形容纪念碑的词语
形容纪念碑的词语：1. 雄伟；2. 壮观；3. 恢弘；4. 高耸；5. 宏伟；6. 庄严；7. 雕塑；8. 纪念；9. 历史；10. 传统；11. 象征；12. 纪念馆；13. 纪念堂；14. 纪念碑林；15. 纪念广场；16. 纪念墙；17. 纪念塔；18. 纪念柱；19. 纪念雕塑；20. 纪念纪念碑
形容纪念碑的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 纪念碑 | 纪念碑 纪念碑（汉语拼音jìniànbēi；英语monument；cenotaph；column），是为纪念已故人物或大事件而建立的石碑或者庆祝战争胜利的纪念碑。 |
| 紀念碑 | 纪念碑 纪念碑（汉语拼音jìniànbēi；英语monument；cenotaph；column），是为纪念已故人物或大事件而建立的石碑或者庆祝战争胜利的纪念碑。 |
| 碑石 | 碑石 碑石作纪念碑、书法碑刻和墓葬用品使用的花岗石、大理石石材。 |
| 揭幕 | 揭幕 揭幕，本义为在纪念碑等落成典礼上，将事先蒙在其上的红布揭开的一种仪式。 |
| 德政碑 | 德政碑 德政碑，郑珍《酒店垭即事》诗云：“六旬不雨浑闲事，里长催书德政碑。”凡为官者清正廉洁，造福一方，曰“德政”；百姓为其刻石立碑，并在碑上刻上纪念性的文字和图画，竖立起来，作为永久的纪念，称为“德政碑”，专指旧时歌颂官吏政绩的纪念碑。又叫“遗爱碑”或“去思碑”。 |
| 二二八紀念碑 | 辞典解释二二八纪念碑 èr èr bā jì niàn bēi 二二八事件的纪念碑，树立在台北市二二八和平公园中。由王俊雄建筑师设计，二二八事件纪念基金会撰文。 |
| 自由女神像 | 自由女神像 自由女神像（英文：Statue Of Liberty），全名为“自由女神铜像国家纪念碑”，正式名称是“自由照耀世界（Liberty Enlightening the World）”，位于美国纽约海港内自由岛的哈德逊河口附近。 自由女神穿着古希腊风格服装，头戴光芒四射冠冕，七道尖芒象征七大洲。右手高举象征自由的火炬，左手捧着一块铭牌，上面刻着July IV MDCCLXXVI（1776年7月4日，《独立宣言》颁发的日期）；脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链，象征着挣脱暴政的约束和自由。 自由女神像是美国的象征，美利坚民族和美法人民友谊象征，表达美国人民争取民主、自由的崇高理想。自由是美国的象征。 1984年，美国自由女神铜像国家纪念碑列入世界遗产名录，其内涵被广泛用于各种领域。 |
| 断碑 | 断碑 （三一八断碑）在北京圆明园西南面“九洲清宴”遗址，有一座“三·一八”烈士墓，这座墓园占地约100平方米，正中修筑一米多高的石砌圆形台基，台基上竖起通高九米六面体大理石墓碑。在清华大学内“水木清华”北面土山之阴，建有“三·一八烈士韦杰三纪念碑”。这是清华学生在1926年从圆明园遗址运来的一根大理石断柱，人们称之为“三·一八断碑”。 |
| 斷碑 | 断碑 （三一八断碑）在北京圆明园西南面“九洲清宴”遗址，有一座“三·一八”烈士墓，这座墓园占地约100平方米，正中修筑一米多高的石砌圆形台基，台基上竖起通高九米六面体大理石墓碑。在清华大学内“水木清华”北面土山之阴，建有“三·一八烈士韦杰三纪念碑”。这是清华学生在1926年从圆明园遗址运来的一根大理石断柱，人们称之为“三·一八断碑”。 |
