形容唯一的词语
形容唯一的词语：1. 独一无二；2. 唯一；3. 独特；4. 独具特色；5. 独一无二的；6. 独一无二的存在；7. 与众不同；8. 独树一帜；9. 独步天下；10. 独一无二的个性；11. 独一无二的风格；12. 独一无二的气质；13. 独一无二的魅力；14. 独一无二的品味；15. 独一无二的思维方式；16. 独一无二的创意；17. 独一无二的艺术作品；18. 独一无二的体验；19. 独一无二的景观；20. 独一无二的人生经历
形容唯一的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 唯一 | 唯一 （《终极恶女》登场人物）台湾偶像剧《终极恶女》中的人物，是高阶纯种夜行者，幽王之子，茉儿的哥哥。黑天帮的第二把交椅；深受帮众和阿天王的信赖。 个性随和，待人处事相当海派，相当喜欢热闹和音乐，很受弟兄们的爱戴，天生俱有领导人的才能，不管是战略分析或敌我情势判断，眼光都相当独到，每回出任务，都能漂亮完成，相当重视每一位弟兄的人身安全，宁可暂时收兵，也不愿折损一兵一卒，往往不战而屈人之兵。 唯一 （汉语词语）汉语词语，只有一个；仅仅一个。同惟一。 |
| 坐标轴 | 坐标轴 坐标轴(coordinate axis)用来定义一个坐标系的一组直线或一组线；位于坐标轴上的点的位置由一个坐标值所唯一确定，而其他的坐标轴上的点的位置由一个坐标值所唯一确定，而其他的坐标在此轴上的值是零。 |
| 坐標軸 | 坐标轴 坐标轴(coordinate axis)用来定义一个坐标系的一组直线或一组线；位于坐标轴上的点的位置由一个坐标值所唯一确定，而其他的坐标轴上的点的位置由一个坐标值所唯一确定，而其他的坐标在此轴上的值是零。 |
| 一乘 | 一乘 一乘，词语，意为：物之四数；表数量，用于马、车、轿子等；方六里为一乘之地；佛教语，谓引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。 《法华经》首倡此说。乘，指车乘，比喻能载人到达涅槃境界。《法华经·方便品》：“十方佛土之中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。” 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“搜扬三藏，尽龙宫之所储；研究一乘，穷 鷲岭 之遗旨。” 唐 白居易 《爱咏诗》：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。”我国佛教宗派如 华严宗 等对此还有一些说法。参见“ 一乘显性教 ”。 |
| 安拉 | 安拉 安拉（Allāh），是伊斯兰教经典《古兰经》中宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称。音译：安拉胡（俗称：安拉）。 通用中文的穆斯林因唯一真实的主宰而称为真主，早期经文翻译最常用。通用突厥语，波斯语和乌尔都语的穆斯林称为胡达（自有者）。 真主是全世界穆斯林崇拜的唯一主宰，被认为是创造宇宙万物并且是养育全世界的，今世派遣众多先知向人类传达真理、后世进行公平清算的主宰。 |
| 巋然獨存 | 【解释】岿然：高峻独立的样子。形容经过变乱而惟一幸存的事物。【出处】汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。”【示例】诸公既没，公～。 ◎宋·陆游《曾文清公墓志铭》【语法】偏正式；作谓语；形容经过变故后唯一幸存的人或物 |
| 一佛乘 | 一佛乘 一佛乘，佛学术语，唯一成佛之教法。是法华经所说。 |
| 岿然独存 | 岿然独存【解释】岿然：高峻独立的样子。形容经过变乱而惟一幸存的事物。【出处】汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。”【示例】诸公既没，公～。 ◎宋·陆游《曾文清公墓志铭》【语法】偏正式；作谓语；形容经过变故后唯一幸存的人或物 |
| 除非 | 除非 （词语）除非，汉语词汇。 拼音是chú fēi， 释义：1、 犹只有，表示唯一的条件。2．表示不计算在内。 出自唐吕岩《五言》。 |
