形容剪纸的词语
形容剪纸的词语：1. 精美；2. 细致；3. 神奇；4. 生动；5. 艺术；6. 多彩；7. 传统；8. 创意；9. 美妙；10. 神秘；11. 童趣；12. 娴熟；13. 纯净；14. 灵动；15. 独特；16. 惊艳；17. 古朴；18. 优美；19. 活泼；20. 充满乐趣
形容剪纸的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 剪纸片 | 剪纸片 运用剪纸造型表现故事情节的美术片（Animation）。用纸剪成或刻成人物形体和背景道具，描绘色彩，装配关节。摄制时，按剧情需要，将人物和景物的活动，分解为若干个循序渐进的不同姿态，平放在玻璃上，由人操纵，依次扳动关节，采用逐格摄影的方法拍摄下来，通过连续放映而形成活动的影像。 |
| 刻纸 | 刻纸 刻纸是剪纸的一种，中国传统工艺品之一。全国各地民间都有不同风格的剪纸作品。早在汉，唐时代，民间妇女即有使用金银箔和彩帛剪成方胜花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，在节日中，用色纸剪成各种花草、动物或人物的故事，贴在窗户上（叫“窗花”）门楣上（叫“门签”）作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。剪纸的工具，一般只用一把小剪刀；有的职业艺人则用一种特制的刻刀刻制，称为刻纸。剪纸艺术的制作过程分起稿、剪刻、粘贴、揭离和成品的调整修改。其中剪是重要的一环。剪纸作品要求绘画、构图图案化，形象要概括、变形、简练清晰，讲究虚实对比，线条规整流畅，彩色对比强烈、明快。由于各地区和各民族的风俗习惯不同，因而剪纸都有自己独特的风格，大致可分为简刻与繁刻二类。我国北方以粗犷豪放、造型简练著称，属于前者；南方以构图繁茂，精巧秀美闻名，则属于后者。随着剪纸艺术的广泛交流，各地区的剪纸的风格也在不断变化，流传至今。 |
| 刻紙 | 刻纸 刻纸是剪纸的一种，中国传统工艺品之一。全国各地民间都有不同风格的剪纸作品。早在汉，唐时代，民间妇女即有使用金银箔和彩帛剪成方胜花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，在节日中，用色纸剪成各种花草、动物或人物的故事，贴在窗户上（叫“窗花”）门楣上（叫“门签”）作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。剪纸的工具，一般只用一把小剪刀；有的职业艺人则用一种特制的刻刀刻制，称为刻纸。剪纸艺术的制作过程分起稿、剪刻、粘贴、揭离和成品的调整修改。其中剪是重要的一环。剪纸作品要求绘画、构图图案化，形象要概括、变形、简练清晰，讲究虚实对比，线条规整流畅，彩色对比强烈、明快。由于各地区和各民族的风俗习惯不同，因而剪纸都有自己独特的风格，大致可分为简刻与繁刻二类。我国北方以粗犷豪放、造型简练著称，属于前者；南方以构图繁茂，精巧秀美闻名，则属于后者。随着剪纸艺术的广泛交流，各地区的剪纸的风格也在不断变化，流传至今。 |
