总结的词语
总结的词语：1. 综述；2. 总结；3. 归纳；4. 概括；5. 概述；6. 总体；7. 概括性；8. 总体而言；9. 总的来说；10. 总结性；11. 综合；12. 汇总；13. 纵览全局；14. 概览全局；15. 整体；16. 全面；17. 全局；18. 全貌；19. 概念；20. 抽象化
总结的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 总结 | 总结 （汉语词语）总结是指社会团体、企业单位和个人在自身的某一时期、某一项目或某些工作告一段落或者全部完成后进行回顾检查、分析评价，从而肯定成绩，得到经验，找出差距，得出教训和一些规律性认识的一种书面材料。同时总结是一个词语，可做动词，也可作名词，另外也是一种应用文体。 |
| 總結 | 总结 （汉语词语）总结是指社会团体、企业单位和个人在自身的某一时期、某一项目或某些工作告一段落或者全部完成后进行回顾检查、分析评价，从而肯定成绩，得到经验，找出差距，得出教训和一些规律性认识的一种书面材料。同时总结是一个词语，可做动词，也可作名词，另外也是一种应用文体。 |
| 大盘点 | 大盘点 盘点就是总结回顾的意思。 大盘点就是对很长一段时间的总结回顾，对所学知识，或所发生的事等得到的经验做出总结，并吸取经验教训。也可对以前的遗憾做出感慨。总而言之，就是回顾过去，并得到一些道理。 |
| 大盤點 | 大盘点 盘点就是总结回顾的意思。 大盘点就是对很长一段时间的总结回顾，对所学知识，或所发生的事等得到的经验做出总结，并吸取经验教训。也可对以前的遗憾做出感慨。总而言之，就是回顾过去，并得到一些道理。 |
| 结束语 | 结束语 按《现代汉语词典》的释义，“结语”(即“结束语”),是指文章或正式讲话末了带有总结性的一段话。 |
| 結束語 | 结束语 按《现代汉语词典》的释义，“结语”(即“结束语”),是指文章或正式讲话末了带有总结性的一段话。 |
| 结论 | 结论 结论（conclusion,consequence,result），拼音jiélùn，意思是从逻辑学来看，结论是从一定的前提推论得到的结果，对事物做出的总结性判断 。详细解释：从哲学观点来看，结论是相对一定条件而言的，结论与条件互为因果关系，条件（原因）是引起一定现象的现象，结论（结果）是由于条件作用而产生的现象。 |
| 結論 | 结论 结论（conclusion,consequence,result），拼音jiélùn，意思是从逻辑学来看，结论是从一定的前提推论得到的结果，对事物做出的总结性判断 。详细解释：从哲学观点来看，结论是相对一定条件而言的，结论与条件互为因果关系，条件（原因）是引起一定现象的现象，结论（结果）是由于条件作用而产生的现象。 |
| 概括 | 概括 概括（generalization），思维过程的一种。人脑在比较和抽象的基础上，把抽象出来的事物的共同的本质特征综合起来，并推广到同类事物上去的过程。如儿童经常看到鸟，并把它和其他动物进行比较，逐渐分清鸟的本质特征（有羽毛、卵生等）和非本质特征（会飞、大小、颜色等）；在此基础上，就能把这些本质特征综合起来，并把具有这些本质特征的动物都称为鸟。根据概括水平的不同，分为初级概括和高级概括。前者指在感知觉或表象水平上的概括，表现为根据具体经验抽取事物的共同特征或联系，总结出某类事物的共同属性，是概括的初级形式，有益于个体逻辑思维的发展，但因受具体经验的局限而难以得到事物的本质属性，如幼儿把会飞的动物叫做鸟。后者指在把握事物的本质特征的基础上进行的概括，是概括的高级形式。所有科学概念和定理都是高级概括的产物。 |
| 结帐 | 结帐 亦作“ 结账 ”。1.清算帐目。 泛指总结清算。 |
| 结语 | 结语 结语是一个汉语词语，拼音是jie yu，意思是新闻一类的结尾总结。 |
| 算总账 | 算总账 算总账是一个汉语词语，读音是suàn zǒng zhàng，比喻把事情的是非得失集中在一起加以总结或对各种错误事后进行总清算。 |
| 總撒 | 总撒 总撒（zǒnɡ sā） 1.犹总结;总计。 |
| 总撒 | 总撒 总撒（zǒnɡ sā） 1.犹总结;总计。 |
