形制与京剧月琴相似，但是杆更长，用2到4根弦，以2弦最为普及。流行于旧时的闽地（今包括福建、台湾、潮汕和浙南地区）。在福州闽剧、福州伬艺、福州十番、漳州南词、漳州芗剧、漳州锦歌、泉州北管、泉州车鼓、南平南词、莆田十音八乐、莆仙戏、龙岩十番、闽西汉剧、浙南遂昌十番、等闽地各种民间音乐、戏曲中均有使用。台湾亦将此作为台湾民谣弹唱的主奏乐器。其音色清脆柔和，不亢不闷，有特殊的共鸣质感，颇为动听，极具福建地方特色。 |
| 雙清 | 双清 双清，也叫福建月琴、台湾月琴、八角琴、梅花琴，中国南方汉民族乐器，是福建闽派音乐的重要弹拨乐器。双清由古代的阮演变而来，保留旧式阮的特点。形制与京剧月琴相似，但是杆更长，用2到4根弦，以2弦最为普及。流行于旧时的闽地（今包括福建、台湾、潮汕和浙南地区）。在福州闽剧、福州伬艺、福州十番、漳州南词、漳州芗剧、漳州锦歌、泉州北管、泉州车鼓、南平南词、莆田十音八乐、莆仙戏、龙岩十番、闽西汉剧、浙南遂昌十番、等闽地各种民间音乐、戏曲中均有使用。台湾亦将此作为台湾民谣弹唱的主奏乐器。其音色清脆柔和，不亢不闷，有特殊的共鸣质感，颇为动听，极具福建地方特色。 |
| 花面 | 花面 古代妇女以花纹饰面，称“花面”。古代不少诗词都提到这种化妆，后来演变为戏剧的脸谱，“花面”随之成为脸谱中的一种，例如古老粤剧说大花面，就是全脸涂成白色。演大花面的往往是老奸巨猾的角色，比如三国时的董卓。 |
| 珊珊 | 珊珊 珊珊：汉语词汇 珊珊：1967年何梦华执导电影作品 珊珊：古龙小说《大旗英雄传》的人物 珊珊：2006年第13号超强台风 珊珊：2013年第2号热带风暴 珊珊：赛尔号精灵 珊珊：动画片《猪猪侠之百变联盟》中的角色 珊珊：电影《美人鱼》中的主要角色 珊珊：刘文正演唱的歌曲 珊珊：姗姗：金玟岐演唱的歌曲 珊珊 （汉语词汇）珊珊，形容衣裙玉佩的声音，也指轻盈、舒缓的样子、美好的样子。 |
| 倒坐 | 倒坐 解释 1.亦作倒座。四合院中与正房相对的房屋。2.反向而坐 1. 四合院中与正房相对的房屋。《西游记》第八三回：“﹝ 孙行者 ﹞走将进去看时……只见有三间倒坐儿，近后壁却铺一张龙吞口雕漆供桌。”《儒林外史》第四二回：“一个旁门进去，却是三间倒坐的河厅，收拾的倒也清爽。”《红楼梦》第三回：“出了角门，是一条南北甬路，南边是倒座三门小小抱厦厅，北边立着一个粉油大影壁。” 李劼人 《死水微澜》第一部分三：“堂屋背后，是倒坐厅。” 2. 反向而坐。 |
| 睦剧 | 睦剧 睦剧是一种清末民初时形成于淳安山区的地方戏曲剧种。剧目内容大都反映家庭生活，曲调主要是湖广调和三脚调，并伴以锣鼓之类的打击乐器；演出角色以小生、小旦、小丑为主，群众称之为“三脚戏”。由于它以当地语言为道白，表演风格淳朴粗犷、活泼风趣，富有浓郁的乡土气息，盛行不衰。1951年，淳安首次举办三脚戏艺人讲习班，将三脚戏改名为睦剧。经整理改编演出的睦剧传统剧目有《南山种麦》、《牧牛》、《看花灯》、《补背褡》等。 |
| 睦劇 | 睦剧 睦剧是一种清末民初时形成于淳安山区的地方戏曲剧种。剧目内容大都反映家庭生活，曲调主要是湖广调和三脚调，并伴以锣鼓之类的打击乐器；演出角色以小生、小旦、小丑为主，群众称之为“三脚戏”。由于它以当地语言为道白，表演风格淳朴粗犷、活泼风趣，富有浓郁的乡土气息，盛行不衰。1951年，淳安首次举办三脚戏艺人讲习班，将三脚戏改名为睦剧。经整理改编演出的睦剧传统剧目有《南山种麦》、《牧牛》、《看花灯》、《补背褡》等。 |
| 飘蓬断梗 | 飘蓬断梗【解释】飘飞的蓬草和随波逐流的断树枝。比喻到处漂泊，行踪无定。【出处】宋·宗泽《上郑龙图求船书》：“全家百指，如飘蓬断梗，一在天之涯，一在地之角。”【示例】惊岁月之逝波，伤美人之迟暮，～，不复问人世事矣。 ◎吴梅《风洞山·旅吟》【近义词】飘泊无定、飘萍断梗【反义词】安居乐业【语法】联合式；作谓语、补语；比喻生活不安定，到处漂泊 |
