形容当下的词语

形容当下的词语:1. 快节奏;2. 数字化;3. 多元化;4. 智能化;5. 网络化;6. 个性化;7. 无界限;8. 全球化;9. 实时性;10. 科技化;11. 精准化;12. 高效率;13. 互联互通;14. 信息化;15. 跨界合作;16. 人工智能;17. 可持续发展;18. 大数据;19. 创新性;20. 数据驱动

形容当下的词语 相关词语和解释

词语拼音/解释
当下 当下 当下:词语 当下:范晓萱+A音乐专辑 当下:汪睿单曲《当下》 当下 (词语)当下,是一个汉语词语,拼音是dāng xià,释义为立即;立刻;马上。也指此时此地。出自《东周列国志》第三回、《三国志·吴志·陆凯传》。
當下 当下 当下:词语 当下:范晓萱+A音乐专辑 当下:汪睿单曲《当下》 当下 (词语)当下,是一个汉语词语,拼音是dāng xià,释义为立即;立刻;马上。也指此时此地。出自《东周列国志》第三回、《三国志·吴志·陆凯传》。
合下 合下 合下是词语,拼音是hé xià ,释义为即时、当下;当初、原先。
乘车戴笠 乘车戴笠【解释】乘:坐,驾;笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。【出处】晋·周处《风土记》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。”【近义词】贫贱之交【语法】联合式;作谓语;形容友谊深厚
合下手 合下手 合下手是一个汉语词语,读音是hé xià shǒu,是指即时;当下。
顿下 顿下 顿下是汉语词语,拼音是dùn xià,意思是当下,立刻。
頓下 顿下 顿下是汉语词语,拼音是dùn xià,意思是当下,立刻。
乘車戴笠 【解释】乘:坐,驾;笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。【出处】晋·周处《风土记》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。”【近义词】贫贱之交【语法】联合式;作谓语;形容友谊深厚
戴笠乘车 戴笠乘车【解释】比喻不因为富贵而改变贫贱之交。【出处】晋·周处《风土记》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。”【近义词】贫贱之交【语法】联合式;作谓语;形容贫贱之交
戴笠乘車 【解释】比喻不因为富贵而改变贫贱之交。【出处】晋·周处《风土记》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。”【近义词】贫贱之交【语法】联合式;作谓语;形容贫贱之交
即時 即时 即时(即时),汉语词汇。 拼音:jíshí 立即,当下;立刻。 在现代语言中有立刻、马上的意思,是个副词,用来辅助动词,比如即时通讯、即时战略、即时游戏等等,延伸的意思有最快的、最方便的的意思。
兑转 兑转 交换 《警世通言·范鳅儿双镜重圆》:“彼此各认旧日夫妻,相抱而哭。当下 徐信 遂与 列俊卿 八拜为交,置酒相待。至晚,将妻子兑转,各还其旧。” 《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“何不把 琼英 、 琼真 暗地兑转,谁人知道。也不教亲生女儿在穷汉家受苦。”
没算数 没算数 méi suàn shù 没算数(没算数) 犹言不计其数。《水浒传》第一○三回:“当下众人将 黄达 踢打了一个没算数,把那葛敞袗、纱裙子,扯的粉碎。”
送祟 送祟 犹送鬼 《红楼梦》第二五回:“当下众人七言八语,有说送祟的,有说跳神的,有荐 玉皇阁 张道士 捉怪的,整闹了半日。” 清 高静亭 《正音撮要·外教》:“送祟、跳茅山,打门口醮送鬼。”
