形容新人的词语
形容新人的词语：1. 新手；2. 菜鸟；3. 初学者；4. 生手；5. 门外汉；6. 初来乍到；7. 初出茅庐；8. 未经历过风雨；9. 无经验者；10. 刚入门的；11. 初阶段的；12. 初学阶段的；13. 初级的；14. 入门级别的；15. 初次尝试的；16. 初试水温的；17. 新手上路的；18. 未曾涉足的；19. 初学时期的；20. 未经历过的
形容新人的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 新人 | 新人 （汉语词语）新人 ，词语意思有新娶的妻子或新嫁的丈夫，对先前的妻子或丈夫而言，某方面新出现的新手、新人物等。 |
| 新人新事 | 新人新事【解释】具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。 |
| 傧相 | 傧相 傧相，举行婚礼时陪伴新郎新娘的人。中国民间分娶女客、送女客。 1、古时称替主人接引宾客和赞礼的人。 《东周列国志》第六回：“须臾，州吁驾到。石厚导引下车，立于宾位。傧相启请入庙。” 2、行婚礼时赞礼的人。 《红楼梦》第九七回：“傧相请了新人出轿，宝玉见喜娘披着红，扶着新人，幪着盖头。” 3、婚礼中陪伴新郎的男子和陪伴新娘的女子。 |
| 儐相 | 傧相 傧相，举行婚礼时陪伴新郎新娘的人。中国民间分娶女客、送女客。 1、古时称替主人接引宾客和赞礼的人。 《东周列国志》第六回：“须臾，州吁驾到。石厚导引下车，立于宾位。傧相启请入庙。” 2、行婚礼时赞礼的人。 《红楼梦》第九七回：“傧相请了新人出轿，宝玉见喜娘披着红，扶着新人，幪着盖头。” 3、婚礼中陪伴新郎的男子和陪伴新娘的女子。 |
| 智人 | 智人 （生物学分类中人属中的一个“种”）智人（学名：Homo sapiens）又称人类，是人属下的唯一现存物种。形态特征比直立人更为进步。分为早期智人和晚期智人。早期智人过去曾叫古人，生活在距今25万～4万年前，主要特征是脑容量大，在1300毫升以上；眉嵴发达，前额较倾斜，枕部突出，鼻部宽扁，颌部前突。一般认为是由直立人进化来的，但有争议认为直立人被后来崛起的智人（现代人）走出非洲后灭绝或在此之前就灭绝了。晚期智人（新人）是解剖结构上的现代人。大约从距今四五万年前开始出现。两者形态上的主要差别在于前部牙齿和面部减小，眉嵴减弱，颅高增大，到现代人则更加明显。晚期智人臂不过膝，体毛退化，有语言和劳动，有社会性和阶级性。 有三种类型的材料来研究人从哪里来这个问题：基因、化石、语言文化。其中语言文化一般不能超过新石器时代。很多形态特征并不与种系差异相关。 早期现代人的出现及演化一直是国际古人类学研究的关注点。在一段时间内学术界对在东亚是否存在距今4—10万年前的具有现代人类解剖特征的早期现代人有争论。但2011年于崇左的科学研究发现了11万年前的智人下颌骨和两枚牙齿化石。形态分析呈现出原始与进步特征镶嵌特点(mosaic),在形态上似乎代表一种古老型智人与早期现代人之间的过渡类型(transitional type)。崇左下颌骨提示早期现代人在东亚的出现时间比以往的认识提早6万年。早期现代人在东亚地区的形成过程中经历了一定程度连续演化。 另外，据较新的研究表明智人2%-3%的基因来自尼安德特人。 |
| 新新人類 | 辞典解释新新人类 xīn xīn rén lèi 原为日本新名词，约指西元一九七一年以后出生的人。在生活态度上，标榜自我及反传统的特色比新人类更甚。 如：「老一辈的人有时候很难了解这些新新人类的想法。」英语 new generation of youths (generation X, Y etc) |
| 後浪催前浪 | 【解释】比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物，不断前进。【出处】宋·文珦《过苕溪》诗：“只看后浪催前浪，当悟新人换旧人。”【示例】仅教他～，楚臣放心，休想我新人换旧人。 ◎明·贾仲名《对玉梳》第一折 |