| 算總賬 | 算总账 算总账是一个汉语词语，读音是suàn zǒng zhàng，比喻把事情的是非得失集中在一起加以总结或对各种错误事后进行总清算。 |
| 結語 | 结语 结语是一个汉语词语，拼音是jie yu，意思是新闻一类的结尾总结。 |
| 結帳 | 结帐 亦作“ 结账 ”。1.清算帐目。 泛指总结清算。 |
| 总收 | 总收 总收，读音为zǒng shōu ，是一个汉语词语，意思是归总结束。 |
| 總收 | 总收 总收，读音为zǒng shōu ㄗㄨㄙˇ ㄕㄡ，是一个汉语词语，意思是归总结束。 |
| 文心雕龙 | 文心雕龙 （文心雕龙）《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。 刘勰《文心雕龙》的命名来自于黄老道家环渊的著作《琴》。其解《序志》云：“夫文心者言为文之用心也，昔涓子（环渊）《琴心》，王孙巧心，心哉美矣，故用之焉。” 全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题；对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识，开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。 |
| 热力学 | 热力学 （物理学的分支）热力学（thermodynamics）是从宏观角度研究物质的热运动性质及其规律的学科。属于物理学的分支，它与统计物理学分别构成了热学理论的宏观和微观两个方面。 热力学主要是从能量转化的观点来研究物质的热性质 ，它提示了能量从一种形式转换为另一种形式时遵从的宏观规律，总结了物质的宏观现象而得到的热学理论。热力学并不追究由大量微观粒子组成的物质的微观结构，而只关心系统在整体上表现出来的热现象及其变化发展所必须遵循的基本规律。它满足于用少数几个能直接感受和可观测的宏观状态量诸如温度、压强、体积、浓度等描述和确定系统所处的状态。通过对实践中热现象的大量观测和实验发现，宏观状态量之间是有联系的，它们的变化是互相制约的。制约关系除与物质的性质有关外，还必须遵循一些对任何物质都适用的基本的热学规律，如热力学第零定律、热力学第一定律、热力学第二定律和热力学第三定律 等。热力学以上列从实验观测得到的基本定律为基础和出发点，应用数学方法，通过逻辑演绎，得出有关物质各种宏观性质之间的关系和宏观物理过程进行的方向和限度，故它属于唯象理论，由它引出的结论具有高度的可靠性和普遍性。 |
| 文心雕龍 | 文心雕龙 （文心雕龙）《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。 刘勰《文心雕龙》的命名来自于黄老道家环渊的著作《琴》。其解《序志》云：“夫文心者言为文之用心也，昔涓子（环渊）《琴心》，王孙巧心，心哉美矣，故用之焉。” 全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题；对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识，开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。 |
| 熱力學 | 热力学 （物理学的分支）热力学（thermodynamics）是从宏观角度研究物质的热运动性质及其规律的学科。属于物理学的分支，它与统计物理学分别构成了热学理论的宏观和微观两个方面。 热力学主要是从能量转化的观点来研究物质的热性质 ，它提示了能量从一种形式转换为另一种形式时遵从的宏观规律，总结了物质的宏观现象而得到的热学理论。热力学并不追究由大量微观粒子组成的物质的微观结构，而只关心系统在整体上表现出来的热现象及其变化发展所必须遵循的基本规律。它满足于用少数几个能直接感受和可观测的宏观状态量诸如温度、压强、体积、浓度等描述和确定系统所处的状态。通过对实践中热现象的大量观测和实验发现，宏观状态量之间是有联系的，它们的变化是互相制约的。制约关系除与物质的性质有关外，还必须遵循一些对任何物质都适用的基本的热学规律，如热力学第零定律、热力学第一定律、热力学第二定律和热力学第三定律 等。热力学以上列从实验观测得到的基本定律为基础和出发点，应用数学方法，通过逻辑演绎，得出有关物质各种宏观性质之间的关系和宏观物理过程进行的方向和限度，故它属于唯象理论，由它引出的结论具有高度的可靠性和普遍性。 |
