月圆的词语
月圆的词语：1. 月饼；2. 中秋节；3. 月亮；4. 月色；5. 月夜；6. 月光；7. 月球；8. 月份；9. 月历；10. 月儿；11. 月桂；12. 月华；13. 月影；14. 月台；15. 月季；16. 月球车；17. 月神；18. 月食；19. 月蚀；20. 月牙儿
月圆的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 花好月圆 | 花好月圆【解释】花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。【出处】宋·张先《木兰花》词：“人意共怜花月满，花好月圆人又散。欢情去逐远云空，往事过如幽梦断。”【近义词】鹊笑鸠舞【反义词】花残月缺【语法】联合式；作谓语、定语；比喻美好生活 |
| 月圆花好 | 月圆花好【解释】花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。【出处】宋·晁补之《御街行》词：“幽期莫误香闺恨，罗带今朝褪。月圆花好一般春，触处总堪乘兴。” |
| 梅月圆 | 梅月圆 梅月圆拼音méi yuè yuán，释义：是指梅花树梢的一轮圆月。因 宋 韩淲 《朝中措·梅月圆》词有“香动梅梢圆月”句而得名。 |
| 人月圆 | 人月圆 人月圆：词牌名 人月圆：曲牌名 |
| 花好月圓 | 【解释】花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。【出处】宋·张先《木兰花》词：“人意共怜花月满，花好月圆人又散。欢情去逐远云空，往事过如幽梦断。”【近义词】鹊笑鸠舞【反义词】花残月缺【语法】联合式；作谓语、定语；比喻美好生活 |
| 梅月圓 | 梅月圆 梅月圆拼音méi yuè yuán，释义：是指梅花树梢的一轮圆月。因 宋 韩淲 《朝中措·梅月圆》词有“香动梅梢圆月”句而得名。 |
| 月圓花好 | 【解释】花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。【出处】宋·晁补之《御街行》词：“幽期莫误香闺恨，罗带今朝褪。月圆花好一般春，触处总堪乘兴。” |
| 璧月 | 璧月 宋代有些诗人的作品，时有言意俱尽的弊端，比不上唐代的诗人。但这种评价是相对而言的。这首《璧月》诗咏常见之景，风格忱挚，寄托既明显亦含蓄，是宋诗中能继唐人一脉的作品。 月圆如璧，又现于暮山之上，而此时素娥的心事难以言说，“问应难”三字内涵很丰富。苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。”心事原本不问也可知，而实际上已经问了，则心事有不易说或不能说之难。月有阴晴圆缺，是事物之常，原本不难说，若问人的心事，则往往难以启齿。诗人以人间的事来质问天上的素娥，素娥自然是不能说了。 |
| 人月圓 | 人月圆 人月圆：词牌名 人月圆：曲牌名 |
| 月满则亏 | 月满则亏【解释】月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。【出处】《史记·范雎蔡泽列传》：“语曰‘日中则移，月满则亏’。物盛则衰，天地之常数也。”【示例】你如何连两句俗语也不晓得？常言‘～，水满则溢。’又道是‘登高必跌重。’ ◎清·曹雪芹《红楼梦》第十三回 |
| 复活节 | 复活节 （西方重要节日）复活节（主复活日）是一个西方的重要节日，在每年春分月圆之后第一个星期日。基督徒认为，复活节象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子。 复活节中美国人的食品也很有特点，多以羊肉和火腿为主。复活节彩蛋是为了给人们带来快乐——确实如此！这些彩蛋精美漂亮且富有装饰性，它们代表着人们的美好心愿，并与你分享季节更替的喜悦。 |
