形容人可恨的词语
形容人可恨的词语：1. 卑鄙；2. 狡猾；3. 虚伪；4. 阴险；5. 自私；6. 冷酷；7. 残忍；8. 贪婪；9. 无耻；10. 嫉妒；11. 偏执；12. 痴心妄想；13. 无情；14. 恶毒；15. 奸诈；16. 心机深沉；17. 自大；18. 虚荣；19. 爱占小便宜；20. 恶意满满
形容人可恨的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 可恨 | 可恨 可恨，汉语词汇 拼音：kě hèn 释义：令人感到愤怒 【近义词】可恶 【反义词】可爱 【英文】hateful; detestable; abominable |
| 恨人 | 恨人 恨人，失意抱恨的人。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“於是仆本恨人，心惊不已。” |
| 妙人 | 妙人 妙人 1.美人;年少风流的男子。 《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“不想这所在到藏着如此妙人。” 清 李渔 《风筝误·鹞误》：“那公子又会做诗，又喜放风筝，一定是箇妙人了。” 《儒林外史》第三十回：“俟明日会遇了妙人，我再来贺你。” 2.滑稽多智的人，趣人。 明 李贽 《史纲评要·宋纪·真宗皇帝》：“ 邢中和 自是妙人，一网而得二奸，可恨 冯生 多事耳。” 3聪明可爱的人。 4做事情机密，巧妙的少女。 |
| 叵耐 | 叵耐 叵，会意。耐，忍耐。 叵耐： 1、指不可容忍，可恨。 见《敦煌曲子词·鹊踏枝》：“叵耐灵鹊多漫语，送喜何曾有凭据。” 2、无奈。 见 唐 张鷟《游仙窟》：“剑笑偷残靥，含羞露半脣；一眉犹叵耐，双眼定伤人。” |
| 恨入心髓 | 恨入心髓 恨入心髓，读音是hèn rù xīn suǐ，汉语词语，出自明·沈德符《野获编·西北水田》，形容对人痛恨到极点。 |
| 盗怨主人 | 盗怨主人【解释】比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。【出处】汉·刘向《说苑·敬慎》：“盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。” |
| 盜怨主人 | 【解释】比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。【出处】汉·刘向《说苑·敬慎》：“盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。” |
| 狐鼠之徒 | 狐鼠之徒【解释】比喻品质低下的人。【出处】清·褚人获《隋唐演义》第七十三回：“朝廷之纪纲法律尚在，但可恨这班狐鼠之徒耳。” |
| 中飽私囊 | 【解释】中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。【出处】《韩非子·外储说右下》：“薄疑谓赵简主曰：‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰：‘何如焉？’对曰：‘府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。’”【示例】小人贪利，事本非常，所可恨者，银两～，不曾济国家之实用耳。 ◎清·李绿园《歧路灯》第七回 |
| 中饱私囊 | 中饱私囊【解释】中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。【出处】《韩非子·外储说右下》：“薄疑谓赵简主曰：‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰：‘何如焉？’对曰：‘府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。’”【示例】小人贪利，事本非常，所可恨者，银两～，不曾济国家之实用耳。 ◎清·李绿园《歧路灯》第七回 |
| 扎心 | 扎心 （汉语词语）扎心是汉语词语，读音zhā xīn，是一个网络用语，意思是指刺心，谓可恨，痛心。扎心在某些地方亦指进食过多坚硬或不易消化的食物后，引起的胃部不适感，此种不适感克反射至胸前区，故称“扎心”。出处是《金瓶梅词话》第八六回和《十月》1981年第5期。 |