| 曙后星孤 | 曙后星孤【解释】曙：破晓时光。旧称仅遗孤女。【出处】唐·孟棨《本事计·征咎》：“崔曙进士作《明堂火珠诗试帖》曰：‘夜来双月满，曙后一星孤。’当时以为警句。及来年，曙卒，唯一女名星星。人始悟其自谶也。”【示例】～，留得传家一砚无？ ◎清·朱祖谋《减字木兰花·八哀》词 |
| 头一无二 | 头一无二【解释】唯一，只有一个。 |
| 避风港 | 避风港 （2013年莱塞·霍尔斯道姆导演美国电影）《避风港》是由莱塞·霍尔斯道姆执导，朱莉安·浩夫、乔什·杜哈明、寇碧·史莫德斯、大卫·莱恩斯联合主演的爱情电影。 影片主要讲述了一个在逃离了原来生活的女人，找到了自己的爱情避风港的故事。 避风港 （词语释义）一指：一种无装卸设备的港口，其唯一目的是在暴风雨时使船只得到掩护，二指：一块可以躲避危险的地方。 |
| 独生子 | 独生子 （日本1936年小津安二郎导演电影）《独生子》是小津安二郎执导的一部日本剧情片，笠智众、饭田蝶子等参与演出。 《独生子》讲述了在日本乡间，母亲把独生子送到东京寄宿学校念书。十年后，母亲首次去探望儿子，却发现他只是位贫穷的夜校教师，艰难的跟妻子一同住在破旧不堪的屋子内，母亲失望又无奈的故事。 独生子 （词语解释）父母唯一的儿子。 |
| 巨蛇座 | 巨蛇座 巨蛇座（Serpens）是全天88个星座中唯一被分成两个部分的星座。它的一半在蛇夫座的东面，是巨蛇的尾巴，沿着银河伸向 牛郎星；另一半在蛇夫座的西边，是巨蛇的头，紧挨着牧夫座和北冕座；巨蛇中间的部分，则被蛇夫座大钟的底部所掩盖。这条巨蛇的头部和尾部被蛇夫紧紧握住，中间部分成了蛇夫的腰带。巨蛇座内最亮的星也只有3m，所以这个星座虽长，却并不怎么引人注目。面积637平方度，居第23位。最亮星为巨蛇座 α (Unukalhai)（视星等 2.63）。纬度变化位于+80°和−80°之间可全见。最佳观测月份为7月。 |
| 佛乘 | 佛乘 (1).佛教谓教导众生成佛之法。因其为唯一之法，故又名“一佛乘”、“一乘”。 |
| 避風港 | 避风港 （2013年莱塞·霍尔斯道姆导演美国电影）《避风港》是由莱塞·霍尔斯道姆执导，朱莉安·浩夫、乔什·杜哈明、寇碧·史莫德斯、大卫·莱恩斯联合主演的爱情电影。 影片主要讲述了一个在逃离了原来生活的女人，找到了自己的爱情避风港的故事。 避风港 （词语释义）一指：一种无装卸设备的港口，其唯一目的是在暴风雨时使船只得到掩护，二指：一块可以躲避危险的地方。 |
| 滇緬公路 | 滇缅公路 （公路）滇缅公路，即中国云南省到缅甸的公路。又称昆瑞公路（昆明至瑞丽）、320国道滇西段、昆畹公路（昆明至畹町）、中美合作公路、抗日公路等。滇缅公路于1938年开始修建。 滇缅公路动用民工15万人，工程师200人，仅次于当时苏联援助公路中苏公路规模，公路与缅甸的中央铁路连接，直接贯通缅甸原首都仰光港。 滇缅公路原本是为了抢运中国国民党政府在国外购买的和国际援助的战略物资而紧急修建的，随着日军进占越南，滇越铁路中断，滇缅公路竣工不久就成为了中国与外部世界联系的唯一的运输通道。这是一条诞生于抗日战争烽火中的国际通道。这是一条滇西各族人民用血肉筑成的国际通道，滇缅公路在第二次世界大战中扮演着重要的角色。 |
| 頭一無二 | 【解释】唯一，只有一个。 |
| 曙後星孤 | 【解释】曙：破晓时光。旧称仅遗孤女。【出处】唐·孟棨《本事计·征咎》：“崔曙进士作《明堂火珠诗试帖》曰：‘夜来双月满，曙后一星孤。’当时以为警句。及来年，曙卒，唯一女名星星。人始悟其自谶也。”【示例】～，留得传家一砚无？ ◎清·朱祖谋《减字木兰花·八哀》词 |
| 一谛 | 一谛 《佛学常见词汇》唯一的真理。谛就是真理的意思。术语）对于二谛三谛而言。谓究竟无二之实义也。与所谓一实谛同。涅盘经第十三曰：“文殊白佛言：第一义中有世谛不，世谛之中有第一义不，如其有者，即是一谛，如其无者，将非如来虚妄说耶？佛答曰：世谛者，即第一义谛。有善方便故，随顺众生，说有二谛。”是世谛即第一义谛，言有二谛者，示方便之意也。 |