争短论长 争短论长【解释】犹争长竞短。【出处】明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十:“当下一边是落难之际,一边是富厚之家,并不消争短论长,已自一说一中。”
雍容尔雅 雍容尔雅【解释】形容态度大方,举止不俗。【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第十二回:“当下牛布衣吟诗,张铁臂击剑,陈和甫打哄说笑,伴着两公子的雍容尔雅,蘧公孙的俊俏风流,杨执中古貌古心,权勿用怪模怪样。”
珍错 珍错 zhēn cuò 珍错(珍错) “ 山珍海错 ”的省称。泛指珍异食品。 明 谢肇淛 《九杂俎·物部三》:“今大官进御饮食之属,皆无珍错殊味,不过鱼肉牲牢,以燔炙醲厚为胜耳。” 清 纳兰性德 《谢康乐游山》诗:“云霞烂锦緌,薇蕨傲珍错。”《花月痕》第六回:“当下水陆并进,珍错罗列,到了黄昏,方才将船仍汤到 彤云阁 。”
雍容爾雅 【解释】形容态度大方,举止不俗。【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第十二回:“当下牛布衣吟诗,张铁臂击剑,陈和甫打哄说笑,伴着两公子的雍容尔雅,蘧公孙的俊俏风流,杨执中古貌古心,权勿用怪模怪样。”
兌轉 兑转 交换 《警世通言·范鳅儿双镜重圆》:“彼此各认旧日夫妻,相抱而哭。当下 徐信 遂与 列俊卿 八拜为交,置酒相待。至晚,将妻子兑转,各还其旧。” 《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“何不把 琼英 、 琼真 暗地兑转,谁人知道。也不教亲生女儿在穷汉家受苦。”
沒算數 没算数 méi suàn shù 没算数(没算数) 犹言不计其数。《水浒传》第一○三回:“当下众人将 黄达 踢打了一个没算数,把那葛敞袗、纱裙子,扯的粉碎。”
爭短論長 【解释】犹争长竞短。【出处】明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十:“当下一边是落难之际,一边是富厚之家,并不消争短论长,已自一说一中。”
珍錯 珍错 zhēn cuò 珍错(珍错) “ 山珍海错 ”的省称。泛指珍异食品。 明 谢肇淛 《九杂俎·物部三》:“今大官进御饮食之属,皆无珍错殊味,不过鱼肉牲牢,以燔炙醲厚为胜耳。” 清 纳兰性德 《谢康乐游山》诗:“云霞烂锦緌,薇蕨傲珍错。”《花月痕》第六回:“当下水陆并进,珍错罗列,到了黄昏,方才将船仍汤到 彤云阁 。”
对症下药 对症下药【解释】针对病症用药。比喻针对事物的问题所在,采取有效的措施。【出处】《三国志·魏志·华陀传》:“府吏倪寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:‘寻当下之,延当发汗。’或难其异,佗曰:‘寻外实,延内实,故治之宜殊。’即各与药,明旦并起。”【示例】他也许要借这原始的集体的力给后代的散漫和萎靡来个~吧。 ◎朱自清《闻一多先生怎样走着中国文学的道路》【近义词】有的放矢、因地制宜【反义词】无的放矢、举措失当【语法】偏正式;作谓语、定语、状语;含褒义
往生 往生 (佛教词语)往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。 当下的业报身命终受生新的业报身,称之为往生新业报身所处世界。 往生法门可令行者脱离恶世,将五浊业报身转为清净法器身,于此善身中闻法修行,积累功德。修行往生法门的利益不仅仅是色身散坏之后,当下即能得大利益。能消罪业,免堕恶道;能调顺诸根,免受病苦;能除烦恼,增长慧根。 业报身既可以指色身;也可以指心之业力所成之业报身,如天人畜生恶鬼(参见六道)。 世界既可以指实际的世界,如五浊恶世、极乐净土;也可以指心,如五浊恶世、极乐净土。如《悲华经》:“善男子!