| 紮心 | 扎心 （汉语词语）扎心是汉语词语，读音zhā xīn，是一个网络用语，意思是指刺心，谓可恨，痛心。扎心在某些地方亦指进食过多坚硬或不易消化的食物后，引起的胃部不适感，此种不适感克反射至胸前区，故称“扎心”。出处是《金瓶梅词话》第八六回和《十月》1981年第5期。 |
| 众怨之的 | 众怨之的【解释】众人怨恨的目标。【出处】清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回：“可见得我们就这大关的事不是好事，我这当督检的，还是众怨之的呢。” |
| 衆怨之的 | 【解释】众人怨恨的目标。【出处】清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回：“可见得我们就这大关的事不是好事，我这当督检的，还是众怨之的呢。” |
| 眾怨之的 | 【解释】众人怨恨的目标。【出处】清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回：“可见得我们就这大关的事不是好事，我这当督检的，还是众怨之的呢。” |
| 记仇 | 记仇 记仇，拼音jìchóu，意思是对他人怀恨在心。 |
| 記仇 | 记仇 记仇，拼音jìchóu，意思是对他人怀恨在心。 |
| 人莫予毒 | 人莫予毒【解释】莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。【出处】《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”【示例】长此不悟，纵令势力弥满，～，亦乃与满州亲贵等夷。 ◎章炳麟《致张继、于右任书》【近义词】莫予毒也【语法】主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义 |
| 自作孽 | 自作孽 作曲：布诺珩 填词：张楚翘 编曲：朱俊杰 监制：伍乐城 她 只是我忘记你的借口 并不是我要走的理由 到了尽头让我自首 仍为你守候 你说你爱自由 你就爱她温柔 如今得到没有 记得当初离开我 你转身一走 覆水已难收 一等再等都为你 我太过执着却一败涂地 不要逼我爱到恨你 没有将来也许早就应该断绝联系 自作的孽是身不由己 我一人离席让两人窒息 痛快收场结束游戏 放过我请离开 别固守原地 他 轻易的将你拥入怀抱 才发现嫉妒比失恋糟 眼看你们幸福微笑 我快受不了 我说你还不错 只是缘份的错 他懂我比你多 相信你也会找到 你要的寄托 祝你更快活 一等再等都为你 我太过执着却一败涂地 不要逼我爱到恨你 没有将来也许早就应该断绝联系 自作的孽是身不由己 我一人离席让两人窒息 痛快收场结束游戏 放过我请离开 别固守原地 放手能不能 等 等不到也等 可是你也已经有别人 可是我才发现对的人 记忆让人沉沦 只是感情太深 残留着余温 Ho 在感情中我也是坏人 是我们太笨 自以为受伤却是最残忍 谁比谁更狠 何苦抱在一起牺牲 我们总是互相牵绑却又推不开门 我本来应该退出早一点转身 那悲和痛也只是过程 却带着悔恨 别再贪图彼此虚荣一吻 空虚的热吻 太像孩子一般天真 梦醒后 谁还要 无止境空等 自作孽让谁憎恨 满身换来是伤痕 从此痛也不吭声 |
| 可憎 | 可憎 可憎，读作kě zēng，汉语词语，指令人厌恶憎恨。 |
| 可恼 | 可恼 可恼是汉语词语， 拼音：kě nǎo， 释义为让人生气,恼恨。 |
| 可惱 | 可恼 可恼是汉语词语， 拼音：kě nǎo， 释义为让人生气,恼恨。 |
| 弃市 | 弃市 弃市，是在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑。以示为大众所弃的刑罚。《礼记》：“刑人于市，与众弃之。” 弃市为死刑的一种，自商周时即有。湖北云梦睡虎地秦墓出土的竹简显示，秦时死刑种类众多，如车裂、腰斩、枭首等，其中亦有弃市。至汉朝，汉承秦制，而略加简约，死刑常法只三种，其一即为弃市。弃市为常法一直延续到南北朝时期。至隋，第一次将死刑常法定为斩、绞，无弃市。至此，弃市退出死刑常法，但仍然用于处决某些罪大恶极者。 在闹市当众杀人可以威慑百姓，但唐朝的御史中丞、司农少卿、司仆少卿（副部长）来俊臣被弃市就有些特别了，来俊臣是唐朝的大酷吏，民众又恨又怕，判死刑后大快人心。《旧唐书·酷吏传》记载“乃（来俊臣）弃市。国人无少长皆怨之，竞剐其肉，斯须尽矣。”《资治通鉴》记载“（来俊臣）弃市。时人无不快其死。仇家争啖俊臣之肉，斯须而尽，挟眼、剥面、披腹、出心、腾踏成泥。”由此可见唐人对来俊臣的恨之入骨。 |