| 岁月 | 岁月 《岁月》是由刘江执导，胡军、梅婷、于和伟、王彤领衔主演的都市情感剧。2010年7月11日于北京卫视上星播出。 该剧根据小说《沧浪之水》改编，讲述了刚踏出校门的研究生梁致远在遭遇了工作与生活上一系列的困境和挣扎后，从一个有棱有角的知识分子蜕变成鹅卵石男人的故事。 岁月 （汉语词语）岁月，通常用来指时间，尤其是过去的日子。常用来形容一段历史时期，也用来形容一段生活经历，还经常用来承载人们的感情。它是世间万象的载体，可以容纳世间一切酸甜苦辣。 |
| 心香 | 心香 《心香》，孙周导演的剧情片，由朱旭、王玉梅、费洋等主演，通过孩子的视角展示了老人与孩子之间复杂而又耐人寻味的情感及心态，从两位苦苦相随的老人身上揭示了许多人生道理。 心香 （汉语词语）篆香的一种，又称“心字香”，将香粉填入“心”字纹路的模具中定型，供燃点之用。 |
| 歲月 | 岁月 《岁月》是由刘江执导，胡军、梅婷、于和伟、王彤领衔主演的都市情感剧。2010年7月11日于北京卫视上星播出。 该剧根据小说《沧浪之水》改编，讲述了刚踏出校门的研究生梁致远在遭遇了工作与生活上一系列的困境和挣扎后，从一个有棱有角的知识分子蜕变成鹅卵石男人的故事。 岁月 （汉语词语）岁月，通常用来指时间，尤其是过去的日子。常用来形容一段历史时期，也用来形容一段生活经历，还经常用来承载人们的感情。它是世间万象的载体，可以容纳世间一切酸甜苦辣。 |
| 飄蓬斷梗 | 【解释】飘飞的蓬草和随波逐流的断树枝。比喻到处漂泊，行踪无定。【出处】宋·宗泽《上郑龙图求船书》：“全家百指，如飘蓬断梗，一在天之涯，一在地之角。”【示例】惊岁月之逝波，伤美人之迟暮，～，不复问人世事矣。 ◎吴梅《风洞山·旅吟》【近义词】飘泊无定、飘萍断梗【反义词】安居乐业【语法】联合式；作谓语、补语；比喻生活不安定，到处漂泊 |
| 临月 | 临月 （单机游戏《轩辕剑伍：一剑凌云山海情》角色）临月，单机游戏《轩辕剑伍：一剑凌云山海情》角色之一。 热心助人，遇人有危难，必定倾囊相助。醉心于各种医学技术，因此常外出云游，四处学习。随遇而安的个性让他不过于担心身边的人事物。 |
| 梳篦 | 梳篦 梳篦（shū bì），理发的用具，是一种古老的中国传统手工艺品。齿稀的称“梳”，齿密的称“篦”，梳理头发用梳，淸除发垢用篦。用骨、木、竹、角、象牙等制。梳篦是古时人手必备之物，尤其妇女，几乎梳不离身，便形成插梳风气。所以中国古代历来很重视梳篦的制作。清代梳篦传世甚多，基本上保持着宋代的形制。梳篦的产地以江苏常州为最为著名。常州梳篦是历史悠久的传统手工艺品，有"宫梳名篦"之称，2008年被列入国家级非物质文化遗产，非物质文化遗产的传承人为常州梳篦厂，成列在常州博物馆内，与“留青竹刻”同为常州三宝之一，也是常州的三大非物质文化遗产。 |
| 臨月 | 临月 （单机游戏《轩辕剑伍：一剑凌云山海情》角色）临月，单机游戏《轩辕剑伍：一剑凌云山海情》角色之一。 热心助人，遇人有危难，必定倾囊相助。醉心于各种医学技术，因此常外出云游，四处学习。随遇而安的个性让他不过于担心身边的人事物。 |
| 踏莎行 | 踏莎行 踏莎行，词牌名，又名“踏雪行”“踏云行”“柳长春”“惜余春”“转调踏莎行”等。以晏殊《踏莎行·细草愁烟》为正体，双调五十八字，前后段各五句、三仄。另有双调六十六字，前后段各六句、四仄韵；双调六十四字，前后段各六句、四仄韵变体。代表作品有欧阳修《踏莎行·候馆梅残》等。 |
| 如意 | 如意 《如意》是2011年拍摄的一部民国时期题材的电视剧，该剧”改编‘自琼瑶的小说《庭院深深》、《梅花烙》、《烟锁重楼》，该剧由张自强执导。杨幂、刘恺威。刘雪华等主演的年代戏。 故事讲述的是谭、佟两大家族的恩怨情仇。狸猫换太子，大小姐沦为茶花女；千里寻仇，二少爷手刃生母。一对抗争命运的痴情男女，一段尘封往事的血肉仇恨。 该剧于2012年1月29日登陆湖南卫视金芒果独播剧场每晚三集联播。 如意 （汉语词语）如意，汉语词汇。 拼音：rú yì 释义：1、符合心意。 2、一种象征吉祥的陈设品，常被作为礼品馈赠友好。玉如意特点鲜明，大多做工精细，是一个值得收藏的品种。 |