| 毕业设计 | 毕业设计 毕业设计（graduation project）是指工、农、林科高等学校和中等专业学校学生毕业前夕总结性的独立作业。是实践性教学最后一个环节。旨在培养学生综合运用所学理论、知识和技能解决实际问题的能力。在教师指导下，学生就选定的课题进行工程设计和研究，包括设计、计算、绘图、工艺技术、经济论证以及合理化建议等，最后提交一份报告。应尽量选与生产、科学研究任务结合的现实题目，亦可做假拟的题目。学生只有在完成教学计划所规定的理论课程、课程设计与实习，经考试、考查及格后始可进行。是评定毕业成绩的重要依据，学生通过毕业设计答辩，成绩评定及格才能毕业。 |
| 中国小说史略 | 中国小说史略 （中国小说史略）《中国小说史略》是由现代文学家鲁迅著作的第一部系统地论述中国小说发展史的专著。这部专著从远古神话传说讲起，至清末谴责小说为止，完整地论述了中国小说的起源和演变，精当地评价了中国各个历史时期具有代表性的小说作家和作品，深刻地分析了前后期小说之间的内在联系。 作者在论述中国小说的发展演变时，不仅从文学本身寻找其进行的线索，而且特别注意把小说这种文学现象放在一定的社会背景之下，从当时的政治经济条件以及社会风气、学术思想等对小说的影响来进行分析，并从其相互关系、作用与反作用的角度，阐明了中国小说发展的规律。其见解精辟，材料丰富、线索明朗而清晰，给中国小说的历史发展作了言简意赅的总结。专著取材详实，分析精当，结构谨严，脉络清楚，内容丰富，填补了小说研究史上的空白。 |
| 财务指标 | 财务指标 财务指标是指企业总结和评价财务状况和经营成果的相对指标，中国《企业财务通则》中为企业规定的三种财务指标为：偿债能力指标，包括资产负债率、流动比率、速动比率；营运能力指标，包括应收账款周转率、存货周转率；盈利能力指标，包括资本金利润率、销售利润率(营业收入利税率)、成本费用利润率等。 |
| 齐民要术 | 齐民要术 （齐民要术）《齐民要术》大约成书于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏时期，南朝宋至梁时期，中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书。 全书10卷92篇，系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，详细介绍了季节、气候、和不同土壤与不同农作物的关系，被誉为“中国古代农业百科全书”。 |
| 计册 | 计册 计册是汉语词汇，拼音为jì cè，意思是郡年终向朝廷总结汇报情况的簿册。 |
| 简述 | 简述 简述是一个汉语词汇，意思是用简要的语言陈述，描述或总结。 |
| 七录 | 七录 1.书名。是继汉刘歆《七略》﹑南朝齐王俭《七志》之后的一部图书目录分类专着，南朝梁阮孝绪撰。它在一定程度上总结了前代目录学的成就，在中国目录学史上占有重要地位。原书已失传，但序目尚完整地保存在《广弘明集》卷三中。 2.宋代福建莆田郑寅分列所收藏的图书为七录：曰经，曰史，曰子，曰艺，曰方伎，曰文，曰类。见明胡应麟《少室山房笔丛．经籍会通二》。 |
| 体育道德 | 体育道德 拼音 tǐ yù dào dé 定义 运动员、教练员和裁判员在体育活动中应当遵循的道德规范。中国体育运动以增加人民体质，力争在世界体坛赢得荣誉为宗旨。它的基本道德规范是：热爱体育事业，勇攀世界高峰；刻苦训练，钻研技术；不伤对手，公平竞争，尊重裁判；对教练工作认真负责，做好日常训练、临场指挥和赛后总结；裁判执法公正等。 |
| 言之有物 | 言之有物【解释】物：内容。文章或讲话有具体内容。【出处】《周易·家人》：“君子以言有物而行有恒。”【示例】惟首两句笼罩全篇，末句总结大意，不必～。 ◎清·曾朴《孽海花》第二十回【近义词】持之有故、言之有理、言简意赅【反义词】言之无物、废话连篇、纸上谈兵【语法】主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义 |
