形容婚礼的词语
形容婚礼的词语：1. 美好；2. 隆重；3. 浪漫；4. 愉快；5. 温馨；6. 盛大；7. 典雅；8. 快乐；9. 神圣；10. 甜蜜；11. 喜庆；12. 热烈；13. 庄严；14. 欢欣；15. 珍贵；16. 美满；17. 大方；18. 难忘；19. 悠闲；20. 感人
形容婚礼的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 婚礼 | 婚礼 （人生仪礼之一）婚礼是一种宗教仪式或法律公证仪式，其意义在于获取社会的承认和祝福，防止重婚，帮助新婚夫妇适应新的社会角色和要求，准备承担社会责任。 所有的民族和国家都有其传统的婚礼仪式，是其民俗文化的继承途径，也是本民族文化教育的仪式。婚礼也是一个人一生中重要的里程碑，属于生命礼仪的一种。世界上最古老、延续时间最长，影响最广的婚礼是儒教婚礼、印度教婚礼、基督教婚礼，即三大文明圈的婚礼。在大部分的文化里，通常都会发展出一些结婚上的传统与习俗，其中有许多在现代社会中已经失去了其原始所象征的意义，逐渐演变为世俗婚礼。 |
| 婚禮 | 婚礼 （人生仪礼之一）婚礼是一种宗教仪式或法律公证仪式，其意义在于获取社会的承认和祝福，防止重婚，帮助新婚夫妇适应新的社会角色和要求，准备承担社会责任。 所有的民族和国家都有其传统的婚礼仪式，是其民俗文化的继承途径，也是本民族文化教育的仪式。婚礼也是一个人一生中重要的里程碑，属于生命礼仪的一种。世界上最古老、延续时间最长，影响最广的婚礼是儒教婚礼、印度教婚礼、基督教婚礼，即三大文明圈的婚礼。在大部分的文化里，通常都会发展出一些结婚上的传统与习俗，其中有许多在现代社会中已经失去了其原始所象征的意义，逐渐演变为世俗婚礼。 |
| 交杯酒 | 交杯酒 （传统婚礼礼仪）交杯酒，传统婚俗之一，源于先秦。新郎新娘进入洞房后先各饮半杯，然后交换一齐饮干，谓之饮交杯酒，在古代又称为“合卺（jǐn） ” （卺的意思本来是一个瓠分成两个瓢），古语有“合卺而醑”，孔颖达解释道“以一瓠分为二瓢谓之卺，婿之与妇各执一片以醑（即以酒嗽口），合卺又引申为结婚的意思。 在日本也存在着交杯酒一说，有男人之间喝交杯酒的礼仪，类似于结拜，结拜成兄弟的意思。 清末时期，交杯酒仪式已发展成为“合卺”“交杯”“攥金钱”三个部分。如今的婚仪中，“按杯于床下”之礼已被革除，“攥金钱”则为“掷纸花”所代替，惟“交杯酒”之礼仪仍然实行。 |
| 交盃酒 | 交杯酒 （传统婚礼礼仪）交杯酒，传统婚俗之一，源于先秦。新郎新娘进入洞房后先各饮半杯，然后交换一齐饮干，谓之饮交杯酒，在古代又称为“合卺（jǐn） ” （卺的意思本来是一个瓠分成两个瓢），古语有“合卺而醑”，孔颖达解释道“以一瓠分为二瓢谓之卺，婿之与妇各执一片以醑（即以酒嗽口），合卺又引申为结婚的意思。 在日本也存在着交杯酒一说，有男人之间喝交杯酒的礼仪，类似于结拜，结拜成兄弟的意思。 清末时期，交杯酒仪式已发展成为“合卺”“交杯”“攥金钱”三个部分。如今的婚仪中，“按杯于床下”之礼已被革除，“攥金钱”则为“掷纸花”所代替，惟“交杯酒”之礼仪仍然实行。 |