| 禽星 | 禽星 词义：风水学术语。指水口中的山石，它处于明堂左右或水中，有情向穴。若能高达二三丈，如笋如笏，如游鱼龙蛇，就被称为吉。缪希雍《葬经翼》：“罗城余气，去作关栏，重重关锁，缠护周密，或起捍门，相对特峙，或列旌旗，或出禽曜……。”禽星代表荣贵，若能拔起数丈之高，如笋如笏，如鸾如凤，则主世代荣宠，唯其向背，以有情向穴为佳，否则不吉，古人觉得居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，在气场进出的必由之路设置风水局对本人很有帮助。放置 落霞晶 结合生日用“水差芥子，八重冰梅，浮世仏紫”3个结押封住厄运。这样激活风水运势，守住财富，运气，健康。水口砂的一种，指水口中突起的大石。徐善继《人子须知·砂法》：“禽星者，水口中之石也，亦名落河火星。……凡入乡村，水口间，溪河中有此奇异之石，必结大贵之地。 |
| 耳鬓厮磨 | 耳鬓厮磨【解释】鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第72回 ：“咱们从小耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你。”【示例】自此～，亲同形影。 ◎清·沈复《浮生六记·闺房记乐》【近义词】青梅竹马【反义词】天各一方【语法】主谓式；作谓语、定语、状语；形容男女相恋 |
| 偶蹄目 | 偶蹄目 偶蹄目是哺乳动物中的一个目，多为大型、中型的草食性陆生有蹄类哺乳动物。世界上现有171种，由于第3和第4趾（指）特别发达，长短相等；第1趾完全退化，第2和第5指（趾）不发达或缺如，因指（趾）为双数，指（趾）端又有鞘状蹄，故称为偶蹄目。 除澳大利亚外，野生的偶蹄类遍布世界各地。依动物的消化方式和胃的结构，可分为2个亚目：不反刍亚目（如猪、河马等）和反刍亚目（如骆驼、羊、鹿、长颈鹿、牛、羚羊、驼羊等）。偶蹄目动物经济意义很大，有的种类为重要的家畜，如牛、羊、驯鹿、骆驼、牦牛等，有的种类为著名的药用动物，如麝、梅花鹿。现约有百余种被列为国家一、二级保护动物。 |
| 商略 | 商略 （孙力创作短篇小说）小说以一个超级大荐目的决策，研发，管理，销售为主线，两大公司围绕新产品、新市场的争夺，互相设局，计谋重重，悬念迭起，机会还是陷阱？友情，爱情，亲情，杂糅其间，剪不断理还乱。在瞬息万变的IT业，国产与进口，土枪与洋炮，人才与庸才，跳槽与挖人，两大公司在风云变幻的商场天地里，展开了贴身肉搏。恒佳陷入了前所未有的困境，对手天赛却已连夜布好战局，磨刀霍霍。恒佳该如何接招？是破釜沉舟，吹起进攻的号角，还是稳坐中军，暗度陈仓？抑或独辟蹊径，异军突起？原为好友的两位销售精英分道扬镳，各为其主，将展开怎样的对决？ 商略 （汉语词语）商略，汉语词汇，古义有五种意思，分别是商讨、品评、评论、估计、脱略、放任不羁。词性为动词。词义为商讨。 |
| 六出 | 六出 六出，花分瓣叫出，雪花六角，因而称六出。 六出，古代汉族婚俗中规定的对妇女犯有的六种可以休弃的情形。 |
| 耳鬢廝磨 | 【解释】鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第72回 ：“咱们从小耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你。”【示例】自此～，亲同形影。 ◎清·沈复《浮生六记·闺房记乐》【近义词】青梅竹马【反义词】天各一方【语法】主谓式；作谓语、定语、状语；形容男女相恋 |