| 窗花 | 窗花 （民间艺术）窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸，中国古老的传统民间艺术之一。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱。 窗花是农耕文化的特色艺术，农村的生活地理环境、农业生产特征以及社会的习俗方式，也使这种乡土艺术具有了鲜明的中国民俗情趣和艺术特色。 过去无论南方北方，春节期间都贴窗花。现在南方只结婚时才贴，春节一般不贴了。而北方贴窗花还盛行，在河北丰宁，春节期间若谁家未贴窗花，人们就会猜测这个家庭是否出了事。剪纸品种之一。为烘托节日气氛，广大农村春节前在窗子上张贴的剪纸。窗花的样式，一般比较自由，除了贴在四角的“角花”和折剪的“团花”之外，其外轮廓都没有什么限制。窗花的题材内容非常广泛，以戏曲故事数量较大。窗花北方较为普遍。 |
| 剪紙片 | 剪纸片 运用剪纸造型表现故事情节的美术片（Animation）。用纸剪成或刻成人物形体和背景道具，描绘色彩，装配关节。摄制时，按剧情需要，将人物和景物的活动，分解为若干个循序渐进的不同姿态，平放在玻璃上，由人操纵，依次扳动关节，采用逐格摄影的方法拍摄下来，通过连续放映而形成活动的影像。 |
| 剪纸 | 剪纸 jiǎnzhǐ[paper-cut] 一种民间工艺,用纸剪或刻成人物、花草、虫鱼、鸟兽等形象。也指剪成或刻出的工艺品 |
| 扫晴娘 | 扫晴娘 扫晴娘是中国民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像。妇人手携一苕帚，常以红纸或绿纸剪成，陕西汉中一带叫“扫天婆”。 挂扫晴娘像是流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地的传统民俗。 |
| 掃晴娘 | 扫晴娘 扫晴娘是中国民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像。妇人手携一苕帚，常以红纸或绿纸剪成，陕西汉中一带叫“扫天婆”。 挂扫晴娘像是流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地的传统民俗。 |
| 翦字 | 翦字 翦字 剪纸的一种。 宋 杨万里 《赠剪字吴道人》诗序：“翦 李义山 《经年别远公》诗，用青纸翦字，作 米元章 字体逼真。” 清 吴仰贤 《小匏庵诗话》卷二引此，并云：“此技至今流传，但用泥金纸翦成，兼及花草翎毛，粘於黑色油纸扇，俨如挥写而成，价亦甚廉，知其所由来远矣。” |
| 万古蟾 | 万古蟾 万古蟾（1900年1月18日－1995年11月19日），江苏南京人，中国动画片的创始人之一，著名的万氏兄弟之一。万古蟾于1920年毕业于上海美术专门学校，1925年进入上海商务印书馆活动影戏部。1926年进入长城画片公司任美工。抗日战争爆发后，他参与创作了《抗战歌》《抗战标语》等动画。1940年在上海新华联合影业公司卡通部创作了中国首部动画长片《铁扇公主》。1956年万古蟾在上海美术电影制片厂任剪纸导演，并于1958年创作了剪纸片《猪八戒吃瓜》。此后他又先后导演了《渔童》《济公斗蟋蟀》《猴龟分树》《人参娃娃》等众多动画片。他还曾担任过中国动画学会顾问，第五、七届上海市人大代表等职。1995年逝世，享年95岁。 |
| 喜花 | 喜花 喜花是中国民间有在结婚时的习俗。婚嫁喜庆时装点各种器物用具和室内陈设用的剪纸。一般是将剪纸摆衬在茶具、皂盒、面盆、“喜饽饽”等日用品和食品上，有的则贴在梳妆镜上。也指婚礼上人们佩带的绢花（一般作成月季花的形状，取“天长地久”“红红火火”之意）。寄托着中国劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。 |
| 豆人纸马 | 豆人纸马 旧时巫术，谓撒豆成人，剪纸为马。 清 蒋士铨 《桂林霜·平寇》：“白莲仙教，掌管这白莲仙教，杀人如刈草，把豆人纸马布满荒郊。” |
