形容白玉兰的词语
形容白玉兰的词语：1. 雪白如玉；2. 花瓣洁白；3. 纯洁无瑕；4. 清新淡雅；5. 芳香扑鼻；6. 娇艳欲滴；7. 高贵典雅；8. 花团锦簇；9. 玉树琼枝；10. 满枝繁花；11. 飘逸婉约；12. 优美动人；13. 洁净如雪；14. 亭亭玉立；15. 风姿绰约；16. 朵朵如云；17. 雍容华贵；18. 神秘高贵；19. 仙女般的美丽；20. 美轮美奂
形容白玉兰的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 玉兰 | 玉兰 （木兰科木兰属植物）玉兰（Magnolia denudata Desr.），为木兰目、木兰科、木兰属落叶乔木，别名白玉兰、望春、玉兰花。 原产于中国中部各省，现北京及黄河流域以南均有栽培。木兰科玉兰亚属，落叶乔木。花白色到淡紫红色，大型、芳香，花冠杯状，花先开放，叶子后长，花期10天左右。中国著名的花木，南方早春重要的观花树木。上海市市花。玉兰花外形极像莲花，盛开时，花瓣展向四方，使庭院青白片片，白光耀眼，具有很高的观赏价值；为美化庭院之理想花型。 |
| 玉蘭 | 玉兰 （木兰科木兰属植物）玉兰（Magnolia denudata Desr.），为木兰目、木兰科、木兰属落叶乔木，别名白玉兰、望春、玉兰花。 原产于中国中部各省，现北京及黄河流域以南均有栽培。木兰科玉兰亚属，落叶乔木。花白色到淡紫红色，大型、芳香，花冠杯状，花先开放，叶子后长，花期10天左右。中国著名的花木，南方早春重要的观花树木。上海市市花。玉兰花外形极像莲花，盛开时，花瓣展向四方，使庭院青白片片，白光耀眼，具有很高的观赏价值；为美化庭院之理想花型。 |
| 玉兰片 | 玉兰片 玉兰片是一道色香味俱全的名菜，属于赣菜、湘菜或闽菜。用鲜嫩的冬笋或春笋，经加工而成的干制品，由于形状和色泽很像玉兰花的花瓣，故称“玉兰片”。 玉兰片为春季油炸糕点。它口味清雅，脆而易化，为老人和儿童所喜爱。主要生产于江西赣西北和湖南芷江、桃花江、娄底山区和福建武夷山地区，品质上佳。 |
| 白玉蘭 | 辞典解释白玉兰 bái yù lán 植物名。木兰科含笑花属，常绿乔木。叶互生，披针形或长椭圆形，绿色质厚。花腋生，具短花梗。有强烈香气，多植于庭园观赏。 也称为「玉兰花」。德语 Yulan-Magnolie [ Untergattung Yulania, lat. Magnolia denudata ] (S, Bio)法语 Magnolia denudata |
| 玉蘭片 | 玉兰片 玉兰片是一道色香味俱全的名菜，属于赣菜、湘菜或闽菜。用鲜嫩的冬笋或春笋，经加工而成的干制品，由于形状和色泽很像玉兰花的花瓣，故称“玉兰片”。 玉兰片为春季油炸糕点。它口味清雅，脆而易化，为老人和儿童所喜爱。主要生产于江西赣西北和湖南芷江、桃花江、娄底山区和福建武夷山地区，品质上佳。 |
| 玉蘭花 | 辞典解释玉兰花 yù lán huā 白玉兰的别名。参见「白玉兰」条。 英语 magnolia德语 Yulan-Magnolie [ Untergattung Yulania, lat. Magnolia denudata ] (S, Bio)法语 Magnolia denudata |
| 粉妆玉琢 | 粉妆玉琢【解释】白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。【出处】明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十三回：“每日打扮的粉妆玉琢，皓齿朱唇，无日不在大门首倚门而望。”【示例】士隐见女儿越发生得～，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀中，斗他玩耍一回。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一回【近义词】粉妆玉砌、粉装玉琢【语法】联合式；作谓语、补语、定语；形容女子妆饰白净 |
| 粉妝玉琢 | 【解释】白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。【出处】明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十三回：“每日打扮的粉妆玉琢，皓齿朱唇，无日不在大门首倚门而望。”【示例】士隐见女儿越发生得～，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀中，斗他玩耍一回。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一回【近义词】粉妆玉砌、粉装玉琢【语法】联合式；作谓语、补语、定语；形容女子妆饰白净 |
| 六六 | 六六 （华裔女作家）六六，本名张辛，出生于安徽省合肥市，新加坡籍华裔作家、编剧，毕业于安徽大学国际贸易系。 2004年，出版个人第一部小说《王贵与安娜》。2007年，凭借都市剧《双面胶》入围第14届上海电视节-白玉兰奖最佳编剧奖。2008年，出版散文集《偶得日记》。2009年，凭借家庭剧《王贵与安娜》入围第15届上海电视节-白玉兰奖最佳编剧奖。2010年，六六以210万元的版税收入登第5届作家富豪榜第20位。2011年，担任医疗剧《心术》的编剧。2013年，担任家庭剧《宝贝》的编剧。2016年，担任编剧的都市励志剧《女不强大天不容》在东方卫视、安徽卫视首播。 六六 （汉语词语）六六，拼音liù liù，出自《鹖冠子·度万》。 |
| 供攀 | 供攀 元无名氏《冯玉兰》第四折：“你道我平白地把你来把你来供攀定，只我这官司里世不曾经。” |