若有菩萨取清净佛世界,离三恶道及声闻、缘觉,摄取调伏善心白净成就善根如是众生,是名菩萨譬如余华也,非谓大菩萨,如分陀利华,以于善心调伏众生,种诸善根,作佛事故。” 三千世界及其六道四天下则指心。 如《起世经》:“或复有人作如是念。我于今者应行十善。以是因缘。我身坏时。当得往生郁单越中。彼处生已。住寿千年不增不减。彼人既作如是愿已。行十善业。身坏得生郁单越中。” 往生的最终目标是令往生者成就佛果,永离诸苦。我们所在的这个世界不是我们本来该来的地方,我们由于生病的缘故,虚弱不堪业力,故流转至此受苦。佛为度众生方才来此世界,虽然也会受到业力,但佛功德圆满,不被业力转,故称如来。我们只有依教修行,争取早日脱离这业力苦海,才算不虚度日月。往生法门便是以此为首要目标。 往生 (往生时间词语)往生在诸多地方都是属于佛教词语,但是“往生”二字也有另外一个释义,那就是从前。 “往生、今世、来生”,都再佛教词语中出现过,但若以汉词来释义的话,这三个词分别可以释义成“从前、现在、以后”。
對症下藥 【解释】针对病症用药。比喻针对事物的问题所在,采取有效的措施。【出处】《三国志·魏志·华陀传》:“府吏倪寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:‘寻当下之,延当发汗。’或难其异,佗曰:‘寻外实,延内实,故治之宜殊。’即各与药,明旦并起。”【示例】他也许要借这原始的集体的力给后代的散漫和萎靡来个~吧。 ◎朱自清《闻一多先生怎样走着中国文学的道路》【近义词】有的放矢、因地制宜【反义词】无的放矢、举措失当【语法】偏正式;作谓语、定语、状语;含褒义
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痞利 痞利 pǐ lì 痞利 痞结又下痢。《医宗金鉴·张仲景》“伤寒中风,医反下之,其人下利,日数十行,谷不化,腹中雷鸣,心中痞硬而满,乾呕,心烦不得安”注:“毋论伤寒中风,表未解总不当下。医反下之,或成痞,或作利……似此痞利,表里兼病,法当用桂枝加人参汤两解之。”
和合僧 和合僧 比丘三人以上集在一处,持同戒,行同道,名和合僧 大乘经中对和合僧的解释: 《大毗卢遮那成佛神变加持经》:“佛言,有三种法相续,除障相应生名三三昧耶。云何彼法相续生。所谓初心不观自性;从此发慧,如实智生,离无尽分别网,是名第二心菩提无分别正等觉句;彼如实见已,观察无尽众生界,悲自在转,无缘观,菩提心生,所谓离一切戏论安置众生,皆令住于无相菩提,是名三三昧耶句。 复次秘密主,有三三昧耶; 最初正觉心,第二名为法; 彼心相续生,所谓和合僧; 此三三昧耶,诸佛导师说;” 以菩提心摄一切法,于一切法离妄自在,是名和合僧。当然这是如来境界,不是我们当下可受持的。但不解佛威神无量,于佛大乘行法起分别我们当下即可断。以妄心分别即为见解,《圆觉经》言:“一切菩萨,见解为碍。”故欲学大乘法,当断解碍。正如经中所言,初心不观自性,初学佛时,菩提心尚未现前,此时不依己心唯依佛智,是为不观自性。
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当不得 当不得 dāng bù dé 亦作“ 当不的 ”。 1.禁不住;拗不过。《水浒传》第一○二回:“当下 王庆 对着 李助 坐地,当不的那油纸扇儿的柿漆臭,把皂罗衫袖儿掩着鼻听他。”《红楼梦》第九回:“先是 秦钟 不肯,当不得 寳玉 不依,只叫他‘兄弟’,或叫他的表字‘ 鲸卿 ’, 秦钟 也只得混着乱叫起来。”《平山冷燕》第四回:“ 宋信 还强着要做,当不得众官俱已围看,没奈何,也只得走到案前去看。” 2. 犹言不得了。《二刻拍案惊奇》卷三六:“﹝ 王甲 ﹞两年之间,富得当不得。”《二刻拍案惊奇》卷三七:“昨夜暴冷,愁苦的当不得,展转悲叹,一夜不曾合眼。”
