形容字迹的词语

形容字迹的词语:1. 巧妙;2. 稳健;3. 洒脱;4. 纤细;5. 流畅;6. 精美;7. 雅致;8. 简洁;9. 清晰;10. 优美;11. 端庄;12. 细腻;13. 健美;14. 舒适;15. 潇洒;16. 独特;17. 细致;18. 刚劲;19. 大气;20. 俊秀

形容字迹的词语 相关词语和解释

词语拼音/解释
字迹 字迹 (词语概念)字迹是指文字的笔画形体,出处《儒林外史》第二三回。用毛笔、钢笔、铅笔、铁笔或类似书写工具手写的字的形迹;亦指某一特定人这样写的字的形迹。
字蹟 字迹 (词语概念)字迹是指文字的笔画形体,出处《儒林外史》第二三回。用毛笔、钢笔、铅笔、铁笔或类似书写工具手写的字的形迹;亦指某一特定人这样写的字的形迹。
字跡 字迹 (词语概念)字迹是指文字的笔画形体,出处《儒林外史》第二三回。用毛笔、钢笔、铅笔、铁笔或类似书写工具手写的字的形迹;亦指某一特定人这样写的字的形迹。
入木三分 入木三分【解释】相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。【出处】唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”【示例】我们读这首诗,尤其有一种~、痛快淋漓的感受。(秦牧《手莫伸》)【近义词】力透纸背、铁画银钩【反义词】略见一斑【语法】偏正式;作谓语、定语、状语、补语;含褒义
廓填 廓填 1.书法用语。字经双钩之后,再填以浓墨。 宋 姜夔 《续书谱·临》:“双钩之法,须得墨晕不出字外,或廓填其内,或朱其背,正肥瘦之本体。” 2.谓以法书置刻石上,沿其字迹,两边用细线钩出,以便摹刻。 明 杨慎 《丹铅总录·字学》:“六朝人尚字学,摹临特盛,其曰廓填者,即今之双钩。”
笔脚 笔脚 笔脚,拼音是bǐ jiǎo,是汉语词汇,解释为字迹,笔迹。
渍墨 渍墨 词语:zì mò 渍墨(渍墨)(1).墨迹,字迹。 唐 李远 《题桥赋》:“想夫危梁藓剥,渍墨虫穿,长含气象,久滞风烟,几遭凡目之见嗤。”(2).积聚墨汁。 唐 张少博 《石砚赋》:“既垂文以呈象,亦澄澜而渍墨。”。 墨法:黄宾虹先生所提出的七墨法之一。
漬墨 渍墨 词语:zì mò 渍墨(渍墨)(1).墨迹,字迹。 唐 李远 《题桥赋》:“想夫危梁藓剥,渍墨虫穿,长含气象,久滞风烟,几遭凡目之见嗤。”(2).积聚墨汁。 唐 张少博 《石砚赋》:“既垂文以呈象,亦澄澜而渍墨。”。 墨法:黄宾虹先生所提出的七墨法之一。
筆腳 笔脚 笔脚,拼音是bǐ jiǎo,是汉语词汇,解释为字迹,笔迹。
蚕眠字 蚕眠字 cán mián zì 蚕眠字 1.似眠蚕状的字迹。
字札 字札 字札,读音zì zhá,汉语词语,意思是字迹。
蠶眠字 蚕眠字 cán mián zì 蚕眠字 1.似眠蚕状的字迹。
名纸毛生 名纸毛生 原谓名片受磨起毛致字迹漫灭 1.祢衡初至颍川,怀刺求谒,而久无所投,至于刺字漫灭。"名纸毛生"后以喻长时间求谒而不得见。
名紙毛生 名纸毛生 原谓名片受磨起毛致字迹漫灭 1.祢衡初至颍川,怀刺求谒,而久无所投,至于刺字漫灭。"名纸毛生"后以喻长时间求谒而不得见。
琼翰 琼翰 对他人书信、字迹的美称。 唐 王勃 《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》:“披琼翰者,仰高筵而不暇。” 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》:“旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。” 明 张居正 《谢堂楼额名并赐金疏》:“琼翰辉煌,倬彼云章之丽;玉音谆复,蔚焉衮字之褒。”
瓊翰 琼翰 对他人书信、字迹的美称。 唐 王勃 《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》:“披琼翰者,仰高筵而不暇。” 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》:“旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。” 明 张居正 《谢堂楼额名并赐金疏》:“琼翰辉煌,倬彼云章之丽;玉音谆复,蔚焉衮字之褒。”