| 舒畅 | 舒畅 舒畅，1987年12月1日出生于吉林，祖籍重庆，自幼在北京长大，中国内地女演员。 1992年，5岁的舒畅参演第一部电视剧《我的故事》涉足影视圈。1997年，出演了家庭剧《单亲之家》，同年发行了首张个人专辑《少了妈妈只有半个家》，专辑首发超过10万张。 2003年，因出演清宫剧《孝庄秘史》中古典温婉的董鄂妃一角而受到关注。2005年，凭借神话剧《宝莲灯》中小狐狸小玉一角被观众熟知。2008年，出演了科幻剧《魔幻手机》，并在腾讯星光大典上获“年度最具突破电视演员”奖。2012年，在宫廷剧《宫锁珠帘》中挑战出演了性格迥异的双胞胎姐妹云嫔、牡丹。2013年，舒畅主演了民国剧《烽火佳人》，该剧获得第二十届上海电视节暨白玉兰奖“最受关注电视剧奖”。2017年1月29日，《大唐荣耀》播出，舒畅在剧中扮演神医王妃——慕容林致，演技受到好评；2月9日，古装历史剧《天下长安》开机拍摄，舒畅在剧中出演一代贤后——长孙皇后；7月31日，主演的现代都市剧《我的早更女友》开机拍摄，舒畅在剧中饰演了时髦的“早更女”戚嘉。12月30日，主演的年代悬疑剧《心如铁》于江西卫视、重庆卫视上星播出，舒畅在剧中扮演人物命运几经波折的小苹果。 舒畅 （汉语词语）舒畅是一个汉语词语。拼音：shū chàng。指心情的舒展与畅快。多指内心豁然开朗有种莫名的情绪释放得到的畅快感。近义词有舒适、舒服、舒坦等。 |
| 舒暢 | 舒畅 舒畅，1987年12月1日出生于吉林，祖籍重庆，自幼在北京长大，中国内地女演员。 1992年，5岁的舒畅参演第一部电视剧《我的故事》涉足影视圈。1997年，出演了家庭剧《单亲之家》，同年发行了首张个人专辑《少了妈妈只有半个家》，专辑首发超过10万张。 2003年，因出演清宫剧《孝庄秘史》中古典温婉的董鄂妃一角而受到关注。2005年，凭借神话剧《宝莲灯》中小狐狸小玉一角被观众熟知。2008年，出演了科幻剧《魔幻手机》，并在腾讯星光大典上获“年度最具突破电视演员”奖。2012年，在宫廷剧《宫锁珠帘》中挑战出演了性格迥异的双胞胎姐妹云嫔、牡丹。2013年，舒畅主演了民国剧《烽火佳人》，该剧获得第二十届上海电视节暨白玉兰奖“最受关注电视剧奖”。2017年1月29日，《大唐荣耀》播出，舒畅在剧中扮演神医王妃——慕容林致，演技受到好评；2月9日，古装历史剧《天下长安》开机拍摄，舒畅在剧中出演一代贤后——长孙皇后；7月31日，主演的现代都市剧《我的早更女友》开机拍摄，舒畅在剧中饰演了时髦的“早更女”戚嘉。12月30日，主演的年代悬疑剧《心如铁》于江西卫视、重庆卫视上星播出，舒畅在剧中扮演人物命运几经波折的小苹果。 舒畅 （汉语词语）舒畅是一个汉语词语。拼音：shū chàng。指心情的舒展与畅快。多指内心豁然开朗有种莫名的情绪释放得到的畅快感。近义词有舒适、舒服、舒坦等。 |
| 金婚 | 金婚 《金婚》是由郑晓龙执导，王宛平编剧，蒋雯丽、张国立主演的一部家庭伦理剧。 讲述了年轻漂亮的小学数学老师文丽和重型机械厂技术员佟志的一生婚姻历程。 该剧于2007年9月13日首播。 该剧获得第14届上海电视节白玉兰奖最佳电视剧、第27届中国电视剧飞天奖等多个奖项。 |
| 于越 | 于越 于越，出生于山东青岛，中国内地女演员，毕业于中央戏剧学院导表专业。 1999年，参加青岛市形象大使比赛获得最佳上镜奖。2005年，因出演都市喜剧《辉煌的背后》而出道。2007年，凭借出演年代革命剧《仁者无敌》董雪君一角受到大众关注。2008年，在民国剧《梦幻天堂》中首次挑战反面角色；2011年，与王雷合作主演爱情励志剧《火烧云》。2012年，主演职场情感剧《浮沉》。2013年8月，主演的抗战传奇剧《打狗棍》荣登华鼎奖中国电视剧满意度调查百强榜榜首；同年凭借谍战情感剧《渗透》中的顾雨菲一角入围上海电视节“白玉兰奖“最具人气女演员。2014年，主演警匪悬疑剧《湄公河大案》。2015年，与李晨、霍思燕合作主演励志爱情剧《草帽警察》。2016年5月，与霍思燕、杜江联袂主演的都市情感剧《再见，老婆大人》播出。 |
| 於越 | 于越 于越，出生于山东青岛，中国内地女演员，毕业于中央戏剧学院导表专业。 1999年，参加青岛市形象大使比赛获得最佳上镜奖。2005年，因出演都市喜剧《辉煌的背后》而出道。2007年，凭借出演年代革命剧《仁者无敌》董雪君一角受到大众关注。2008年，在民国剧《梦幻天堂》中首次挑战反面角色；2011年，与王雷合作主演爱情励志剧《火烧云》。2012年，主演职场情感剧《浮沉》。2013年8月，主演的抗战传奇剧《打狗棍》荣登华鼎奖中国电视剧满意度调查百强榜榜首；同年凭借谍战情感剧《渗透》中的顾雨菲一角入围上海电视节“白玉兰奖“最具人气女演员。2014年，主演警匪悬疑剧《湄公河大案》。2015年，与李晨、霍思燕合作主演励志爱情剧《草帽警察》。2016年5月，与霍思燕、杜江联袂主演的都市情感剧《再见，老婆大人》播出。 |
| 白雪 | 白雪 白雪，1992年3月19日出生于江西省九江市，毕业于北京电影学院，中国内地女演员。 2011年在校期间的白雪参演个人首部电影《金陵十三钗》，从而正式踏入演艺圈。2016年参演古装玄幻剧《青云志》。2017年，其主演的现代科幻网络剧《最佳女配：阿尔法之境》播出；同年，她还主演了青春热血神话剧《封神之天启》。 白雪 （汉语词语）白雪，中国古琴名曲。传为春秋晋师旷所作。 战国楚宋玉 《讽赋》：“中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。”《淮南子·览冥训》：“昔者师旷奏《白雪》之音，而神物为之下降。” 三国魏嵇康 《琴赋》：“扬《白雪》，发清角，理正声，奏妙曲。” 唐李白《月夜听卢子顺弹琴》诗：“《白雪》乱纤手，《绿水》清虚心。”清曹寅 《冬兰》诗：“此即希声曲，应和《白雪》弹。” |
| 醉杨妃 | 醉杨妃 zuì yáng fēi（醉杨妃） 《长物志校注》：山茶：蜀茶，滇茶俱贵，黄者尤不易得。人家多以配玉兰，以其花同时。而红白烂然，差俗，又有一种名醉杨妃，开向雪中，更自可爱。 |
| 辛夷 | 辛夷 （中药）辛夷，中药名。又名木兰、紫玉兰，为中国特有植物，分布在中国云南、福建、湖北、四川等地，生长于海拔300米至1600米的地区，一般生长在山坡林缘。紫玉兰花朵艳丽怡人，芳香淡雅，孤 植或丛植都很美观，树形婀娜，枝繁花茂，是优良的庭园、街道绿化植物，为中国有2000多年历史的传统花卉和中药。紫玉兰列入《世界自然保护联盟》 (IUCN)ver 3.2：2009年植物红色名录。且不易移植和养护，是非常珍贵的花木。 |
| 醉楊妃 | 醉杨妃 zuì yáng fēi（醉杨妃） 《长物志校注》：山茶：蜀茶，滇茶俱贵，黄者尤不易得。人家多以配玉兰，以其花同时。而红白烂然，差俗，又有一种名醉杨妃，开向雪中，更自可爱。 |