| 进士科 | 进士科 进士科是科举考试科目之一。始设于隋炀帝大业中。唐代，与明经、明法诸科并列，为常科。试时务策五道，帖一大经。经策全通为甲第，策通四、帖过四以上为乙第。高宗时加试杂文，后益重诗赋。宋代熙宁年间废明经诸科，存进士科，以经义论策取士。元祐四年（1089）分设诗赋进士和经义进士两科。宋以后，进士科成为科举中唯一科目。明清两代，殿试分三甲发榜，一甲三名“赐进士及第”，二甲若干名“赐进士出身”，三甲若干名“赐同进士出身”。 |
| 進士科 | 进士科 进士科是科举考试科目之一。始设于隋炀帝大业中。唐代，与明经、明法诸科并列，为常科。试时务策五道，帖一大经。经策全通为甲第，策通四、帖过四以上为乙第。高宗时加试杂文，后益重诗赋。宋代熙宁年间废明经诸科，存进士科，以经义论策取士。元祐四年（1089）分设诗赋进士和经义进士两科。宋以后，进士科成为科举中唯一科目。明清两代，殿试分三甲发榜，一甲三名“赐进士及第”，二甲若干名“赐进士出身”，三甲若干名“赐同进士出身”。 |
| 智人 | 智人 （生物学分类中人属中的一个“种”）智人（学名：Homo sapiens）又称人类，是人属下的唯一现存物种。形态特征比直立人更为进步。分为早期智人和晚期智人。早期智人过去曾叫古人，生活在距今25万～4万年前，主要特征是脑容量大，在1300毫升以上；眉嵴发达，前额较倾斜，枕部突出，鼻部宽扁，颌部前突。一般认为是由直立人进化来的，但有争议认为直立人被后来崛起的智人（现代人）走出非洲后灭绝或在此之前就灭绝了。晚期智人（新人）是解剖结构上的现代人。大约从距今四五万年前开始出现。两者形态上的主要差别在于前部牙齿和面部减小，眉嵴减弱，颅高增大，到现代人则更加明显。晚期智人臂不过膝，体毛退化，有语言和劳动，有社会性和阶级性。 有三种类型的材料来研究人从哪里来这个问题：基因、化石、语言文化。其中语言文化一般不能超过新石器时代。很多形态特征并不与种系差异相关。 早期现代人的出现及演化一直是国际古人类学研究的关注点。在一段时间内学术界对在东亚是否存在距今4—10万年前的具有现代人类解剖特征的早期现代人有争论。但2011年于崇左的科学研究发现了11万年前的智人下颌骨和两枚牙齿化石。形态分析呈现出原始与进步特征镶嵌特点(mosaic),在形态上似乎代表一种古老型智人与早期现代人之间的过渡类型(transitional type)。崇左下颌骨提示早期现代人在东亚的出现时间比以往的认识提早6万年。早期现代人在东亚地区的形成过程中经历了一定程度连续演化。 另外，据较新的研究表明智人2%-3%的基因来自尼安德特人。 |
| 獨一 | 独一 独一：汉语词语 独一：房东的猫演唱歌曲 独一 （汉语词语）独一，指没有可以相比的；唯一。语出燕谷老人 《续孽海花》第三三回：“他的武艺工夫，真是海内独一。” |
| 独一 | 独一 独一：汉语词语 独一：房东的猫演唱歌曲 独一 （汉语词语）独一，指没有可以相比的；唯一。语出燕谷老人 《续孽海花》第三三回：“他的武艺工夫，真是海内独一。” |
| 一諦 | 一谛 《佛学常见词汇》唯一的真理。谛就是真理的意思。术语）对于二谛三谛而言。谓究竟无二之实义也。与所谓一实谛同。涅盘经第十三曰：“文殊白佛言：第一义中有世谛不，世谛之中有第一义不，如其有者，即是一谛，如其无者，将非如来虚妄说耶？佛答曰：世谛者，即第一义谛。有善方便故，随顺众生，说有二谛。”是世谛即第一义谛，言有二谛者，示方便之意也。 |
| 獨生子 | 独生子 （日本1936年小津安二郎导演电影）《独生子》是小津安二郎执导的一部日本剧情片，笠智众、饭田蝶子等参与演出。 《独生子》讲述了在日本乡间，母亲把独生子送到东京寄宿学校念书。十年后，母亲首次去探望儿子，却发现他只是位贫穷的夜校教师，艰难的跟妻子一同住在破旧不堪的屋子内，母亲失望又无奈的故事。 独生子 （词语解释）父母唯一的儿子。 |
| 吹万 | 吹万 吹万：汉语词汇 吹万：四人实验迷幻摇滚乐队 吹万 （汉语词汇）chuī wàn 1.《庄子．齐物论》:"夫吹万不同，而使其自己也。"成玄英疏:"风唯一体，窍则万殊。"吹，指风而言;万，万窍。谓风吹万窍，发出各种音响。 2.比喻恩泽广被天下。 |