| 迎春花 | 迎春花 （木犀科素馨属植物）迎春花（学名：Jasminum nudiflorum Lindl. ）：别名迎春、黄素馨、金腰带，落叶灌木丛生。株高30-100厘米。小枝细长直立或拱形下垂，呈纷披状。3小叶复叶交互对生，叶卵形至矩圆形。花单生在去年生的枝条上，先于叶开放，有清香，金黄色，外染红晕，花期2-4月。因其在百花之中开花最早，花后即迎来百花齐放的春天而得名。 迎春花与梅花、水仙和山茶花统称为“雪中四友”，是中国常见的花卉之一。迎春花不仅花色端庄秀丽，气质非凡，具有不畏寒威，不择风土，适应性强的特点，历来为人们所喜爱。迎春花栽培历史1000余年，唐代白居易诗《代迎春花召刘郎中》以及宋代韩琦《中书东厅迎春》和明代周文华撰《汝南圃史》均有记载，迎春花现在为河南省鹤壁市的市花。 |
| 種子 | 种子 （种子植物的繁殖体）种子（seed），裸子植物和被子植物特有的繁殖体，它由胚珠经过传粉受精形成。种子一般由种皮、胚和胚乳3部分组成，有的植物成熟的种子只有种皮和胚两部分。种子的形成使幼小的孢子体胚珠得到母体的保护，并像哺乳动物的胎儿那样得到充足的养料。种子还有种种适于传播或抵抗不良条件的结构，为植物的种族延续创造了良好的条件。所以在植物的系统发育过程中种子植物能够代替蕨类植物取得优势地位。以上为植物学意义种子，而非生产上的种子，生产上的种子不仅包括前面的植物学种子，还包括植物可用作繁殖的器官和人造种子. 种子是种子植物的繁殖体系，对延续物种起着重要作用。种子与人类生活关系密切，除日常生活必需的粮、油、棉外，一些药用（如杏仁）、调味（如胡椒）、饮料（如咖啡、可可）都来自种子。植物、大树、花草也是种子繁殖而来。.许多种子能进行食用，是餐桌上的美味佳肴。 种子是种子植物特有的器官，其主要功能是繁殖。种子的形状、大小、色泽、表面纹理等随植物种类不同而异。种子常呈圆形、椭圆形、肾形、卵形、圆锥形、多角形等。 种子 （汉语词语）种子（seed），裸子植物和被子植物特有的繁殖体，它由胚珠经过传粉受精形成。种子一般由种皮、胚和胚乳3部分组成，有的植物成熟的种子只有种皮和胚两部分。种子的形成使幼小的孢子体胚珠得到母体的保护，并像哺乳动物的胎儿那样得到充足的养料。种子还有种种适于传播或抵抗不良条件的结构，为植物的种族延续创造了良好的条件。所以在植物的系统发育过程中种子植物能够代替蕨类植物取得优势地位。以上为植物学意义种子，而非生产上的种子，生产上的种子不仅包括前面的植物学种子，还包括植物可用作繁殖的器官和人造种子。 |
| 谎敲才 | 谎敲才 詈词。犹言该打的说谎家伙。 明 朱有炖 《香囊怨》第三折：“被那等谎敲才每检尸般，检尸般凌虐人。” |
| 謊敲才 | 谎敲才 詈词。犹言该打的说谎家伙。 明 朱有炖 《香囊怨》第三折：“被那等谎敲才每检尸般，检尸般凌虐人。” |
| 中路梆子 | 中路梆子 晋剧，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下产生的一个剧种，起初主要活动在山西省中部地区，即清代的太原府、汾州府及平定州所辖的各县。后来，由于发展迅猛，流传地区逐步扩展，社会影响越来越大，直至成为今天山西省戏剧的代表剧种——晋剧。 起源探讨 关于中路梆子的起源，曾经是晋剧史研究工作者多年争论的一个问题。从我掌握的资料考证，中路梆子的起源应在清代咸丰年间为妥。因为在此之前，从大量舞台题所揭示的山西中部城乡戏剧演出中，主要为蒲州梆子、京都花腔班（今北京剧）和江南丝竹班（南昆曲）三种，根本未见有关“中路梆子”的记述痕迹。只是到了道光初年，被当时称作山西梆子的蒲州梆子再度复兴，所谓：“道光皇帝登龙廷，山西梆子又时兴”时期，蒲梆北上，来到了晋中、太原一带演出，不仅轰动了太原，而且也震撼了北京，这也正迎合了中路地区崛起的一批富商大贾们的娱乐要求，于是他们就以承包形式，邀请蒲梆班社在中路演出，这就是中路富商承办戏班的开始，但剧种仍为蒲剧。其代表班有平遥县的万和班、小平遥班，及介休县的吉庆班等。 