| 瓊芳 | 琼芳 琼芳：武侠小说《英雄志》中人物 琼芳：汉语词汇 琼芳 （汉语词汇）1.色泽如玉的香草。《楚辞·九歌·东皇太一》：“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。” 王夫之 通释：“芳草色如琼也。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐享先蚕乐章》：“桂筵开玉俎，兰圃赠琼芳。” 元 王旭 《游太清宫赋》：“取金鳞于层波，撷琼芳于中洲。” 郑泽 《壬寅春日谒屈子祠》诗：“手把琼芳闲礼拜，江城春雨更增愁。” 2.犹玉浆。 唐 卢照邻 《中和乐九章·总歌》：“飡白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。” 3.指琼花。 宋 以后多指聚八仙花。 宋 赵师使 《柳梢青·聚八仙花》词：“ 后土 琼芳， 蓬莱 仙伴，蕊纷香粟。”参见“ 琼花 ”。 4.比喻雪花。 唐 李贺 《十二月乐辞·十一月》：“宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。” |
| 琼芳 | 琼芳 琼芳：武侠小说《英雄志》中人物 琼芳：汉语词汇 琼芳 （汉语词汇）1.色泽如玉的香草。《楚辞·九歌·东皇太一》：“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。” 王夫之 通释：“芳草色如琼也。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐享先蚕乐章》：“桂筵开玉俎，兰圃赠琼芳。” 元 王旭 《游太清宫赋》：“取金鳞於层波，撷琼芳於中洲。” 郑泽 《壬寅春日谒屈子祠》诗：“手把琼芳闲礼拜，江城春雨更增愁。” 2.犹玉浆。 唐 卢照邻 《中和乐九章·总歌》：“飡白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。” 3.指琼花。 宋 以后多指聚八仙花。 宋 赵师使 《柳梢青·聚八仙花》词：“ 后土 琼芳， 蓬莱 仙伴，蕊纷香粟。”参见“ 琼花 ”。 4.比喻雪花。 唐 李贺 《十二月乐辞·十一月》：“宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。” |
| 洋玉蘭 | 辞典解释洋玉兰 yáng yù lán 植物名。木兰科木兰属，常绿乔木。叶呈长椭圆形或倒卵状长椭圆形，五六月间自叶间长出粗短花梗，白色花，有芳香味。果实阔椭圆形，有毛，红色种子。为观赏性植物，树皮可治疟疾。原产于美国南部，我国则分布各地。 |
| 旱莲 | 旱莲 旱莲（拉丁学名：Magnolia soulangeana. ）属于木兰科，木兰属植物，属于玉兰花的变种，是汉中市市花。汉中市勉县武侯祠院内，生长这株落叶乔木旱莲，已有四百余年的历史，树高13.4米，胸围1.36米。因其树花开之时，花朵酷似莲花，而生于旱地，故有旱地莲花之美誉。旱莲属木兰科，每年三月上旬开花，花期半个月。其树先花后叶，初春满树鲜花，十分喜人，花后枝叶繁茂，五月长出来年花蕾。此花蕾要在树上孕育十个多月，经历夏、秋、冬，来年绽放，俗称之“十月怀胎”。夏至后，花树结籽，籽如红豆，碧光坚硬。旱莲开花时，武侯祠院内游人如织，争相观看这世间罕见的古树。因花开在三月，又称其树为“应春树”。旱莲花于2000年被汉中市政府确定为汉中市“市花”。 |
| 旱蓮 | 旱莲 旱莲（拉丁学名：Magnolia soulangeana. ）属于木兰科，木兰属植物，属于玉兰花的变种，是汉中市市花。汉中市勉县武侯祠院内，生长这株落叶乔木旱莲，已有四百余年的历史，树高13.4米，胸围1.36米。因其树花开之时，花朵酷似莲花，而生于旱地，故有旱地莲花之美誉。旱莲属木兰科，每年三月上旬开花，花期半个月。其树先花后叶，初春满树鲜花，十分喜人，花后枝叶繁茂，五月长出来年花蕾。此花蕾要在树上孕育十个多月，经历夏、秋、冬，来年绽放，俗称之“十月怀胎”。夏至后，花树结籽，籽如红豆，碧光坚硬。旱莲开花时，武侯祠院内游人如织，争相观看这世间罕见的古树。因花开在三月，又称其树为“应春树”。旱莲花于2000年被汉中市政府确定为汉中市“市花”。 |
| 千变万状 | 千变万状【解释】变化繁多，呈现出各种情状。【出处】汉·伶玄《赵飞燕外传》：“后殿又为温室、凝缸室、浴兰室，曲房连槛，饰黄金白玉，以壁为表里，千变万状。”【示例】～，不可殚记。 ◎唐·白居易《庐山草堂记》 |
| 千變萬狀 | 【解释】变化繁多，呈现出各种情状。【出处】汉·伶玄《赵飞燕外传》：“后殿又为温室、凝缸室、浴兰室，曲房连槛，饰黄金白玉，以壁为表里，千变万状。”【示例】～，不可殚记。 ◎唐·白居易《庐山草堂记》 |
| 四花 | 四花 佛家四大吉花——实属难见，见花见吉祥。即曼陀罗花、莲花、山玉兰、优昙花。 |
| 毛竹 | 毛竹 （常绿乔木状竹类植物）毛竹（学名：Phyllostachys heterocycla (Carr.) Mitford cv. Pubescens）：禾本科刚竹属，单轴散生型常绿乔木状竹类植物，竿高可达20多米，粗可达20多厘米，老竿无毛，并由绿色渐变为绿黄色；壁厚约1厘米；竿环不明显，末级小枝2-4叶；叶耳不明显，叶舌隆起；叶片较小较薄，披针形，下表面在沿中脉基部柔毛，花枝穗状，无叶耳，小穗仅有1朵小花；花丝长4厘米，柱头羽毛状。颖果长椭圆形，顶端有宿存的花柱基部。4月笋期，5-8月开花。 毛竹是中国栽培悠久、面积最广、经济价值也最重要的竹种。其竿型粗大，宜供建筑用，如梁柱、棚架、脚手架等，篾性优良，供编织各种粗细的用具及工艺品，枝梢作扫帚，嫩竹及竿箨作造纸原料，笋味美，鲜食或加工制成玉兰片、笋干、笋衣等。毛竹叶翠，四季常青，秀丽挺拔，经霜不凋，雅俗共赏。自古以来常置于庭园曲径、池畔、溪涧、山坡、石迹、天井、景门，以及室内盆栽观赏。常与松、梅共植，被誉为“岁寒三友”。 （概述图参考来源：中国自然标本馆） |
| 上流头 | 上流头 shàng liú tóu 上流头 亦作“ 上溜头 ”。 河川的上水方向。 元 无名氏 《冯玉兰》第三折：“快把篙子垫住，着上流头那里傥将下一只船来，不要撞坏了我的船那。”《水浒传》第一一一回：“ 张顺 伏在船内望时，只见上溜头一只小船摇将过来。”《西游记》第四一回：“只见那上溜头，翻波滚浪，急流中淌下一个人来。”《儒林外史》第二回：“却见上流头一只船冒雨而来。” |