妙书 妙书 妙书,是一个汉语词汇,拼音miào shū,意思是精美的字迹。
蛇蚖 蛇蚖 词语解析 比喻蜿蜒的字迹。 宋 陆游 《北窗试笔》诗:“纸穷墨渐燥,蛇蚖争入卷
猜详 猜详 猜详 cāixiáng [guess] 猜度 他的字迹很难辨认,必须反复猜详,才能识别
恭正 恭正 恭正 [拼音]gōngzhèng [解释1.[respectful and earnest]∶恭敬认真。 2.[neat]∶工整;整齐(字迹恭正)。
稿面 稿面 稿面 (1).干枯的脸。稿,通“ 槁 ”。 宋 陆游 《雪夜小酌》诗:“引杯且作稿面红,脱帽不管衰鬓秃。” (2).文稿的表面。常指字迹是否清楚,涂改多不多等。如:第二天他就送来了一篇稿子,稿面很整
簿土 簿土 今出土文物 凤凰山 一六八号 汉 墓遣策木简上有隶体墨书“簿土”字迹,八号墓遣策作“溥土”,十号墓《郑里廪簿》则写作“薄”, 熟煌 汉 简亦有此例。 汉 墓所出簿土大都为一块用方绢包裹的土块,作为表示该处土地为其所有的象征。
蛟蛇 蛟蛇 蛟蛇,读音为jiāo shé,汉语词语,意思是指蛟与蛇,也可以比如字迹。
猜詳 猜详 猜详 cāixiáng [guess] 猜度 他的字迹很难辨认,必须反复猜详,才能识别
妙書 妙书 妙书,是一个汉语词汇,拼音miào shū,意思是精美的字迹。
三蠹 三蠹 九州《缥缈录》系列小说中,百里世家的家训,主家居于帝都,分家为下唐国国主一系。 百里家以“义为行商蠹、仁为领军蠹、情为人心蠹”为传世之训,主家家主百里长青的自用印为“三蠹”二字。 以下引自《九州缥缈录Ⅱ》: 息辕看见叔叔的神色陡然变得严峻,凑上去瞥了一眼,发现那是一张三指宽的字条,是那种轻薄的桑白纸,皱卷成一个长不到一寸的卷子。息辕熟悉这种桑白纸卷子,斥候用鸽子传递消息时,就会把这种纸卷塞在一根小竹枝里面,挂在鸽爪上。卷子末尾除了花押,还有几个小字“慎之慎之,留藏莫失,贞懿八年十二月三十日”,依稀也是百里景洪的笔迹。奇怪的是信的内容却短到只有两个字——“事毕”,末尾一方小印,看起来扭曲飞腾,字迹不可辨认。 息辕看不明白,只好看着叔叔,期望获得一些解答。 息衍沉默了片刻,把纸卷原样封好,“是百里长青的自用印。” “百里长青不是帝都百里家的……” “是百里家前一代的主人。印章上是‘三蠹’二字,这两个字有出处,百里家先祖曾说,‘义是行商蠹,仁是领军蠹,情是人心蠹’。百里长青世代公爵,却有‘铁威侯’的别号,因为他貌似文弱而做事雷厉风行,以先祖的‘三蠹’为警戒,从不滥用仁义,一度是帝都公卿的第一人。”
黑白分明 黑白分明【解释】黑色与白色对比鲜明。比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。【出处】汉·董仲舒《春秋繁露·保位权》:“黑白分明,然后民知所去就。”【示例】再翻下去是穆少英先生的《墨绿衫的小姐》里,有三幅插画,有些象麦绥莱勒的手笔,~。 ◎鲁迅《花边文学·奇怪(三)》【近义词】泾渭分明、一清二楚【反义词】不分皂白、混淆是非、颠倒黑白【语法】主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义,形容字迹、画面清楚
缣楮 缣楮 jiān chǔ 缣楮(缣楮) 作书画之绢和纸。亦为书画之代称。 宋 陈与义 《钱柬之教授惠泽州吕道人砚为赋长句》:“馀香分尽垢不除,却寄书林汗缣楮。” 清 阮元 《南北书派论》:“ 唐时南派字迹但寄缣楮,北派字迹多寄碑版。” 清 阮元 《南北书派论》:“然此时 王 派虽显,缣楮无多,世间所习,犹为北派。”
板強 辞典解释板强  bǎn qiáng     生硬。 《红楼梦.第五三回》:「且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异,亦不比市绣字迹板强可恨。」