到了咸丰初年，蒲梆开始冷落下来，此时正值太平天国起义发生，义军一部于咸丰三年八月到达山西平阳府（今临汾市），其矛头直指清王朝的首都北京。在这样的历史背景下，包括蒲剧在内的外地剧种，很少再来中路地区演出了，致使中路地区出现了一个戏剧活动相对空缺的时期，这对酷爱着戏的中路群众，尤其是富商们来说倍感失望，于是少数人便开始邀请赋闲文人、票友以及秧歌、皮影艺人等，组织研讨班子，拟创立自己的剧种。到了咸丰中后期，经过众多班子的努力研讨，终于在继承蒲梆音韵和锣鼓经点的基础上，结合中路秧歌等的唱腔特点，初步形成了中路梆子的雏形班社，并开始试点演出。其中具有代表性的有榆次黑店班和祁县三庆班，参加艺人，除了滞留的蒲梆艺人、秧歌及皮影艺人外，还有吹鼓手、店员、矿工、票友等。 到了同治初年，山西社会秩序好转。新型中路梆子的出现，也受到了更多富商财主们的青睐。于是以祁县城城金财主为代表的太谷、榆次平遥、孝义、介休等地的财主们，先后成立了上、下聚梨园班、四喜班、四兴班、四庆班等班社，他们在演出实践中，互相学习，不断改进，使唱腔及文武场面日趋完善；又学习外地剧种管理班社的经验，使戏班逐步走向了正规化。戏班人员，除文武场保留中路籍艺人外，其他演员大都以高薪从蒲州聘来，所以民间有：“祁太镏子，蒲州丸子”的谚语。其次，大商家还修建戏房院，购置苏杭刺绣行头，增添运输车辆，制定演出计划。如戏班自负运输，每个台口大都演出三天，每天上、下午，晚三开戏，戏班自办伙食。每年农历十月十五日垛箱歇班，艺人放假，次年正月再来组班。班主宏观领导，具体事物由承事人、掌班人负责。戏班不属商业性质，盈亏全由班主自负。只是每到一处，将木制的、标有某某县某某财主所承戏班名称的虎牌立在前台，以示夸耀，还要在后台粉壁墙上题笔留名。这些舞台题笔内容广泛，成了我们今天研究晋剧发展史的金石之证。 随着中路梆子的日益定型，引起了中小财主和中等商人的承班兴趣。他们也从蒲州请来艺人或招来儿童，成立科班。至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路少数州县初具规模。比较出名的新承戏班有：介休的和盛班、徐沟的五义园、太谷的四盛和班、祁县的双庆园、太原的郝店班、汾州府的义庆班等。出名演员有一千红、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵红，以及鼓师杨青、宋兴儿，琴师彭根只等。经常上演的剧目有：《和氏璧》、《棋盘街》、《春秋配》、《普救诗》、《御果园》、《渔家乐》、《赵家楼》、《炮烙柱》、《锋箭头》、《吉庆图》、《落马湖》、《北天门》、《抚琴》、《偷鸡》、《扫雪》、及昆曲戏《草坡》、《赐副》、《庆顶珠》等。由于艺人的精湛表演，给观众留下了深刻的印象，至今晋中仍有“四喜班，是好戏，秃红、吐丑、盖陕西。人参娃娃、大嘴丑，后边跟的一杆旗……”等戏谚流传。不过，此时的中路梆子，在山西戏苑中仍是一枝新秀，而以金和班为首的蒲州梆子、三庆班为首的京都花腔班、鸣福班为首的江南昆曲班等，仍活跃在中路地区，形成了多剧并存、争芬斗妍的时代。 可惜上述局面维持不久，一场前所未有的劫难发生了。光绪元到四年，山西与邻省陆续遭受特大旱虫等自然灾害，在此情况下，多数戏班停演，艺人失散或丧身，就连曾解囊资助的富商大贾也改变了初衷。到光绪六七年后，中路梆子才开始恢复，起班社有原来长年包份制的娱乐性团体，变为以名老艺人承班、或以财主领衔承班的商业性经营组织。此时，搭班艺人严重短缺，不得不就近收留中路籍贫苦儿童加入科班培养使用，他们经教学3-5月，便强行登台，俗称“强出窝”。有的靠打骂体罚逼迫学戏，当时比较出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨园、孟封村的小梨园等。其中二保和班，培养的演员最多，几乎遍及中路各地。 辉煌时期 光绪十年后，中路梆子再次兴起，出现了中路艺人演中路戏的新气象，使旧日那种蒲梆艺人演中路戏的局面开始改变。