| 簡述 | 简述 简述是一个汉语词汇，意思是用简要的语言陈述，描述或总结。 |
| 广义相对论基础 | 广义相对论基础 爱因斯坦著。发表在1916年德国《物理学纪事》第4系列，第49卷上。总结对引力场的研究，由广义相对性原理及等效原理出发，得到新的引力场方程，作出水星近日点进动、引力红移、光线在引力场中弯曲三大预言。此文的发表标志广义相对论的正式建立。 |
| 計冊 | 计册 计册是汉语词汇，拼音为jì cè，意思是郡年终向朝廷总结汇报情况的簿册。 |
| 齊民要術 | 齐民要术 （齐民要术）《齐民要术》大约成书于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏时期，南朝宋至梁时期，中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书。 全书10卷92篇，系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，详细介绍了季节、气候、和不同土壤与不同农作物的关系，被誉为“中国古代农业百科全书”。 |
| 圣人 | 圣人 （洪荒流网文中的术语）网络虚拟小说洪荒流的设定，圣人是洪荒流世界观中宇宙食物链最顶端的存在，又称天地圣人、天道圣人。即混元大罗金仙。 圣人 （汉语名词（对人物称呼））得道的人是圣人，知名的人是圣人。比如马克思总结出货币是一般等价物，那么他就是市场经济学方面的圣人。牛顿总结出力等于质量乘以加速度，他就是力学方面的圣人。 在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向完美的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人，但道家的黄老列庄；儒家的尧舜孔孟；墨家的大禹等圣人是受到后世公认的。在先秦古代圣人一词非儒家专有。 所谓“圣人”，上左有“耳”以表闻道，通达天地之正理；上右有“口”表以宣扬道理，教化大众；下边的“王”代表统率万物为王之徳，德行遍处施行。 《说文解字》曰：“圣者，通也。《邶风》：「母氏圣善。」传云：圣、叡也。《小雅》：「或圣或不。」传云：「人有通圣者。有不能者。」《周礼》：「六德敎万民。智仁圣义忠和。」注云：「圣通而先识。」《洪范》曰「睿作圣。凡一事精通、亦得谓之圣。」按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。” |
| 聖人 | 圣人 （洪荒流网文中的术语）网络虚拟小说洪荒流的设定，圣人是洪荒流世界观中宇宙食物链最顶端的存在，又称天地圣人、天道圣人。即混元大罗金仙。 圣人 （汉语名词（对人物称呼））得道的人是圣人，知名的人是圣人。比如马克思总结出货币是一般等价物，那么他就是市场经济学方面的圣人。牛顿总结出力等于质量乘以加速度，他就是力学方面的圣人。 在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向完美的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人，但道家的黄老列庄；儒家的尧舜孔孟；墨家的大禹等圣人是受到后世公认的。在先秦古代圣人一词非儒家专有。 所谓“圣人”，上左有“耳”以表闻道，通达天地之正理；上右有“口”表以宣扬道理，教化大众；下边的“王”代表统率万物为王之徳，德行遍处施行。 《说文解字》曰：“圣者，通也。《邶风》：「母氏圣善。」传云：圣、叡也。《小雅》：「或圣或不。」传云：「人有通圣者。有不能者。」《周礼》：「六德教万民。智仁圣义忠和。」注云：「圣通而先识。」《洪范》曰「睿作圣。凡一事精通、亦得谓之圣。」按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。” |
| 当头炮 | 当头炮 （象棋术语）当头炮，也称中炮，象棋术语，是一种开局着法。首着炮二平五或炮八平五，把炮放在正线位，是先走一方取主动攻势的一种布局。优点是当头炮威胁到对方中卒，使对方不得不采取措施保中卒缺点是无法飞相。 多数象棋大师总结，在对弈中先手走当头炮占有一定优，这个结果是无比赛总结出来的，人们一般把当头炮布局视为武棋，而飞象局、仙人指路开局视为文棋因此，在现实生活中，如果跟老人或长辈棋走当头炮，被暗示是无礼貌的行为。 当头炮 （词语释义）比喻用语言猛烈攻击。如：回到家中，被老婆一顿当头炮骂了个狗血喷头。 |