| 棄市 | 弃市 弃市，是在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑。以示为大众所弃的刑罚。《礼记》：“刑人于市，与众弃之。” 弃市为死刑的一种，自商周时即有。湖北云梦睡虎地秦墓出土的竹简显示，秦时死刑种类众多，如车裂、腰斩、枭首等，其中亦有弃市。至汉朝，汉承秦制，而略加简约，死刑常法只三种，其一即为弃市。弃市为常法一直延续到南北朝时期。至隋，第一次将死刑常法定为斩、绞，无弃市。至此，弃市退出死刑常法，但仍然用于处决某些罪大恶极者。 在闹市当众杀人可以威慑百姓，但唐朝的御史中丞、司农少卿、司仆少卿（副部长）来俊臣被弃市就有些特别了，来俊臣是唐朝的大酷吏，民众又恨又怕，判死刑后大快人心。《旧唐书·酷吏传》记载“乃（来俊臣）弃市。国人无少长皆怨之，竞剐其肉，斯须尽矣。”《资治通鉴》记载“（来俊臣）弃市。时人无不快其死。仇家争啖俊臣之肉，斯须而尽，挟眼、剥面、披腹、出心、腾踏成泥。”由此可见唐人对来俊臣的恨之入骨。 |
| 恨如头醋 | 恨如头醋【解释】比喻非常可恶，令人痛恨。【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回：“那陈虾子被毛二胡子一味朝死里算，弄的他酒也没得吃，肉也没得吃，恨如头醋。” |
| 恨如頭醋 | 【解释】比喻非常可恶，令人痛恨。【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回：“那陈虾子被毛二胡子一味朝死里算，弄的他酒也没得吃，肉也没得吃，恨如头醋。” |
| 烟客 | 烟客 与烟民相对应，也吸烟，但不是瘾君子那类，不是很想吸烟，只是，为了关系上混，为了“客”等而吸烟的人叫“烟客”。 虽然这类人最后也往往成为烟民，但，至少是个过渡，至少还有区别。 在烟客网上就有人将烟客区分了十五个等级。 一等烟民：大领导型――身上无烟无火，也无人能一睹其吸烟的英姿。 二等烟民：普通领导型――身上好烟好火，正是“软中华金玉溪，这样的干部最牛。 三等烟民：办公室主任型――身上有火无烟，桌上烟的品种琳琅满目。 四等烟民：老板型――身上n包好烟，四处“打人”。 五等烟民：科长型――身上两包烟，看人定标准。 六等烟民：可吸可不吸型――一般不吸烟，一吸必是好烟。 七等烟民：小烟鬼型――品种单一，恒久不变，偶尔想改善生活或为了应付场合。 八等烟民：大烟鬼型――好赖不计，冒烟就中。 九等烟民：吸着玩儿型――身上无烟无火，只有好烟才碰。 十等烟民：吝啬鬼型――身上有烟有火，但人多场合绝对只掏火，不掏烟。 十一等烟民：吸毒疑似症状型――身上有烟无火，若四周无人，恨不能钻木取火。 十二等烟民：专想占便宜型――身上有火无烟，就等旁人递烟。 十三等烟民：屡次声称戒烟但仍吸烟不止型――身上无烟无火，给吸照样吸。还想立牌坊。 十四等烟民：浪费型――身上无烟无火，接了一支，未吸两口，甩手就丢。 十五等烟民：背叛变节型――原是烟鬼，侥幸戒掉，四处炫耀。 |
| 煙客 | 烟客 与烟民相对应，也吸烟，但不是瘾君子那类，不是很想吸烟，只是，为了关系上混，为了“客”等而吸烟的人叫“烟客”。 虽然这类人最后也往往成为烟民，但，至少是个过渡，至少还有区别。 在烟客网上就有人将烟客区分了十五个等级。 一等烟民：大领导型――身上无烟无火，也无人能一睹其吸烟的英姿。 二等烟民：普通领导型――身上好烟好火，正是“软中华金玉溪，这样的干部最牛。 三等烟民：办公室主任型――身上有火无烟，桌上烟的品种琳琅满目。 四等烟民：老板型――身上n包好烟，四处“打人”。 五等烟民：科长型――身上两包烟，看人定标准。 六等烟民：可吸可不吸型――一般不吸烟，一吸必是好烟。 七等烟民：小烟鬼型――品种单一，恒久不变，偶尔想改善生活或为了应付场合。 八等烟民：大烟鬼型――好赖不计，冒烟就中。 九等烟民：吸着玩儿型――身上无烟无火，只有好烟才碰。 十等烟民：吝啬鬼型――身上有烟有火，但人多场合绝对只掏火，不掏烟。 十一等烟民：吸毒疑似症状型――身上有烟无火，若四周无人，恨不能钻木取火。 十二等烟民：专想占便宜型――身上有火无烟，就等旁人递烟。 十三等烟民：屡次声称戒烟但仍吸烟不止型――身上无烟无火，给吸照样吸。还想立牌坊。 十四等烟民：浪费型――身上无烟无火，接了一支，未吸两口，甩手就丢。 十五等烟民：背叛变节型――原是烟鬼，侥幸戒掉，四处炫耀。 |