| 墓碑 | 墓碑 （基本含义）人类对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体，一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。 中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。 人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》："袁尚书可立墓碑，在（睢州）城南四里许，刘店村东里许。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高约丈余，尚称体制。" 墓碑 （词语概念）墓碑，指平放在坟墓上的碑文石；坟墓的台石。《礼记·檀弓下》有“公室视丰碑”之语。 |
| 石碑 | 石碑 （石刻的一种）石碑，是作为纪念物或标记的竖石。多镌刻文字，意在垂之久远。碑是立在宫殿、陵墓或寺庙中记事的石块。石碑由碑首、碑身、碑座三部分组成。 |
| 石雕 | 石雕 石雕，指用各种可雕、可刻的石头，创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。 常用的石材有花岗石、大理石、青石、砂石等。石材质量坚硬耐风化，是大型纪念性雕塑的主要材料。 2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。 |
| 曹娥碑 | 曹娥碑 曹娥碑，是东汉年间人们为颂扬曹娥的美德，纪念她的孝行而立的石碑，是中国著名碑刻，且有一段字谜的传说。开始由蔡文姬的父亲蔡邕书写此碑，千百年来风雨沧桑之后，又由宋朝王安石的女婿蔡卞重新临摹，一直保存至今。所以我们今天在这里看到的其实是宋朝的石碑，曹娥碑高2.1米，宽1米，上面的字体为行楷体。罗贯中、曹雪芹更是把曹娥碑的故事写入了自己的作品中。 |
| 圣保罗大教堂 | 圣保罗大教堂 （英国伦敦教堂）圣保罗大教堂(St.Paul's Cathedral)是世界著名的宗教圣地，世界第五大教堂，英国第一大教堂，教堂也是世界第二大圆顶教堂，位列世界五大教堂之列。圣保罗大教堂最早在604年建立，后经多次毁坏、重建，由英国著名设计大师和建筑家克托弗.雷恩爵士（Sir Christopher Wren）在17世纪末完成这伦敦最伟大的教堂设计，整整花了35年的心血。圣保罗教堂另一个建筑特色，是少数设计、建筑分别仅由一人完成，而非历经多位设计、建筑师的教堂之一，教堂内还有一个雷恩的墓碑，上书“If you seek his monument, just look around”（如果你在寻觅他的纪念碑，只需要看看周围）。里面还有一所具有不凡地位的法学院，位于教堂区内的圣保罗十字学院是伦敦的首届“议会”所在地。圣保罗大教堂是伦敦的宗教中心，建筑为华丽的巴洛克风格，是世界第二大圆顶教堂，17世纪末建成。 |
| 题名 | 题名 题名，指古人为纪念科场登录、旅游行程等，在石碑或壁柱上题记姓名。见唐 张籍 《送远曲》：“愿君到处自题名，他日知君从此去。” |
| 題名 | 题名 题名，指古人为纪念科场登录、旅游行程等，在石碑或壁柱上题记姓名。见唐 张籍 《送远曲》：“愿君到处自题名，他日知君从此去。” |
| 七星山 | 七星山 （沈阳七星山）七星山，是位于沈阳市沈北新区的一处自然景点。形成于侏罗纪末期，由南山、塔山等七座山头组成，因其山形分布似北斗七星的排列状而得名。七星山北依辽河，自然风光优美，分布有狐狸大沟等山沟二十多个；其人文景观也极其丰富，有建于1074年的辽代古塔、北魏拓跋氏建设的石佛及寺院、“双洲古城”遗址、辽金时期兴建的韩家花园遗址，以及明边墙和烽火台，清时左宝贵修建的辽河套堤和纪念碑，近代战争碉堡等。 七星山残塔照片由 沈阳商业摄影师：李松岭 于2016/06/11拍摄 根据此塔地宫中出土的石碑所记，七星山塔是辽双州双城县时家寨净居院舍利塔，建于辽道宗咸雍十年（1074年）。此塔为六角形，有无塔心室已不得而知，佛龛中为何佛亦难以考证，给今人留下了许多不解之迷。 辽双州双城县的位置，也是这众多不解之迷之中的一个，有说双州城址位于七星山东南的，也就是在沈北新区境内；有说在辽河对面的法库县的；还有说在铁岭县阿吉镇的古城子。 |