| 豆人紙馬 | 豆人纸马 旧时巫术，谓撒豆成人，剪纸为马。 清 蒋士铨 《桂林霜·平寇》：“白莲仙教，掌管这白莲仙教，杀人如刈草，把豆人纸马布满荒郊。” |
| 百事吉 | 百事吉 百事吉剪纸，是一门古老的剪纸技艺，主要分布在浙江省庆元县百山祖镇三堆村（含横坑，外洋自然村）为中心的周围10多个村庄。百事吉剪纸常用于乔迁、婚嫁喜事等场景，因其立体结构，挂起来后在风中转动，当地人人予以百事吉转起来，吉祥喜庆近家门的涵义。2010年百事吉（百字吉）剪纸项目正式列入浙江省丽水市非物质文化遗产名录公示名单。 |
| 剪紙 | 剪纸 jiǎnzhǐ[paper-cut] 一种民间工艺,用纸剪或刻成人物、花草、虫鱼、鸟兽等形象。也指剪成或刻出的工艺品 |
| 挂钱 | 挂钱 （北方春节年俗）挂钱，是中国北方地区贴在门楣、房檐上的一种传统剪纸艺术。叫法有“挂签”、“挂千”、“吊钱”、“过门笺”、“门吊子”，是中国民间刻（剪）纸艺术品中的一种。由于图案清晰绚丽，花纹细腻精美，又因图案多为古钱状，故古人才将其称“挂钱”。挂钱，其形状如小幡。新春佳节，北方乡村的人们喜欢并且都很自然地在自家的门楣上贴上一排色彩缤纷的“挂钱”，作为新年点缀，借以邀引财源。挂钱在乡村最是盛行，除门檐、房檐下，也有把它贴在财神洞、仓库、鸡舍、 猪舍和井台上的。 挂钱上刻镂着吉祥的图案和文字，上沿贴牢，下面大部悬空，可随风飘动。挂钱和春联交相辉映，呈现出一副浓厚的乡土气息和辞旧迎新的节日画面。 挂钱在中国有几千年的历史。贴挂钱，为北方地区民间春节的一大习俗。新春佳节，挂钱与对联搭配着贴，一是表示一种祝福，表示吉祥如意的意思，二是象征着富有，即很有钱的意思。 挂钱 （江西西北方言）挂钱是一种江西西北方言，意思是清明扫墓。 |
| 挂錢 | 挂钱 （北方春节年俗）挂钱，是中国北方地区贴在门楣、房檐上的一种传统剪纸艺术。叫法有“挂签”、“挂千”、“吊钱”、“过门笺”、“门吊子”，是中国民间刻（剪）纸艺术品中的一种。由于图案清晰绚丽，花纹细腻精美，又因图案多为古钱状，故古人才将其称“挂钱”。挂钱，其形状如小幡。新春佳节，北方乡村的人们喜欢并且都很自然地在自家的门楣上贴上一排色彩缤纷的“挂钱”，作为新年点缀，借以邀引财源。挂钱在乡村最是盛行，除门檐、房檐下，也有把它贴在财神洞、仓库、鸡舍、 猪舍和井台上的。 挂钱上刻镂着吉祥的图案和文字，上沿贴牢，下面大部悬空，可随风飘动。挂钱和春联交相辉映，呈现出一副浓厚的乡土气息和辞旧迎新的节日画面。 挂钱在中国有几千年的历史。贴挂钱，为北方地区民间春节的一大习俗。新春佳节，挂钱与对联搭配着贴，一是表示一种祝福，表示吉祥如意的意思，二是象征着富有，即很有钱的意思。 挂钱 （江西西北方言）挂钱是一种江西西北方言，意思是清明扫墓。 |
| 掛錢 | 挂钱 （北方春节年俗）挂钱，是中国北方地区贴在门楣、房檐上的一种传统剪纸艺术。叫法有“挂签”、“挂千”、“吊钱”、“过门笺”、“门吊子”，是中国民间刻（剪）纸艺术品中的一种。由于图案清晰绚丽，花纹细腻精美，又因图案多为古钱状，故古人才将其称“挂钱”。挂钱，其形状如小幡。新春佳节，北方乡村的人们喜欢并且都很自然地在自家的门楣上贴上一排色彩缤纷的“挂钱”，作为新年点缀，借以邀引财源。挂钱在乡村最是盛行，除门檐、房檐下，也有把它贴在财神洞、仓库、鸡舍、 猪舍和井台上的。 挂钱上刻镂着吉祥的图案和文字，上沿贴牢，下面大部悬空，可随风飘动。挂钱和春联交相辉映，呈现出一副浓厚的乡土气息和辞旧迎新的节日画面。 挂钱在中国有几千年的历史。贴挂钱，为北方地区民间春节的一大习俗。新春佳节，挂钱与对联搭配着贴，一是表示一种祝福，表示吉祥如意的意思，二是象征着富有，即很有钱的意思。 挂钱 （江西西北方言）挂钱是一种江西西北方言，意思是清明扫墓。 |