| 水银灯 | 水银灯 （日本动漫《蔷薇少女》中的主角之一）水银灯，漫画作品《蔷薇少女》及其衍生作品中主要角色，蔷薇少女第一人偶。为了成为爱丽丝而与其余人偶进行战斗。 性格孤傲，与其它人偶不和，特别是和真红，两人是水火不容的死对头。战斗中经常展现出冷酷无情的一面，但是内心深处还是非常爱其他姐妹的。敢爱敢恨，为了自己所爱的人可以不惜一切。好战的一面也是源于她比任何人都深爱着父亲大人，从而也比任何人都渴望成为爱丽丝。非常注重爱丽丝游戏的规则，后才明白爱丽丝游戏的真实意义是罗真希望七个人偶互相友爱才创造的游戏。 外表坚强、冷淡，内心不乏温柔善良的一面。 |
| 水銀燈 | 水银灯 （日本动漫《蔷薇少女》中的主角之一）水银灯，漫画作品《蔷薇少女》及其衍生作品中主要角色，蔷薇少女第一人偶。为了成为爱丽丝而与其余人偶进行战斗。 性格孤傲，与其它人偶不和，特别是和真红，两人是水火不容的死对头。战斗中经常展现出冷酷无情的一面，但是内心深处还是非常爱其他姐妹的。敢爱敢恨，为了自己所爱的人可以不惜一切。好战的一面也是源于她比任何人都深爱着父亲大人，从而也比任何人都渴望成为爱丽丝。非常注重爱丽丝游戏的规则，后才明白爱丽丝游戏的真实意义是罗真希望七个人偶互相友爱才创造的游戏。 外表坚强、冷淡，内心不乏温柔善良的一面。 |
| 卑俗 | 卑俗 词汇：卑俗 出处：殷谦：“因为可爱又可恨的狗仔们是透过情欲的缝隙来观察娱乐圈的，在他们的眼里，娱乐圈里少有高尚和纯洁的东西，他们的眼睛里只有那些供长舌妇的谈资，只有那些迎合市场的低级趣味的消费话题。殷谦觉得狗仔们的事业在我们的时代不但不会消停，反而还会艳阳高照，如日中天。为什么呢？因为我们的时代用以区别高雅与卑俗，以及用以区别真实与虚假的标准与尺度已经模糊不清了，等待狗仔发掘的空间和表演的舞台只会愈来愈广，愈来愈大。”（殷谦《棒喝时代》第306页） |
| 可爱 | 可爱 （汉语词语）字面意义为令人喜爱，原本含义为在幼小或初生的、柔弱的生物或类幼儿事物身上体现出的令三观正常的人产生正面的愉悦进而喜爱的情绪的特征。 现在它可以在精神层面用来形容天真无邪，心灵单纯、美。有些阳光型大男孩或者妙龄少女也可用可爱形容，较少用来形容拥有童心的成年人或老年人。 可爱在某一方面与呆综合在一起用在老实人身上可指“憨”。 可爱 （汉语词语）字面意义为令人喜爱，原本含义为在幼小或初生的、柔弱的生物或类幼儿事物身上体现出的令三观正常的人产生正面的愉悦进而喜爱的情绪特征。 现在它可以在精神层面用来形容天真无邪，心灵单纯、美。有些阳光型大男孩或者妙龄少女也可用可爱形容，较少用来形容拥有童心的成年人或老年人。 可爱在某一方面与呆综合在一起用在老实人身上可指“憨”。 |
| 可愛 | 可爱 （汉语词语）字面意义为令人喜爱，原本含义为在幼小或初生的、柔弱的生物或类幼儿事物身上体现出的令三观正常的人产生正面的愉悦进而喜爱的情绪的特征。 现在它可以在精神层面用来形容天真无邪，心灵单纯、美。有些阳光型大男孩或者妙龄少女也可用可爱形容，较少用来形容拥有童心的成年人或老年人。 可爱在某一方面与呆综合在一起用在老实人身上可指“憨”。 可爱 （汉语词语）字面意义为令人喜爱，原本含义为在幼小或初生的、柔弱的生物或类幼儿事物身上体现出的令三观正常的人产生正面的愉悦进而喜爱的情绪特征。 现在它可以在精神层面用来形容天真无邪，心灵单纯、美。有些阳光型大男孩或者妙龄少女也可用可爱形容，较少用来形容拥有童心的成年人或老年人。 可爱在某一方面与呆综合在一起用在老实人身上可指“憨”。 |
| 恶赖 | 恶赖 恶赖（恶赖） 犹恶劣。 明 郎瑛 《七修类稿·辨证七·贾母》：“予意其母为人家之婢必然，恶赖之事因 似道 而故加之也。”《红楼梦》第八十回：“ 薛姨妈 听见 金桂 句句挟制着儿子，百般恶赖的样子，十分可恨。”《儒林外史》第四四回：“其风俗恶赖如此。” |
| 柔奸 | 柔奸 柔奸是一个词语，拼音róu jiān，是指表面柔和而内心奸诈。 典籍 明孙梅锡《琴心记·相如受绁》：可恨柔奸误人国，更将阴险害忠臣。 明李贽《宋统似晋》：晋之司马懿 ，一名柔奸家奴也。 《清史稿·允禩传》：允禩柔奸性成，妄蓄大志，党羽相结，谋害允礽。 |