| 文艺批评 | 文艺批评 文艺批评是根据一定的批评标准，对以文艺作品为中心的一切文艺现象进行分析、评价的科学活动。文艺批评离不开文艺欣赏，以文艺欣赏为基础，但两者又有严格区别，文艺欣赏带有更多的感性活动特点，文艺批评则是以理性活动为基本内容的科学分析活动。文艺欣赏的对象只是文艺作品，而文艺批评除对具体文艺家文艺作品研究外，还要研究文艺流派、文艺思潮和文艺运动。文艺批评和文艺理论之间也类似这种关系，文艺批评着重于对文艺现象的分析、评论，文艺理论则注重探讨、总结文艺发展中带规律性的东西，建立一定的理论体系。文艺批评受文艺理论的指导，是文艺理论的具体运用和实践，反过来，它又不断总结文艺创作经验，发现规律，丰富和发展文艺理论。文艺批评和文艺创作是文艺事业的两翼，文艺批评以文艺创作为基础，同时又对文艺创作起积极指导作用。文艺批评是文艺斗争的重要方法之一，它不仅帮助文艺家理解和掌握文艺的性质、特点，还反馈信息，促使文艺家更关心自己作品的审美价值和社会效果，不仅帮助确定文艺作品的社会价值和艺术价值，还帮助欣赏者欣赏、理解、把握作品，使对象与欣赏主体结合发挥社会作用。 |
| 當頭炮 | 当头炮 （象棋术语）当头炮，也称中炮，象棋术语，是一种开局着法。首着炮二平五或炮八平五，把炮放在正线位，是先走一方取主动攻势的一种布局。优点是当头炮威胁到对方中卒，使对方不得不采取措施保中卒缺点是无法飞相。 多数象棋大师总结，在对弈中先手走当头炮占有一定优，这个结果是无比赛总结出来的，人们一般把当头炮布局视为武棋，而飞象局、仙人指路开局视为文棋因此，在现实生活中，如果跟老人或长辈棋走当头炮，被暗示是无礼貌的行为。 当头炮 （词语释义）比喻用语言猛烈攻击。如：回到家中，被老婆一顿当头炮骂了个狗血喷头。 |
| 圜道 | 圜道 圜道在《吕氏春秋·圆道》篇中，“圆”的境界义就与“道”结合在了一起，而称之为“圆道”。《圆道》曰:“日夜一周，圆道也.月玻二十八宿，较与角属，圆道也.精行四时，一上一下各与遇，圆道也.物动则萌，萌而生，生而长，长而大，大而成，成乃衰，衰乃杀，杀乃藏，圆道也.~一圣王法之，以令其性，以定其才，以出号令.令出于主口，官职受而行之。日夜不休，宣通下究，滋于民心，遂于四方，还周复归，至于主所，圆道也.今圆，则可不可善不善无所塞矣.无所塑者，主道也。” 此段文字首先论述自然界的各种“圆道”现象，对于此种“圆道”现象，有学者从思维方式的角度认为这是一种“圆道思维”，所谓:“圆道即是循环之道。圆道观认为宇宙和万物永恒地循着周而复始的环周运动，一切自然现象和社会人事的发生、发展、消亡，都在环周运动中进行。圆道观是中国传统文化中最根本的观念之一。”①又谓:“可以肯定地说，循环观念像一种无形的‘场’，在我们祖先精神的每个角落，都显示出它的作用。中国文化的诸多品性或则是循环观念的派生物，或者与其有密切关联。以致从思维方式上看，中国传统文化的最大特征可以用一个圆圈表示，甚至在一定意义上，可以把中国文化称之为圆道文化。”②笔者认为，此种解释只是抓住了“循环之道”或“循环观念”的思维特征，但它并不是《圆道》篇“圆道”概念的真实意义。因为在论述了自然界的诸种“圆道”之后，作者却笔锋一转，认为圣王应当效法此“圆道”。此时，“圆道”实际上就脱离了“循环”之本意，成为标识主体“境界”的哲学概念，或者说成为圆通无滞的境界的符号称谓，“圆道”也遂转化、引申为圆融、圆通境界之意③。《吕氏春秋》“圆道”概念的形成，说明老子道家哲学所构建的形而上的标识圆道或圆融人生修养境界的“道”范畴之内涵在后期道家那里得到进一步地发挥，而使“道”之“圆境”义得以全幅地呈现。④ “圣人”是中国哲学最理想的人格形态，因而也是最理想的境界形态。中国哲学总是把圣人的典型人格与境界作为安顿生命与智慧拓展的理想价值之域，以作为人生终极的安身立命之地与实现生命价值、意义的不竭动力，故对“圆境”的追求则是中国文化一以贯之的精神。而《吕氏春秋》“圆道”概念的出现，对此“圆境”理念的定型无疑具有指点与深化意义。