| 月滿則虧 | 【解释】月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。【出处】《史记·范雎蔡泽列传》：“语曰‘日中则移，月满则亏’。物盛则衰，天地之常数也。”【示例】你如何连两句俗语也不晓得？常言‘～，水满则溢。’又道是‘登高必跌重。’ ◎清·曹雪芹《红楼梦》第十三回 |
| 復活節 | 复活节 （西方重要节日）复活节（主复活日）是一个西方的重要节日，在每年春分月圆之后第一个星期日。基督徒认为，复活节象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子。 复活节中美国人的食品也很有特点，多以羊肉和火腿为主。复活节彩蛋是为了给人们带来快乐——确实如此！这些彩蛋精美漂亮且富有装饰性，它们代表着人们的美好心愿，并与你分享季节更替的喜悦。 |
| 盈昃 | 盈昃 盈昃，读音yíng zè，汉语词语，指日月圆满或亏缺。 |
| 朝中措 | 朝中措 朝中措，词牌名，又名“照江梅”“芙蓉曲”“梅月圆”等。以欧阳修词《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》为正体，双调四十八字，前段四句三平韵，后段五句两平韵。另有双调四十八字，前后段各四句三平韵；双调四十九字，前段四句三平韵，后段五句两平韵等变体。代表作有朱敦儒《朝中措·先生筇杖是生涯》等。 |
| 圆月 | 圆月 （名词）圆月就是每个月的中旬月亮就会变圆。当地球和月亮的中心根据运行的轨迹变到同一直条线上就会看到月亮的整个影子，也就是我们看到的月圆，每个月的十五号和十六我们就能看见，民间还有句俗语是这样说的“十五的月亮十六圆”其实月亮本身是没有光的，它的光全来自于太阳的反射。 |
| 团圆饼 | 团圆饼 月饼是汉族人民喜爱的传统节日特色食品，月圆饼也圆，又是合家分吃，象征着团圆和睦，在中秋节这一天是必食之品。古代月饼被作为祭品于中秋节所食。据说中秋节吃月饼的习俗于唐朝开始。发展至明朝则成为全民共同的饮食习俗。时至今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。原料：面粉、面肥、碱水适量、猪油、白糖、红糖、桂花酱、红小枣、青梅、瓜条、桃脯各适量。 |
| 團圓餅 | 团圆饼 月饼是汉族人民喜爱的传统节日特色食品，月圆饼也圆，又是合家分吃，象征着团圆和睦，在中秋节这一天是必食之品。古代月饼被作为祭品于中秋节所食。据说中秋节吃月饼的习俗于唐朝开始。发展至明朝则成为全民共同的饮食习俗。时至今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。原料：面粉、面肥、碱水适量、猪油、白糖、红糖、桂花酱、红小枣、青梅、瓜条、桃脯各适量。 |
| 团扇 | 团扇 团扇又称宫扇、纨扇。中国传统工艺品及艺术品。是一种圆形有柄的扇子。团扇起源于中国。扇子最早出现在商代，用五光十色的野鸡毛制成，称之为“障扇”。 当时，扇子不是用来扇风取凉，而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。西汉以后，扇子开始用来取凉。三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇，妙计横生，运筹帷幄。羽扇出风缓软，不入腠理。东汉时，大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品，以便点缀绣画。一轮明月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”，也叫“合欢扇”。当时扇子有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形；亦有木、竹、骨等材之柄；还有扇坠、流苏、玉器之饰。 宋以前称扇子，都指团扇。王昌龄《长信愁》诗：“奉帚平明秋殿开，且将团扇共徘徊”。《杖扇新录》载：近世通用素绢，两面绷之，或泥金、瓷青、湖色，有月圆、腰圆、六角诸式，皆倩名人书画，柄用梅烙、湘妃、棕竹，亦有洋漆、象牙之类。名为“团扇”。圆形或近似圆形扇面，扇柄不长。 |