| 平山冷燕 | 平山冷燕 （平山冷燕）《平山冷燕》，又名《四才子书》，清代长篇小说。是刊行于清初的一部流传甚广，影响颇大的才子佳人小说，为中国古典名著。现在能见到的最早版本是顺治十五年（1658年）由天花藏主人作序的《新刻批评平山冷燕》，现存于大连图书馆。此外，尚有聚锦堂刊天花藏七才子书本及退思堂刊天花藏七才子书本、玉兰堂本、静寄山堂本等。清初曾译成满文，后又被译成法文，介绍到欧洲。 |
| 醺醺 | 醺醺 醺醺，汉语词汇。 出自《冯玉兰》， 释义：1、酣醉貌。2、和悦貌。 |
| 上流頭 | 上流头 shàng liú tóu 上流头 亦作“ 上溜头 ”。 河川的上水方向。 元 无名氏 《冯玉兰》第三折：“快把篙子垫住，着上流头那里傥将下一只船来，不要撞坏了我的船那。”《水浒传》第一一一回：“ 张顺 伏在船内望时，只见上溜头一只小船摇将过来。”《西游记》第四一回：“只见那上溜头，翻波滚浪，急流中淌下一个人来。”《儒林外史》第二回：“却见上流头一只船冒雨而来。” |
| 中路梆子 | 中路梆子 晋剧，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下产生的一个剧种，起初主要活动在山西省中部地区，即清代的太原府、汾州府及平定州所辖的各县。后来，由于发展迅猛，流传地区逐步扩展，社会影响越来越大，直至成为今天山西省戏剧的代表剧种——晋剧。 起源探讨 关于中路梆子的起源，曾经是晋剧史研究工作者多年争论的一个问题。从我掌握的资料考证，中路梆子的起源应在清代咸丰年间为妥。因为在此之前，从大量舞台题所揭示的山西中部城乡戏剧演出中，主要为蒲州梆子、京都花腔班（今北京剧）和江南丝竹班（南昆曲）三种，根本未见有关“中路梆子”的记述痕迹。只是到了道光初年，被当时称作山西梆子的蒲州梆子再度复兴，所谓：“道光皇帝登龙廷，山西梆子又时兴”时期，蒲梆北上，来到了晋中、太原一带演出，不仅轰动了太原，而且也震撼了北京，这也正迎合了中路地区崛起的一批富商大贾们的娱乐要求，于是他们就以承包形式，邀请蒲梆班社在中路演出，这就是中路富商承办戏班的开始，但剧种仍为蒲剧。其代表班有平遥县的万和班、小平遥班，及介休县的吉庆班等。 到了咸丰初年，蒲梆开始冷落下来，此时正值太平天国起义发生，义军一部于咸丰三年八月到达山西平阳府（今临汾市），其矛头直指清王朝的首都北京。在这样的历史背景下，包括蒲剧在内的外地剧种，很少再来中路地区演出了，致使中路地区出现了一个戏剧活动相对空缺的时期，这对酷爱着戏的中路群众，尤其是富商们来说倍感失望，于是少数人便开始邀请赋闲文人、票友以及秧歌、皮影艺人等，组织研讨班子，拟创立自己的剧种。到了咸丰中后期，经过众多班子的努力研讨，终于在继承蒲梆音韵和锣鼓经点的基础上，结合中路秧歌等的唱腔特点，初步形成了中路梆子的雏形班社，并开始试点演出。其中具有代表性的有榆次黑店班和祁县三庆班，参加艺人，除了滞留的蒲梆艺人、秧歌及皮影艺人外，还有吹鼓手、店员、矿工、票友等。 到了同治初年，山西社会秩序好转。新型中路梆子的出现，也受到了更多富商财主们的青睐。于是以祁县城城金财主为代表的太谷、榆次平遥、孝义、介休等地的财主们，先后成立了上、下聚梨园班、四喜班、四兴班、四庆班等班社，他们在演出实践中，互相学习，不断改进，使唱腔及文武场面日趋完善；又学习外地剧种管理班社的经验，使戏班逐步走向了正规化。戏班人员，除文武场保留中路籍艺人外，其他演员大都以高薪从蒲州聘来，所以民间有：“祁太镏子，蒲州丸子”的谚语。其次，大商家还修建戏房院，购置苏杭刺绣行头，增添运输车辆，制定演出计划。如戏班自负运输，每个台口大都演出三天，每天上、下午，晚三开戏，戏班自办伙食。每年农历十月十五日垛箱歇班，艺人放假，次年正月再来组班。班主宏观领导，具体事物由承事人、掌班人负责。戏班不属商业性质，盈亏全由班主自负。只是每到一处，将木制的、标有某某县某某财主所承戏班名称的虎牌立在前台，以示夸耀，还要在后台粉壁墙上题笔留名。这些舞台题笔内容广泛，成了我们今天研究晋剧发展史的金石之证。 随着中路梆子的日益定型，引起了中小财主和中等商人的承班兴趣。他们也从蒲州请来艺人或招来儿童，成立科班。至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路少数州县初具规模。比较出名的新承戏班有：介休的和盛班、徐沟的五义园、太谷的四盛和班、祁县的双庆园、太原的郝店班、汾州府的义庆班等。出名演员有一千红、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵红，以及鼓师杨青、宋兴儿，琴师彭根只等。经常上演的剧目有：《和氏璧》、《棋盘街》、《春秋配》、《普救诗》、《御果园》、《渔家乐》、《赵家楼》、《炮烙柱》、《锋箭头》、《吉庆图》、《落马湖》、《北天门》、《抚琴》、《偷鸡》、《扫雪》、及昆曲戏《草坡》、《赐副》、《庆顶珠》等。由于艺人的精湛表演，给观众留下了深刻的印象，至今晋中仍有“四喜班，是好戏，秃红、吐丑、盖陕西。人参娃娃、大嘴丑，后边跟的一杆旗……”等戏谚流传。不过，此时的中路梆子，在山西戏苑中仍是一枝新秀，而以金和班为首的蒲州梆子、三庆班为首的京都花腔班、鸣福班为首的江南昆曲班等，仍活跃在中路地区，形成了多剧并存、争芬斗妍的时代。 可惜上述局面维持不久，一场前所未有的劫难发生了。光绪元到四年，山西与邻省陆续遭受特大旱虫等自然灾害，在此情况下，多数戏班停演，艺人失散或丧身，就连曾解囊资助的富商大贾也改变了初衷。到光绪六七年后，中路梆子才开始恢复，起班社有原来长年包份制的娱乐性团体，变为以名老艺人承班、或以财主领衔承班的商业性经营组织。此时，搭班艺人严重短缺，不得不就近收留中路籍贫苦儿童加入科班培养使用，他们经教学3-5月，便强行登台，俗称“强出窝”。有的靠打骂体罚逼迫学戏，当时比较出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨园、孟封村的小梨园等。其中二保和班，培养的演员最多，几乎遍及中路各地。 辉煌时期 光绪十年后，中路梆子再次兴起，出现了中路艺人演中路戏的新气象，使旧日那种蒲梆艺人演中路戏的局面开始改变。从光绪十五年后到清末中路梆子进入一个辉煌时期。此时，中路各地的富商、财主、职员等，再次支持中路梆子的发展，他们有的自己承班，有的做艺人承班的后台，使戏剧班社像雨后春笋般地发展起来，每个府、州、县在同一年里， 承办班社不下两三个，最多的为太谷、平遥两县，常年班子不下5个。