| 花样经 | 花样经 上海花样经是上海剪纸艺人走街穿巷、设摊卖艺时的口诀和唱词，其特点是边剪边唱，在剪花样的同时唱出相关的花样经。 |
| 花樣經 | 花样经 上海花样经是上海剪纸艺人走街穿巷、设摊卖艺时的口诀和唱词，其特点是边剪边唱，在剪花样的同时唱出相关的花样经。 |
| 门彩 | 门彩 门彩也叫“挂笺”、“挂钱”，中国传统民间装饰刻纸艺术。用彩纸刻成，通常一门五幅，各色相间。春节时挂在门楣上的剪纸。过去人们认为它具有“压胜”的作用。其特点是形如锦旗，外轮廓较宽，有单色、有多色。 |
| 門綵 | 门彩 门彩也叫“挂笺”、“挂钱”，中国传统民间装饰刻纸艺术。用彩纸刻成，通常一门五幅，各色相间。春节时挂在门楣上的剪纸。过去人们认为它具有“压胜”的作用。其特点是形如锦旗，外轮廓较宽，有单色、有多色。 |
| 旛胜 | 旧时立春日的装饰物。多剪纸﹑绢﹑金银箔成小旗﹑人﹑燕﹑蝶等形状﹐挂在花下﹑贴在屏风上或戴在鬓发上。亦互为馈赠。 |
| 须带 | 须带 xū dài 须带（须带） 用丝线、布条或纸条等扎成的，挂起来往下垂的穗状装饰品。 清 王韬 《海陬冶游录》卷下：“其灯皆剪纸为伞形式，或圆或六角，镂刻人物花卉珍禽异兽，细於茧丝，缨络须带，精妙无俦。” |
| 须鬣 | 须鬣 xū liè 须鬣（须鬣） 亦作“须鬛”。 1.胡须。《孔丛子·居卫》：“ 子思 曰：‘若无此须鬣，非 伋 所病也。’” 唐 柳宗元 《童区寄传》：“至有须鬣者，力不胜，皆屈为僮。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·雹神》：“其服役者，衣冠须鬣，多不类常人。” (2).比喻形如马鬃的松针。 清 南潜 《招魂曲》：“灵旛剪纱钱剪纸，月黑松摇古须鬛。” |
| 鬚鬣 | 须鬣 xū liè 须鬣（须鬣） 亦作“须鬛”。 1.胡须。《孔丛子·居卫》：“ 子思 曰：‘若无此须鬣，非 伋 所病也。’” 唐 柳宗元 《童区寄传》：“至有须鬣者，力不胜，皆屈为僮。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·雹神》：“其服役者，衣冠须鬣，多不类常人。” (2).比喻形如马鬃的松针。 清 南潜 《招魂曲》：“灵旛剪纱钱剪纸，月黑松摇古须鬛。” |
| 鬚帶 | 须带 xū dài 须带（须带） 用丝线、布条或纸条等扎成的，挂起来往下垂的穗状装饰品。 清 王韬 《海陬冶游录》卷下：“其灯皆剪纸为伞形式，或圆或六角，镂刻人物花卉珍禽异兽，细于茧丝，缨络须带，精妙无俦。” |
| 斗巧 | 斗巧 斗巧是七夕节期间的一种竞赛性的传统民俗文化活动 。女孩子们比赛穿针引线、 蒸巧饽饽、烙巧果子、做巧芽汤 ， 以及用面塑、剪纸、彩绣等做装饰品等等。 谁的手艺好，谁就得巧 。七夕前，预先备好彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，活动开始后，手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者即为得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。斗巧寄托着中国劳动人民朴素的审美情趣和对美好生活的追求。 |