| 后浪催前浪 | 后浪催前浪【解释】比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物，不断前进。【出处】宋·文珦《过苕溪》诗：“只看后浪催前浪，当悟新人换旧人。”【示例】仅教他～，楚臣放心，休想我新人换旧人。 ◎明·贾仲名《对玉梳》第一折 |
| 新人類 | 辞典解释新人类 xīn rén lèi 原为日本新名词，约指西元一九六一年至一九七○年之间出生的人，标榜自我，不受传统价值观束缚的一群人。主要的作风为敢于突破传统，追求自由、率性、自然的生活态度，而且勇尝试新事物。 如：「战后出生的新人类，享有远胜以往的物质生活。 」《旧约圣经》中指以诺亚为祖先繁衍下来的人类。参见「大洪水」条。 法语 Humanité Nouvelle |
| 坐床撒帐 | 坐床撒帐 古代婚俗的一种。流行于汉族地区。形成因时因地而异。即新郎引新娘进洞房，夫妇对拜后，男女左坐于床沿，一群伴娘向之撒金钱彩果，渲染喜庆气氛，并祝愿新人早生贵子，多子多福。其源起于汉武帝迎李夫人之事，目的在祈子。 |
| 坐床撒帳 | 坐床撒帐 古代婚俗的一种。流行于汉族地区。形成因时因地而异。即新郎引新娘进洞房，夫妇对拜后，男女左坐于床沿，一群伴娘向之撒金钱彩果，渲染喜庆气氛，并祝愿新人早生贵子，多子多福。其源起于汉武帝迎李夫人之事，目的在祈子。 |
| 見了新人忘舊人 | 辞典解释见了新人忘旧人 jiàn le xīn rén wàng jiù rén 见异思迁，喜新厌旧。 《警世通言．卷二．庄子休鼓盆成大道》：「夫妻百夜有何恩，见了新人忘旧人。甫得盖棺遭斧劈，如何等待搧干坟！」 |
| 柳江人 | 柳江人 柳江人古人类名，中国新人化石。出土地点为柳州新兴农场柳江人洞，出土时间为1958年9月24日。 |
| 喜房 | 喜房 喜房指洞房，新婚之夜新人住的房间。 |
| 夭桃襛李 | 夭桃襛李【解释】亦作“ 夭桃穠李 ”。1.《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，華如桃李。”两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“夭桃襛李”为赞颂新人年少俊美之辞。 唐 张说 《安乐郡主花烛行》：“星昴殷冬獻吉日，夭桃襛李遥相匹。”《黑籍冤魂》第八回：“夭桃穠李，宜早合良緣，毋使婚嫁愆期，致令幼女懷春，吉士有《摽梅》之賦也。”2.茂盛艳丽的桃花、李花。 宋 梅尧臣 《资政王侍郎命赋梅花用芳字》诗：“夭桃穠李不可比，又况無此清淡香。” 宋 张孝祥 《清平乐·梅》词：“吹香嚼蕊，獨立東風里。玉凍雲嬌天似水，羞殺夭桃穠李。” |
| 坐牀撒帳 | 坐床撒帐 古代婚俗的一种。流行于汉族地区。形成因时因地而异。即新郎引新娘进洞房，夫妇对拜后，男女左坐于床沿，一群伴娘向之撒金钱彩果，渲染喜庆气氛，并祝愿新人早生贵子，多子多福。其源起于汉武帝迎李夫人之事，目的在祈子。 |
| 弃旧迎新 | 弃旧迎新【解释】丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。 |
| 坐富贵 | 坐富贵 旧时民间婚俗之一。宋代已有之。南宋孟元老《东京梦华录·娶妇》:“新人下车担，……于一室内当中悬帐，谓之坐虚帐。或只径入房中坐于床上，亦谓之坐富贵。” |
| 新人文主義 | 辞典解释新人文主义 xīn rén wén zhǔ yì 一种评论运动。以英国诗人兼评论家阿诺德（Paul E. More）的文学和社会理论为基础，于西元一九一○至一九三○年，在美国展开的一个评论运动。新人文主义深恶于十九世纪浪漫主义与自然主义过分重视人类兽性本能，而主张人性仍需陶冶，良知良能须受理性的验证。一般而言，此派人士学院气息浓厚，在政治及艺术方面，态度均趋于保守。 |
| 坐富貴 | 坐富贵 旧时民间婚俗之一。宋代已有之。南宋孟元老《东京梦华录·娶妇》:“新人下车担，……于一室内当中悬帐，谓之坐虚帐。或只径入房中坐于床上，亦谓之坐富贵。” |
| 新人物 | 辞典解释新人物 xīn rén wù 思想举止合乎现代潮流，或开始崭露头角的人。 如：「他是我们吉他社的新人物，风度翩翩，才华横溢。」 |