演出活动有庙会戏、集市戏、踩台戏、开光戏、商行戏、开市戏、求神戏、还愿戏、祭祀戏、婚丧寿庆戏及官戏等。一般村庄，每年也唱戏一台；大型集镇，每年多达5-10台，中路梆子已成为中路人民群众喜闻乐见的主要剧种了，而且它也随中路商人远足张家口、包头、归化等地，与当地剧种竞献技。中路梆子在发展过程中，由于地域关系，吸收民间艺术等成份的不同，在表演程式、演唱风格，前场经谱上形成了三大流派，即以太原府辖县的上路班；汾州府辖县的下路班；平定、辽州所辖县的东四处班而区分。直到解放后上述三者的较小差异，合为一体。 这个时期，中路出名的班次有榆次的三保和班、会音班、太谷的坤梨园，祁县的荣升班、永盛园，平遥的同春园、祝丰园，介休的全福班、同盛园，汾州俯的春和园、如意班，孝义的长盛班、翠梨园，寿阳的小万顺园、三鸿班，盂县的福顺班、魁梨园，交城的仁义园，平定的四喜园等。北路有忻州的兴盛班、峰县的小景翠园、大同府的万盛班、五台县的昌盛园、天城(镇)县的合义班等。名艺人有三盏灯、二八黑、福盛生、玉石娃娃(刘玉富)、十里麻、核桃红、玻璃翠、玉昌红、金大丑、狗儿旦、玉印里、夜壶丑、没骨头、草上飞、六月鲜、五月鲜、黄芽韭、晒鞋旦、子都生，及文武场师傅任应只、杨甲成、孙三蛮、马锣三、赵毛蛮、杨七成等。上演代表剧目有《北游宫》、《雁塔寺》、《葫芦峪》、《乾坤带》、《日月图》、《牧虎关》、《忠孝义》、《赞王宫》、《芦花河》、《黄河阵》、《光武兴》、《南阳关》、《豫让桥》、《乌玉带》、《朝金鼎》、《铁冠图》、《奚皇庄》、《表功》、《戏叔》、《八蜡庙》、《宁武关》、《玉虎坠》等。广大观众公认的上三班好戏为太谷的坤梨园、锦梨园和祁县的荣升班。坤梨园在班主三盏灯的带领下，演的很红，被冠以“字号班”的美名。谚云：“三盏灯，进了城，买卖人，冒了魂……。”“三盏灯进了村，长工放羊的歇了工。前晌看了七星庙，后晌再看凳王宫。”可见演况之盛。 中路梆子的辉煌，还有一个标志是，遍布城乡的票儿班、自乐班。所谓票儿班，就是由商人、农民、私垫先生等自发建立的娱乐组织，参加者称票友，艺高的称“合文家”，大多是业余农闲聚集起来，自拉自唱，吸引不少观众。这种组织起到了义务向群众宣传戏剧、加深群众热爱戏剧的桥梁作用。所沥富乐班，是富豪人家利用歇班机会，将名艺人及文化名人请到家中一边演唱、娱乐，一边研讨修改剧本、曲调，或改进表演招式等。这种活动也叫“走暗场”，待成熟之后，上台正式演出，这叫“走明场”。这种由富人、知识分子和名老艺人组成的三结合自乐班，是中路梆子发展史上的一个创举。其中，成效卓著者有太原县(今晋源镇)的聚文会、太谷北恍村曹家班、祁县城渠家班等。 中路梆子走向极盛之后，这时江南丝竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞台，只有蒲梆偶尔还来，已势头大减。 辛亥革命后，中路各县一度动荡不安，有钱有势者大都采取回避观望态度。因此，中路梆子的承班人多改为前清衙门、镖局遗老等人充任。同时中路籍艺人队伍也已成长壮大，蒲梆艺人中除定居者外，其余已不再来中路搭班了。民国 5—19年(1916—1930)，山西局势相对稳定，中路梆子又进入第二个辉煌时期。特点是： (一)班社林立，流派扩大。此时的中路梆子，不仅扎根雁北、占领口外，且在河北省西部、陕西省东北部，以及省内原平阳府、潞安府所辖的北部各县，也发展建立了班社，形成了横跨我国北方的山西、陕西、河北、绥远、察哈尔 5个省区的大型剧种，从而被人们称为山西梆子。仅就中路地区30个县来讲，这个阶段出现过的戏班就有 120余个，其中寿阳最多，陆续承办过21个。著名的上三班好戏为太谷县杨成斋的锦梨园、胡万义的万福园和徐沟县陈玉的自诚园等。 (二)、名伶荟萃，竞争激烈。由于班社林立，互争高低。民国14年后，徐沟自诚园班主陈玉，第一次从张家口调回大牛牛、二女只等坤角艺人，与本班男艺人同台共演，引起轰动，观者如潮。接着是河北梆子武打艺人来晋搭班，他们的真刀真枪、实打实拚的武功戏赢得了观众的好评。再是以太谷万福园为代表的一些班社，也不甘落后，二返蒲州，选聘新秀。这样就使中路梆子形成了一个人才济济、实力强大、互相竞争的大好局面。此时的名艺人，中路籍的有：盖天红、说书红、李子健(后唱了京戏)、十三红、小十二红、三儿生、天贵旦、毛毛旦、狮子黑、十七生、福义丑、彦章黑、抓心旦、有福旦、玉兰旦、灵石旦、李阳黑、燕宪旦、灌肠红、发财生、鸡毛丑、中头黑等；著名戏曲研究工作者有，郭维芝、裴世昌等，口外坤角有大中 牛、二牛牛、二女只、极金枝、橙金梅等；文武场名师有高锡禹、杨甲成、程贻公、李万业、万金只、武满仓、二丁只、马步隆等。 (三)剧目繁多，文武齐备。由于人才辈出，上演的剧目多是名人手戏。常见的有《六月雪》、《凤仪亭》、《金沙滩》、《上天台》、《白蛇传》、《铁弓缘》、《百子图》、《法门寺》、《双官谐》、《万佛衣》、《中梁图》、《梅降褒》、《双罗衫》、《十三妹》、《塔子沟》、《玉棋子》、《烈火旗》、《一捧雪》、《金钱豹》等，共 200余本、回、出。可谓文武皆能、行行不挡。 (四)演技精湛，百花齐放。此时，各个班社尽展新招，各门艺人也在唱、做、念、打特技等表演方面各领风骚。如三儿生开辟的小生潇洒腔和出汗功、毛毛旦的呀呀腔、天贵旦的咳咳腔、盖蒲州的“十不该”、“十炉香”的垛板体、狮子黑的髓谱造形、翎翎生的翎子功、彦章黑的崩头皱纹功、自来香的跷子功、抓心旦的台步功、油糕旦的叠衣功、万人迷的水袖功、少少贞的不扶手朝天蹬、鹿儿红的纸循功、天贵旦的鼻涕功、红梅旦的喷火功、说书红的茶盘功、有福旦的椅子功等，都令人拍案叫绝。既给观众以美的享受，也为我省戏曲艺术留下了宝贵遗产。民谚有，“宁肯挤的扯了裤腰，不要误了三儿生的坐窑”，“宁肯挨一顿顶门棍，不要误了天贵旦的血手印”、“看了万人迷，一辈子不用吃(娶)婆姨”等。 从2O年代起，山西梆子由于部分老艺人健在，舞台格局能维持男女同台演出，故涌现出了太谷锦艺园等上三班好戏。民国24年(1935），以著名女艺人丁果仙为首的步云剧社，和以盖天红为首的唐风剧社，分赴北京、天津、上海等地演出，大大地扩大了山西梆子的影响，也与兄弟剧种艺人交流了经验，丰富了自己。后来山西梆子出现了由男角主演逐步向女角主演转化的局面。随之也带来了潜在的问题：因女子演戏更能招来观众、更能挣钱的影响，各地掀起了一般专门培养女艺人的热潮。如太谷富庆园科班、榆次坤梨园科班、祁县小同梨园科班、盂县承庆园科班等，都是收的清一色女户，进行培训。