| 坐观成败 | 坐观成败【解释】冷眼旁观人家的成功或失败。【出处】《史记·田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败；见胜者，欲合从之。”【示例】吾想西伯侯姬昌自在安然，违避旨意，按兵不动，～，真是可恨。◎明·许仲琳《封神演义》第二回【近义词】作壁上观、隔岸观火、袖手旁观【反义词】蹑足其闷【语法】连动式；作谓语、宾语；含贬义 |
| 坐觀成敗 | 【解释】冷眼旁观人家的成功或失败。【出处】《史记·田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败；见胜者，欲合从之。”【示例】吾想西伯侯姬昌自在安然，违避旨意，按兵不动，～，真是可恨。◎明·许仲琳《封神演义》第二回【近义词】作壁上观、隔岸观火、袖手旁观【反义词】蹑足其闷【语法】连动式；作谓语、宾语；含贬义 |
| 惡賴 | 恶赖 恶赖（恶赖） 犹恶劣。 明 郎瑛 《七修类稿·辨证七·贾母》：“予意其母为人家之婢必然，恶赖之事因 似道 而故加之也。”《红楼梦》第八十回：“ 薛姨妈 听见 金桂 句句挟制着儿子，百般恶赖的样子，十分可恨。”《儒林外史》第四四回：“其风俗恶赖如此。” |
| 昊天罔極 | 【解释】原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。【出处】《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”【示例】亏得祖父抚养成人，以有今日！这～之恩，无从补报万一，思之真是令人愧恨欲死！ ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回【近义词】无边无际、茫茫无际、恩重如山【语法】主谓式；作谓语；比喻父母的恩德极大 |
| 昊天罔极 | 昊天罔极【解释】原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。【出处】《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”【示例】亏得祖父抚养成人，以有今日！这～之恩，无从补报万一，思之真是令人愧恨欲死！ ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回【近义词】无边无际、茫茫无际、恩重如山【语法】主谓式；作谓语；比喻父母的恩德极大 |
| 利害得失 | 利害得失【解释】好处和坏处，得益和损失。【出处】清·岭南羽衣女士《东欧豪杰传》第四回：“我虽然素有是志，可恨自己学问太浅，不能够把那利害得失，详详密密说将出来，感动大众，所以稽延至今，甚为憾事。” |
| 今是昨非 | 今是昨非【解释】现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。【出处】晋·陶潜《归去来辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”【示例】但我们究竟还有一点记忆，回想起来，怎样的“～”呵，怎样的“口是心非”呵，怎样的“今日之我与昨日之我战”呵。（鲁迅《导师》【近义词】今非昔比、今是昔非【语法】联合式；作谓语、定语、分句；形容人悔恨以前的错误 |
| 酷吏 | 酷吏 酷吏是指用残酷的方法进行审讯，统治的官吏。自古以来，小人得到功赏、权势，只有促速其死，结下无穷怨业而已。 |
| 離恨天 | 离恨天 离恨天：汉语词汇 离恨天：网游公会 离恨天 （汉语词汇）道教的第三十三重天阙，别名：大赤天、太清天、火赤天。 乃是太清道德天尊，太上老君的道场。 古语有云：三十三层天，离恨天最高；四百四十病，相思病最苦。 郑光祖《倩女离魂》有“三十三天觑了，离恨天最高；四百四病害了，相思病怎熬？” 在《红楼梦》第五回中，警幻仙姑也曾自称“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也”。作者以“离恨天”、“灌愁海”寓愁恨悲戚之意，天界清静女儿之境太虚幻境就存在其中。大观园是太虚幻境在人间的投影，作者以此暗示小说主角宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧和众女儿悲剧的不可避免。 《西游记》中太上老君居于离恨天兜率宫中。 在《西厢记·张君瑞闹道场》中也曾有：“这是兜率宫，休猜做了离恨天。” 元杂剧中还常有“三十三天，离恨天最高；四百四病，相思病最苦”之语。 |