| 鬥巧 | 斗巧 斗巧是七夕节期间的一种竞赛性的传统民俗文化活动 。女孩子们比赛穿针引线、 蒸巧饽饽、烙巧果子、做巧芽汤 ， 以及用面塑、剪纸、彩绣等做装饰品等等。 谁的手艺好，谁就得巧 。七夕前，预先备好彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，活动开始后，手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者即为得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。斗巧寄托着中国劳动人民朴素的审美情趣和对美好生活的追求。 |
| 阡张 | 阡张 阡张是北京春节习俗。初一，祀神及先祖，剪纸不断至丈余，供于祖前，谓之“阡张”，焚之。 |
| 灯花 | 灯花 灯花：汉语词汇 灯花：歌舞剧 灯花：宋代王质创作诗词 灯花：中药名 灯花 （汉语词汇）灯花，汉语词汇。 拼音：dēng huā 释义：1、灯心余烬结成的花状物。2、俗以灯花为吉兆。 蜡烛或者油灯中，灯芯烧过后，灰烬仍旧在灯芯上，红热状态下的灰烬在火焰中如同花朵。遂名灯花、灯笼外贴的剪纸。 |
| 燈花 | 灯花 灯花：汉语词汇 灯花：歌舞剧 灯花：宋代王质创作诗词 灯花：中药名 灯花 （汉语词汇）灯花，汉语词汇。 拼音：dēng huā 释义：1、灯心余烬结成的花状物。2、俗以灯花为吉兆。 蜡烛或者油灯中，灯芯烧过后，灰烬仍旧在灯芯上，红热状态下的灰烬在火焰中如同花朵。遂名灯花、灯笼外贴的剪纸。 |
| 供花 | 供花 亦称“供佛花”。在祭祀时或节日里用来装点祭品，供品的剪纸。供花的题材，多取吉祥之意。也有的与供品的内容相似：如在鱼类的供品上装点鱼形供花；在鸡类供品上附加凤形供花；在糕点供品上陈放果形供花。 |
| 阡張 | 阡张 阡张是北京春节习俗。初一，祀神及先祖，剪纸不断至丈余，供于祖前，谓之“阡张”，焚之。 |
| 蚕鳬 | 蚕凫 cán fú 蚕凫（蚕凫） 汉 蚕丛 和 鱼凫 的并称。 清 田雯 《碧峣书院歌吊杨升庵先生》：“窃愿升阶更剪纸，招魂归送 蚕 凫 乡。”参见“ 蚕丛 ”、“ 鱼凫 ”。 |
| 草人 | 草人 （1985年上海美术电影制片厂制作的短片动画）《草人》是由上海美术电影制片厂1985年制作的剪纸动画短片。短片由胡进庆担任导演，何郁文任编剧。 该片讲述了两只水鸟常到池塘里偷吃老渔夫养的鱼，渔夫便做了一个草人插在池中；几天后，水鸟发现草人总是站着不动，便大胆地偷鱼了；老渔夫自己扮成草人，引水鸟上钩，终于把两只水鸟捉住的故事。 草人 （词语）草人是一个汉语词语，拼音是cǎo rén，指扎成人形的草把。 |
| 车驰马骤 | 车驰马骤【解释】形容车马奔驰迅猛。【出处】清·富察敦崇《燕京岁时记·走马灯》：“走马灯者，剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，团团不休，烛灭则顿止矣。”【示例】敌寨不及防备，猛被元兵攻入，～，扫了一个精光。 ◎蔡东藩《元史通俗演义》第五七回 |
| 道茀 | 道茀 dào bó 道茀 野草塞路而难于通行。《国语·周语中》：“火朝觌矣，道茀不可行。” 韦昭 注：“草秽塞路为茀。”后泛指路途不通。 唐 段成式 《好道庙记》：“是时陆擅蛇虎，水制蛟螭，道茀路绝，一境相恐。”《花月痕》第十一回：“ 痴珠 多情人，既深毁室之伤，复抱堕楼之痛。牵萝莫补，剪纸难招，明知乌鸟伤心，鴒原急难，而道茀难行，力穷莫致。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“岂其道茀不可行，故硕士艰于出世。” |