| 老气横秋 | 老气横秋【解释】老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。【出处】南朝·齐·孔稚珪《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。”【示例】众人取笑了一回，见新人～的那个样子，便纷纷散去。 ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回【近义词】老态龙钟【反义词】老成持重、老当益壮【语法】主谓式；作谓语、定语、状语；形容老练而自负的神态 |
| 老氣橫秋 | 【解释】老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。【出处】南朝·齐·孔稚珪《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。”【示例】众人取笑了一回，见新人～的那个样子，便纷纷散去。 ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回【近义词】老态龙钟【反义词】老成持重、老当益壮【语法】主谓式；作谓语、定语、状语；形容老练而自负的神态 |
| 棄舊迎新 | 【解释】丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。 |
| 脚不点地 | 脚不点地【解释】点：脚尖着地。形容走得非常快，好像脚尖都未着地。【出处】明·冯梦龙《古今小说》卷二十七：“七八个老妪丫环，扯耳朵、拽胳膊，好似六贼戏弥陀一般，脚不点地，拥到新人面前。”【近义词】脚不沾地【语法】主谓式；作状语；形容走得非常快 |
| 腳不點地 | 【解释】点：脚尖着地。形容走得非常快，好像脚尖都未着地。【出处】明·冯梦龙《古今小说》卷二十七：“七八个老妪丫环，扯耳朵、拽胳膊，好似六贼戏弥陀一般，脚不点地，拥到新人面前。”【近义词】脚不沾地【语法】主谓式；作状语；形容走得非常快 |
| 那步 | 那步 nà bù 那步 移动步子。 元 无名氏 《争报恩》第一折：“怎覻那乔躯老，屈脊低腰，款那步轻抬脚。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“新人那步过高堂，神女仙郎入洞房。” |
| 四言八句 | 四言八句 四言八句指旧时婚礼，新人交拜后，并坐床沿，妇女以金钱彩果散掷时所讲的吉利套语。 |
| 行双礼 | 行双礼 旧时结婚时的礼仪，旧俗新人于结婚之次日拜见双亲，谓之“行双礼”。 |
| 行雙禮 | 行双礼 旧时结婚时的礼仪，旧俗新人于结婚之次日拜见双亲，谓之“行双礼”。 |
| 超新星 | 超新星 （日本动漫《海贼王》中一类角色）超新星是指日本超人气动漫《海贼王》中的一类角色，指短时间内迅速发展起来的赏金超过1亿贝里的新人海贼。最初的超新星有艾斯、卡文迪许等人。“大事件”发生前夕，包括路飞、索隆在内的11位超新星同时来到“香波地诸岛”。据夏奇所述，基德、路飞、罗、霍金斯和德雷克在这十一人当中最受世人瞩目。 另外，这十一人与黑胡子被列为“极恶的世代”。 |
| 接亲 | 接亲 四川传统民间婚礼的内容具体表现在婚姻礼仪过程。 男方婚礼中的接亲，一般是轿子抬到院坝中央朝堂屋正中还没有停放的时候，押礼先生为表示接亲任务圆满完成，说几句有所交待的礼话；男方的知客司代表主人以礼话回谢后，花轿停下。接着，就由男方主人选的一位人年轻、美貌、有儿有女、能说会道的婶娘或姑、姐，手持柏桠或红花，前去撩开花轿门帘，口言：“东方一朵紫云起，西方一朵红花开，紫云起，红花开，请新人，下轿来。”如果新娘仍不下轿，拉亲人又说：“新姑娘，你且听，你的××来拉亲，快点下轿来，免得你哥等碎心。”新娘下轿，新娘揭去花冠（轿夫接花冠），保留盖头，并将做有两个花结的红色绸（布）带，一头递交新娘手中，一头自己牵着，一步一步地把新娘引进堂屋。此时男方知客司高言：“打锣鼓，吹唢呐，接新人，到婆家，上院坝，大红花，上阶沿，递钱花，跨门坎，进堂屋，脚踩金钩和金鸭。”进堂屋后仍由知客司主持喊礼拜堂。 就位站曰： |