从光绪十五年后到清末中路梆子进入一个辉煌时期。此时，中路各地的富商、财主、职员等，再次支持中路梆子的发展，他们有的自己承班，有的做艺人承班的后台，使戏剧班社像雨后春笋般地发展起来，每个府、州、县在同一年里， 承办班社不下两三个，最多的为太谷、平遥两县，常年班子不下5个。演出活动有庙会戏、集市戏、踩台戏、开光戏、商行戏、开市戏、求神戏、还愿戏、祭祀戏、婚丧寿庆戏及官戏等。一般村庄，每年也唱戏一台；大型集镇，每年多达5-10台，中路梆子已成为中路人民群众喜闻乐见的主要剧种了，而且它也随中路商人远足张家口、包头、归化等地，与当地剧种竞献技。中路梆子在发展过程中，由于地域关系，吸收民间艺术等成份的不同，在表演程式、演唱风格，前场经谱上形成了三大流派，即以太原府辖县的上路班；汾州府辖县的下路班；平定、辽州所辖县的东四处班而区分。直到解放后上述三者的较小差异，合为一体。 这个时期，中路出名的班次有榆次的三保和班、会音班、太谷的坤梨园，祁县的荣升班、永盛园，平遥的同春园、祝丰园，介休的全福班、同盛园，汾州俯的春和园、如意班，孝义的长盛班、翠梨园，寿阳的小万顺园、三鸿班，盂县的福顺班、魁梨园，交城的仁义园，平定的四喜园等。北路有忻州的兴盛班、峰县的小景翠园、大同府的万盛班、五台县的昌盛园、天城(镇)县的合义班等。名艺人有三盏灯、二八黑、福盛生、玉石娃娃(刘玉富)、十里麻、核桃红、玻璃翠、玉昌红、金大丑、狗儿旦、玉印里、夜壶丑、没骨头、草上飞、六月鲜、五月鲜、黄芽韭、晒鞋旦、子都生，及文武场师傅任应只、杨甲成、孙三蛮、马锣三、赵毛蛮、杨七成等。上演代表剧目有《北游宫》、《雁塔寺》、《葫芦峪》、《乾坤带》、《日月图》、《牧虎关》、《忠孝义》、《赞王宫》、《芦花河》、《黄河阵》、《光武兴》、《南阳关》、《豫让桥》、《乌玉带》、《朝金鼎》、《铁冠图》、《奚皇庄》、《表功》、《戏叔》、《八蜡庙》、《宁武关》、《玉虎坠》等。广大观众公认的上三班好戏为太谷的坤梨园、锦梨园和祁县的荣升班。坤梨园在班主三盏灯的带领下，演的很红，被冠以“字号班”的美名。谚云：“三盏灯，进了城，买卖人，冒了魂……。”“三盏灯进了村，长工放羊的歇了工。前晌看了七星庙，后晌再看凳王宫。”可见演况之盛。 中路梆子的辉煌，还有一个标志是，遍布城乡的票儿班、自乐班。所谓票儿班，就是由商人、农民、私垫先生等自发建立的娱乐组织，参加者称票友，艺高的称“合文家”，大多是业余农闲聚集起来，自拉自唱，吸引不少观众。这种组织起到了义务向群众宣传戏剧、加深群众热爱戏剧的桥梁作用。所沥富乐班，是富豪人家利用歇班机会，将名艺人及文化名人请到家中一边演唱、娱乐，一边研讨修改剧本、曲调，或改进表演招式等。这种活动也叫“走暗场”，待成熟之后，上台正式演出，这叫“走明场”。这种由富人、知识分子和名老艺人组成的三结合自乐班，是中路梆子发展史上的一个创举。其中，成效卓著者有太原县(今晋源镇)的聚文会、太谷北恍村曹家班、祁县城渠家班等。 中路梆子走向极盛之后，这时江南丝竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞台，只有蒲梆偶尔还来，已势头大减。 辛亥革命后，中路各县一度动荡不安，有钱有势者大都采取回避观望态度。因此，中路梆子的承班人多改为前清衙门、镖局遗老等人充任。同时中路籍艺人队伍也已成长壮大，蒲梆艺人中除定居者外，其余已不再来中路搭班了。民国 5—19年(1916—1930)，山西局势相对稳定，中路梆子又进入第二个辉煌时期。特点是： (一)班社林立，流派扩大。此时的中路梆子，不仅扎根雁北、占领口外，且在河北省西部、陕西省东北部，以及省内原平阳府、潞安府所辖的北部各县，也发展建立了班社，形成了横跨我国北方的山西、陕西、河北、绥远、察哈尔 5个省区的大型剧种，从而被人们称为山西梆子。仅就中路地区30个县来讲，这个阶段出现过的戏班就有 120余个，其中寿阳最多，陆续承办过21个。