| 高密 | 高密 高密市，隶属于山东省潍坊市，地处山东半岛东部胶东地区，胶莱平原腹地，东与青岛市接壤。总面积1526平方千米。 截至2016年，高密市下辖3个街道、7个镇，户籍总人口89.3252万人。实现地区生产总值（GDP）623.18亿元，其中，第一产业增加值51.18亿元，第二产业增加值314.27亿元，第三产业增加值257.73亿元。三次产业比例为8.21：50.43：41.36。 高密市是春秋名相晏婴、东汉大经学家郑玄、清代大学士刘墉、诺贝尔文学奖获得者莫言的故乡。被誉为中国民间艺术 “三宝”的扑灰年画、泥塑和剪纸，久负盛名。 国家知识产权强县工程试点县（区）。2018年11月，入选2018年工业百强县（市），入选中国县级市全面小康指数前100名。 |
| 黄素 | 黄素 黄素：近现代戏曲史家 黄素：书籍别名 黄素：清朝贡生 黄素：民间剪纸艺术家 黄素：生物学名词 黄素 （生物学名词）黄素(flavins)，是一类基于蝶啶的、由异咯嗪环衍生而来有机化合物的总称。它们的生物化学来源是核黄素。黄素基团常常和二磷酸腺苷连接形成黄素二磷酸腺苷酸(FAD)，与核醇、磷酸结合成黄素单核苷酸(FMN)。黄素基团以FAD或FMN的形式充当黄素蛋白的关键辅基。 |
| 吉州窑 | 吉州窑 （中国古代瓷器窑厂）吉州窑，是汉族传统制瓷工艺中的珍品，作为江南地区（江西吉安）一座举世闻名的综合性瓷窑，它具有浓厚的地方风格与汉民族艺术特色。吉州窑的丰富烧瓷，经验和名工巧匠对江西地区瓷业的发展提高，曾起过相当重要的促进作用。吉州古窑兴于晚唐，盛于两宋，衰于元末，因地命名，因当时永和又为东昌县治，故又名东昌窑、永和窑。吉州窑产品精美丰富，尤以黑釉瓷（亦称天目釉瓷）产品著称，其独创的“木叶天目”、“剪纸贴花天目”和“玳瑁天目”饮誉中外。洒釉、虎皮天目等也是吉州窑的标志性品种。 卞向和在对中国陶瓷发展中对吉州窑有过认识，他指出：吉州窑在中国陶瓷发展中具有十分重要的意义，吉州窑不仅将中原的制瓷工艺溶于之中，还将吉州本地的人文情趣绘于瓷器上，并在造型，瓷的机理上有新的变化，使吉州窑成为中国瓷的重要品类，才使古代的欧洲、中东各国的王室贵族爱上吉州瓷。 |
| 蜡盘 | 蜡盘 蜡盘木质结构，蜡质松软，韧性适中，最适合制作精细剪纸，盘内蜡质用木屑灰或香灰、牛油或羊油等多种天然材料精心制成。 |
| 刘海 | 刘海 （发型名称）刘海，亦作“刘海儿”、“刘海儿发”。指垂在前额的整齐的短发，这个名称的来源又有不同种说法。也可以指以刘海儿为特点的发型，可分为等齐大刘海、斜刘海、超短刘海三种。 相传有一位唐代的仙童名叫刘海（见安徽凤阳府志）。人们把人们垂在前额整齐的短发称为“刘海“。 刘海 （词语释义）刘海是中国民间信奉的财神之一。相传有一位唐代的仙童名叫刘海。刘海与八仙一样，也是喜剧色彩很浓的神仙。明朝《列仙全传》中，刘海为八仙之一，到了《八仙出处东游记传》中，刘海的位置才被张果老顶替。但在所谓下八仙中，还有刘海的名字。作为中国传统文化中的“福神”；金蟾为仙宫灵物，古人以为得之可致富。刘海戏金蟾，步步钓金钱，表示财源广进，大富大贵之意，过去人们常将刘海戏蟾剪纸、绘画请回家中，求财祈福。 |
| 牵萝莫补 | 牵萝莫补【解释】萝：女萝，植物名。指无法弥补。【出处】《花月痕》第十一回：“痴珠多情人，既深毁室之伤，复抱坠楼之痛！牵萝莫补，剪纸难招。” |