| 妇好墓 | 妇好墓 妇好墓位于河南省安阳市，于1976年被考古工作者发掘，是殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬。该墓五米多长，约四米宽，七米多深，无墓道，墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。据说享堂原是商王武丁为祭祀妻子妇好而修建的宗庙建筑，尊其庙号为“辛”。妇好墓虽然墓室不大，但保存完好，随葬品极为丰富，共出土青铜器、玉器、宝石器、象牙器等不同质地的文物1928件。 |
| 硕果仅存 | 硕果仅存【解释】唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。【出处】《易·剥》：“上九，硕果不食。”【示例】我只得随手把这个～的银角子交给他们。 ◎邹韬奋《经历·再被羁押》【近义词】九牛一毛、凤毛麟角【反义词】多如牛毛、比比皆是【语法】主谓式；作定语；用于书面语 |
| 陶侃之意 | 陶侃之意 词语释义 《晋书·陶侃传》载， 陶侃 梦生八翼，飞登天门，已登其八，唯一不得入，阍者以杖击之，折其左翼。后 侃 都督八州，握重兵，潜有窥窬之志，每思折翼之祥，即自抑而止。后因以“陶侃之意”指伺机谋废旧朝，自建新朝之典。 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资》：“ 马仆射 既立勋业，颇自矜伐，常有 陶侃 之意。” |
| 天门八翼 | 天门八翼 天门八翼 拼音： tiān mén bā yì 解释： “又梦生八翼，飞而上天，见天门九重，已登其八，唯一门不得入。阍者以杖击之，因坠地，折其左翼。”《晋书·陶侃传》 |
| 独苗 | 独苗 独苗，读音为dú miáo，汉语词语，比喻独生子或唯一的子孙，亦喻子、孙为独生的。 |
| 独女 | 独女 独女，读音dú nǚ，是一个汉语词汇，释义为唯一的女儿。 |
| 只能 | 只能 只能是汉语词语，是指唯一能够。 |
| 自养 | 自养 利用自己制造的有机物来维持生活的营养方式，叫做自养，或特指能利用二氧化碳或碳酸盐作为碳的唯一来源，能用简单的无机氮代谢合成。 |
| 不二门 | 不二门 （汉语词语）不二门 (bù èr mén) 解释：指佛家用语。原指得道的唯一门径。现用以比喻独一无二的方法或门径。 不二:指不是两极端;法门:修行入道的门径。出处：姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。” |
| 獨苗 | 独苗 独苗，读音为dú miáo，汉语词语，比喻独生子或唯一的子孙，亦喻子、孙为独生的。 |
| 吹萬 | 吹万 吹万：汉语词汇 吹万：四人实验迷幻摇滚乐队 吹万 （汉语词汇）chuī wàn 1.《庄子．齐物论》:"夫吹万不同，而使其自己也。"成玄英疏:"风唯一体，窍则万殊。"吹，指风而言;万，万窍。谓风吹万窍，发出各种音响。 2.比喻恩泽广被天下。 |
| 碩果僅存 | 【解释】唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。【出处】《易·剥》：“上九，硕果不食。”【示例】我只得随手把这个～的银角子交给他们。 ◎邹韬奋《经历·再被羁押》【近义词】九牛一毛、凤毛麟角【反义词】多如牛毛、比比皆是【语法】主谓式；作定语；用于书面语 |
| 六结 | 六结 六结，读音liù jié ，佛教语，指以一巾编系六结，喻唯一之真性因妄执分别而结为六根。 |
| 天門八翼 | 天门八翼 天门八翼 拼音： tiān mén bā yì 解释： “又梦生八翼，飞而上天，见天门九重，已登其八，唯一门不得入。阍者以杖击之，因坠地，折其左翼。”《晋书·陶侃传》 |
| 苏丹港 | 苏丹港 苏丹港（阿拉伯语：بورتسودان），苏丹唯一海港、红海省首府。在红海西岸。人口20.7万（1983年）。1906-1909年建港。承担全国95%的出口和90%的进口运输任务，输出棉花、阿拉伯树胶、花生、芝麻、畜产品等。有较大炼油厂和船舶修理、轧棉、金属加工、食品等工业。附近盛产食盐，可供全国需要。铁路、航空和输油管通喀土穆。 |