| 盖头 | 盖头 （中国传统服饰）盖头，中国婚礼饰物。传统婚礼中，新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎，被称为红盖头，这块盖头要入洞房时由新郎揭开。最早的盖头约出现在东汉末年，当时是纱制，是在战乱时期简化婚礼程序的产物,南北朝的宋齐以后这个风俗一度消失，唐代《通典》中曾斥责盖头违背古制，是“隳政教之大方，成容易之弊法”，并宣称当时已经不流行了。但在宋代这一习俗又重新盛行，并且宋代婚礼中的男子也一度戴上遮脸的花胜。宋代以后我国女性出嫁带盖头的习俗一直延续，但这个习俗上升为礼制还是在清代，见《清史稿礼八嘉礼二》。 |
| 蓋頭 | 盖头 （中国传统服饰）盖头，中国婚礼饰物。传统婚礼中，新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎，被称为红盖头，这块盖头要入洞房时由新郎揭开。最早的盖头约出现在东汉末年，当时是纱制，是在战乱时期简化婚礼程序的产物,南北朝的宋齐以后这个风俗一度消失，唐代《通典》中曾斥责盖头违背古制，是“隳政教之大方，成容易之弊法”，并宣称当时已经不流行了。但在宋代这一习俗又重新盛行，并且宋代婚礼中的男子也一度戴上遮脸的花胜。宋代以后我国女性出嫁带盖头的习俗一直延续，但这个习俗上升为礼制还是在清代，见《清史稿礼八嘉礼二》。 |
| 主婚人 | 主婚人 （主持婚礼的人）主婚人是指为新人主持婚礼人，一般指双方或一方的重要长辈，古时候一般为男方家长、族长来担任。现代新人的父母很少自己主婚，因此邀请家中德高望重的亲人长辈担任主婚。作用是嘱托新人、提出对新人成家后的要求等，俗称“新婚训词”，同时也应代表主人，感谢来宾的到来。 |
| 傧相 | 傧相 傧相，举行婚礼时陪伴新郎新娘的人。中国民间分娶女客、送女客。 1、古时称替主人接引宾客和赞礼的人。 《东周列国志》第六回：“须臾，州吁驾到。石厚导引下车，立于宾位。傧相启请入庙。” 2、行婚礼时赞礼的人。 《红楼梦》第九七回：“傧相请了新人出轿，宝玉见喜娘披着红，扶着新人，幪着盖头。” 3、婚礼中陪伴新郎的男子和陪伴新娘的女子。 |
| 冠婚 | 冠婚 基本解释 1.亦作"冠昏"。 2.指冠礼与婚礼，《礼记》各有专篇记述。亦指其篇名。 3.谓行加冠﹑结婚礼。 |
| 儐相 | 傧相 傧相，举行婚礼时陪伴新郎新娘的人。中国民间分娶女客、送女客。 1、古时称替主人接引宾客和赞礼的人。 《东周列国志》第六回：“须臾，州吁驾到。石厚导引下车，立于宾位。傧相启请入庙。” 2、行婚礼时赞礼的人。 《红楼梦》第九七回：“傧相请了新人出轿，宝玉见喜娘披着红，扶着新人，幪着盖头。” 3、婚礼中陪伴新郎的男子和陪伴新娘的女子。 |
| 伴娘 | 伴娘 （婚礼场合的角色）伴娘，指陪伴新娘行婚礼的女子，亦称女傧相。伴娘是保护新娘的，为了混淆视听，她与新娘穿着相仿，以防恶人掳走新娘。 伴娘可以说是一个婚礼工作组中的重要人物了。通常，新人会请一个女伴做伴娘，也有人请6~12位女友或姐妹，其中有一位是主伴娘，其他称之为“伴嫁”或“女傧相”。 |