就连当时的老艺人说书红、玉兰旦、有福旦、五月鲜、二牛旦、盖天红、水仙花及名人丁果仙、彼吉仙、懿万山等，也纷纷招收女弟子，随班边教边演。所以到“七·七事变”前，山西梆子的舞台名伶，绝大多数是坤角。如被桂桃、被桂君、被桂琴、刘桂英、程玉英、刘俊英、董翠红、董桂花、黄彼楼、镭莲花、撼莲春、牛桂英、郭凤英、郭兰英、冀美莲、孙福娥、花艳君、丁艳霞、乔玉仙、张美琴、梁小云、刘芝兰、冀兰香、郭红梅、马秋仙、二奴奴、任玉珍等；男角新秀只有王银柱、郑雅楼、赵月楼、王正魁等极少数人。 山西梆子由于演员“阴盛阳衰”，所以使许多优秀的盔靠戏、硬功戏、武打戏以及花脸、丑角戏等。逐步停演或失传，也使这个北方剧种特有的激昂奔放的道白、唱腔，和起伏跌宕的表演程式，逐步被婉转悠扬的曲调和绵绵缠缠的作派所代替，从而失去其昔日的那种阳刚之气和铿锵特色。 横遭劫难 阎、冯倒蒋失败后，山西经济萧条，晋钞毛荒。山西梆子的部分班社中，由赌徒、毒品贩、地痞等人把持或承办。他们为了捞钱，常常利用演出机会，公开放赌、销售毒品：还教唆引诱艺人沾染嗜好，误入歧途，腐败风气传入戏班，造成台风不振，艺人思想堕落、艺术水平下降，给许多艺人的生活带来严重困难，以至少数坤角艺人，迭遭不幸，陷入困境，不能自拔，这在广大人民群众中造成了极坏的影响。以上是使山西梆子从高峰向下滑的内因所在。然而使其惨遭摧残的外因是日本侵略者的入侵。 芦沟桥事变后，日本军很快入侵山西，所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，迫使各地戏班全部解体，艺人四散，其中部分人亡命国外，部分入改行种地，部分人收缩到太原，榆次戏园之内，部分人如三儿生、盖天红等则受尽日军欺凌，含恨而死。只有少数人进入太行、晋绥、晋察冀等革命根据地，以崭新的面貌为抗日军民演出服务。而在日军侵华的 8年中，敌占区广大农村观众，却与山西梆子基本隔绝，农村个人承班的现象也不复存在。直至抗战胜利后，阎锡山重返太原，组织文宣队之类，才偶尔演出，但班内艺人受尽地方官僚、土豪等的凌侮和压榨，哪有艺术表演可言。 纵观抗战前后的10多年间，山西梆子所遭受的劫难，造成了晋剧发展史上的第一次低潮时期。 中路梆子的特点是旋律婉转、流畅，曲调优美、圆润、亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。 中路梆子渊源于蒲州梆子，清道光、咸丰年间已经盛行。它吸收了蒲剧的许多特点，又经过许多艺人的丰富和发展，逐渐形成了自己的风格。可以说，它是在蒲剧基础上大胆突破和创新而形成的一种别具一格的梆子戏。 近百年来，中路梆子的一些前辈、老艺人对这一剧种的发展做出了积极的贡献，如孟珍卿（艺名“三儿生”）、张景云（艺名“十三红”）、高文翰（艺名“说书红”）、乔国瑞（艺名“狮子黑”）、田桂子、毛毛旦、油樵旦等，在唱腔和做派上，不断创新，不断改进，路子越走越宽，戏越演越精。尤其是著名晋剧演员丁果仙登台后，由于她的艰苦的戏曲舞台实践，在唱腔、道白、做派等方面，都有新的改进，对今日晋剧风格的形成，起了重要作用。 中路梆子最早主要活动在太原周围，很容易吸收兄弟剧种的长处，融会贯通。因此，这一剧种演出范围也随之逐步扩大。抗日战争以前，已经扩展到河北西部、陕西北部、内蒙地区。在以上地区，相继建立了固定的中路梆子剧团，演唱晋剧。抗日战争中，许多中路梆子艺人参加了中国共产党领导下的挽救民族危亡的英勇斗争，在晋察冀、晋绥、太行等革命根据地演出。他们不仅演传统戏，而且还演现代戏、新编剧目。在前方和根据地公演，受到人民的赞扬，对鼓舞人民的士气，起到一定的作用。晋绥七月剧社（中路梆子）曾随军到西安、成都、甘肃天水等地进行过较长时期的演出活动。 解放以后，中路梆子剧团逐渐增多，尤其在晋中、吕梁、太原地区，差不多县县有专业剧团，许多村镇有业余剧团。著名剧目《打金技》已拍成电影。 山西省晋剧院是山西省晋剧主要演出团体。成立于一九五九年二月。这个剧团演出历史较久，多年来，培养了不少青年演员，积累了丰富的舞台实践经验，许多优秀演员荟萃于此，受到了山西省晋剧到好者的拥戴。 山西省晋剧院设在太原，现有演职人员二百八十七人。这个剧院，在历史上曾经汇集了山西省内晋剧的老艺人丁果仙、牛桂英、郭凤英、梁巧云、冀美莲等人。这些老艺人，经过舞台生活的千雕百凿，形成了自己一套独特的表演风格、唱腔，在群众中留有很深的印象和很高的威信。 现在，这个剧院的著名演员有王爱爱、田桂兰、冀平、马玉楼、刘汉银、郭凤英、王宝钗等。山西省晋剧院的代表剧目有传统戏《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《杀宫》、《算粮》等。 中路梆子溯源及发展概况 晋剧，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下产生的一个剧种，起初主要活动在山西省中部地区，即清代的太原府、汾州府及平定州所辖的各县。后来，由于发展迅猛，流传地区逐步扩展，社会影响越来越大，直至成为今天山西省戏剧的代表剧种——晋剧。 |
| 玉树 | 玉树 （景天科植物）玉树（学名：Crassula arborescens (Mill.) Willd.）是景天科，青锁龙属多浆肉质亚灌木。株高可达3米。茎干肉质，粗壮，干皮灰白，色浅，分枝多，小枝褐绿色，色深。叶肉质，卵圆形，叶片灰绿色。花期冬末春初，筒状花直径2厘米，白或淡粉色。 原产非洲南部，中国有引种栽培，玉树叶形奇特，如碧玉，夏秋季节，繁花盛开，绿白相间，是盆栽的优良植物。 （概述图参考来源：中国自然标本馆） 玉树 （汉语词语）玉树，古代神话传说中的仙树。 唐 李白 《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。” 金 元好问 《幽兰》诗：“钧天帝居清且夷，瑶林玉树生光辉。” |
| 玉樹 | 玉树 （景天科植物）玉树（学名：Crassula arborescens (Mill.) Willd.）是景天科，青锁龙属多浆肉质亚灌木。株高可达3米。茎干肉质，粗壮，干皮灰白，色浅，分枝多，小枝褐绿色，色深。叶肉质，卵圆形，叶片灰绿色。花期冬末春初，筒状花直径2厘米，白或淡粉色。 原产非洲南部，中国有引种栽培，玉树叶形奇特，如碧玉，夏秋季节，繁花盛开，绿白相间，是盆栽的优良植物。 （概述图参考来源：中国自然标本馆） 玉树 （汉语词语）玉树，古代神话传说中的仙树。 唐 李白 《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。” 金 元好问 《幽兰》诗：“钧天帝居清且夷，瑶林玉树生光辉。” |