| 婦好墓 | 妇好墓 妇好墓位于河南省安阳市，于1976年被考古工作者发掘，是殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬。该墓五米多长，约四米宽，七米多深，无墓道，墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。据说享堂原是商王武丁为祭祀妻子妇好而修建的宗庙建筑，尊其庙号为“辛”。妇好墓虽然墓室不大，但保存完好，随葬品极为丰富，共出土青铜器、玉器、宝石器、象牙器等不同质地的文物1928件。 |
| 不二門 | 不二门 （汉语词语）不二门 (bù èr mén) 解释：指佛家用语。原指得道的唯一门径。现用以比喻独一无二的方法或门径。 不二:指不是两极端;法门:修行入道的门径。出处：姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。” |
| 自養 | 自养 利用自己制造的有机物来维持生活的营养方式，叫做自养，或特指能利用二氧化碳或碳酸盐作为碳的唯一来源，能用简单的无机氮代谢合成。 |
| 六結 | 六结 六结，读音liù jié ，佛教语，指以一巾编系六结，喻唯一之真性因妄执分别而结为六根。 |
| 客观唯心主义 | 客观唯心主义 客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式之一。它认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神(理念、理、绝对精神、绝对观念等)，这种客观精神在其发展过程中，产生了物质世界。因此，客观精神在先，是物质世界的本原，是第一性的;物质世界在后，是客观精神的表现和派生物，是第二性的。代表人物有中国宋代的朱熹，他认为精神性的“理”是世界的本原，物质性的“气”是“理”的派生物，主张“理在气先”。古希腊哲学家柏拉图称先于物质世界存在的客观精神为“理念”，认为只有“理念”世界才是唯一真实的存在，现实世界不过是“理念”世界的摹本或影子。黑格尔称客观精神为“绝对精神”或“绝对观念”，认为自然界和人类社会等一切事物都是绝对精神在其运动变化过程中的外化、体现。客观唯心主义的特点，是把人的意识、一般概念与它们所反映的客观内容，所依赖的物质实体完全割裂开，把意识的相对独立性绝对化、神化，使之变成一个脱离、先于并主宰物质世界而独立存在的东西。因此，客观唯心主义总是同宗教密切联系，是哲学化了的宗教。恩格斯指出：“在黑格尔那里，创世说往往采取了比在基督教那里还要混乱而荒唐的形式”(《费尔巴哈论》第15页)列宁说：“唯心主义就是僧侣主义。”(《列宁全集》第38卷，第411页) |
| 客觀唯心主義 | 客观唯心主义 客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式之一。它认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神(理念、理、绝对精神、绝对观念等)，这种客观精神在其发展过程中，产生了物质世界。因此，客观精神在先，是物质世界的本原，是第一性的;物质世界在后，是客观精神的表现和派生物，是第二性的。代表人物有中国宋代的朱熹，他认为精神性的“理”是世界的本原，物质性的“气”是“理”的派生物，主张“理在气先”。古希腊哲学家柏拉图称先于物质世界存在的客观精神为“理念”，认为只有“理念”世界才是唯一真实的存在，现实世界不过是“理念”世界的摹本或影子。黑格尔称客观精神为“绝对精神”或“绝对观念”，认为自然界和人类社会等一切事物都是绝对精神在其运动变化过程中的外化、体现。客观唯心主义的特点，是把人的意识、一般概念与它们所反映的客观内容，所依赖的物质实体完全割裂开，把意识的相对独立性绝对化、神化，使之变成一个脱离、先于并主宰物质世界而独立存在的东西。因此，客观唯心主义总是同宗教密切联系，是哲学化了的宗教。恩格斯指出：“在黑格尔那里，创世说往往采取了比在基督教那里还要混乱而荒唐的形式”(《费尔巴哈论》第15页)列宁说：“唯心主义就是僧侣主义。”(《列宁全集》第38卷，第411页) |