| 闹茶 | 闹茶 在大理苍山下、洱海边，茶树遍地可见，人们讲究喝烤茶，年轻的姑娘们都有一手烤茶的好技艺；在婚嫁礼仪中，新郎新娘更有敬烤茶、敬三道茶的优良传统。首先，新婚的儿媳一进门就要给公婆敬上一杯冒出绣球一般的沫花的烤茶，这是评价新人的重要标准之一。其次，便是给客人敬三道茶。参加闹洞房的人不论是新郎的同辈以及长辈或晚辈，在这里都一视同仁，毫无顾忌地参与闹，“越闹越热”，“越闹越发”。按照本民族的规矩，新郎新娘向客人敬三道茶时，第一道是苦茶；第二道才是加了红糖、果仁的甜茶；第三道则是用揉碎的牛乳扇和红糖的乳茶。即所谓“一苦、二甜、三回味”，在敬三道茶中充满着人生哲理的内涵。让客人们开始喝苦茶时，客人们兴许会要“闹”一“闹”吧。 |
| 鬧茶 | 闹茶 在大理苍山下、洱海边，茶树遍地可见，人们讲究喝烤茶，年轻的姑娘们都有一手烤茶的好技艺；在婚嫁礼仪中，新郎新娘更有敬烤茶、敬三道茶的优良传统。首先，新婚的儿媳一进门就要给公婆敬上一杯冒出绣球一般的沫花的烤茶，这是评价新人的重要标准之一。其次，便是给客人敬三道茶。参加闹洞房的人不论是新郎的同辈以及长辈或晚辈，在这里都一视同仁，毫无顾忌地参与闹，“越闹越热”，“越闹越发”。按照本民族的规矩，新郎新娘向客人敬三道茶时，第一道是苦茶；第二道才是加了红糖、果仁的甜茶；第三道则是用揉碎的牛乳扇和红糖的乳茶。即所谓“一苦、二甜、三回味”，在敬三道茶中充满着人生哲理的内涵。让客人们开始喝苦茶时，客人们兴许会要“闹”一“闹”吧。 |
| 接親 | 接亲 四川传统民间婚礼的内容具体表现在婚姻礼仪过程。 男方婚礼中的接亲，一般是轿子抬到院坝中央朝堂屋正中还没有停放的时候，押礼先生为表示接亲任务圆满完成，说几句有所交待的礼话；男方的知客司代表主人以礼话回谢后，花轿停下。接着，就由男方主人选的一位人年轻、美貌、有儿有女、能说会道的婶娘或姑、姐，手持柏桠或红花，前去撩开花轿门帘，口言：“东方一朵紫云起，西方一朵红花开，紫云起，红花开，请新人，下轿来。”如果新娘仍不下轿，拉亲人又说：“新姑娘，你且听，你的××来拉亲，快点下轿来，免得你哥等碎心。”新娘下轿，新娘揭去花冠（轿夫接花冠），保留盖头，并将做有两个花结的红色绸（布）带，一头递交新娘手中，一头自己牵着，一步一步地把新娘引进堂屋。此时男方知客司高言：“打锣鼓，吹唢呐，接新人，到婆家，上院坝，大红花，上阶沿，递钱花，跨门坎，进堂屋，脚踩金钩和金鸭。”进堂屋后仍由知客司主持喊礼拜堂。 就位站曰： |
| 伴娘 | 伴娘 （婚礼场合的角色）伴娘，指陪伴新娘行婚礼的女子，亦称女傧相。伴娘是保护新娘的，为了混淆视听，她与新娘穿着相仿，以防恶人掳走新娘。 伴娘可以说是一个婚礼工作组中的重要人物了。通常，新人会请一个女伴做伴娘，也有人请6~12位女友或姐妹，其中有一位是主伴娘，其他称之为“伴嫁”或“女傧相”。 |
| 关关 | 关关 （中国内地新锐模特）关关，原名郑珊珊，中国内地主持人、独立制片人、新锐模特。 2013年进入演艺界，在瑞丽和昕薇接受专业的模特培训，担任多家品牌服饰的拍摄，因其时尚靓丽的造型，清新脱俗的气质，成为行业内备受瞩目的新人。作为《香车俪人》的六月刊封面女郎，杂志还为其刊登了专访。参与的电视节目有：中央电视台《非常6+1》、湖南卫视《天天向上》、河北卫视《美女美女向前冲》、江苏卫视《非常了得》等。 2014年5月16日成立宁远（北京）文化传媒有限公司，并担任新型访谈节目《美人关》的制片人兼主持人。 公众印象： 美貌“美人关”，品学兼优的“学霸”，法学硕士 “律政俏佳人”，即兴热舞“派对舞王”，“天天美女”，“校花之星”，网友认为她的声音比林志玲甜上100分。 关关 （汉语词语）关关，读音是guan guan，是汉语词语，释义一般是指鸟类雌雄相和的鸣声。后亦泛指鸟鸣声。 |
| 闹洞房 | 闹洞房 （结婚习俗）闹洞房又称“逗媳妇”、“吵房”，在迎亲的当天晚上进行。做法是先由小姑送灯，早早抱学生。送罢灯，无论长辈、平辈、小辈，聚在新房中，祝贺新人，戏闹异常，多无禁忌，有“三日无大小”、“闹喜闹喜，越闹越喜”之说。 过去宾客闹房时，中扮花脸，或足着手，说笑后，逗俗兴的多，以哄堂一笑为足，意义不大。无论如何喧闹，主人不得恼怒，愈闹愈发，喜可加倍。1950年后闹洞房，多是向新娘提各种难题，让其回答，文明礼貌，妙趣横生。也有的对新娘戏弄，伴娘常代新娘受一半，为抵制戏弄，常以糖果抛撒闹房人。 |