| 离恨天 | 离恨天 离恨天：汉语词汇 离恨天：网游公会 离恨天 （汉语词汇）道教的第三十三重天阙，别名：大赤天、太清天、火赤天。 乃是太清道德天尊，太上老君的道场。 古语有云：三十三层天，离恨天最高；四百四十病，相思病最苦。 郑光祖《倩女离魂》有“三十三天觑了，离恨天最高；四百四病害了，相思病怎熬？” 在《红楼梦》第五回中，警幻仙姑也曾自称“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也”。作者以“离恨天”、“灌愁海”寓愁恨悲戚之意，天界清静女儿之境太虚幻境就存在其中。大观园是太虚幻境在人间的投影，作者以此暗示小说主角宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧和众女儿悲剧的不可避免。 《西游记》中太上老君居于离恨天兜率宫中。 在《西厢记·张君瑞闹道场》中也曾有：“这是兜率宫，休猜做了离恨天。” 元杂剧中还常有“三十三天，离恨天最高；四百四病，相思病最苦”之语。 |
| 憎恨 | 憎恨 （词语）憎恨也可理解为厌恶、痛恨、憎恶，是对某人或某件事情的看法和表态，对事物不满的表现。 |
| 雨恨云愁 | 雨恨云愁【解释】①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女间离别之情。【出处】宋·王禹偁《点绛唇·感兴》词：“雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。”宋·柳永《曲玉管》词：“暗想当初，有多少、幽欢佳会，忌知聚散难期，翻成雨恨云愁。” |
| 可恶 | 可恶 可恶，汉语词汇， 拼音：kě wù 释义：指令人厌恶恼恨及憎恶。 出自 《搜神记》等。 |
| 可惡 | 可恶 可恶，汉语词汇， 拼音：kě wù 释义：指令人厌恶恼恨及憎恶。 出自 《搜神记》等。 |
| 雨恨雲愁 | 【解释】①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女间离别之情。【出处】宋·王禹偁《点绛唇·感兴》词：“雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。”宋·柳永《曲玉管》词：“暗想当初，有多少、幽欢佳会，忌知聚散难期，翻成雨恨云愁。” |
| 人生自古谁无死 | 人生自古谁无死【解释】人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。【出处】宋·文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”【示例】～，嗟此恨凭谁语。可怜衰绖拜坟茔，不作锦衣归故里。 ◎元·高明《琵琶记·风木余恨》 |
| 人生自古誰無死 | 【解释】人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。【出处】宋·文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”【示例】～，嗟此恨凭谁语。可怜衰绖拜坟茔，不作锦衣归故里。 ◎元·高明《琵琶记·风木余恨》 |
| 愧恨 | 愧恨 愧恨，汉语词汇。 拼音：kuì hèn 释义：1、指因羞愧而自恨。2.惭愧悔恨。 如：内心深自愧恨。 |
| 可歌可泣 | 可歌可泣【解释】泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。【出处】《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。” 明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”【示例】《长恨歌》一篇，有声有色，～。 ◎清·赵翼《瓯北诗话》卷四【近义词】悲喜交集【反义词】歌功颂德【语法】联合式；作谓语、定语；含褒义 |