著名的上三班好戏为太谷县杨成斋的锦梨园、胡万义的万福园和徐沟县陈玉的自诚园等。 (二)、名伶荟萃，竞争激烈。由于班社林立，互争高低。民国14年后，徐沟自诚园班主陈玉，第一次从张家口调回大牛牛、二女只等坤角艺人，与本班男艺人同台共演，引起轰动，观者如潮。接着是河北梆子武打艺人来晋搭班，他们的真刀真枪、实打实拚的武功戏赢得了观众的好评。再是以太谷万福园为代表的一些班社，也不甘落后，二返蒲州，选聘新秀。这样就使中路梆子形成了一个人才济济、实力强大、互相竞争的大好局面。此时的名艺人，中路籍的有：盖天红、说书红、李子健(后唱了京戏)、十三红、小十二红、三儿生、天贵旦、毛毛旦、狮子黑、十七生、福义丑、彦章黑、抓心旦、有福旦、玉兰旦、灵石旦、李阳黑、燕宪旦、灌肠红、发财生、鸡毛丑、中头黑等；著名戏曲研究工作者有，郭维芝、裴世昌等，口外坤角有大中 牛、二牛牛、二女只、极金枝、橙金梅等；文武场名师有高锡禹、杨甲成、程贻公、李万业、万金只、武满仓、二丁只、马步隆等。 (三)剧目繁多，文武齐备。由于人才辈出，上演的剧目多是名人手戏。常见的有《六月雪》、《凤仪亭》、《金沙滩》、《上天台》、《白蛇传》、《铁弓缘》、《百子图》、《法门寺》、《双官谐》、《万佛衣》、《中梁图》、《梅降褒》、《双罗衫》、《十三妹》、《塔子沟》、《玉棋子》、《烈火旗》、《一捧雪》、《金钱豹》等，共 200余本、回、出。可谓文武皆能、行行不挡。 (四)演技精湛，百花齐放。此时，各个班社尽展新招，各门艺人也在唱、做、念、打特技等表演方面各领风骚。如三儿生开辟的小生潇洒腔和出汗功、毛毛旦的呀呀腔、天贵旦的咳咳腔、盖蒲州的“十不该”、“十炉香”的垛板体、狮子黑的髓谱造形、翎翎生的翎子功、彦章黑的崩头皱纹功、自来香的跷子功、抓心旦的台步功、油糕旦的叠衣功、万人迷的水袖功、少少贞的不扶手朝天蹬、鹿儿红的纸循功、天贵旦的鼻涕功、红梅旦的喷火功、说书红的茶盘功、有福旦的椅子功等，都令人拍案叫绝。既给观众以美的享受，也为我省戏曲艺术留下了宝贵遗产。民谚有，“宁肯挤的扯了裤腰，不要误了三儿生的坐窑”，“宁肯挨一顿顶门棍，不要误了天贵旦的血手印”、“看了万人迷，一辈子不用吃(娶)婆姨”等。 从2O年代起，山西梆子由于部分老艺人健在，舞台格局能维持男女同台演出，故涌现出了太谷锦艺园等上三班好戏。民国24年(1935），以著名女艺人丁果仙为首的步云剧社，和以盖天红为首的唐风剧社，分赴北京、天津、上海等地演出，大大地扩大了山西梆子的影响，也与兄弟剧种艺人交流了经验，丰富了自己。后来山西梆子出现了由男角主演逐步向女角主演转化的局面。随之也带来了潜在的问题：因女子演戏更能招来观众、更能挣钱的影响，各地掀起了一般专门培养女艺人的热潮。如太谷富庆园科班、榆次坤梨园科班、祁县小同梨园科班、盂县承庆园科班等，都是收的清一色女户，进行培训。就连当时的老艺人说书红、玉兰旦、有福旦、五月鲜、二牛旦、盖天红、水仙花及名人丁果仙、彼吉仙、懿万山等，也纷纷招收女弟子，随班边教边演。所以到“七·七事变”前，山西梆子的舞台名伶，绝大多数是坤角。如被桂桃、被桂君、被桂琴、刘桂英、程玉英、刘俊英、董翠红、董桂花、黄彼楼、镭莲花、撼莲春、牛桂英、郭凤英、郭兰英、冀美莲、孙福娥、花艳君、丁艳霞、乔玉仙、张美琴、梁小云、刘芝兰、冀兰香、郭红梅、马秋仙、二奴奴、任玉珍等；男角新秀只有王银柱、郑雅楼、赵月楼、王正魁等极少数人。 山西梆子由于演员“阴盛阳衰”，所以使许多优秀的盔靠戏、硬功戏、武打戏以及花脸、丑角戏等。逐步停演或失传，也使这个北方剧种特有的激昂奔放的道白、唱腔，和起伏跌宕的表演程式，逐步被婉转悠扬的曲调和绵绵缠缠的作派所代替，从而失去其昔日的那种阳刚之气和铿锵特色。 横遭劫难 阎、冯倒蒋失败后，山西经济萧条，晋钞毛荒。山西梆子的部分班社中，由赌徒、毒品贩、地痞等人把持或承办。