| 主婚人 | 主婚人 （主持婚礼的人）主婚人是指为新人主持婚礼人，一般指双方或一方的重要长辈，古时候一般为男方家长、族长来担任。现代新人的父母很少自己主婚，因此邀请家中德高望重的亲人长辈担任主婚。作用是嘱托新人、提出对新人成家后的要求等，俗称“新婚训词”，同时也应代表主人，感谢来宾的到来。 |
| 得新厭舊 | 辞典解释得新厌旧 dé xīn yàn jiù 得到新的，就讨厌旧的。比喻人无长性。如：「他这种人是得新厌旧，有了新人忘旧人。」也作「得新弃旧」、「得新忘旧」。 |
| 鬧洞房 | 闹洞房 （结婚习俗）闹洞房又称“逗媳妇”、“吵房”，在迎亲的当天晚上进行。做法是先由小姑送灯，早早抱学生。送罢灯，无论长辈、平辈、小辈，聚在新房中，祝贺新人，戏闹异常，多无禁忌，有“三日无大小”、“闹喜闹喜，越闹越喜”之说。 过去宾客闹房时，中扮花脸，或足着手，说笑后，逗俗兴的多，以哄堂一笑为足，意义不大。无论如何喧闹，主人不得恼怒，愈闹愈发，喜可加倍。1950年后闹洞房，多是向新娘提各种难题，让其回答，文明礼貌，妙趣横生。也有的对新娘戏弄，伴娘常代新娘受一半，为抵制戏弄，常以糖果抛撒闹房人。 |
| 關關 | 关关 （中国内地新锐模特）关关，原名郑珊珊，中国内地主持人、独立制片人、新锐模特。 2013年进入演艺界，在瑞丽和昕薇接受专业的模特培训，担任多家品牌服饰的拍摄，因其时尚靓丽的造型，清新脱俗的气质，成为行业内备受瞩目的新人。作为《香车俪人》的六月刊封面女郎，杂志还为其刊登了专访。参与的电视节目有：中央电视台《非常6+1》、湖南卫视《天天向上》、河北卫视《美女美女向前冲》、江苏卫视《非常了得》等。 2014年5月16日成立宁远（北京）文化传媒有限公司，并担任新型访谈节目《美人关》的制片人兼主持人。 公众印象： 美貌“美人关”，品学兼优的“学霸”，法学硕士 “律政俏佳人”，即兴热舞“派对舞王”，“天天美女”，“校花之星”，网友认为她的声音比林志玲甜上100分。 关关 （汉语词语）关关，读音是guan guan，是汉语词语，释义一般是指鸟类雌雄相和的鸣声。后亦泛指鸟鸣声。 |
| 伴郎 | 伴郎 （汉语词语）伴郎是一个婚礼工作组中的重要人物，伴郎是新人的陪伴和代表。选择伴郎数目要和伴娘等数；新郎的兄弟可以做伴郎；伴郎保存由新郎交给新娘的戒指；伴郎不能抢新郎的风头；婚礼上，伴郎着装要和伴娘主色调相一致，伴郎着装以相对正式的民族服装或礼服为佳。 |
| 谢媒 | 谢媒 谢媒，旧时四川省犍为县城乡婚俗习惯的一个程序。一般是放在回门以后，给媒人的报酬，男女双方分别酬谢媒人的撮合，新郎新娘旧时要在神位前向媒人叩拜，喊礼先生在一旁致词：“承蒙冰泮大人作伐，天赐良缘，费了口舌之力，跋涉劳累之苦，新人略备薄礼，望祈笑纳，不成敬意。”然后敬酒“三百杯”，以表谢忱。媒人贺词：“祝愿新贵人百年偕老，天长地久，早生贵子，来年还来贵府叨扰喜酒。”最后向媒人送礼品，诸如衣料、糖酒、粮食、现金。有的送枕头、鞋帽、猪头、火腿等礼品。富有者，重谢金银数十、百元。以表示感谢。民俗将此程序称为“谢媒”。 |
| 謝媒 | 谢媒 谢媒，旧时四川省犍为县城乡婚俗习惯的一个程序。一般是放在回门以后，给媒人的报酬，男女双方分别酬谢媒人的撮合，新郎新娘旧时要在神位前向媒人叩拜，喊礼先生在一旁致词：“承蒙冰泮大人作伐，天赐良缘，费了口舌之力，跋涉劳累之苦，新人略备薄礼，望祈笑纳，不成敬意。”然后敬酒“三百杯”，以表谢忱。媒人贺词：“祝愿新贵人百年偕老，天长地久，早生贵子，来年还来贵府叨扰喜酒。”最后向媒人送礼品，诸如衣料、糖酒、粮食、现金。有的送枕头、鞋帽、猪头、火腿等礼品。富有者，重谢金银数十、百元。以表示感谢。民俗将此程序称为“谢媒”。 |