| 过礼 | 过礼 传统民间迎亲之前还要送一次礼，俗称过礼。过礼是大事，一般嫁娶的主动者（无论男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个，酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方（或女方）给多少算多少。 |
| 過禮 | 过礼 传统民间迎亲之前还要送一次礼，俗称过礼。过礼是大事，一般嫁娶的主动者（无论男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个，酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方（或女方）给多少算多少。 |
| 喜帖 | 喜帖 是即将结婚的新人所印制的邀请函，又称为喜柬。在英语中称为Wedding Invitation。此邀请函上通常印结婚日期和典礼、婚宴举行时间，通常也会印上男女双方家长的名字。喜帖的寄出时间通常是婚礼前六周。 喜帖和中国古代的圣旨相结合制作成圣旨喜帖，古色古香，很有中国的味道。 |
| 交拜 | 交拜 交拜中国古代相传下来的一种礼节。其一是相对而拜旧时的见面礼节。其二是旧时婚礼中新郎新娘对拜的仪式。俗称“拜堂”。 |
| 雁币 | 雁币 yàn bì 雁币 亦作“鴈币”。雁与币帛。古时用为聘问或婚嫁时之聘仪。古婚礼分纳征、纳采、、问名、纳吉、请期、亲迎等六礼。纳征用币，其余用雁。《诗·召南·野有死麕序》 毛 传：“无礼者，为不由媒妁，鴈币不至，劫胁以成昬。” 唐 杨衡 《夷陵郡内叙别》诗：“雁币任野薄，恩爱缘义深。” 清 王韬 《淞滨琐话·田荔裳》：“当日君夫人为九王子所爱，已遣鸩媒通雁币。”参阅《仪礼·士昏礼》。 |
| 雁幣 | 雁币 yàn bì 雁币 亦作“鴈币”。雁与币帛。古时用为聘问或婚嫁时之聘仪。古婚礼分纳征、纳采、、问名、纳吉、请期、亲迎等六礼。纳征用币，其余用雁。《诗·召南·野有死麕序》 毛 传：“无礼者，为不由媒妁，鴈币不至，劫胁以成昬。” 唐 杨衡 《夷陵郡内叙别》诗：“雁币任野薄，恩爱缘义深。” 清 王韬 《淞滨琐话·田荔裳》：“当日君夫人为九王子所爱，已遣鸩媒通雁币。”参阅《仪礼·士昏礼》。 |
| 委禽 | 委禽 即纳采。古代结婚礼仪中（即“六礼”），除纳徵外，其他五礼，男方都要向女方送上雁作为贽礼，所以称纳采为委禽。郑玄注《仪礼·士昏礼》称为“取其顺阴阳往来”。清人胡培《仪礼正义》解释为：取大雁随时序变化南飞北往而不失节，飞成行、上成列来表示取亲不误时日，嫁娶不逾礼仪。 |
| 喜娘 | 喜娘 （一种职业）中国传统婚俗之一。指男家在举行婚礼时所雇请的通晓礼仪的妇女。她能说会道，善于应酬，主要职责是指引安排结婚礼仪。 |
| 婚冠 | 婚冠 婚冠是一个汉语词语， 拼音hūn ɡuàn， 是指婚礼和冠礼；也比喻年少。 |
| 傧赞 | 傧赞 (1).相礼；赞礼。《后汉书·百官志二》“治礼郎四十七人” 刘昭 注引《东观书》：“主斋祠傧赞九宾。” (2).婚礼中的赞礼者。 唐 高彦休 《唐阙史·许道敏同年》：“俄有 张希复 员外结婚于丞相 奇章公 之门，亲迎之夕，辟 道敏 为傧赞。” |