如其后作为汉代黄老学总结的《淮南子》，其《主术训》篇亦曰:“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲员(圆)而行欲方，能欲多而事欲鲜。……智欲员者，环复转运，终始无端，旁流四达，渊泉而不竭，万物并兴，莫不响应也;行欲方者，直立而不挠，素白而不污，穷不易操，通不肆志;……智员者，无不知也;行方者，有不为也。”《主术训》主张造就一种“智圆行方”的人格形态，故这仍然是追求一种玄通、圆融的修养境界，而“行方”则是要求任何一种事情都应该圆满完成而不留任何缺憾。实际上，“智圆”与“行方”的关系在本质上是一种体用关系。如果说“智圆”是一种至高的修养境界、是一种“未发之体”、“未发之中”，那么“行方”则是一种“既发之用”、“既发之和”。然而，“行方”最终要依赖于“智圆”，或者说只有“智圆”才有可能做到“行方”，亦即行为的圆满性价值实现归根到底要依赖于圆通境界的先在性。因此，“行方”终究要从属于“智圆”，《淮南子》的“人论”可以归结为对主体圆通境界的强调。 |
| 文藝批評 | 文艺批评 文艺批评是根据一定的批评标准，对以文艺作品为中心的一切文艺现象进行分析、评价的科学活动。文艺批评离不开文艺欣赏，以文艺欣赏为基础，但两者又有严格区别，文艺欣赏带有更多的感性活动特点，文艺批评则是以理性活动为基本内容的科学分析活动。文艺欣赏的对象只是文艺作品，而文艺批评除对具体文艺家文艺作品研究外，还要研究文艺流派、文艺思潮和文艺运动。文艺批评和文艺理论之间也类似这种关系，文艺批评着重于对文艺现象的分析、评论，文艺理论则注重探讨、总结文艺发展中带规律性的东西，建立一定的理论体系。文艺批评受文艺理论的指导，是文艺理论的具体运用和实践，反过来，它又不断总结文艺创作经验，发现规律，丰富和发展文艺理论。文艺批评和文艺创作是文艺事业的两翼，文艺批评以文艺创作为基础，同时又对文艺创作起积极指导作用。文艺批评是文艺斗争的重要方法之一，它不仅帮助文艺家理解和掌握文艺的性质、特点，还反馈信息，促使文艺家更关心自己作品的审美价值和社会效果，不仅帮助确定文艺作品的社会价值和艺术价值，还帮助欣赏者欣赏、理解、把握作品，使对象与欣赏主体结合发挥社会作用。 |
| 道尔顿 | (johndalton，1766-1844)英国化学家、物理学家。曾在曼彻斯特大学任教。英国皇家学会会员。1801年总结出气体分压定律。在化学中引入定量概念，总结出定比定律和倍比定律，提出元素的相对原子量，整理出最早的原子量表。1808年建立“道尔顿原子学说”，被誉为“近代化学之父”。著有《气象观察和论文集》、《化学哲学的新体系》等。 |
| 动量定理 | 动量定理 动力学的普遍定理之一。内容为物体动量的增量等于它所受合外力的冲量即Ft=mΔv，即所有外力的冲量的矢量和。其定义为：如果一个系统不受外力或所受外力的矢量和为零，那么这个系统的总动量保持不变，这个结论叫做动量守恒定律。动量守恒定律是自然界中最重要最普遍的守恒定律之一，它既适用于宏观物体，也适用于微观粒子；既适用于低速运动物体，也适用于高速运动物体。它是一个由实验观测总结的规律，也可用牛顿第二定律和运动学公式推导出来。 |
| 金红 | 金红 （北京西门子中国网通总部市场总监）金红，女，北京西门子通信网络有限公司中国网通总部市场总监。她在工作中善于思考，善于在总结经验的基础上创新。 |
| 劳动二重性 | 劳动二重性 劳动二重性，指的是生产商品的具体劳动和抽象劳动这二重属性。具体劳动是指生产目的、劳动对象、所用工具、操作方法、生产结果都各不相同的劳动。具体劳动生产了商品的使用价值。抽象劳动是指无差别的一般人类劳动。抽象劳动生产商品的价值。具体劳动和抽象劳动是同一劳动过程形成的相互联系又对立的两个方面。马克思创立了劳动二重性学说，它使资产阶级古典政治经济学家亚当·斯密和大卫·李嘉图等人提出的劳动价值论成为完全科学的价值理论。这是劳动一般的理论与实践。“将价值（形式）从众多发展概念中工作提取出来，作为抽象劳动社会内容的表达，作为一个规定总体，是为了重点显示范畴生产的整体性特征。这里主要是弄清楚“内容的逻辑”和“形式的逻辑”的关系：从商品生产方式的整体发展中来，回到生产关系和交换关系的相互依存关系。生产关系实体的运动和生产关系实体的构造在认识上统一化了，突出了研究对象的时空统一的工作规定。” 一句话总结：具体劳动创造使用价值，抽象劳动创造价值。 |