當不得 当不得 dāng bù dé 亦作“ 当不的 ”。 1.禁不住;拗不过。《水浒传》第一○二回:“当下 王庆 对着 李助 坐地,当不的那油纸扇儿的柿漆臭,把皂罗衫袖儿掩着鼻听他。”《红楼梦》第九回:“先是 秦钟 不肯,当不得 寳玉 不依,只叫他‘兄弟’,或叫他的表字‘ 鲸卿 ’, 秦钟 也只得混着乱叫起来。”《平山冷燕》第四回:“ 宋信 还强着要做,当不得众官俱已围看,没奈何,也只得走到案前去看。” 2. 犹言不得了。《二刻拍案惊奇》卷三六:“﹝ 王甲 ﹞两年之间,富得当不得。”《二刻拍案惊奇》卷三七:“昨夜暴冷,愁苦的当不得,展转悲叹,一夜不曾合眼。”
爆炸性新闻 爆炸性新闻 《爆炸性新闻》由时下最热门的《青春期》系列电影导演管晓杰总监制,当红宅男女神赵奕欢主演,80后新锐导演张珏执导的中国首部末日题材科幻电影。该片以玛雅人预言的2012世界末日为背景,通过一条爆炸性新闻引发的蝴蝶效应,揭露当下人们在社会竞争和末日危机下中潜藏的人性善恶。影片充分结合中国时下的热点话题,融合喜剧、科幻、动作等多重元素,给人感官与心灵上的双重震撼。而传说中消失的玛雅文明的地外飞行器也将首次亮相荧幕。影片由光影华视、腾讯视频联合出品,于2012年12月21日在腾讯视频独家首播。
局面 局面 (王志安主持的人物访谈栏目)《局面》是一档由新京报“我们”视频出品的人物专访栏目,由知名记者、评论员王志安主持。本栏目聚焦当下热点话题,与舆论风暴中核心当事人进行面对面访谈,拥有独家的精彩观点与节目内容,旨在“以冰冷的理性温暖世界”。本栏目已邀嘉宾有“东京女留学生遇害案”当事人、“杭州保姆纵火案”当事人林生斌、凉山格斗“孤儿”、吴京、邹市明、丁俊晖、曹德旺、孙杨、李枫、李景亮、徐晓冬、雷雷、马保国、木村翔等热点人物。 2017年11月,新京报《局面》发布专访视频,记录了江歌母亲与刘鑫见面。
凤诏 凤诏 凤诏,是皇帝布告天下臣民的文书,为后赵武帝石虎(295年-349年)所创。所谓“凤诏”,就是皇帝在处理政事时和皇后一起坐在高高的楼上,用五色纸写下诏书,把诏书放在一只由木雕刻成、外施漆画、金腿的凤凰“口中,金凤凰系在轱辘牵引的绳子上。每当下诏时,需要专门安排人将轱辘摇动,带动“凤凰”从天空中飞下来,大臣们跪在楼下接诏,意思是诏书来自天意。
月建 月建 一般所谓月建是指十二支而言,如建子、建丑、建寅等等。另外,建又指十二个表示当下态势的字,即''建,除,满,平,定,执,破,危,成,收,开,闭”,月建指摇卦当月的月地支,也称月令、月将。月建在当月三十日中当权得令,对卦爻的旺衰有着直接影响。五行在四季十二月中呈旺相休囚的周期性变化,当令的月地支便为月建。
鳳詔 凤诏 凤诏,是皇帝布告天下臣民的文书,为后赵武帝石虎(295年-349年)所创。所谓“凤诏”,就是皇帝在处理政事时和皇后一起坐在高高的楼上,用五色纸写下诏书,把诏书放在一只由木雕刻成、外施漆画、金腿的凤凰“口中,金凤凰系在轱辘牵引的绳子上。每当下诏时,需要专门安排人将轱辘摇动,带动“凤凰”从天空中飞下来,大臣们跪在楼下接诏,意思是诏书来自天意。
对症之药 对症之药【解释】针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。【出处】《三国志·魏志·华陀传》:“府吏倪寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:‘寻当下之,延当发汗。’或难其异,佗曰:‘寻外实,延内实,故治之宜殊。’即各与药,明旦并起。”
混球 混球 2012年微影像新势力年度计划作品亲情微电影《混球》由林夕视觉影视工作室出品,导演余庆。亲情微电影混球剧情讲述都是房子惹得祸。住房问题成为了当下中国的一大问题,这使得人与人之间的情感发生微妙变化。王浩和父亲素有矛盾,父亲不久于世,当他得知父亲已经立下遗嘱将房子留给自己的姐夫之后,决定找人偷出遗嘱一睹真容……