| 吴山 | 吴山 （冰心孙子）吴山，男，著名作家及教育家冰心长子吴平与其前妻陈凌霞的儿子。2012年5月31日，吴山在没有告知原告的情况下进入纪念园，并在冰心、吴文藻夫妇的纪念碑上用红油漆刷上8个大字：“教子无方枉为人表”。随后遭到陵园管理方的起诉。2012年12月3日在北京市延庆县人民法院一审开庭审理，原告、被告表示愿就修复方案和预算进行调解。 |
| 吳山 | 吴山 （冰心孙子）吴山，男，著名作家及教育家冰心长子吴平与其前妻陈凌霞的儿子。2012年5月31日，吴山在没有告知原告的情况下进入纪念园，并在冰心、吴文藻夫妇的纪念碑上用红油漆刷上8个大字：“教子无方枉为人表”。随后遭到陵园管理方的起诉。2012年12月3日在北京市延庆县人民法院一审开庭审理，原告、被告表示愿就修复方案和预算进行调解。 |
| 尚志 | 尚志 （黑龙江省哈尔滨市的一个县级市）尚志市是黑龙江省哈尔滨市代管县级市，位于黑龙江省中南部，哈尔滨市东南部，东经127°17′-129°12′、北纬44°29′-45°34′。东界海林市，西邻阿城区，南与五常市接壤，北与延寿县、方正县、宾县相连接。东西长约153千米，南北宽约90千米。总面积8910平方千米。2015年总人口584225人。辖10个镇、5个乡、2个民族乡。市政府驻尚志镇西大直街187号。 1946年11月，为纪念抗日英雄赵尚志和他所领导的抗日将士在珠河县的丰功伟绩，珠河县第一次农工代表会议通过决议，将珠河县改为尚志市。 地处张广才岭西麓，地势东高西低。平均气温2.3℃。年均降水量666毫米。森林、冰雪资源丰富，大理石、白粘土、石墨储量大。滨绥铁路和绥满高速公路、301国道、203省道、223省道公路过境。名胜古迹有亚布力滑雪旅游度假区、乌吉密景区、尚志景区、万佛山景区、珠河抗日游击队纪念碑等。 2017年2月，尚志市入选国家重大市政工程领域PPP创新工作重点城市。 |
| 石碌 | 石碌 石碌隶属昌江黎族自治县辖镇，县府驻地。1953年属东方县二区，后改公社，1964年建石碌镇。位于县境东部，区域面积216平方公里，下辖11个村委会，5个社区居委会，其中4个为城镇社区居委会，1个为农村居委会。全镇有30个自然村，总人口52025人，其中农村总人口21560人。石碌至三亚铁路起点。辖水头、保梅、牙营、鸡心4个村委会。企业有采矿、水泥、钢铁、发电、铅锌、建材、陶瓷、造船、化肥、食品等行业。有工矿企业15家，镇办企业31家。农业主产水稻，种植芒果、蔬菜。境内有风流山瀑布，清乾隆年间建的禁采碑，死难矿工纪念碑。 |
| 岳飞庙 | 岳飞庙 （河南安阳岳飞庙）岳飞庙，全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，全国文物系统优秀爱国主义教育基地。 岳飞庙，位于河南省汤阴县城内岳庙街86号，又名精忠庙，后也称“宋岳忠武王庙”，是后人为纪念南宋抗金名将、中国著名民族英雄岳飞而建（1103-1142年）的祠庙。始建年代无考，今址是明景泰元年（公元1450年）重建，以后历代屡有增建，逐渐成为一处完整的古建筑群。 岳飞庙景区占地面积6300余平方米，殿庑建筑百余间，是一处保存完整的明、清古建筑群。景区外廓呈长方形，布局严谨、建筑精湛、殿堂雄伟、亭廊秀丽、古柏参天、碑碣林立。 |
| 岳飛廟 | 岳飞庙 （河南安阳岳飞庙）岳飞庙，全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，全国文物系统优秀爱国主义教育基地。 岳飞庙，位于河南省汤阴县城内岳庙街86号，又名精忠庙，后也称“宋岳忠武王庙”，是后人为纪念南宋抗金名将、中国著名民族英雄岳飞而建（1103-1142年）的祠庙。始建年代无考，今址是明景泰元年（公元1450年）重建，以后历代屡有增建，逐渐成为一处完整的古建筑群。 岳飞庙景区占地面积6300余平方米，殿庑建筑百余间，是一处保存完整的明、清古建筑群。景区外廓呈长方形，布局严谨、建筑精湛、殿堂雄伟、亭廊秀丽、古柏参天、碑碣林立。 |