| 蒙药 | 蒙药 蒙药蒙医有着悠久的历史，是蒙古族人民长期同疾患作斗争的经验总结，并吸收藏医、中医经验逐渐形成的。早年蒙古汗国建立前，就有本族的药剂和疗法。蒙古医学有多种诊断方法和治疗方法。蒙药与中药相似，以草药为主，是多种草药研成药末制成的。治病多用成药，并总结出饮食疗、炙疗、罨疗，瑟博素疗、皮疗、温泉疗、针刺放血疗、按摩疗等方法。蒙古族医学家和药学家还写出一批医药著作，如《饮膳正要》、《方海》、《蒙药正典》、《蒙医药选编》、《普济杂方》。 |
| 清制 | 清制 水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对：清水。清泉。清流（a．澄澈的水流，如“一股清清”；b．旧时指负有名望，不肯与权贵同流合污的士大夫）。清澈。清碧。清朗。清新。清醇。月白风清。 “清制"一种茶叶初制工艺。是对绿茶和乌龙茶制作工艺新一次的总结。茶青通过萎凋轻酵达到去水份去青气提香的工艺。清制兰香是在原有的泾县兰香基础上采用百年乌龙制茶工艺精致而成的高品质茶。照镜台茶叶创始人通过多年研究，遍访名师，足迹踏遍安徽福建江浙等中国茶叶主产区，独创“兰香茶清制”，至此从新定义了泾县兰香。“清制”是对绿茶和乌龙茶制作工艺新一次的总结 |
| 仙经 | 仙经 仙经，词语，读作“ xiān jīng”，指道教经典。 葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论，在《抱朴子内篇》中，他不仅全面总结了晋以前的神仙理论，并系统地总结了晋以前的神仙方术， |
| 通货膨胀 | 通货膨胀 通货膨胀（inflation），简明定义：指在货币流通条件下，因货币供给大于货币实际需求，也即现实购买力大于产出供给,导致货币贬值，而引起的一段时间内物价持续而普遍地上涨现象。其实质是社会总需求大于社会总供给 （求远大于供）。 在凯恩斯主义经济学中，其产生原因为经济体中总供给与总需求的变化导致物价水平的移动。而在货币主义经济学中，其产生原因为：当市场上货币发行量超过流通中所需要的货币量，就会出现纸币贬值，物价上涨，导致购买力下降，这就是通货膨胀。该理论被总结为一个非常著名的方程：MV=PT。 与货币贬值不同，整体通货膨胀为特定经济体内之货币价值的下降，而货币贬值为货币在经济体间之相对价值的降低。前者影响此货币在国内使用的价值，而后者影响此货币在国际市场上的价值。两者之相关性为经济学上的争议之一。通货膨胀的货是指“货币”。 |
| 王叔和 | 王叔和 王叔和，古代医家名。晋代医学家。名熙，以字行，高平(今属山东)人。生于东汉建安十五年，即公元210年。他学识渊博，为人诚实，做了当时的太医令。在中医学发展史上，他做出了两大重要贡献，一是整理《伤寒论》，一是著述《脉经》。王叔和性格沉静，博好经方，且熟悉修身养性之术，尤擅长于脉学之理。著有《脉经》，总结汉以前有关脉学之成就，系现存我国最早脉学专书，书中总结脉象24种，又论述三部九候，寸口脉等，对古代的脉学影响甚大。另对汉代张仲景《伤寒杂病论》一书进行整理，该书因战乱而散佚零乱，几至失传。王氏重新加以编次，将《伤寒杂病论》析为《伤寒论》与《金匮要略》，始于王氏，使之不可湮没。后世虽有人对他的整理加以非议，但多数人认为其功不可没，张仲景之学借王氏之编修整理才得以保存下来。另著有《论病》六卷，未见传世。 |
| 长江三峡工程 | 长江三峡工程 《长江三峡工程(技术篇)》从工程技术的角度，对三峡工程建设进行了全面系统的总结。主要介绍了枢纽工程的施工规划、施工导流与通航、枢纽建筑物施工、机电安装等方面的内容，重点论述了建设过程中采取的重要技术方案、解决的主要难题，以及实施的工艺措施。对于公众普遍关心的三峡工程环境问题，《长江三峡工程(技术篇)》从环境评价、应对措施及监测成果等方面，作了较系统的介绍。同时，《长江三峡工程(技术篇)》还简要回顾了三峡工程论证决策历程和组织建设过程，并对工程建设质量和初期运行效益作了扼要分析。 《长江三峡工程(技术篇)》图、文、表、照片并茂，内容丰富，语言平实，着重于工程实录和工程纪实，许多施工技术和施工措施，都是建设者长期实践经验的沉淀和总结，具有很强的实用性和针对性。可供水利水电工程技术人员阅读使用，也可供相关专业的研究人员和相近专业的技术人员参考。 |