| 唯心 | 唯心 宇宙所有存在，皆由心所变现，心外无任何实法存在。亦即心为万有的本体，为唯一的真实。《华严一乘十玄门》载︰‘三界虚妄，唯一心作’，即是此义。因为有情生存于迷界（三界），皆是一心所变现，若谓心外有实在之物，乃纯属妄想所致，故言︰‘三界唯一心、心外无别法。’六十《华严经》卷十有偈曰：‘心如工画师，画种种五阴，一切世界中，无法而不造；如心佛亦尔，如佛众生然。心佛及众生，是三无差别。’此外，如‘一切从心转’、‘一切唯心造’、‘心造诸如来’等语，皆为佛典中常用来表示此一思想之典型用语。 |
| 变坏 | 变坏 （王力宏演唱歌曲）歌曲背景 王力宏的全新国语唱碟《唯一》，在更早前已完成，他在完成工作后，到了希腊度假，一天晚上灵感忽发，就创作了“唯一”，当唱片公司听过后，觉得“唯一”有令人一种心动、渴望恋爱的感觉，一致决定以此为主打歌及唱碟的名字，“唯一”的魅力可想而知。 |
| 變壞 | 变坏 （王力宏演唱歌曲）歌曲背景 王力宏的全新国语唱碟《唯一》，在更早前已完成，他在完成工作后，到了希腊度假，一天晚上灵感忽发，就创作了“唯一”，当唱片公司听过后，觉得“唯一”有令人一种心动、渴望恋爱的感觉，一致决定以此为主打歌及唱碟的名字，“唯一”的魅力可想而知。 |
| 则天 | 则天 武曌（624年2月17日－705年12月16日），亦作武瞾、武照，本名不详，通称武则天或武后，并州文水人，中国历史上“唯一”得到普遍承认的女皇帝。唐高宗时为皇后（655年－683年），尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，后自立为武周皇帝（690年10月16日－705年2月22日在位），705年退位以后，成为中国历史上唯一一位女性太上皇。 |
| 則天 | 则天 武曌（624年2月17日－705年12月16日），亦作武瞾、武照，本名不详，通称武则天或武后，并州文水人，中国历史上“唯一”得到普遍承认的女皇帝。唐高宗时为皇后（655年－683年），尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，后自立为武周皇帝（690年10月16日－705年2月22日在位），705年退位以后，成为中国历史上唯一一位女性太上皇。 |
| 一唯 | 一唯 一唯（yī wéi ），注音为，语出《论语·里仁》。 |
| 芘赖 | 芘赖 荫庇；依赖 芘，通“ 庇 ”。 宋 王安石 《谢葛源郎中启》：“唯兹蠢愚，其卒芘赖。” 薶照 《人民程度之解释》：“虽其事必芘赖于教育，而今日现行之教育，固不能引为唯一之问题，恃为唯一之解决。” |
| 汉字 | 汉字 汉字（拼音：hàn zì，注音符号：），又称中文字、中国字、方块字，属于表意文字的词素音节文字。汉字是汉语的书写用文字 ，也被借用于书写日语、韩语、越南语等语言，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发达的表意文字。 广义的汉字指从石刻字符、甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隶书、草书、楷书、行书等的文字，狭义指以正楷作为标准写法的汉字，也是今日普遍使用的现代汉字。汉字为上古时代的中华民族先民所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至上古时代的石刻字符以及约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝隶书，至唐朝楷化为今日所用的手写字体标准—正楷。 汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今者，中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字在古代已发展至高度完备的水准，不单中国使用，在很长时期内还充当东亚地区唯一的国际交流文字，20世纪前都是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国家官方的书面规范文字，东亚诸国都有一定程度地自行创制汉字。非汉语体系中，日本将部分汉字自行作简后成为现在的日本新字体，韩国也制定了官方的朝鲜汉字使用规范；而历史上曾使用过汉字的越南、朝鲜、蒙古等国，汉字现今已不再具有官方规范地位。 |