印度河文化 印度河文化 印度河文化是公元前3000~2000年南亚次大陆上发展起来的一种上古时期城市文化。 主要的古代文化之一,以印度河流域为基地,拥有双城哈拉帕和摩亨佐-达罗,还有其它一些较小的遗址,延伸在旁遮普、信德和卡提瓦半岛一带,现在大都属于巴基斯坦。印度河文化是J. 马歇尔爵士(SirJohn Marshall) 和M. 惠勒爵士 (SirMortimer Wheeler) 在20世纪20年代进行的发掘中发现的。它大约在公元前2300年时处于全盛时期 (当时它与萨麦尔有着贸易接触),公元前1700年它已衰落,到公元1500年由于敌人的攻击而最终消亡。其建筑物包括大型粮仓和浴室是用烧成的砖砌成的,有着精心建造的下水道和水井;有些遗址显示出格状结构的城镇规划的最早期式样。当时已经使用了标准的重量单位和度量单位,以及仍未得到解释的难以理解的象形文字的字迹。除了这些考古学的遗迹外,对于它的起源或历史仍一无所知。 印度河文化,是人类最早的起源文化之一。它比稍早的美索不达米亚文明和埃及文明分布更广。
縑楮 缣楮 jiān chǔ 缣楮(缣楮) 作书画之绢和纸。亦为书画之代称。 宋 陈与义 《钱柬之教授惠泽州吕道人砚为赋长句》:“馀香分尽垢不除,却寄书林汗缣楮。” 清 阮元 《南北书派论》:“ 唐时南派字迹但寄缣楮,北派字迹多寄碑版。” 清 阮元 《南北书派论》:“然此时 王 派虽显,缣楮无多,世间所习,犹为北派。”
蝇头小字 蝇头小字 蝇头小字(yíng tóu xiǎo zì),指极小的字。 《花城》1981年第1期:“原稿上写着蝇头小字,笔力遒劲,字迹工整,改动的地方甚少,像是一气呵成。
對筆跡 辞典解释对笔迹  duì bǐ jī     比勘字迹以辨别出于谁手。 如:「要知这黑函是谁写的,只要对笔迹就晓得了。」
蠅頭小字 蝇头小字 蝇头小字(yíng tóu xiǎo zì),指极小的字。 《花城》1981年第1期:“原稿上写着蝇头小字,笔力遒劲,字迹工整,改动的地方甚少,像是一气呵成。
印刷体 印刷体 印刷体,指印刷时用的字体或类似印刷时用的字体。英文印刷体有Times New Roman等,中文印刷体有宋体等。 印刷体横平竖直,字符框架搭得很规范。举宋体为例,它横细竖粗、结体端庄、疏密适当、字迹清晰。读者长时间阅读宋体,不容易疲劳,所以书籍报刊的正文一般都用宋体刊印。
禮器碑 礼器碑 礼器碑,全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”,又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等,是中国东汉重要碑刻。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米,宽0.73米,四面皆刻有文字。碑阳16行,满行36字,碑阴 3列,列17行;左侧3列,列4行,右侧4列,列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。 此碑是汉代隶书的重要代表作之一。《礼器碑》中正典雅,法度森严,飘逸而不失沉着,规整而不失畅快。笔画以瘦硬为主,粗细变化明显,尤其是部分捺画,劲健有力,干脆利落,粗与细之间形成明显反差,平正于外,奇崛于内,体势变化看似平淡,而结体细细推敲却并不简单,布局疏朗,而字字重心稳固,通篇骨力通达,神完气足。碑文字迹清劲秀雅,有一种肃穆而超然的神采。
印刷體 印刷体 印刷体,指印刷时用的字体或类似印刷时用的字体。英文印刷体有Times New Roman等,中文印刷体有宋体等。 印刷体横平竖直,字符框架搭得很规范。举宋体为例,它横细竖粗、结体端庄、疏密适当、字迹清晰。读者长时间阅读宋体,不容易疲劳,所以书籍报刊的正文一般都用宋体刊印。