| 墙花 | 墙花 贴在室内墙壁上的剪纸。贴在炕围的，叫“炕围花”；贴在灶头的，叫“灶头花”。尺寸一般较窗花略大，有单色的，也有彩色的。彩色的又可分为点色、衬色、分色多种。炕围花的题材以戏曲故事、民间传说为多主要有嫦娥奔月，牡丹亭，西厢记等中的人物；灶头花的题材多取吉祥内容，如“五谷丰登”、“连年有余”等。有的图文组合，有的借物寓意，用象征、谐音等手法构成。 |
| 渔童 | 渔童 《渔童》是根据张士杰收集的自鸦片战争之后、义和团运动之前流传于渔民间的同名民间传说改编，由上海美术电影制片厂于1959年拍摄的剪纸动画片。短片由万古蟾担任导演，虞和静担任编剧。 该片主要讲述了老渔民爷爷从海中网起的汉白玉鱼盆中出现的小渔童帮助渔民们惩罚当地贪官和洋教士的故事。 |
| 吊挂 | 吊挂 吊 挂是冀中平原一带独具特色的民间工艺品，它植根于群众之中，在这块肥沃的黄土地上汲取了丰富的营养，融民间绘画、剪纸、印染为一体，技艺精湛，造型古朴， 形成了艳丽浑厚稚拙粗犷的艺术风格，充满浓重的生活气息，具有很高的审美价值和强烈的艺术魅力。河北电视台曾拍摄了专题片——《辛集吊挂》，通过现代化的 媒介把它介绍给国内外，并且还在春节文艺晚会上做为舞台装饰，从而使辛集吊挂享誉世界各地。使这支民间艺术园地中的奇葩更加艳丽，散发出阵阵诱人的清香。 |
| 牆花 | 墙花 贴在室内墙壁上的剪纸。贴在炕围的，叫“炕围花”；贴在灶头的，叫“灶头花”。尺寸一般较窗花略大，有单色的，也有彩色的。彩色的又可分为点色、衬色、分色多种。炕围花的题材以戏曲故事、民间传说为多主要有嫦娥奔月，牡丹亭，西厢记等中的人物；灶头花的题材多取吉祥内容，如“五谷丰登”、“连年有余”等。有的图文组合，有的借物寓意，用象征、谐音等手法构成。 |
| 扫晴妇 | 扫晴妇 扫晴妇，亦称“ 扫晴妇 ”。旧俗指久雨求晴剪纸做成的持帚女形。 |
| 蚕凫 | 蚕凫 cán fú ㄘㄢˊ ㄈㄨˊ 蚕凫（蚕凫） 汉 蚕丛 和 鱼凫 的并称。 清 田雯 《碧峣书院歌吊杨升庵先生》：“窃愿升阶更剪纸，招魂归送 蚕 凫 乡。”参见“ 蚕丛 ”、“ 鱼凫 ”。 |
| 蠶鳬 | 蚕凫 cán fú 蚕凫（蚕凫） 汉 蚕丛 和 鱼凫 的并称。 清 田雯 《碧峣书院歌吊杨升庵先生》：“窃愿升阶更剪纸，招魂归送 蚕 凫 乡。”参见“ 蚕丛 ”、“ 鱼凫 ”。 |
| 承德 | 承德 （河北省地级市）承德是河北省省辖市，处于华北和东北两个地区的连接过渡地带，西南与南分别挨着北京与天津，背靠蒙辽，省内与秦皇岛、唐山两个沿海城市以及张家口市相邻，北部与内蒙古赤峰、锡林郭勒盟相邻。是国家甲类开放城市。 承德是首批国家历史文化名城，民国和解放初期为原热河省省会。位于承德市的避暑山庄及其周围寺庙是中国十大风景名胜、旅游胜地四十佳、国家重点风景名胜区，1994年被联合国教科文组织批准为世界文化遗产，同时避暑山庄及其周围寺庙也是国家首批世界文化遗产。 承德还是中国普通话标准音采集地，中国摄影之乡、中国剪纸之乡。2012年被评为中国“十大特色休闲城市”。2016年11月，承德市被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。2017年10月，承德市入选国家森林城市。2017年12月，获得“厕所革命优秀城市奖”。 |
| 美术片 | 美术片 美术片，一种特殊形式的电影。美术片是中国的名词，在世界上统称animation，是动画片、 木偶片、剪纸片的总称。美术片主要运用绘画或其他造型艺术的形像（人动物或其他物体）来表现艺术家的创作意图，是一门综合艺术。 美术电影有短片、长片和系列片多种，题材和形式广泛多样，在世界影坛上占有重要地位。在电视领域中更受重视，为少年儿童和成年观众所喜闻乐见。 |