| 二王庙 | 二王庙 二王庙古建筑群坐落在今都江堰西门外的玉垒山麓，是世界文化遗产都江堰的重要组成部分。该庙是为纪念都江堰的开凿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎而修建的。二王庙初建于南北朝，现存建筑系清末民初所建，山门“二王庙”3个金字是爱国将领冯玉祥将军的手笔。庙内有李冰和二郎的塑像，石壁上嵌有李冰以及后人关于治水的格言，被称为治水三字经。后殿右侧有画家张大千、徐悲鸿等人的碑刻。园中植满各种名贵花木，古木参天，林荫蔽日，是四川的游览观光胜地。 |
| 嶽飛廟 | 岳飞庙 （河南安阳岳飞庙）岳飞庙，全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，全国文物系统优秀爱国主义教育基地。 岳飞庙，位于河南省汤阴县城内岳庙街86号，又名精忠庙，后也称“宋岳忠武王庙”，是后人为纪念南宋抗金名将、中国著名民族英雄岳飞而建（1103-1142年）的祠庙。始建年代无考，今址是明景泰元年（公元1450年）重建，以后历代屡有增建，逐渐成为一处完整的古建筑群。 岳飞庙景区占地面积6300余平方米，殿庑建筑百余间，是一处保存完整的明、清古建筑群。景区外廓呈长方形，布局严谨、建筑精湛、殿堂雄伟、亭廊秀丽、古柏参天、碑碣林立。 |
| 二王廟 | 二王庙 二王庙古建筑群坐落在今都江堰西门外的玉垒山麓，是世界文化遗产都江堰的重要组成部分。该庙是为纪念都江堰的开凿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎而修建的。二王庙初建于南北朝，现存建筑系清末民初所建，山门“二王庙”3个金字是爱国将领冯玉祥将军的手笔。庙内有李冰和二郎的塑像，石壁上嵌有李冰以及后人关于治水的格言，被称为治水三字经。后殿右侧有画家张大千、徐悲鸿等人的碑刻。园中植满各种名贵花木，古木参天，林荫蔽日，是四川的游览观光胜地。 |
| 二二八和平公園 | 辞典解释二二八和平公园 èr èr bā hé píng gōng yuán 位于台北市。原名为「台北公园」。民国八十五年为悼念二二八事件的死难者，于二月二十八日更名为「二二八和平公园」。园内建有二二八纪念碑。 |
| 铭文 | 铭文 （词语概念）铭文，本指古人在青铜礼器上加铸铭文以记铸造该器的原由、所纪念或祭祀的人物等，后来就泛指在各类器物上特意留下的记录该器物制作的时间、地点、工匠姓名、作坊名称等的文字。在网络游戏《魔兽世界》中铭文作为一种商业技能出现。 |
| 銘文 | 铭文 （词语概念）铭文，本指古人在青铜礼器上加铸铭文以记铸造该器的原由、所纪念或祭祀的人物等，后来就泛指在各类器物上特意留下的记录该器物制作的时间、地点、工匠姓名、作坊名称等的文字。在网络游戏《魔兽世界》中铭文作为一种商业技能出现。 |
| 德配天地 | 德配天地【解释】指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。【出处】《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”【示例】香港人立维多利亚纪念碑曰：‘～’。 ◎清·邹容《革命军》 |
| 台座 | 台座 台座，即安置雕塑像及纪念碑用的底座。 |