| 合卺 | 合卺 合卺，读音为hé jǐn，是一种古老的传统民俗，结婚礼仪的一部分，指新郎、新娘在结婚当天的新房内共饮交杯酒（合欢酒）。 |
| 庙见 | 庙见 庙见，古代婚礼仪式之一，成妇之礼中的重要仪式。即婚后至迟三个月，须择日率新娘至夫家宗庙祭告祖先，以表示婚姻已取得夫家祖先的同意。 |
| 头纱 | 头纱 头纱种类很多，在整个婚礼装束中，头纱的魔力都不可否认。头纱首先要与你的婚纱礼服相配，然而它与你发型的协调也是格外重要的。 螺旋式发髻 这是一款讲究的盘发方式，如果选择向后走向的头纱就会遮盖住发髻的精妙之处，单薄、短款的头纱是上佳选择。婚纱的头纱所带来的如梦如幻的感觉更好的映衬出新娘的楚楚动人，蕾丝的，轻纱的，拖地的，配饰的，不同的婚纱选择的头纱也是不一样的。 |
| 合巹 | 合卺 合卺，读音为hé jǐn，是一种古老的传统民俗，结婚礼仪的一部分，指新郎、新娘在结婚当天的新房内共饮交杯酒（合欢酒）。 |
| 頭紗 | 头纱 头纱种类很多，在整个婚礼装束中，头纱的魔力都不可否认。头纱首先要与你的婚纱礼服相配，然而它与你发型的协调也是格外重要的。 螺旋式发髻 这是一款讲究的盘发方式，如果选择向后走向的头纱就会遮盖住发髻的精妙之处，单薄、短款的头纱是上佳选择。婚纱的头纱所带来的如梦如幻的感觉更好的映衬出新娘的楚楚动人，蕾丝的，轻纱的，拖地的，配饰的，不同的婚纱选择的头纱也是不一样的。 |
| 廟見 | 庙见 庙见，古代婚礼仪式之一，成妇之礼中的重要仪式。即婚后至迟三个月，须择日率新娘至夫家宗庙祭告祖先，以表示婚姻已取得夫家祖先的同意。 |
| 儐贊 | 傧赞 (1).相礼；赞礼。《后汉书·百官志二》“治礼郎四十七人” 刘昭 注引《东观书》：“主斋祠傧赞九宾。” (2).婚礼中的赞礼者。 唐 高彦休 《唐阙史·许道敏同年》：“俄有 张希复 员外结婚于丞相 奇章公 之门，亲迎之夕，辟 道敏 为傧赞。” |
| 伴郎 | 伴郎 （汉语词语）伴郎是一个婚礼工作组中的重要人物，伴郎是新人的陪伴和代表。选择伴郎数目要和伴娘等数；新郎的兄弟可以做伴郎；伴郎保存由新郎交给新娘的戒指；伴郎不能抢新郎的风头；婚礼上，伴郎着装要和伴娘主色调相一致，伴郎着装以相对正式的民族服装或礼服为佳。 |
| 百子帐 | 百子帐 汉末渐染胡风，北方多设青庐于门内外迎妇。所谓“青庐”即游牧民族的穹庐，汉人称为“百子帐”，穹庐本是游牧民族的居室，而汉人只在婚礼时专用于交拜。 而且多在南北朝时胡族繁多的北朝盛行，南朝罕有。而到了唐，此俗已普及，《酉阳杂俎》同卷云：“今士大夫家昏礼，露施帐，谓之入帐，新妇乘鞍，悉北朝余风也。”甚至此风已经渐染进规整的大夫皇家婚礼。唐陆畅《云安公主下降奉诏作催妆诗》云：“催铺百子帐，待障七香车。” |
| 百子帳 | 百子帐 汉末渐染胡风，北方多设青庐于门内外迎妇。所谓“青庐”即游牧民族的穹庐，汉人称为“百子帐”，穹庐本是游牧民族的居室，而汉人只在婚礼时专用于交拜。 而且多在南北朝时胡族繁多的北朝盛行，南朝罕有。而到了唐，此俗已普及，《酉阳杂俎》同卷云：“今士大夫家昏礼，露施帐，谓之入帐，新妇乘鞍，悉北朝余风也。”甚至此风已经渐染进规整的大夫皇家婚礼。唐陆畅《云安公主下降奉诏作催妆诗》云：“催铺百子帐，待障七香车。” |