礼器碑 礼器碑 礼器碑,全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”,又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等,是中国东汉重要碑刻。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米,宽0.73米,四面皆刻有文字。碑阳16行,满行36字,碑阴 3列,列17行;左侧3列,列4行,右侧4列,列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。 此碑是汉代隶书的重要代表作之一。《礼器碑》中正典雅,法度森严,飘逸而不失沉着,规整而不失畅快。笔画以瘦硬为主,粗细变化明显,尤其是部分捺画,劲健有力,干脆利落,粗与细之间形成明显反差,平正于外,奇崛于内,体势变化看似平淡,而结体细细推敲却并不简单,布局疏朗,而字字重心稳固,通篇骨力通达,神完气足。碑文字迹清劲秀雅,有一种肃穆而超然的神采。
一字不識 辞典解释一字不识  yī zì bù shì     一个字也认不得。 《隋唐演义.第八二回》:「及取副封一看,咄咄称奇,原来那字迹与他来书无异,一字不识,传与众官看了,无不骇然。」 《孽海花.第一四回》:「后来看看那书,装潢得极为盛丽,翻出来却一字不识。」 英语 totally illiterate法语 (expr. idiom.)​ être incapable de distinguer le bon du mauvais, illettré, analphabète
笔体 笔体 笔体 ,读音是bǐ tǐ,是一个汉语词汇,解释:1,文章的风貌。2,字迹。
邋遢本 邋遢本 古代书版因刷印多次,已经模糊不清,印出的书被称为邋遢本,如著名的宋眉山七史到明代还在使用,印出的书字迹迷漫,被称为"九行邋遢本"(因眉山七史9行18字)
龍蛇字 辞典解释龙蛇字  lóng shé zì     形容字迹苍劲有力像龙蛇般盘绕著。 元.王实甫《西厢记.第三本.第一折》:「休教那淫词儿污了龙蛇字,藕丝儿缚定鹍鹏翅。」
筆體 笔体 笔体 ,读音是bǐ tǐ,是一个汉语词汇,解释:1,文章的风貌。2,字迹。
扶乩 扶乩 扶乩,是中国民间信仰的一种占卜方法,又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等。在扶乩中,需要有人扮演被神明附身的角色,这种人被称为鸾生或乩身。神明会附身在鸾生身上,写出一些字迹,以传达神明的想法。信徒通过这种方式,与神灵沟通,以了解神灵的意思。 其实所谓的扶乩的可信度是存在很大的争议的。
尺牍 尺牍 尺牍是一个词语,读音为chǐ dú,指古人用于书写的长一尺的木简;信札,书信;文辞或者墨迹,字迹。木牍的规格据记载有几种,但多长一尺左右,故有“尺牍”之称,多用于书法、绘画。在纸张发明之前,用竹木或帛,制成尺把长的版面,用以书写记事,叙情表意,传递消息,因此有尺素、尺函、尺牍、尺鲤、尺笺、尺翰、尺书等多种称谓,其中以尺牍用的最早也最多,故成为信件的代称。
筆跡鑑定 辞典解释笔迹鉴定  bǐ jī jiàn dìng     运用科学方法来判断字迹真假的鉴定方式。通常用以侦办刑案或解决文书及帐册方面的纠纷。
尺牘 尺牍 尺牍是一个词语,读音为chǐ dú,指古人用于书写的长一尺的木简;信札,书信;文辞或者墨迹,字迹。木牍的规格据记载有几种,但多长一尺左右,故有“尺牍”之称,多用于书法、绘画。在纸张发明之前,用竹木或帛,制成尺把长的版面,用以书写记事,叙情表意,传递消息,因此有尺素、尺函、尺牍、尺鲤、尺笺、尺翰、尺书等多种称谓,其中以尺牍用的最早也最多,故成为信件的代称。
楚繒書 辞典解释楚缯书  chǔ zēng shū     战国时期楚国古物,为现存最早书于丝帛上的墨迹。其字迹极小,笔力遒劲而饶意致,表现出婉曲古雅的楚书风格。抗战前后于湖南长沙东郊出土。
窆石 窆石 高2.06米,底围2.30米,上小下大,形状象破土而出的春笋,又象一个长形秤砣,顶端有一圆孔。上面刻有文字,最早还是汉代留下的,但字迹早已漫漶不清。窆石相传是大禹下葬时,作为大禹下葬时的工具,从其生地北川(古石泉)县飞来的,是大禹出生之地今四川省北川县之禹穴、石纽拓片勒石而成,其上有自东汉以来的许多文人学者留下的题刻。