| 團扇 | 团扇 团扇又称宫扇、纨扇。中国传统工艺品及艺术品。是一种圆形有柄的扇子。团扇起源于中国。扇子最早出现在商代，用五光十色的野鸡毛制成，称之为“障扇”。 当时，扇子不是用来扇风取凉，而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。西汉以后，扇子开始用来取凉。三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇，妙计横生，运筹帷幄。羽扇出风缓软，不入腠理。东汉时，大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品，以便点缀绣画。一轮明月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”，也叫“合欢扇”。当时扇子有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形；亦有木、竹、骨等材之柄；还有扇坠、流苏、玉器之饰。 宋以前称扇子，都指团扇。王昌龄《长信愁》诗：“奉帚平明秋殿开，且将团扇共徘徊”。《杖扇新录》载：近世通用素绢，两面绷之，或泥金、瓷青、湖色，有月圆、腰圆、六角诸式，皆倩名人书画，柄用梅烙、湘妃、棕竹，亦有洋漆、象牙之类。名为“团扇”。圆形或近似圆形扇面，扇柄不长。 |
| 花残月缺 | 花残月缺【解释】形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。【出处】唐·温庭筠《和王秀才伤歌妓》诗：“月缺花残莫怆然，花须终发月须圆。”【示例】咱两个恩断义绝，～，再谁恋锦帐罗帏。 ◎元·马致远《任风子》第三折【反义词】花好月圆【语法】联合式；作定语、宾语、补语；比喻夫妻感情破裂 |
| 藏历 | 藏历 藏历（藏文：ལོ་ཐོ་ ）是指中国藏族的传统历法。 早期藏历：史料记载，公元前1000年以前，藏族就有自己的历法，它根据月亮的圆缺来推算日、月、年。几百年过后，雍仲苯教徒（西藏的原始宗教）又能精确推算出冬至日归时间，并以此作为一年初始，形成了节日及各种仪轨。现代藏族许多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。公元7世纪开始的吐蕃时期，唐朝文成、金成两位公主先后入藏成婚结盟，带来内地的历法。11世纪出版《敏竹林历书》，1206年西藏历书名为《萨迦历书》。 后期藏历：1027年开始的时轮历，已经在西藏流行一千多年，来源于《时轮经》里的天文知识。以绕迥纪年，60年为一周，以阴阳五行和十二生肖纪年，这与内地农历的60甲子体系大体相同，例如2016年农历丙申年在时轮历称为火猴年；但时轮历的阴历以月圆日为十五，初一与内地农历的可能同一天或差一天，而且闰月的设置不同，有闰月的某年两种初一相差一个月或一个月加一天。现有史书证明的藏族历书，最早出现在13世纪（元朝），到19世纪，藏族历书的编定已经趋于完善。 |
| 藏曆 | 藏历 藏历（藏文：ལོ་ཐོ་ ）是指中国藏族的传统历法。 早期藏历：史料记载，公元前1000年以前，藏族就有自己的历法，它根据月亮的圆缺来推算日、月、年。几百年过后，雍仲苯教徒（西藏的原始宗教）又能精确推算出冬至日归时间，并以此作为一年初始，形成了节日及各种仪轨。现代藏族许多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。公元7世纪开始的吐蕃时期，唐朝文成、金成两位公主先后入藏成婚结盟，带来内地的历法。11世纪出版《敏竹林历书》，1206年西藏历书名为《萨迦历书》。 后期藏历：1027年开始的时轮历，已经在西藏流行一千多年，来源于《时轮经》里的天文知识。以绕迥纪年，60年为一周，以阴阳五行和十二生肖纪年，这与内地农历的60甲子体系大体相同，例如2016年农历丙申年在时轮历称为火猴年；但时轮历的阴历以月圆日为十五，初一与内地农历的可能同一天或差一天，而且闰月的设置不同，有闰月的某年两种初一相差一个月或一个月加一天。现有史书证明的藏族历书，最早出现在13世纪（元朝），到19世纪，藏族历书的编定已经趋于完善。 |