| 放定 | 放定 放定，指发放银两。定，锭。旧俗订婚时，男方给女方送订婚礼物。 |
| 交礼 | 交礼 交礼 ： jiāo lǐ 1.交往的礼节。 2.相对而拜。 3.指联姻。 4.指婚礼中的交拜礼。 |
| 交禮 | 交礼 交礼 ： jiāo lǐ 1.交往的礼节。 2.相对而拜。 3.指联姻。 4.指婚礼中的交拜礼。 |
| 婚会 | 婚会 婚会，拼音是hūn huì，是汉语词汇，解释为婚礼；结婚。 |
| 婚會 | 婚会 婚会，拼音是hūn huì，是汉语词汇，解释为婚礼；结婚。 |
| 吉席 | 吉席 吉席是一个汉语词语，读音是jí xí，是指婚礼，书面贺礼用语。 |
| 铺床 | 铺床 铺床，指铺设卧具，整理被褥。也指旧俗在婚礼前一日，女方派人去为新夫妇整理被褥，一般在婚前三日，也有前一二日举行的，此礼起源甚早，宋时十分通行。 |
| 鋪牀 | 铺床 铺床，指铺设卧具，整理被褥。也指旧俗在婚礼前一日，女方派人去为新夫妇整理被褥，一般在婚前三日，也有前一二日举行的，此礼起源甚早，宋时十分通行。 |
| 鋪床 | 铺床 铺床，指铺设卧具，整理被褥。也指旧俗在婚礼前一日，女方派人去为新夫妇整理被褥，一般在婚前三日，也有前一二日举行的，此礼起源甚早，宋时十分通行。 |
| 撞门酒 | 撞门酒 词语解释 旧时婚礼迎娶时男家所送的礼酒。 宋 庞元英 《文昌杂录》卷一：“ 扬州 所居堂 前杏一窠，极大，花多而不实。适有一媒姥见如此，笑谓家人曰：来春与嫁了此杏。冬深，忽携酒一樽来，云是婚家撞门酒，索处子裙一腰，系杏上。已而奠酒，辞祝再三，家人莫不笑之。至来春，此杏结子无数。” |
| 撞門酒 | 撞门酒 词语解释 旧时婚礼迎娶时男家所送的礼酒。 宋 庞元英 《文昌杂录》卷一：“ 扬州 所居堂 前杏一窠，极大，花多而不实。适有一媒姥见如此，笑谓家人曰：来春与嫁了此杏。冬深，忽携酒一樽来，云是婚家撞门酒，索处子裙一腰，系杏上。已而奠酒，辞祝再三，家人莫不笑之。至来春，此杏结子无数。” |
| 奠雁 | 奠雁 奠雁亦作“ 奠雁 ”，一是古代婚礼，新郎到女家迎亲，献雁为贽礼，称“奠雁”。二是古代卿大夫相见，执雁为礼 |
| 合欢杯 | 合欢杯 hé huān bēi 合欢杯（合欢杯） 旧时婚礼，新婚夫妇合饮的酒杯，象征合欢偕老。 唐 黄滔 《催妆》诗：“烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。”《红楼梦》第九四回：“莫道此花知识浅，欣荣预佐合欢杯。” 魏巍 《依依惜别的深情》：“战士们还把最心爱的东西，留赠给人民军的战友……有洞房花烛之夜的合欢杯，还有未婚妻用红毛线织成的腰带。”参见“ 合卺 ”。 |
| 合歡杯 | 合欢杯 hé huān bēi 合欢杯（合欢杯） 旧时婚礼，新婚夫妇合饮的酒杯，象征合欢偕老。 唐 黄滔 《催妆》诗：“烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。”《红楼梦》第九四回：“莫道此花知识浅，欣荣预佐合欢杯。” 魏巍 《依依惜别的深情》：“战士们还把最心爱的东西，留赠给人民军的战友……有洞房花烛之夜的合欢杯，还有未婚妻用红毛线织成的腰带。”参见“ 合卺 ”。 |