| 美術片 | 美术片 美术片，一种特殊形式的电影。美术片是中国的名词，在世界上统称animation，是动画片、 木偶片、剪纸片的总称。美术片主要运用绘画或其他造型艺术的形像（人动物或其他物体）来表现艺术家的创作意图，是一门综合艺术。 美术电影有短片、长片和系列片多种，题材和形式广泛多样，在世界影坛上占有重要地位。在电视领域中更受重视，为少年儿童和成年观众所喜闻乐见。 |
| 刻刀 | 刻刀 雕刻、剪纸等用的主要工具。有多种样式。 |
| 乞巧 | 乞巧 （中国传统习俗）乞巧，中国岁时风俗，农历七月初一到七月七日夜（七天八夜），穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各地传统民间的乞巧方式不尽相同，各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。 |
| 黃素 | 黄素 黄素：近现代戏曲史家 黄素：书籍别名 黄素：清朝贡生 黄素：民间剪纸艺术家 黄素：生物学名词 黄素 （生物学名词）黄素(flavins)，是一类基于蝶啶的、由异咯嗪环衍生而来有机化合物的总称。它们的生物化学来源是核黄素。黄素基团常常和二磷酸腺苷连接形成黄素二磷酸腺苷酸(FAD)，与核醇、磷酸结合成黄素单核苷酸(FMN)。黄素基团以FAD或FMN的形式充当黄素蛋白的关键辅基。 |
| 劉海 | 刘海 （发型名称）刘海，亦作“刘海儿”、“刘海儿发”。指垂在前额的整齐的短发，这个名称的来源又有不同种说法。也可以指以刘海儿为特点的发型，可分为等齐大刘海、斜刘海、超短刘海三种。 相传有一位唐代的仙童名叫刘海（见安徽凤阳府志）。人们把人们垂在前额整齐的短发称为“刘海“。 刘海 （词语释义）刘海是中国民间信奉的财神之一。相传有一位唐代的仙童名叫刘海。刘海与八仙一样，也是喜剧色彩很浓的神仙。明朝《列仙全传》中，刘海为八仙之一，到了《八仙出处东游记传》中，刘海的位置才被张果老顶替。但在所谓下八仙中，还有刘海的名字。作为中国传统文化中的“福神”；金蟾为仙宫灵物，古人以为得之可致富。刘海戏金蟾，步步钓金钱，表示财源广进，大富大贵之意，过去人们常将刘海戏蟾剪纸、绘画请回家中，求财祈福。 |
| 西府 | 西府 西府（West-fu），陕西关中平原西部的泛称，常指宝鸡及其周边部分地区。该地区为秦腔发源地，至今以陕西西府方言为代表的宝鸡话保留有很多古老的发音，是最接近于周礼之雅言、国语的语言。为中国小吃文化发源地之一，有岐山臊（sào ）子面、凤翔豆花泡馍、西府扯面、削筋、岐山擀面皮、面皮夹馍、肉夹馍、饸饹(hé le)等美味小吃。另外西府的年画、剪纸、草编、泥塑、社火脸谱等民间艺术相当瑰丽。 |
| 吉州窯 | 吉州窑 （中国古代瓷器窑厂）吉州窑，是汉族传统制瓷工艺中的珍品，作为江南地区（江西吉安）一座举世闻名的综合性瓷窑，它具有浓厚的地方风格与汉民族艺术特色。吉州窑的丰富烧瓷，经验和名工巧匠对江西地区瓷业的发展提高，曾起过相当重要的促进作用。吉州古窑兴于晚唐，盛于两宋，衰于元末，因地命名，因当时永和又为东昌县治，故又名东昌窑、永和窑。吉州窑产品精美丰富，尤以黑釉瓷（亦称天目釉瓷）产品著称，其独创的“木叶天目”、“剪纸贴花天目”和“玳瑁天目”饮誉中外。洒釉、虎皮天目等也是吉州窑的标志性品种。 卞向和在对中国陶瓷发展中对吉州窑有过认识，他指出：吉州窑在中国陶瓷发展中具有十分重要的意义，吉州窑不仅将中原的制瓷工艺溶于之中，还将吉州本地的人文情趣绘于瓷器上，并在造型，瓷的机理上有新的变化，使吉州窑成为中国瓷的重要品类，才使古代的欧洲、中东各国的王室贵族爱上吉州瓷。 |