| 江河 | 江河 （现代朦胧诗派代表诗人）江河，原名于友泽，1949年生，北京人，1968年高中毕业。1980年5月在《上海文学》发表处女作《星星变奏曲》，著有诗集《从这里开始》《太阳和它的反光》等，是新时期朦胧诗派的代表诗人之一。他的诗作中灌注了相当厚重的历史感，以《纪念碑》等政治抒情诗和古代神话组诗《太阳和它的反光》赢得社会瞩目。与顾城、北岛、舒婷和杨炼一起并称为“五大朦胧诗人”。 江河 （词语释义）江河：许多文章中专指长江、黄河。也指人的姓名。如诗人江河，原名于友泽，1949年生，北京人。1968年高中毕业。 1980年在《上海文学》发表处女作《星星变奏曲》，著有诗集《从这里开始》《太阳和他的反光》等，是新时期朦胧诗的代表诗人之一。 北京江河幕墙股份有限公司（简称“江河幕墙”）是中国领先的幕墙系统整体解决方案提供者。 |
| 臺座 | 台座 台座，即安置雕塑像及纪念碑用的底座。 |
| 下马席 | 下马席 乌兰巴托市位于蒙古高原中部，肯特山南端，鄂尔浑河支流图拉河畔，海拔1351m。这里地处内陆，属典型的大陆性气候，冬季最低气温达－40℃，夏季最高气温达35℃，年平均气温－2.9℃。乌兰巴托南北两面是连绵起伏的群山，清澈的图拉河从城南的博格多山脚下自东向西缓缓流过，东西两面为广阔的草原，也是城市发展的走向。城市主要街区坐落在图拉河北岸。市区沿着图拉河布局，呈狭长形，西部有乌兰巴托成吉思汗国际机场，市区南面有蒙古的圣山，山顶有蒙古人民革命纪念碑，可俯瞰全市。市中心有蒙古议会大楼，总统府和人民广场。目前城市的基础设施和商业设施均较不发达，市区内四处可见大片的蒙古包和简易的木板房。乌兰巴托也是蒙古国最大的城市和政治、交通中心。连接中俄的铁路贯穿乌兰巴托，北至苏赫-巴托尔，南抵中国内蒙古自治区的二连浩特市。 |
| 一千零一夜 | 一千零一夜 （古代阿拉伯民间故事集）《一千零一夜》（tales from the thousand and one nights）是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》。 该作讲述相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。因其内容丰富，规模宏大，故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。 |
| 速就 | 速就 《太平广记》卷五引《仙传拾遗·王次仲》：“﹝ 王次仲 ﹞以为世之篆文，功多而用寡，难以速就。” 元 王祯 《耨》诗：“曾闻伛偻翁，功毋求速就。” 郭沫若 《纪念碑性的建国史诗之期待》：“伟大的成品决不能一朝一夕便可以完成，我们也不希望它有那样的速就。” |
| 下馬席 | 下马席 乌兰巴托市位于蒙古高原中部，肯特山南端，鄂尔浑河支流图拉河畔，海拔1351m。这里地处内陆，属典型的大陆性气候，冬季最低气温达－40℃，夏季最高气温达35℃，年平均气温－2.9℃。乌兰巴托南北两面是连绵起伏的群山，清澈的图拉河从城南的博格多山脚下自东向西缓缓流过，东西两面为广阔的草原，也是城市发展的走向。城市主要街区坐落在图拉河北岸。市区沿着图拉河布局，呈狭长形，西部有乌兰巴托成吉思汗国际机场，市区南面有蒙古的圣山，山顶有蒙古人民革命纪念碑，可俯瞰全市。市中心有蒙古议会大楼，总统府和人民广场。目前城市的基础设施和商业设施均较不发达，市区内四处可见大片的蒙古包和简易的木板房。乌兰巴托也是蒙古国最大的城市和政治、交通中心。连接中俄的铁路贯穿乌兰巴托，北至苏赫-巴托尔，南抵中国内蒙古自治区的二连浩特市。 |
| 贯铁 | 贯铁 guàn tiě 贯铁（贯铁） 《晋书·刘曜载记》：“﹝ 刘曜 ﹞雄武过人，铁厚一寸，射而洞之，于时号为神射。”后遂以“贯铁”形容力大善射。 清 顾宗泰 《晋十六国咏史诗·刘曜》：“雄才贯铁力能殚，十五年来久据鞍。” 柳亚子 《寄题黎沙纪念碑及铜像》诗：“当年贯铁心非石，此日熔金貌似花。” |