對症之藥 【解释】针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。【出处】《三国志·魏志·华陀传》:“府吏倪寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:‘寻当下之,延当发汗。’或难其异,佗曰:‘寻外实,延内实,故治之宜殊。’即各与药,明旦并起。”
应景 应景 应景是一个汉语词汇,拼音yìngjǐng,为了适应当前情况而做某事。 适合当时的节令。出自《红楼梦》第六二回:“当下又值 寳玉 生日已到……姐妹中皆随便--或有一扇的,或有一字的,或有一画的,或有一诗的,聊为应景而已。”
應景 应景 应景是一个汉语词汇,拼音yìngjǐng,为了适应当前情况而做某事。 适合当时的节令。出自《红楼梦》第六二回:“当下又值 寳玉 生日已到……姐妹中皆随便--或有一扇的,或有一字的,或有一画的,或有一诗的,聊为应景而已。”
當便 辞典解释当便  dāng biàn     当下、即刻。 《大唐三藏取经诗话上》:「秀才曰:『我不是别人,我是……』当便改呼为猴行者。」
买上嘱下 买上嘱下【解释】贿赂上司,央告下人。同“买上告下”。【出处】《水浒传》第一○三回:“当下龚正寻个相识,将些银两,替王庆到营差拨处买上嘱下的使用了。”
师门 师门 师门:词汇,意指老师的门下。 师门:师门APP 师门 (词汇,意指老师的门下。)老师的门下。主要指武侠小说中拜进去学艺的地方,如《笑傲江湖》中华山派对于令狐冲而言就是师门,武侠小说和影视剧中常有“逐出师门”一说。另,当下同一个老师带的学生(尤其是研究生)常被称为出自同一师门。
下工夫 下工夫 根据《现代汉语词典》第6版,不存在“下工夫”这个词,当“下”与“gōng·fu”一起使用表示耗费时间和精力时,用且只能用“下功夫”。
買上囑下 【解释】贿赂上司,央告下人。同“买上告下”。【出处】《水浒传》第一○三回:“当下龚正寻个相识,将些银两,替王庆到营差拨处买上嘱下的使用了。”
師門 师门 师门:词汇,意指老师的门下。 师门:师门APP 师门 (词汇,意指老师的门下。)老师的门下。主要指武侠小说中拜进去学艺的地方,如《笑傲江湖》中华山派对于令狐冲而言就是师门,武侠小说和影视剧中常有“逐出师门”一说。另,当下同一个老师带的学生(尤其是研究生)常被称为出自同一师门。
设砚 设砚 《文明小史》第十七回:“当下 姚文通 便问 胡中立 道:‘听说老同年近年设砚制造局内,这制造局乃是当年 李合肥 相国奏明创办的。’”
設硯 设砚 《文明小史》第十七回:“当下 姚文通 便问 胡中立 道:‘听说老同年近年设砚制造局内,这制造局乃是当年 李合肥 相国奏明创办的。’”
凉篷 凉篷 词语解释 (1).犹凉棚。《儒林外史》第三十回:“听见 莫愁湖 大会,都来雇了湖中打鱼的舡,搭了凉蓬,挂了灯,都撑到湖中左右来看。” (2).指远望时平遮在额前的手掌。《西游记》第十五回:“火眼金睛,用手搭凉蓬,四下里观看,更不见马的踪迹。” (3).搭有凉篷的游船。《儒林外史》第三四回:“当下小廝在 下浮桥 雇了一只凉篷, 杜少卿 坐了来家。”
蜗居 蜗居 《蜗居》是由滕华涛执导的电视剧,改编自作家六六2007年出版的长篇小说《蜗居》,由海清、张嘉译、文章、李念、郝平领衔主演,上海文广新闻传媒集团上海电视传媒公司、北京金盾盛业影视文化公司、华谊兄弟娱乐投资有限公司及吉林电视台联合出品。 电视剧直面当下社会热点话题,反映在房价飙升的背景下,普通人在都市生活中历经的种种波折。该剧于2009年7月27日上海电视台首播,仅用四天便创下收视历史新高,剧中涉及的热点题材强烈地引发了大众的共鸣。
蝸居 蜗居 《蜗居》是由滕华涛执导的电视剧,改编自作家六六2007年出版的长篇小说《蜗居》,由海清、张嘉译、文章、李念、郝平领衔主演,上海文广新闻传媒集团上海电视传媒公司、北京金盾盛业影视文化公司、华谊兄弟娱乐投资有限公司及吉林电视台联合出品。 电视剧直面当下社会热点话题,反映在房价飙升的背景下,普通人在都市生活中历经的种种波折。该剧于2009年7月27日上海电视台首播,仅用四天便创下收视历史新高,剧中涉及的热点题材强烈地引发了大众的共鸣。