染神刻骨 染神刻骨【解释】犹铭心刻骨。指感受深切。【出处】清·赵翼《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》:“苏黄字迹,亦所矜赏,谓‘二公翰墨,片言只字,皆未名之宝,百不为多,一不为少。’是遗山之于苏黄,可谓染神刻骨矣。”
淘渌 淘渌 亦作“ 淘碌 ”。 销蚀。多指色欲伤身。《金瓶梅词话》第十二回:“我是不是说了一声也是好的,恐怕他家里粉头淘渌坏了你身子。”《醒世姻缘传》第二回:“抛撒了家业或是淘碌坏了大官人,他撅撅屁股丢了,穷日子是你过,寡是你守。”《儒林外史》第二一回:“恐怕这厮知识开了,在外没脊骨钻狗洞,淘渌坏了身子,将来我这几根老骨头,却叫何人送终。” 梁斌 《播火记》十八:“城楼前立着一筒石碑,碑上刻着‘博陵古郡’四个大字,笔体遒劲。因为经历多少寒暑的淘渌,小的字迹已经模糊,看不清楚了。”
杳拖 杳拖 基本信息 释义 幽远深长。 明 文徵明 《跋唐李怀琳》:“愚按此帖字迹多类 右军 ,在前若 刘伶 、 阮籍 ,字画虽佳,然皆疎宕纵逸,非若此帖精神杳拖,行间茂密,卓然名家也。”
淘淥 淘渌 亦作“ 淘碌 ”。 销蚀。多指色欲伤身。《金瓶梅词话》第十二回:“我是不是说了一声也是好的,恐怕他家里粉头淘渌坏了你身子。”《醒世姻缘传》第二回:“抛撒了家业或是淘碌坏了大官人,他撅撅屁股丢了,穷日子是你过,寡是你守。”《儒林外史》第二一回:“恐怕这厮知识开了,在外没脊骨钻狗洞,淘渌坏了身子,将来我这几根老骨头,却叫何人送终。” 梁斌 《播火记》十八:“城楼前立着一筒石碑,碑上刻着‘博陵古郡’四个大字,笔体遒劲。因为经历多少寒暑的淘渌,小的字迹已经模糊,看不清楚了。”
笔友 笔友 (借着书信往来发展出来的友谊关系)笔友是一种借着书信往来而发展出来的友谊关系,英文为Pen Pals 或Pen Friends。通常为未见过面而与之友好地继续通信的人。在网络兴起之前,藉笔书写信件往来的交友方式较为流行。书信在某些方面比时下的电子邮件(e-mail)要好,因为借着邮差递送,需要往返的时日,等着收信的心情是很特别的,展读书信、看着受心情牵动的字迹、和随着时日而来的泛黄的信封与信纸,常会带来另一番的趣味。仍有相关机构在推广以笔友会的交友方式。在网络上也有人开始使用笔友一词来代表网友中的一种,在欧美国家尤其流行。另有卫斯理同名小说,和方文山同名作品。
麤劣 麤劣 cū liè 麤劣  粗糙拙劣。 清 薛福成 《上曾侯相书》:“言辞芜拙,字迹麤劣,伏惟恕而察之。”《中国近代文论选·论科学之发达可以辟旧小说之荒谬思想》:“思想犹光线也。无数之光线,范以聚光镜,则汇於一点。若以麤劣之质承之,则散漫而无归宿。科学者,思想之聚光镜也。”
偈文 偈文 jì wén 偈文 即偈颂。《红楼梦》第一二○回:“见那补天未用之石仍在那里,上面字迹依然如旧,又从头的细细看了一遍,见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头。”
联牌 联牌 上面刻写着对联的木牌。《红楼梦》第三回:“又有一副对联,乃是乌木联牌镶着錾金字迹。”
圣教序 唐碑名。全称《大唐三藏圣教序》。唐玄奘法师至印度取经﹐回长安后﹐译经﹑论一千余卷。贞观二二年﹐太宗作此序表彰其事。时高宗为太子﹐又作《述三藏圣教序记》。至高宗朝﹐多处将序﹑记刻石立碑。其中后世最有名者﹐为咸亨三年由弘福寺僧怀仁集晋王羲之字迹刻成﹐后附玄奘所译《心经》。碑在西安学宫﹐世称《集王圣教序》。
投刺 投刺 投刺,古代礼节,通报姓名以求相见或表示祝贺。刺,指名刺或名帖,也就是现代的名片。典出《后汉书》卷八十下〈文苑列传下·祢衡〉。祢衡为求进用,曾写好了一封自荐书,打算毛遂自荐,但因为看不起任何人,结果自荐书装在口袋里,字迹都磨损得看不清楚了,也没派上用场。后遂以“投刺”指投递名帖。后亦指留下名帖,表示解职告退。
秀腴 秀腴 秀腴 秀丽丰满。 郁达夫 《迟桂花》:“尤其使我看得有趣的,是 陈豪 写的一堂《归去来辞》的屏条,墨色的鲜艳,字迹的秀腴,有点像 董香光 而更觉得柔媚。”

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