| 輝綠岩 | 辞典解释辉绿岩 huī lǜ yán 一种火成岩。含有钠长石及普通辉石、磷灰石、铁矿、橄榄石等，风化时呈绿色，多成岩流、岩脉等状产出。是良好的建筑材料，多用来制造纪念碑。 英语 diabase (geology), dolerite德语 Dolerit , Diabase, Grünstein (ein Mineral) (S, Geol) |
| 貫鐵 | 贯铁 guàn tiě 贯铁（贯铁） 《晋书·刘曜载记》：“﹝ 刘曜 ﹞雄武过人，铁厚一寸，射而洞之，于时号为神射。”后遂以“贯铁”形容力大善射。 清 顾宗泰 《晋十六国咏史诗·刘曜》：“雄才贯铁力能殚，十五年来久据鞍。” 柳亚子 《寄题黎沙纪念碑及铜像》诗：“当年贯铁心非石，此日熔金貌似花。” |
| 頭城鎮 | 辞典解释头城镇 tóu chéng zhèn 乡镇名。位于宜兰县。面积约九十四平方公里。为兰阳平原最早开发的地方，有北回铁路经过，背山面海，风景优美，境内有吴沙纪念碑、头城海水浴场、大里海岸、北关古隘等名胜。每年中元节举办的抢孤竞赛，为当地极具特色的民俗活动。 英语 Toucheng town in Yilan county 宜蘭縣|宜兰县[Yi2 lan2 xian4], Taiwan德语 Toucheng (Ort in Taiwan) (Eig, Geo) |
| 鑲嵌畫 | 辞典解释镶嵌画 xiāng qiān huà 用有色石子、陶片、玻璃、瓷砖等嵌成的图画。其起源甚早，遗迹散见各地，以拜占庭艺术作品最为丰富。主要用以装饰地板、墙壁、天花板、纪念碑等。近代建筑中也常应用此法作壁画的装饰。 |
| 拓印 | 拓印 拓印是对雕刻的或石刻的表面的手工复制品，其方法是将一张纸紧紧覆盖在作品上，用黑色或彩色材料拓印。传统的拓印材料是宣纸和一种叫拓印蜡的块状黑色材料。有时，特别是在拓印细弱的线条时，更宜用另一种方法，即用一种粉状石墨加油达到一定的干硬度，再用敷墨具施于纸上。拓印被广泛用于复制各种文化时代的多种浮雕；复制石刻图案，特别是古代中国和其他亚洲文化的石刻；复制中世纪教堂里的纪念性黄铜雕刻品；复制美国建国以前的墓碑；甚至在日本被用来摹印鱼。艺术家亦将拓印技术视为创作的过程，他们为拓本上色，并添上或改动原来的线条。 |
| 赤嵌楼 | 赤嵌楼 赤嵌楼：台湾风景区 赤嵌楼：中国宝岛台湾——赤嵌楼普通纪念币 |
| 赤嵌樓 | 赤嵌楼 赤嵌楼：台湾风景区 赤嵌楼：中国宝岛台湾——赤嵌楼普通纪念币 |
| 碑志 | 碑志 碑志，指镌刻于石碑上的书法、文辞。为安葬设立的称“墓碑”，也称“墓表”、“墓碣”；列于墓道前者称“神道碑”，入墓穴者称“墓志”，或称“墓志铭”、“圹铭”。 |
| 碑誌 | 碑志 碑志，指镌刻于石碑上的书法、文辞。为安葬设立的称“墓碑”，也称“墓表”、“墓碣”；列于墓道前者称“神道碑”，入墓穴者称“墓志”，或称“墓志铭”、“圹铭”。 |
| 岘山碑 | 岘山碑 岘山碑晋羊祜都督荆州诸军事，驻襄阳，有政绩。 |
| 峴山碑 | 岘山碑 岘山碑晋羊祜都督荆州诸军事，驻襄阳，有政绩。 |
| 张仙 | 张仙 张仙又称送子张仙。是中国民间供奉的吉祥神，传说能够赐给世人儿女后嗣的道教男性神祇，类似于送子娘娘、鬼子母神，此神来源有多种说法：《金台纪闻》认为张仙是孟昶。后蜀君主孟昶之妻花蕊夫人，为纪念孟昶，故向宋太祖假称祭拜送子之神“张仙”。金台纪闻：世所传“张仙像”者，乃蜀王孟昶挟弹图也。《续文献通考》认为张仙是指四川仙人张远霄，可为人消灾避邪且助人得子。《历代神仙通鉴》则认为张仙还有以弹弓逐打凶神“天狗”，保护世人生儿育女的能力。中国民间流传的《桃园明圣经》则认为张仙奉天帝指派为关帝君的属神。 |