| 花殘月缺 | 【解释】形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。【出处】唐·温庭筠《和王秀才伤歌妓》诗：“月缺花残莫怆然，花须终发月须圆。”【示例】咱两个恩断义绝，～，再谁恋锦帐罗帏。 ◎元·马致远《任风子》第三折【反义词】花好月圆【语法】联合式；作定语、宾语、补语；比喻夫妻感情破裂 |
| 盈则必亏 | 盈则必亏【解释】盈：圆。亏：缺。月圆的时候就是月缺的时候。形容物极必反。 |
| 盈則必虧 | 【解释】盈：圆。亏：缺。月圆的时候就是月缺的时候。形容物极必反。 |
| 元宵節 | 辞典解释元宵节 yuán xiāo jié 传统节庆之一。因于每年第一个月圆之夜──农历正月十五日晚上举行庆祝活动，故称为「元宵节」。当天，民间习惯通宵张灯，供人观赏，并有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、猜灯谜等活动。更以吃元宵、年糕、饺子等，象征阖家团圆、生活美满。 也称为「灯节」、「小过年」、「上元」、「上元节」、「元宵」。英语 Lantern Festival, the final event of the Spring Festival 春節|春节, on 15th of first month of the lunar calendar德语 Laternenfest ( chin. ) (S)法语 Fête des lanternes |
| 月影 | 月影 （汉语词语）“月影”顾名思义，指的是月下的影子。在古诗中曾有“对影成三人”，其中“三人”包括月、诗人以及诗人在月下的影子。诗人在花好月圆之时，举目无亲，内心十分的寂寞和孤独，自己在月下的影子似乎已不是影子，而是自己的一位亲人，一位能够知己意的朋友。每个人都会有那么一刻的孤单和彷徨，而陪伴自己的只有自己在月下的影子。因此，我觉得"月影"可以理解为一位“知心朋友或亲人”或 是“孤独彷徨”等相关的意思。 |
| 元夕 | 元夕 （元宵节别名）上元，元夕指的都是元宵节。其时间为农历正月十五日，是中国传统节日元宵节。农历里正月为元月，然而古人称夜晚为宵，而正月十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为上元节。按中国传统民俗，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。 |
| 闹元宵 | 闹元宵 （中国民俗）闹元宵是中国节日民俗活动，起源于汉代。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。 |
| 佛生日 | 佛生日 佛的生日，旧说是阴历四月初八日，新说是阳历的五月月圆日。一般是指释迦如来诞生之日。关于佛诞的准确时间一直有很大争议，不过这不重要，因为释迦牟尼本非中国人，农历纪年的方式对他意义不大。 |
| 鬧元宵 | 闹元宵 （中国民俗）闹元宵是中国节日民俗活动，起源于汉代。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。 |
| 圆日 | 谓月圆之日，常指农历每月十五日。 |
| 佛牙 | 佛牙 释迦牟尼佛的涅盘地在古印度拘尸那伽城，涅盘年代有多种说法，今取公元前五三四年之说。该年五月月圆日夜半，佛陀在拘尸那伽城附近的优波伐檀那林双菩提树下涅盘，时年八十岁。佛陀荼毗后所得的舍利，大致可分为两种：一种是未烧尽的遗骨残片，如四颗牙齿（现人间仅存二颗，详见下文）一截手指骨、两根锁骨、部分头顶骨及几根头发等。 |