| 玉腕 | 玉腕 洁白温润的手腕。亦借指手。南朝宋刘铄《白紵曲》：“仙仙徐动何盈盈，玉腕俱凝若云行。”唐王勃《采莲曲》：“桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕摇轻橹。”宋苏轼《谢郡人田贺二生献花》诗：“玉腕揎红袖，金罇泻白醅。”清刘献廷《数珠》诗：“百人数珠缠玉腕，爱他名唤美人蕉。” |
| 硬玉 | 硬玉 硬玉是由很细小的晶体紧密交织而成的致密块状集合体。摩斯硬度6.5～7。颜色有白、粉红、绿、淡紫、紫罗兰紫、褐和黑等色，以纯正匀净、浓艳翠绿色又质地细腻、温润为高档。缅甸素以特产优质翡翠著称于世，美国和前苏联也有产出。 翡翠的定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。硬玉是由一种钠和铝的硅酸盐矿物组成，纯净者无色或白色。硬玉的类型多种多样，他和软玉不一样。它的矿床产于雾露河两岸阶地及其支流内，从北东流向西南汇入亲敦江。 |
| 玉除 | 玉除 【拼音】：yù chú 【汉字】：玉除 (1).玉阶，用玉石砌成或装饰的台阶。亦用作石阶的美称。《文选·曹植诗》：“凝霜依玉除，清风飘飞阁。” 李善注：“玉除，阶也。” 南朝·梁简文帝《看摘蔷薇》诗：“倡女倦春闺，迎风戏玉除。” 清·纳兰性德《西苑杂咏和荪友韵》：“香引轻颸散玉除，下帘声彻退朝初。” (2).借指朝廷。唐·白居易《答马侍御见赠》诗：“谬入金门侍玉除，烦君问我意何如？” 宋·杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“紬绎资金匮，规模出玉除。” |
| 玉骨冰肌 | 玉骨冰肌【解释】形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。【出处】宋·杨无咎《柳梢青》词：“玉骨冰肌，为谁偏好，特地相宜，一段风流。”【示例】生成～态，长就兰襟蕙质心。 ◎《再生缘》第二回 |
| 玉箫金管 | 玉箫金管【解释】泛指雕饰华美的管乐器。同“玉箫金琯”。【出处】唐·李白《江上行》：“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。”：宋·周邦彦《蓦山溪》词“玉箫金管，不共美人游，因个甚，烟雾底。独爱莼羹美。”【示例】凤城春好，～姿游盘。 ◎元·段克己《望月婆罗门引》 |
| 玉肌 | 玉肌 玉肌：知名中药护肤民族品牌 玉肌：汉语词汇 玉肌 （汉语词汇）玉肌，汉语词汇。 拼音：yù jī 释义：1、白润的肌肤。2、犹言玉容。指花瓣。 |
| 玉簫金管 | 【解释】泛指雕饰华美的管乐器。同“玉箫金琯”。【出处】唐·李白《江上行》：“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。”：宋·周邦彦《蓦山溪》词“玉箫金管，不共美人游，因个甚，烟雾底。独爱莼羹美。”【示例】凤城春好，～姿游盘。 ◎元·段克己《望月婆罗门引》 |
| 宋玉 | 宋玉 （战国末期辞赋家）宋玉（约公元前298年－约公元前222年），又名子渊，誉为中国古代十大美男 ，崇尚老庄，战国时期宋国公子，因父子矛盾而出走楚国。中国古代四大美男之一，生于屈原之后，为屈原之后学。曾事楚顷襄王。 好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。所作辞赋甚多，流传作品有《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》等。《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故皆他而来。 |
| 笔毫 | 笔毫 毛笔虽然是实用工具，但随着社会经济文化的需求，毛笔的制作及品种不断提高、增多，工艺改进，使毛笔日益完善和精美，逐渐也成为收藏、鉴赏珍玩的古物。毛笔不易保存，笔毫重实用易坏，所以毛笔的鉴赏可以从笔毫的形制，重要的还是着眼于装饰意味浓厚的、色彩艳丽、内容丰富的笔管上。 笔毫的形制是为书写、绘画的需要而改进提高的。古人以竹笋式制成笔毫，是我国传统品名，属于短锋羊毫、兼毫笔类。锋短而身短粗，形如笋状。锋腹粗状，落纸易于凝重厚实。除实用外，给人以鉴赏趣味。又如兰花式制成的笔毫，也是我国传统毛笔品类之一。笔头圆润，洁白纯净娇柔，似含苞欲放之玉兰，给人以秀美观赏之感、赏心悦目之快。古代还有一种品名，把笔毫做成葫芦式，兼毫圆润坚劲。 |
| 筆毫 | 笔毫 毛笔虽然是实用工具，但随着社会经济文化的需求，毛笔的制作及品种不断提高、增多，工艺改进，使毛笔日益完善和精美，逐渐也成为收藏、鉴赏珍玩的古物。毛笔不易保存，笔毫重实用易坏，所以毛笔的鉴赏可以从笔毫的形制，重要的还是着眼于装饰意味浓厚的、色彩艳丽、内容丰富的笔管上。 笔毫的形制是为书写、绘画的需要而改进提高的。古人以竹笋式制成笔毫，是我国传统品名，属于短锋羊毫、兼毫笔类。锋短而身短粗，形如笋状。锋腹粗状，落纸易于凝重厚实。除实用外，给人以鉴赏趣味。又如兰花式制成的笔毫，也是我国传统毛笔品类之一。笔头圆润，洁白纯净娇柔，似含苞欲放之玉兰，给人以秀美观赏之感、赏心悦目之快。古代还有一种品名，把笔毫做成葫芦式，兼毫圆润坚劲。 |
| 秦良玉 | 秦良玉 （明朝末年女性军事统帅）秦良玉（1574年―1648年7月11日），字贞素，四川忠州（今重庆忠县）人，明朝末年著名女将。 丈夫马千乘是汉伏波将军马援后人，世袭石砫宣慰使（俗称土司），马千乘被害后，因其子马祥麟年幼，秦良玉于是代领夫职。秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役，战功显赫，被封为二品诰命夫人。崇祯皇帝曾作诗四首赞颂秦良玉。秦良玉死后后世文人赞颂秦良玉所作的诗词非常多，近代冰心、郭沫若也对秦良玉大加称赞，爱国将领冯玉祥也曾说到：“纪念花木兰，要学秦良玉。”明朝灭亡后，南明王朝追谥秦良玉为“忠贞侯”。 历朝历代修史，女性名人都是被记载到列女传里，而秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。 |