| 大仁 | 大仁 真正的大仁是不怒，有容人之度。 大仁就是不怒，眼神充满善意，是猝然临之而不惊，无故加之而不怒的大度之道，这大仁之人是天下真正勇敢而且能够忍辱负重的人。也就是说遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故侵犯他也不动怒。 [pre]大仁的故事1：《留侯论》的大仁之士 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有超人的节操。按一般人在生活中，有时会碰上无法忍受的事情。一个人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这并不算是勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故侵犯他也不动怒。为什么能够这样呢？因为他胸怀大志，目标高远啊。 张良从桥上老人手里得到兵书这件事，确实很古怪。但是，谁知那不是秦朝时的一位隐士出来试探他？看那老人用来暗示的意思，都是圣贤用来劝勉与警戒别人的道理。一般人不明白，把那老人当作神仙，真是把事情看偏了。 再说，那老人的真正用意，并不在于送兵书。当时韩国已被灭亡，秦朝势力极盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，对于这种滥施淫威，也毫无办法。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，他的威势是不可随便凭借的。张良压不住他对秦王的气愤，以他个人的力量，用一次猛砸来发泄怨恨，在那时他没有被捕被杀，真是间不容发，危险极了！大富大贵的人，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超人的才能，不去作伊尹、姜尚那样的深谋远虑，反去学习用荆轲、聂政的手段，仅仅侥幸所以没有死掉，这是桥上老人为他深深感到痛惜的。所以那老人故意粗暴傲慢地侮辱他，如果他能忍受得住，方才可以凭这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年轻人可以教育了。” 大仁的故事2：吴三桂一怒为红颜的故事 当吴三桂领兵赴京朝见新主（李自成），走至永平沙河驿时，遇到从京城逃出的家人，吴三桂问：“我家里人好吗？”家人说：“被闯王抄了。”吴三桂说：“没关系，我到后就会归还。”又问：“我父亲好吗？”答：“被拘捕了。”吴三桂说：“我到后就会释放。”又问“陈夫人（指陈圆圆）还好吗？”答：“被闯王（一说为刘宗敏）带走了。”此时，血气方刚的吴三桂勃然大怒，厉声叫到：“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶？”随后，掉头打回山海关，以明朝大臣的身份，向昔日的宿敌清军递去了请兵书，希望多尔衮“合兵以抵都门，灭流寇于宫廷，示大义于中国。”这就是“冲冠一怒为红颜”的故事，也就是说吴三桂为了一个苏州名妓陈圆圆，将大汉江山出卖给了满清。 这吴三桂一怒之下丢失了大仁大义，留下了千古笑谈。世上有多少英雄好汉都因为一怒之下打斗争强，甚至酿成苦果、或者身败名裂、或者浪荡入狱，这都是他们不知道不怒就是真正的大仁啊。 |
| 宿恨 | 宿恨 宿恨是一个汉语词语，读音是sù hèn，是指旧恨，旧日的仇恨。 |
| 仇人 | 仇人 仇人，指因怨恨而敌视的人，并且该人对你造成了长久伤害才可谓“仇”。语出《谷梁传·庄公二十四年》：“娶仇人子弟，以荐舍於前。” |
| 借刀杀人 | 借刀杀人【解释】比喻自己不出面，借别人的手去害人。【出处】明·汪廷讷《三祝记·造陷》：“恩相明日奏仲淹为环庆路经略招讨使，以平元昊，这所谓借刀杀人。”【示例】凤姐虽恨秋桐，且喜借他先可发脱二姐，用～之法。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回【近义词】以夷制夷、暗箭伤人【语法】连动式；作谓语、宾语、定语、状语；指借别人的手去害人 |
| 借刀殺人 | 【解释】比喻自己不出面，借别人的手去害人。【出处】明·汪廷讷《三祝记·造陷》：“恩相明日奏仲淹为环庆路经略招讨使，以平元昊，这所谓借刀杀人。”【示例】凤姐虽恨秋桐，且喜借他先可发脱二姐，用～之法。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回【近义词】以夷制夷、暗箭伤人【语法】连动式；作谓语、宾语、定语、状语；指借别人的手去害人 |
| 敌人 | 敌人 （郑中基歌曲）《敌人》是郑中基演唱的歌曲，郑中基作曲，陈少琪作词，收录在专辑《敌人》中。 敌人 （汉语词语）汉语词语，名词。含义：①企图使某人或某事受到损害，或企图推翻使某人某事遭到损害的人。②互相仇恨而敌对的人或敌对的一方或多方。 |