涼篷 凉篷 词语解释 (1).犹凉棚。《儒林外史》第三十回:“听见 莫愁湖 大会,都来雇了湖中打鱼的舡,搭了凉蓬,挂了灯,都撑到湖中左右来看。” (2).指远望时平遮在额前的手掌。《西游记》第十五回:“火眼金睛,用手搭凉蓬,四下里观看,更不见马的踪迹。” (3).搭有凉篷的游船。《儒林外史》第三四回:“当下小厮在 下浮桥 雇了一只凉篷, 杜少卿 坐了来家。”
车笠之盟 车笠之盟【解释】笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。【出处】晋·周处《风土记》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。”
核勘 核勘 明张居正 《与魏巡抚书》:“俟覈勘至,当请旨优録,兹先行薄赉耳。”《明史·冯琦传》:“借使有之,亦当下抚按覈勘。”
摩拂 摩拂 mó fú 摩拂 按捺。 宋 施德操 《北窗炙輠》卷上:“然 孔明 在妙龄时,才气如何,当下视一世,乃肯拜 德公 於床下,此所以为 诸葛孔明 也。没量之人,只为此一点摩拂不下。”
破土 破土 (词语概念)破土是一个以新青年为主体的线上线下平台,我们关注当下社会遭遇的不公与悲苦,并对主流的新自由主义话语进行反思与批判,展现人民的声音与力量。 破土网下设时评、思想、工农、新风和历史五个大板块,破土站在人民群众的立场上,及时回应社会事件;我们注重结构性和批判性思考,从历史纵深与理论思考中寻找思想资源;我们希望透过对工农群体的关注,挖掘劳动人民的力量;我们也期待在性别、环保和生活等议题中进行多元探索,寻求社会变革的新可能性。
青笼 青笼 (光雪晨著长篇小说)《青笼》是新锐作家光雪晨所著的长篇小说,是光雪晨“十年磨一剑”的一部作品,书中反应的是江南一带某个小城里的高中生的生活写照,是中学生活的体验全书。以旁观式参与者的身份来诉说当代高中生的那份独特心情,客观地反应当下高中生那积极与执着的一面,那艰辛与矛盾的一面,他们的学习,他们的情感,他们的理想,他们的状态…… 青笼 (汉语名词)青笼,qīng lóng (ㄑㄧㄥ ㄌㄨㄙˊ),释义,(1).喻果实的青色外壳。(2).用青篾编织成的漉酒具。
種草 种草 “种草”是当下很流行的一个网络用语,是时下许多年轻人爱用的流行语之一。 比较常见的用法是动词,是指“宣传某种商品的优异品质以诱人购买”的行为。此词汇自Web时代便开始流行于各类大小美妆论坛与社区,直到移动互联网时代又大量扩散到微博、微信等社交媒体平台,泛指“把一样事物推荐给另一个人,让另一个人喜欢这样事物”的过程。 “种草”不仅是简单的一个词,与之相关联的还包括“拔草”“长草”“草族”“自生草”等一系列“草”系词语。但由于一直没有比较正规的解释,很多词语在其使用过程中往往会产生两个截然不同的用法,因此具体的意思应该需要根据上下文语境来判断。
种草 种草 “种草”是当下很流行的一个网络用语,是时下许多年轻人爱用的流行语之一。 比较常见的用法是动词,是指“宣传某种商品的优异品质以诱人购买”的行为。此词汇自Web时代便开始流行于各类大小美妆论坛与社区,直到移动互联网时代又大量扩散到微博、微信等社交媒体平台,泛指“把一样事物推荐给另一个人,让另一个人喜欢这样事物”的过程。 “种草”不仅是简单的一个词,与之相关联的还包括“拔草”“长草”“草族”“自生草”等一系列“草”系词语。但由于一直没有比较正规的解释,很多词语在其使用过程中往往会产生两个截然不同的用法,因此具体的意思应该需要根据上下文语境来判断。

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