| 張仙 | 张仙 张仙又称送子张仙。是中国民间供奉的吉祥神，传说能够赐给世人儿女后嗣的道教男性神祇，类似于送子娘娘、鬼子母神，此神来源有多种说法：《金台纪闻》认为张仙是孟昶。后蜀君主孟昶之妻花蕊夫人，为纪念孟昶，故向宋太祖假称祭拜送子之神“张仙”。金台纪闻：世所传“张仙像”者，乃蜀王孟昶挟弹图也。《续文献通考》认为张仙是指四川仙人张远霄，可为人消灾避邪且助人得子。《历代神仙通鉴》则认为张仙还有以弹弓逐打凶神“天狗”，保护世人生儿育女的能力。中国民间流传的《桃园明圣经》则认为张仙奉天帝指派为关帝君的属神。 |
| 立碑 | 立碑 《立碑》是唐代诗人白居易的作品，为组诗《秦中吟十首》的第六首诗。此诗着重批评了文人卑劣的“谀墓”（对死人一味阿谀）风气，揭露了世道的不公允。 |
| 表忠观 | 表忠观 《表忠观》是北宋初期为纪念五代十国时吴越国钱氏诸王而立的一所祠庙所作的一首七言绝句， |
| 郙阁颂 | 郙阁颂 《郙阁颂》，是东汉灵帝刘宏建宁五年（公元 172年）刻的一方摩崖石刻。当时，是为纪念汉武都太守李翕重修郙阁栈道而书刻的，故全称《汉武都太守李翕析里桥郙阁颂》。该石刻自成一家，独具丰标，为标准的汉隶八分 ——结构严整，章法茂密，俊逸古朴，风格沉郁，体态赫奕，在优美多姿的汉隶中，确为我国的艺术 精品，是研究祖国文字、书法和东汉八分汉隶的重要实物资料。近年来，日本书法界，多次远渡重洋，长途跋涉，前来目睹 这块东汉摩崖刻石瑰宝，并进行多角度的研究。它同汉《石门颂》， 《西狭颂》，并称我国的“汉 三颂”。 |
| 杏坛 | 杏坛 杏坛是为纪念孔子讲学而建，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。杏坛是孔子教育光辉的象征。 |
| 歌風臺 | 歌风台 歌风台为纪念汉高祖刘邦衣锦还乡，所著《大风歌》而兴建，位于徐州市沛县县城中心汉城公园内。为“沛县古八景”之一，也是现今重要观光旅游景点之一。82年被江苏省人民政府列为重点文物保护单位。 公元前 196 年，汉高祖刘邦平定叛乱的淮南王英布，还归故里，置酒沛宫，邀家乡父老欢宴，把酒话旧，感慨万千酒酣兴起，这位马上归来的开国皇帝、布衣英雄击筑高歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”。屡毁屡建，具体可参阅本词条和《沛县志》及相关资料。 |
| 歌风台 | 歌风台 歌风台为纪念汉高祖刘邦衣锦还乡，所著《大风歌》而兴建，位于徐州市沛县县城中心汉城公园内。为“沛县古八景”之一，也是现今重要观光旅游景点之一。82年被江苏省人民政府列为重点文物保护单位。 公元前 196 年，汉高祖刘邦平定叛乱的淮南王英布，还归故里，置酒沛宫，邀家乡父老欢宴，把酒话旧，感慨万千酒酣兴起，这位马上归来的开国皇帝、布衣英雄击筑高歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”。屡毁屡建，具体可参阅本词条和《沛县志》及相关资料。 |
| 郙閣頌 | 郙阁颂 《郙阁颂》，是东汉灵帝刘宏建宁五年（公元 172年）刻的一方摩崖石刻。当时，是为纪念汉武都太守李翕重修郙阁栈道而书刻的，故全称《汉武都太守李翕析里桥郙阁颂》。该石刻自成一家，独具丰标，为标准的汉隶八分 ——结构严整，章法茂密，俊逸古朴，风格沉郁，体态赫奕，在优美多姿的汉隶中，确为我国的艺术 精品，是研究祖国文字、书法和东汉八分汉隶的重要实物资料。近年来，日本书法界，多次远渡重洋，长途跋涉，前来目睹 这块东汉摩崖刻石瑰宝，并进行多角度的研究。它同汉《石门颂》， 《西狭颂》，并称我国的“汉 三颂”。 |
| 表忠觀 | 表忠观 《表忠观》是北宋初期为纪念五代十国时吴越国钱氏诸王而立的一所祠庙所作的一首七言绝句， |
| 杏壇 | 杏坛 杏坛是为纪念孔子讲学而建，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。杏坛是孔子教育光辉的象征。 |