他们为了捞钱，常常利用演出机会，公开放赌、销售毒品：还教唆引诱艺人沾染嗜好，误入歧途，腐败风气传入戏班，造成台风不振，艺人思想堕落、艺术水平下降，给许多艺人的生活带来严重困难，以至少数坤角艺人，迭遭不幸，陷入困境，不能自拔，这在广大人民群众中造成了极坏的影响。以上是使山西梆子从高峰向下滑的内因所在。然而使其惨遭摧残的外因是日本侵略者的入侵。 芦沟桥事变后，日本军很快入侵山西，所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，迫使各地戏班全部解体，艺人四散，其中部分人亡命国外，部分入改行种地，部分人收缩到太原，榆次戏园之内，部分人如三儿生、盖天红等则受尽日军欺凌，含恨而死。只有少数人进入太行、晋绥、晋察冀等革命根据地，以崭新的面貌为抗日军民演出服务。而在日军侵华的 8年中，敌占区广大农村观众，却与山西梆子基本隔绝，农村个人承班的现象也不复存在。直至抗战胜利后，阎锡山重返太原，组织文宣队之类，才偶尔演出，但班内艺人受尽地方官僚、土豪等的凌侮和压榨，哪有艺术表演可言。 纵观抗战前后的10多年间，山西梆子所遭受的劫难，造成了晋剧发展史上的第一次低潮时期。 中路梆子的特点是旋律婉转、流畅，曲调优美、圆润、亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。 中路梆子渊源于蒲州梆子，清道光、咸丰年间已经盛行。它吸收了蒲剧的许多特点，又经过许多艺人的丰富和发展，逐渐形成了自己的风格。可以说，它是在蒲剧基础上大胆突破和创新而形成的一种别具一格的梆子戏。 近百年来，中路梆子的一些前辈、老艺人对这一剧种的发展做出了积极的贡献，如孟珍卿（艺名“三儿生”）、张景云（艺名“十三红”）、高文翰（艺名“说书红”）、乔国瑞（艺名“狮子黑”）、田桂子、毛毛旦、油樵旦等，在唱腔和做派上，不断创新，不断改进，路子越走越宽，戏越演越精。尤其是著名晋剧演员丁果仙登台后，由于她的艰苦的戏曲舞台实践，在唱腔、道白、做派等方面，都有新的改进，对今日晋剧风格的形成，起了重要作用。 中路梆子最早主要活动在太原周围，很容易吸收兄弟剧种的长处，融会贯通。因此，这一剧种演出范围也随之逐步扩大。抗日战争以前，已经扩展到河北西部、陕西北部、内蒙地区。在以上地区，相继建立了固定的中路梆子剧团，演唱晋剧。抗日战争中，许多中路梆子艺人参加了中国共产党领导下的挽救民族危亡的英勇斗争，在晋察冀、晋绥、太行等革命根据地演出。他们不仅演传统戏，而且还演现代戏、新编剧目。在前方和根据地公演，受到人民的赞扬，对鼓舞人民的士气，起到一定的作用。晋绥七月剧社（中路梆子）曾随军到西安、成都、甘肃天水等地进行过较长时期的演出活动。 解放以后，中路梆子剧团逐渐增多，尤其在晋中、吕梁、太原地区，差不多县县有专业剧团，许多村镇有业余剧团。著名剧目《打金技》已拍成电影。 山西省晋剧院是山西省晋剧主要演出团体。成立于一九五九年二月。这个剧团演出历史较久，多年来，培养了不少青年演员，积累了丰富的舞台实践经验，许多优秀演员荟萃于此，受到了山西省晋剧到好者的拥戴。 山西省晋剧院设在太原，现有演职人员二百八十七人。这个剧院，在历史上曾经汇集了山西省内晋剧的老艺人丁果仙、牛桂英、郭凤英、梁巧云、冀美莲等人。这些老艺人，经过舞台生活的千雕百凿，形成了自己一套独特的表演风格、唱腔，在群众中留有很深的印象和很高的威信。 现在，这个剧院的著名演员有王爱爱、田桂兰、冀平、马玉楼、刘汉银、郭凤英、王宝钗等。山西省晋剧院的代表剧目有传统戏《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《杀宫》、《算粮》等。 中路梆子溯源及发展概况 晋剧，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下产生的一个剧种，起初主要活动在山西省中部地区，即清代的太原府、汾州府及平定州所辖的各县。后来，由于发展迅猛，流传地区逐步扩展，社会影响越来越大，直至成为今天山西省戏剧的代表剧种——晋剧。 |