| 仙經 | 仙经 仙经，词语，读作“ xiān jīng”，指道教经典。 葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论，在《抱朴子内篇》中，他不仅全面总结了晋以前的神仙理论，并系统地总结了晋以前的神仙方术， |
| 金紅 | 金红 （北京西门子中国网通总部市场总监）金红，女，北京西门子通信网络有限公司中国网通总部市场总监。她在工作中善于思考，善于在总结经验的基础上创新。 |
| 蒙藥 | 蒙药 蒙药蒙医有着悠久的历史，是蒙古族人民长期同疾患作斗争的经验总结，并吸收藏医、中医经验逐渐形成的。早年蒙古汗国建立前，就有本族的药剂和疗法。蒙古医学有多种诊断方法和治疗方法。蒙药与中药相似，以草药为主，是多种草药研成药末制成的。治病多用成药，并总结出饮食疗、炙疗、罨疗，瑟博素疗、皮疗、温泉疗、针刺放血疗、按摩疗等方法。蒙古族医学家和药学家还写出一批医药著作，如《饮膳正要》、《方海》、《蒙药正典》、《蒙医药选编》、《普济杂方》。 |
| 勞動二重性 | 劳动二重性 劳动二重性，指的是生产商品的具体劳动和抽象劳动这二重属性。具体劳动是指生产目的、劳动对象、所用工具、操作方法、生产结果都各不相同的劳动。具体劳动生产了商品的使用价值。抽象劳动是指无差别的一般人类劳动。抽象劳动生产商品的价值。具体劳动和抽象劳动是同一劳动过程形成的相互联系又对立的两个方面。马克思创立了劳动二重性学说，它使资产阶级古典政治经济学家亚当·斯密和大卫·李嘉图等人提出的劳动价值论成为完全科学的价值理论。这是劳动一般的理论与实践。“将价值（形式）从众多发展概念中工作提取出来，作为抽象劳动社会内容的表达，作为一个规定总体，是为了重点显示范畴生产的整体性特征。这里主要是弄清楚“内容的逻辑”和“形式的逻辑”的关系：从商品生产方式的整体发展中来，回到生产关系和交换关系的相互依存关系。生产关系实体的运动和生产关系实体的构造在认识上统一化了，突出了研究对象的时空统一的工作规定。” 一句话总结：具体劳动创造使用价值，抽象劳动创造价值。 |
| 通貨膨脹 | 通货膨胀 通货膨胀（inflation），简明定义：指在货币流通条件下，因货币供给大于货币实际需求，也即现实购买力大于产出供给,导致货币贬值，而引起的一段时间内物价持续而普遍地上涨现象。其实质是社会总需求大于社会总供给 （求远大于供）。 在凯恩斯主义经济学中，其产生原因为经济体中总供给与总需求的变化导致物价水平的移动。而在货币主义经济学中，其产生原因为：当市场上货币发行量超过流通中所需要的货币量，就会出现纸币贬值，物价上涨，导致购买力下降，这就是通货膨胀。该理论被总结为一个非常著名的方程：MV=PT。 与货币贬值不同，整体通货膨胀为特定经济体内之货币价值的下降，而货币贬值为货币在经济体间之相对价值的降低。前者影响此货币在国内使用的价值，而后者影响此货币在国际市场上的价值。两者之相关性为经济学上的争议之一。通货膨胀的货是指“货币”。 |
| 纲要 | 纲要 （《农业发展纲要四十条》简称）“纲要”是一个简称或简写，全称为：《农业发展纲要四十条》，或《1956到1967年全国农业发展纲要》。即为：1956年到1967年全国农业发展提纲挈领的要点。 《纲要》是一九五六年及之后十二年内指导全国农业发展的主导方针，亦即纲领性文件。 纲要 （汉语词语）《纲要》，“纲”，原指网上的大绳。汉代郑玄《诗谱序》中说：“举一纲而万目张。”又引伸为事物的关键部主持，如大纲。“要”是重要的意思，与“纲”有异曲同工之意，又有“要点”之别。“纲”“要”并用，即为：提纲挈领的要点，亦即一本书、一个规划、一个宣言、一个文本的等结构性的、主要的、核心的和实质性内容的总结、概述和介绍。 |
| 决算 | 决算 决算，指根据年度预算执行结果而编制的年度会计报告。它是预算执行的总结。当国家预算执行进入终结阶段，要根据年度执行的最终结果编制国家决算。它反映年度国家预算收支的最终结果，是国家经济活动在财政上的集中反映。决算收入表明国家建设资金的主要来源、构成和资金积累水平，决算支出体现了国家各项经济建设和社会发展事业的规模和速度。 |