| 皇冠 | 皇冠 （丰田生产汽车品牌）皇冠是丰田集团旗下一款中大型车汽车品牌。丰田皇冠于1955年1月1日在日本下线，已经有超过第13代车型，国产皇冠发动机为2.5L、3.0L和4.3L三种，前二者均为V6缸24气门设计，4.3L发动机则为V型八缸。配置Dual VVT-i进出气门双向智能正时可变系统。 使发动机的进气效率、燃油经济性、动力性能都有很大提高，马力更加强劲。底盘方面，采用了四轮全独立悬架，舒适性很好。 皇冠 （汉语词汇）皇冠通常是君主身份的象征。然而，在现代，有很多国家的君主可能从未真正戴过皇冠，皇冠的图案可能只作为其家族的徽章，如比利时王国便没有加冕典礼。 东正教婚体里有一个仪式名为加冠，即新人们被加冠为其未来家庭的国王与王后。在希腊婚礼中，顶冠通常由花朵（人工轧制或者由自然分叉的嫩枝）所制，并由新人作为纪念品保存起来。在斯拉夫婚礼里，顶冠通常由金属所制，并会模仿真实的皇冠而制，但通常并不会在每次婚礼时新制一对，反而是由教区自行保留一对，在该教区所有新人举行婚礼时为其戴上，因为其造价远比希腊式的为高。 |
| 牵巾 | 牵巾 古代中国婚俗的一种。宋代，新郎迎新娘到家，成礼后由新房复出，同去家庙参拜祖先时，礼官（赞礼者）授绾有“同心结”之彩绸给新人，各执一端，相向而行，谓牵巾。表示夫妇已连成一体，象征两人从此紧紧结合。其源或谓起于晋升武帝选妃时，对中意者以绛纱系臂。然从其男牵女的形式看，似由奴隶制时代抢亲遗俗演变而成，系臂、牵巾皆对待女俘虏之法。《晋书·胡贵嫔传》：“泰始九年，帝多简良家子女以充内职，自择其美者，以绛纱系臂。”宋赵令寺《侯鲭录》：“晋武帝选女子有姿色者，以绯彩系其臂。大将军奋女不伏系臂。后定亲之家，亦有系臂，续古事也。”宋孟元老《东京梦华录·娶妇》：“婿于床前请新妇出，二家各出彩优，绾一同心，谓之牵巾，男挂于笏，女搭于手，男倒行出，面皆相向，至家庙前参拜毕，女复倒行，扶手房讲拜。”宋自吴牧《梦粱录》所记杭州婚俗相同。 |
| 牽巾 | 牵巾 古代中国婚俗的一种。宋代，新郎迎新娘到家，成礼后由新房复出，同去家庙参拜祖先时，礼官（赞礼者）授绾有“同心结”之彩绸给新人，各执一端，相向而行，谓牵巾。表示夫妇已连成一体，象征两人从此紧紧结合。其源或谓起于晋升武帝选妃时，对中意者以绛纱系臂。然从其男牵女的形式看，似由奴隶制时代抢亲遗俗演变而成，系臂、牵巾皆对待女俘虏之法。《晋书·胡贵嫔传》：“泰始九年，帝多简良家子女以充内职，自择其美者，以绛纱系臂。”宋赵令寺《侯鲭录》：“晋武帝选女子有姿色者，以绯彩系其臂。大将军奋女不伏系臂。后定亲之家，亦有系臂，续古事也。”宋孟元老《东京梦华录·娶妇》：“婿于床前请新妇出，二家各出彩优，绾一同心，谓之牵巾，男挂于笏，女搭于手，男倒行出，面皆相向，至家庙前参拜毕，女复倒行，扶手房讲拜。”宋自吴牧《梦粱录》所记杭州婚俗相同。 |
| 新室 | 新室 新室，是汉语词汇，解释为新朝，新人家。 |
| 超尘拔俗 | 超尘拔俗【解释】尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”【示例】在明天的《新川南日刊》发表出来，让全个卢州城开开眼界，知道新人物的行径是怎样的～能够异想天开尊重女性的。 ◎茅盾《虹》【近义词】超凡入圣、出类拔萃【反义词】芸芸众生、无名小卒【语法】联合式；作谓语、宾语、定语；用于否定句 |
| 酒徒 | 酒徒 （作家，中国作协会员）酒徒，原名蒙虎，内蒙赤峰人，身高180cm，中国作家协会会员，首届网络文学联赛导师。著有《明》、《家园》（出版名：隋乱）、《烽烟尽处》、《男儿行》等。 作品《家园》2008年荣登中国网络文学十年优秀作品盘点榜，2018年中国网络20年优秀作品盘点，《家园》又位列其中。 作品《烽烟尽处》，获2015年网络文学双年奖铜奖，花地文学奖金奖和国家新闻出版广电总局组织开展的“2015年优秀网络文学原创作品推介活动”首推作品。 作品《男儿行》，入选中国作家协会2016年“中国网络文学排行榜”，获2017年第二届“网络文学双年奖”金奖。 2017年，酒徒获得茅盾文学新人奖.网络文学新人奖。 2018年，获首届梁羽生文学奖。 |