| 晚香玉 | 晚香玉 （植物夜来香）晚香玉（学名：Polianthes tuberosa L.）是石蒜科，晚香玉属多年生草本植物，高可达1米。茎直立，不分枝。基生叶片簇生，线形，顶端尖，深绿色，在花茎上的叶散生，向上渐小呈苞片状。穗状花序顶生，每苞片内常花，苞片绿色；花乳白色，浓香，花被裂片彼此近似，长圆状披针形，子房下位，花柱细长，蒴果卵球形，种子多数，稍扁。7-9月开花。 原产墨西哥。中国有引种栽培。 晚香玉的栽植和花期的调控十分的容易，因此也是非常重要的切花之一，是众多花束、插花中最常用也最重要的配花。 （概述图参考来源：中国自然标本馆） |
| 兰膏 | 兰膏 兰膏是汉语词汇，拼音为lán gāo，古代用泽兰子炼制的油脂。可以点灯。 |
| 琼怀 | 琼怀 高洁的胸怀。 晋 陆云 《九愍》：“兰情馥以芬香，琼怀皎其如玉。” |
| 乾著 | 辞典解释干著 gān zhe 空教，白白使得。 元．无名氏《朱砂担．第四折》：「干著我生受了半世，眼睁睁看你做歹人妻。」 元．无名氏《冯玉兰．第四折》：「若不是你金大人势剑铜铡，将贼徒分腰断颈，可不干著俺泣江舟这一段冤情。」 |
| 瓊懷 | 琼怀 高洁的胸怀。 晋 陆云 《九愍》：“兰情馥以芬香，琼怀皎其如玉。” |
| 金风玉露 | 金风玉露【解释】泛指秋天的景物。【出处】唐·李商隐《辛未七夕》诗：“由来碧浪银河畔，可要金风玉露时。”【语法】联合式；作宾语、定语；借指秋天 |
| 爆肚 | 爆肚 爆肚是天津和北京风味小吃中著名的传统小吃，多为回族同胞经营。爆肚早在清乾隆年代就有记载，北京的清真餐馆和摊贩就经营爆肚。北京天桥有“爆肚石”，门框胡同有“爆肚杨”，还有“爆肚冯”、“爆肚满”等最为出名。有羊爆肚和牛爆肚， 牛爆肚分牛百叶和牛肚仁，羊爆肚分9种，羊散丹、羊肚领、阳面肚板、阴面肚板、蘑菇、蘑菇尖儿、食信儿、葫芦、大草牙。爆肚王一般只做5种大众易于接受的品种：牛百叶、牛肚仁、羊散丹、羊肚领、羊肚板（阳面肚板）。 爆肚是把鲜牛肚（指牛百叶和肚领）或鲜羊肚洗净整理后，切成条块状，用沸水爆熟，蘸油、芝麻酱、醋、辣椒油、酱豆腐汤、香菜末、葱花等拌制的调料吃，质地鲜嫩，口味香脆。 梅兰芳、马连良、小蘑菇、小白玉霜、李万春等名流无不喜食。爆肚又脆又鲜，不油不腻，据说还可治胃病。吃爆肚的人如会喝酒，总要喝二两，喝完酒，吃两个刚出炉的烧饼，确实是一大快事。所以老北京都喜欢吃爆肚，特别是农历立秋之后，北京人讲究“吃秋”，就有“要吃秋，有爆肚”之说。 |
| 花托 | 花托 花托(receptacle) 是指位于花梗顶端，略呈膨大状，花尊、花冠、雄蕊群、雌蕊群按照一定的方式或次序着生在花托上。花托的形状随植物种类而异。一般植物的花托呈平坦或稍凸起的圆顶状; 有的呈圆柱状，如玉兰、厚朴; 有的呈凸起的覆碗状，如草莓; 有的呈倒圆锥状，如莲;如蔷薇、桃等。有的花托在雌蕊多蔷薇科植物花托的中央部分向下凹陷呈杯状、壶状，称花筒，基部向上延伸成为柄状，称雌蕊柄(gynophore),如落花生受精后雌蕊柄迅速伸长，将子房顶入土中形成果实。也有的花托在花冠以内的部分延伸成一柱状体，称雌雄蕊柄(androgynophore)，如白花菜、西番莲。 |
| 犀椎 | 犀椎 犀椎（xī zhuī）， 古代打击乐器方响中的犀角制小槌。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“﹝ 阿翘 ﹞俄遂进白玉方响，云本 吴元济 所与也，光明皎洁，可照十数步。言其犀槌，即响犀也，凡物有声，乃响应其中焉。” 清 纳兰性德 《采桑子》词：“土花曾染 湘 娥黛，铅泪难消，清韵谁敲，不是犀椎是凤翘。”犀椎，古代打击乐器方响中的犀角制的小槌。凤翘，古代女子的首饰，形如凤，故称。此处代指所恋之女子。 |
| 犀槌 | 犀槌 词语解释 亦作“ 犀椎 ”。古代打击乐器方响中的犀角制小槌。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“﹝ 阿翘 ﹞俄遂进白玉方响，云本 吴元济 所与也，光明皎洁，可照十数步。言其犀槌，即响犀也，凡物有声，乃响应其中焉。” 清 纳兰性德 《采桑子》词：“土花曾染 湘 娥黛，铅泪难消，清韵谁敲，不是犀椎是凤翘。”参见“ 方响 ”。 |
| 先斩后奏 | 先斩后奏【解释】原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。【出处】《汉书·申屠嘉传》：“吾悔不先斩错乃请之。”颜师古注：“言先斩而后奏。”《新五代史·梁臣传·朱珍》：“珍偏将张仁遇珍曰：‘ 军中有犯令者，请先斩而后白。’”【示例】圣人命俺巡抚江南，敕赐势剑金牌，体察奸蠹，理枉分冤，～。 ◎元·无名氏《冯玉兰》第三折【近义词】先礼后兵、先斩后闻【反义词】事先请示【语法】连动式；作谓语、宾语、定语；用于办事 |
| 放飞 | 放飞 （邸凡编著图书）看这边的玉兰花，多么大，多么白，多么香呀。在太阳光的强烈的照射下，时不时会出现一两道耀眼的光，它就像一个一个金光闪烁的大宝石，而且是透明的大宝石，那样才会光芒四射 |
| 忽辣辣 | 忽辣辣 拼音：hū là là 注音： 解释：亦作“ 忽辣辣 ”。亦作“ 忽喇喇 ”。亦作“ 忽拉拉 ”。 象声词。 出处：元 无名氏 《冯玉兰》第三折：“我则听的古都都泼天也似怒涛，鬭合着忽剌剌风声儿廝闹。” 明 张凤翼 《红拂记·扶余换主》：“这一个明晃晃的刀去劈，那一个忽辣辣的箭发疾。”《红楼梦》第五回：“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。” 刘白羽 《一个温暖的雪夜》：“有一回，山洪暴发，真叫万马奔腾，刻不容缓，忽拉拉一下子，什么山呀，河呀，村庄呀，道路呀，都没影了。” |
| 先斬後奏 | 【解释】原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。【出处】《汉书·申屠嘉传》：“吾悔不先斩错乃请之。”颜师古注：“言先斩而后奏。”《新五代史·梁臣传·朱珍》：“珍偏将张仁遇珍曰：‘ 军中有犯令者，请先斩而后白。’”【示例】圣人命俺巡抚江南，敕赐势剑金牌，体察奸蠹，理枉分冤，～。 ◎元·无名氏《冯玉兰》第三折【近义词】先礼后兵、先斩后闻【反义词】事先请示【语法】连动式；作谓语、宾语、定语；用于办事 |