形容马好的词语
形容马好的词语：1. 雄壮；2. 神骏；3. 轻盈；4. 俊美；5. 健美；6. 精神；7. 活力；8. 稳健；9. 柔顺；10. 优雅；11. 强壮；12. 悠闲；13. 优美；14. 柔和；15. 雅致；16. 强健；17. 灵活；18. 坚毅；19. 气质；20. 高贵
形容马好的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 马屁 | 马屁 汉语拼音：mǎ pì 词义：比喻谄媚奉承的行为或话语。 由来：早在元朝的时候，牧民们常以养骏马为荣。当人们牵马相遇时，常要拍拍对方的马屁股，摸摸马膘如何，并随口夸上几声“好马！”，以博得马主人的欢心。起初，人们实事求是，好马才说好，可是后来，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成好马。元朝的官员大多是武将出身，所以马也就成了他们权力、身份、地位的象征。下级对上司最好的赞美，就是拍拍他的马，然后夸他的马好。就这样，渐渐地人们就把对别人违心的奉承称为“拍马”。 |
| 馬屁 | 马屁 汉语拼音：mǎ pì 词义：比喻谄媚奉承的行为或话语。 由来：早在元朝的时候，牧民们常以养骏马为荣。当人们牵马相遇时，常要拍拍对方的马屁股，摸摸马膘如何，并随口夸上几声“好马！”，以博得马主人的欢心。起初，人们实事求是，好马才说好，可是后来，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成好马。元朝的官员大多是武将出身，所以马也就成了他们权力、身份、地位的象征。下级对上司最好的赞美，就是拍拍他的马，然后夸他的马好。就这样，渐渐地人们就把对别人违心的奉承称为“拍马”。 |
| 拍马屁 | 拍马屁 拍马屁，汉语词汇。 拼音：pāi mǎ pì 释义：源于元朝文化，蒙古族的一般百姓牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。可是相沿很久以后，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。逐渐人们就把对上司的奉承称为“拍马屁”，用于讽刺不顾客观实际，专门谄媚奉承、讨好别人的行为。 |
| 拍馬屁 | 拍马屁 拍马屁，汉语词汇。 拼音：pāi mǎ pì 释义：源于元朝文化，蒙古族的一般百姓牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。可是相沿很久以后，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。逐渐人们就把对上司的奉承称为“拍马屁”，用于讽刺不顾客观实际，专门谄媚奉承、讨好别人的行为。 |
| 拍马 | 拍马 “拍马屁”是指 讨好、奉承上司。另外蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，下级对上司最好的赞美，就是夸他的马好。一方面是蒙古人对马钟爱有加，另一方面马也是他权力、身份、地位的象征，因此夸他的马就等于是夸他。 |
| 拍馬 | 拍马 “拍马屁”是指 讨好、奉承上司。另外蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，下级对上司最好的赞美，就是夸他的马好。一方面是蒙古人对马钟爱有加，另一方面马也是他权力、身份、地位的象征，因此夸他的马就等于是夸他。 |
| 天马 | 天马 （日本动漫《圣斗士星矢—冥王神话》主角）天马是《圣斗士星矢冥王神话The Lost Canvas》里的主人公，上代天马座圣斗士。拥有日本血统的孤儿，亚伦的挚友，萨莎的青梅竹马。拥有独自领悟小宇宙的天赋，被天秤座的童虎发现并带往圣域接受圣斗士训练，最终成为了天马星座的圣斗士，并与之前被带到圣域的萨莎重逢。 天马 （汉语词语）天马，异兽名。1、《山海经 - 北次三经》：马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。2、骏马名。《史记 - 大宛列传》：（汉武帝）得乌孙马好，名曰天马。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极，名大宛马曰天马云。 |
| 天馬 | 天马 （日本动漫《圣斗士星矢—冥王神话》主角）天马是《圣斗士星矢冥王神话The Lost Canvas》里的主人公，上代天马座圣斗士。拥有日本血统的孤儿，亚伦的挚友，萨莎的青梅竹马。拥有独自领悟小宇宙的天赋，被天秤座的童虎发现并带往圣域接受圣斗士训练，最终成为了天马星座的圣斗士，并与之前被带到圣域的萨莎重逢。 天马 （汉语词语）天马，异兽名。1、《山海经 - 北次三经》：马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。2、骏马名。《史记 - 大宛列传》：（汉武帝）得乌孙马好，名曰天马。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极，名大宛马曰天马云。 |
| 赤骥 | 赤骥 1.《穆天子传》：「天子之骏︰赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。」即後世所谓之天马。《山海经‧北次三经》：「马成之山有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马。」《史记‧大宛列传》︰「得乌孙马好，名曰天马。」 |
| 赤驥 | 赤骥 1.《穆天子传》：「天子之骏︰赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。」即后世所谓之天马。《山海经‧北次三经》：「马成之山有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马。」《史记‧大宛列传》︰「得乌孙马好，名曰天马。」 |
| 逾轮 | 逾轮 逾轮亦作“逾轮”，语原为突厥语 yegren。《穆天子传》中：「天子之骏︰赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。」即後世所谓之天马。《山海经‧北次三经》︰「马成之山有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马。」《史记‧大宛列传》︰「得乌孙马好，名曰天马。」 |
| 膏车秣马 | 膏车秣马【解释】为车上油，给马喂料。指准备起程。【出处】语出唐·韩愈《送李愿归盘 谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”明·屠隆《彩毫记·钦取回朝》：“羡调和鼎鼐，便膏车秣马好归来。”【示例】［刘三白］与某～，后队兴兵呀。 ◎清·新广东武生《黄萧养回头》 |
| 逾輪 | 逾轮 逾轮亦作“逾轮”，语原为突厥语 yegren。《穆天子传》中：「天子之骏︰赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。」即后世所谓之天马。《山海经‧北次三经》︰「马成之山有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马。」《史记‧大宛列传》︰「得乌孙马好，名曰天马。」 |
| 膏車秣馬 | 【解释】为车上油，给马喂料。指准备起程。【出处】语出唐·韩愈《送李愿归盘 谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”明·屠隆《彩毫记·钦取回朝》：“羡调和鼎鼐，便膏车秣马好归来。”【示例】［刘三白］与某～，后队兴兵呀。 ◎清·新广东武生《黄萧养回头》 |
| 行柸 | 行柸 xíng bēi 行柸 行杯。柸，同“ 杯 ”。 明 屠隆 《彩毫记·钦取回朝》：“羡调和鼎鼐，便膏车秣马好归来，莫留恋遐荒绝塞，看河梁落日照行柸。”参见“ 行杯 ”。 |
| 鸟枪换炮 | 鸟枪换炮【解释】形容情况或条件有很大的好转。【出处】清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“那个气好比烟袋换吹筒，吹筒换鸟枪，鸟枪换炮，越吹越壮了。”【语法】主谓式；作谓语、宾语、定语；形容情况或条件有很大好转 |
| 鳥槍換炮 | 【解释】形容情况或条件有很大的好转。【出处】清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“那个气好比烟袋换吹筒，吹筒换鸟枪，鸟枪换炮，越吹越壮了。”【语法】主谓式；作谓语、宾语、定语；形容情况或条件有很大好转 |