| 出嫁 | 出嫁 （林志炫演唱歌曲）60年代生人心目中的新结婚进行曲《出嫁》，是音乐才子詹兆源在90年代发表的作品，由张清芳与优客李林（林志炫、李骥）合唱，收录在张清芳个人专辑《光芒》（1992-1993）中。2005年，詹兆源再度与好友林志炫合作，将这首经典歌曲重新制作并由林志炫演绎，收录在林志炫个人专辑《原声之旅》（2005）中，表达出新人在婚礼前对于幸福的憧憬和对于未来不确定性的担心。 出嫁 （普通词语）出嫁chū jià |
| 换血 | 比喻调整、更换组织成员。李京红《美国女队新人“撑市面”》：“七名队员中只有一人参加过奥运会，其余六名选手全部是清一色的新人，美国女队‘大换血’。” |
| 超塵拔俗 | 【解释】尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”【示例】在明天的《新川南日刊》发表出来，让全个卢州城开开眼界，知道新人物的行径是怎样的～能够异想天开尊重女性的。 ◎茅盾《虹》【近义词】超凡入圣、出类拔萃【反义词】芸芸众生、无名小卒【语法】联合式；作谓语、宾语、定语；用于否定句 |
| 同心结 | 同心结 （中国传统手工艺品）同心结是一种中国传统手工艺品。同心结是一种古老而寓意深长的花结。由于其两结相连的特点，常被作为爱情的象征，取“永结同心”之意。 据北宋的孟元老的《东京梦华录》记，新娘迎娶到男家时，两家各出一根彩段绾成同心结，男女各执一头，相牵而行，拜谒祖先，然后夫妻对拜。“牵巾”则是以同心结相牵。南宋时，吴自牧的《梦粱录》中也详述了牵巾的内容。首先是负责婚礼的礼官请出男女新人到堂中参拜，新郎披红挂绿，手持槐树木所制的木筒，牵着同心结倒着走，另一端新娘面向男方而行。到中堂时，由男方的女亲用枰或机杼挑开盖头，新娘方才露出花容。一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜之后，还要拜家神、家庙，行礼参见诸位亲戚。礼毕之后，新娘又牵着同心结倒行，牵新娘回新房，行交拜后坐于床。 同心结 （汉语词语）旧时用锦带编成的连环回文样式的结子，用以象征坚贞的爱情。 |
| 戚里 | 戚里 1.帝王外戚聚居的地方。《史记·万石张叔列传》：“于是高祖召其姊为美人，以奋为中捐，受书谒，徒其家长安中戚里 。” 司马贞《索隐》引颜师古曰：“于上有姻戚者皆居之，故名其里为戚里 。”《文选·左思<魏都赋>》：“亦有戚里 ，寘宫之东。” 吕延济注：“ 戚里 ，外戚所居之里。” 北周·庾信 《春赋》：“移 戚里 而家富，入 新丰 而酒美。” 唐·戴叔伦 《长安早春赠万评事》诗：“春风归戚里 ，晓日上花枝。” 2.借指外戚。《后汉书·张霸传赞》：“ 霸贵知止，辞交戚里。” 宋 孟元老 《东京梦华录·立秋》：“中贵戚里，取索供卖。” 清·吴伟业 《圆圆曲》：“许将戚里箜篌伎，等取将军油碧车。” 况周颐 《蕙风词话》卷四：“朝臣戚里，寅缘关通。” 3.泛指亲戚邻里。 清·蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“村中有货美材者，女不惜重直致之，价不能足，又多方乞贷于戚里。” 清·蒲松龄《聊斋志异·新郎》：“村人有为子娶妇者，新人入门，戚里毕贺。” ” |
| 同心結 | 同心结 （中国传统手工艺品）同心结是一种中国传统手工艺品。同心结是一种古老而寓意深长的花结。由于其两结相连的特点，常被作为爱情的象征，取“永结同心”之意。 据北宋的孟元老的《东京梦华录》记，新娘迎娶到男家时，两家各出一根彩段绾成同心结，男女各执一头，相牵而行，拜谒祖先，然后夫妻对拜。“牵巾”则是以同心结相牵。南宋时，吴自牧的《梦粱录》中也详述了牵巾的内容。首先是负责婚礼的礼官请出男女新人到堂中参拜，新郎披红挂绿，手持槐树木所制的木筒，牵着同心结倒着走，另一端新娘面向男方而行。到中堂时，由男方的女亲用枰或机杼挑开盖头，新娘方才露出花容。一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜之后，还要拜家神、家庙，行礼参见诸位亲戚。礼毕之后，新娘又牵着同心结倒行，牵新娘回新房，行交拜后坐于床。 同心结 （汉语词语）旧时用锦带编成的连环回文样式的结子，用以象征坚贞的爱情。 |