| 撞门羊 | 撞门羊 撞门羊（撞门羊） 旧时婚礼迎娶时男家所送的羊。亦借指迎亲礼物。 元 戴善夫 《风光好》第二折：“我等驷马车为把定物，五花诰是撞门羊。” 元 乔吉 《两世姻缘》第四折：“拖地锦是凤尾旗，撞门羊是虎头牌。” |
| 宾婚 | 宾婚 宾婚是汉语词汇，拼音是bīn hūn，解释为招待宾客与举行婚礼。 |
| 撞門羊 | 撞门羊 撞门羊（撞门羊） 旧时婚礼迎娶时男家所送的羊。亦借指迎亲礼物。 元 戴善夫 《风光好》第二折：“我等驷马车为把定物，五花诰是撞门羊。” 元 乔吉 《两世姻缘》第四折：“拖地锦是凤尾旗，撞门羊是虎头牌。” |
| 賓婚 | 宾婚 宾婚是汉语词汇，拼音是bīn hūn，解释为招待宾客与举行婚礼。 |
| 大礼 | 大礼 （汉语词汇）大礼，汉语词汇。 拼音：dà lǐ 释义：1、庄严隆重的典礼。2、特指婚礼。 |
| 做亲 | 做亲 做亲，汉语词汇。 拼音：zuò qīn 释义：1、[relate by marriage;become relatives by marriage]∶联姻 亲上做亲不符合优生优育原则。 2. [marry;get married]∶举行婚礼；男婚女嫁 做亲那天，宾客盈门。 |
| 大禮 | 大礼 （汉语词汇）大礼，汉语词汇。 拼音：dà lǐ 释义：1、庄严隆重的典礼。2、特指婚礼。 |
| 多昬 | 多昬 多昬，duō hūn，饥荒之年，简化婚礼，亦作“ 多婚 。 |
| 做親 | 做亲 做亲，汉语词汇。 拼音：zuò qīn 释义：1、[relate by marriage;become relatives by marriage]∶联姻 亲上做亲不符合优生优育原则。 2. [marry;get married]∶举行婚礼；男婚女嫁 做亲那天，宾客盈门。 |
| 纳礼 | 纳礼 纳礼是指旧时婚礼中男方向女方送财礼，注音为nà lǐ 。 |
| 娉币 | 娉币 1. 行聘礼时所致币帛财物。《后汉书·乌桓传》：“﹝ 乌桓 ﹞其嫁娶则先略女通情，或半岁百日，然后送牛马羊畜，以为娉币。” 2. 古代婚礼六礼中的问名和纳币。《魏书·列女传·泾州贞女兕先氏》：“ 泾州 贞女 兕先氏 ，许嫁 彭老生 为妻，娉币既毕，未及成礼。” |
| 娉幣 | 娉币 1. 行聘礼时所致币帛财物。《后汉书·乌桓传》：“﹝ 乌桓 ﹞其嫁娶则先略女通情，或半岁百日，然后送牛马羊畜，以为娉币。” 2. 古代婚礼六礼中的问名和纳币。《魏书·列女传·泾州贞女兕先氏》：“ 泾州 贞女 兕先氏 ，许嫁 彭老生 为妻，娉币既毕，未及成礼。” |
| 奥姑 | 奥姑 奥姑是一个汉语词语，读音ào gū，契丹 旧俗。婚宴上，推选女性尊者一人，当奥而坐，主持婚礼，谓之“奥姑”。 |
| 合欢梁 | 合欢梁 合欢梁，拼音是hé huān liáng，是汉语词汇，解释为旧时婚礼中新婚夫妇各执一端的锦带。以其相联如桥梁，故称。 |
| 暖衣 | 暖衣 暖衣，汉语词汇，拼音为nuǎn yī，指冬衣；旧时婚礼中，男家送与新娘在结婚日穿着的衣服。 |