| 形而下学 | 形而下学 唯物主义中对形学的一种划分，即形而上学、形而下学。形而下学是近代唯物主义的概念，而“形而下学”是由“形而上学”逆向推演出来的概念，是指：“对可证明的客观实在进行的研究分析，是一种具体地、客观地、运动地观察方法和思维模式。 在中国当代儒家用学学派理论中，延续了《易经》“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”的观点。亦将形式之学（形学）分为形而上学和形而下学。认为形而上者道（一切形式之上的本质是实践，实践是检验真理的唯一标准）、形而下者器（一切形式之下的本质是物质，物质是世界的本源，物质第一性）。 |
| 宇宙 | 宇宙 （天文学名词）广义的宇宙定义是万物的总称，是时间和空间的统一。狭义的宇宙定义是地球大气层以外的空间和物质。“宇宙航行”的“宇宙”定义就是狭义的“宇宙”的定义，宇宙航行意思就是在大气层以外的空间航行。 而宇宙本质，目前大致有三种概念。 唯心者的意识宇宙，唯物者的物质宇宙，和法则宇宙。 古代对宇宙的定义，有西汉的《淮南子》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。 通过宇宙微波背景辐射的观测发现我们的宇宙已经膨胀了138.2亿年，最新的研究认为宇宙的直径可达到920亿光年，甚至更大。 人类所观察到的部分宇宙的物件大约是由4.9%的普通物质（构成恒星、行星、气体和尘埃的物质）或“重子”，26.8%的暗物质和68.3%的暗能量构成。重子物质构成星系际的“蛛网”。 在宇宙中，地球是目前人类所知唯一一颗有生命存在的星球。 宇宙大爆炸是描述宇宙诞生初始条件及其后续演化的宇宙学模型，这一模型得到了当今科学研究和观测最广泛且最精确的支持。宇宙学家通常所指的大爆炸观点为：宇宙是在过去有限的时间之前，由一个密度极大且温度极高的太初状态演变而来的，并经过不断的膨胀到达今天的状态。 暗物质和暗能量分别通过对普通物质产生的引力作用和推动宇宙做加速膨胀而表明它们的存在。如果暗能量不存在，那么物质间的万有引力作用就会减慢宇宙的膨胀，但是天文观测表明我们的宇宙在做加速膨胀运动。宇宙由一切天体组成。 |
| 漢字 | 汉字 汉字（拼音：hàn zì，注音符号：），又称中文字、中国字、方块字，属于表意文字的词素音节文字。汉字是汉语的书写用文字 ，也被借用于书写日语、韩语、越南语等语言，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发达的表意文字。 广义的汉字指从石刻字符、甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隶书、草书、楷书、行书等的文字，狭义指以正楷作为标准写法的汉字，也是今日普遍使用的现代汉字。汉字为上古时代的中华民族先民所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至上古时代的石刻字符以及约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝隶书，至唐朝楷化为今日所用的手写字体标准—正楷。 汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今者，中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字在古代已发展至高度完备的水准，不单中国使用，在很长时期内还充当东亚地区唯一的国际交流文字，20世纪前都是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国家官方的书面规范文字，东亚诸国都有一定程度地自行创制汉字。非汉语体系中，日本将部分汉字自行作简后成为现在的日本新字体，韩国也制定了官方的朝鲜汉字使用规范；而历史上曾使用过汉字的越南、朝鲜、蒙古等国，汉字现今已不再具有官方规范地位。 |