| 狐步舞 | 狐步舞 （舞蹈）狐步舞蹈是结婚典礼上、宴会上和社交会上的流行舞蹈，结婚新人通常选择一支狐步舞蹈或者一支浪漫的华尔兹舞蹈作为结婚典礼上的第一支双人舞蹈，预祝结婚新人从此以后开始幸福的、美好的、浪漫的崭新生活。狐步舞蹈每一音乐节拍为4拍，第1拍为重拍，第3拍为次重拍，节奏为慢等于2拍，快等于1拍。 |
| 麻衣 | 麻衣 （日本歌手）中文名：仓木麻衣 出生地：千叶县船桥市 出生日期：1982年10月28日 职业：歌手，演员 毕业院校： 立命馆大学 经纪公司：Northern Music 代表作品：time after time 仓木麻衣（くらき まい，Kuraki Mai），日本最著名的歌手之一。她在看过一部关于MichaelJackson的生活电影和惠特尼休斯顿的音乐会后就梦想成为一名歌手。在1999年推出在日本的出道单曲「Love, Day After Tomorrow」，而后凭借首张大碟「Delicious Way」，获得了2000年度细碟销量冠军、大碟销量亚军、最佳作词、最出色新人奖和最高唱片收入亚军等五个奖项，并打破了原来的R&B小天后宇多田光的纪录，和滨崎步并列第一（总销量第二），出道不到一年就被公认为唯一可以威胁另外两大天后的新天后。 第19回日本金唱年度最佳摇滚专辑，第15届日本金唱片大赏受赏作品，多次为《名侦探柯南》TV版和剧场版演唱主题曲。 1999年，17岁的仓木麻衣以《Love, Day After Tomorrow》一曲在日本出道，这张出道单曲最终获得140万张的累积销售量（ORICON调查），一时间受到极大关注。之后，仓木麻衣的几张单曲及第一张专辑《delicious way》也获得骄人成绩，其中这张专辑获得350万张的累积销售量及400万张的出货量，在日本艺能界，新出道歌手的单曲和专辑受到如此欢迎十分罕见。（歌手宇多田光也是其中之一）。仓木麻衣之后的单曲也能够进入ORICON排行榜10名以内。她在2005年从立命馆大学毕业，现在专心从事音乐活动。 仓木麻衣于1999年出道，当时的日本业界正处于小室家族的势力减退，及MISIA、宇多田光等R&B歌手流行的全盛年代。仓木麻衣也乘着这风潮而出道，并获得成功，特别于2000年，得到ORICON全年排行榜单曲总销量第一位、专辑总销量及Artist类别的第二位。之后的第二张专辑《Perfect Crime》及精选专辑《Wish You The Best》也获得了百万的销量。 麻衣 （汉语词语）（1）指丧服，大祥后之服。 《礼记·间传》：“又期而大祥，素缟，麻衣。” （2）指古代的常用服装。 李山甫诗：“麻衣尽举一双手，桂树只生三十枝。” （3）指布衣；赴试举子的衣服。也用作举子的代称。 王定保《唐摭言·与恩地旧交》：“刘虚白与太平裴公早同砚席。及公主文，虚白犹是举子。” 古代的常服，即“深衣”。古代读书求官的士人一般都穿麻衣，表示尊贵。所以黄裳成了将做君主的“太子”的别称。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪。”郑玄笺：“麻衣，深衣。诸侯之朝朝服，朝夕则深衣也。”参见“深衣”。 |
| 天狗 | 天狗 （郭沫若《女神》中的名篇）《天狗》是现代文学家郭沫若1920年2月初创作的一首诗，首次发表在1920年7月的《时事新报·学灯》上，后收入作者第一本新诗集《女神》。 诗的第一节，作者便以“天狗”自居，喊出了吞月、吞日、吞一切星球的气魄；第二节，表明“五四”新人具有无限的能量，可改变山河、大地、宇宙；第三节，充分展示“五四”时期个性解放的痛苦历程；最后一节，则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。该诗主要通过天狗形象的塑造，抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望，集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。全诗共二十九行，句句以“我”领起，形成排比句式，一气呵成；诗句或长或短，诗意或急或缓，复沓叠加，充分体现了诗情狂热激荡的内在旋律。 |