| 百穴珠 | 百穴珠 百穴珠是一个汉语词语，读作bǎi xué zhū，意指古代宝珠名。出自《宋代十八朝艳史演义·第八十四回 孤魂何寄水火葬遗骸 异域相逢沧》中的一件名百穴珠。 描述为一颗巨珠大如鸡卵，上有百穴，每穴各有珍珠一颗，遇月圆之夜，以珠对月，百穴中各有珍珠落下，每月可得百颗。 |
| 发誓 | 发誓 （钟嘉欣演唱歌曲）《发誓》是香港流行女歌手钟嘉欣的一首粤语歌曲，由陈诗慧作词，邓志伟作曲，钟嘉欣演唱。收录于专辑《一人晚餐，二人世界》中，发行于2008年10月21日。 TVB电视剧《搜神传》片尾曲。钟嘉欣TVB电视广播有限公司其下艺员，为无线电视演出的剧集逾十部。钟嘉欣出生于加拿大英属哥伦比亚省枫树岭镇，家中有一位哥哥与一位姐姐。2002年，在温哥华的谭普敦中学毕业。后来，在英属哥伦比亚大学就读。同年，她在英属哥伦比亚省本拿比市丽晶广场所举办的选美比赛得到第一名。第一次参与演出的电影是《十分爱》。发表了第一张歌曲集《一人晚餐，二人世界》。代表作：《家好月圆》、《迎妻接福》、《随时候命》、《皆大欢喜时装版》、《溏心风暴》等。 发誓 （词语解释）发誓，是汉语词汇，出自《法苑珠林》，解释为发出誓言。 |
| 米雪 | 米雪 米雪（Michelle），1955年9月2日出生于香港，祖籍广东省东莞市，中国香港影视女演员。 1975年参演《楼上楼下》而出道。1976年参演香港佳艺电视台拍摄的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》，饰演黄蓉一角而成名。1981年参演亚视剧集《大侠霍元甲》，饰演赵倩男一角。2008年凭借TVB全年收视冠军剧集《溏心风暴之家好月圆》获得TVB百大艺员票选台庆奖最佳女主角奖、万千星辉颁奖典礼最佳女主角奖、亚洲电视大奖最佳女主角奖、演艺动力大奖最突出电视女艺员奖以及南方盛典最受欢迎港台女演员奖。 |
| 發誓 | 发誓 （钟嘉欣演唱歌曲）《发誓》是香港流行女歌手钟嘉欣的一首粤语歌曲，由陈诗慧作词，邓志伟作曲，钟嘉欣演唱。收录于专辑《一人晚餐，二人世界》中，发行于2008年10月21日。 TVB电视剧《搜神传》片尾曲。钟嘉欣TVB电视广播有限公司其下艺员，为无线电视演出的剧集逾十部。钟嘉欣出生于加拿大英属哥伦比亚省枫树岭镇，家中有一位哥哥与一位姐姐。2002年，在温哥华的谭普敦中学毕业。后来，在英属哥伦比亚大学就读。同年，她在英属哥伦比亚省本拿比市丽晶广场所举办的选美比赛得到第一名。第一次参与演出的电影是《十分爱》。发表了第一张歌曲集《一人晚餐，二人世界》。代表作：《家好月圆》、《迎妻接福》、《随时候命》、《皆大欢喜时装版》、《溏心风暴》等。 发誓 （词语解释）发誓，是汉语词汇，出自《法苑珠林》，解释为发出誓言。 |
| 颜如玉 | 颜如玉 （动漫作品《狐妖小红娘》角色）颜如玉，中国漫画《狐妖小红娘》及其衍生作品中的角色之一，亦是漫画中《颜如玉》篇的男主角。 本体为空陷山牛鬼，后向涂山容容拜师，成为其唯一弟子，习得涂山易容术等。但在十五月圆之夜，颜如玉的妖力就会散去，显出原形。曾为了律笺文被黑狐附体控制，变为黑狐大将三尾黑魉。最后在涂山苏苏和白月初的帮助下，除掉了附身的黑狐，并与转世的律笺文在一起。 颜如玉 （汉语词语）颜如玉，出自《古诗十九首》之十二《东城高且长》，常用来指代年轻貌美的女子，尤以宋代赵恒诗句“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”最有出名。 |
| 鬧娥 | 辞典解释闹娥 nào é 旧时元宵节妇女头上插带的装饰品，用乌金纸剪成飞蛾，系在针上。宋．杨无咎〈人月圆．月华灯影光相射〉词：「闹娥斜插，轻衫乍试，闲趁尖耍。」元．周密《武林旧事．卷二．元夕》：「元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹娥、玉梅、雪柳。」也作「闹娥儿」、「闹鹅儿」。 |
| 週期性 | 辞典解释周期性 zhōu qí xìng 物体的周期运动、持续循环的性质。 如：「月圆月缺、潮汐涨退，都是有周期性的。」英语 periodic, periodicity (math), cyclicity德语 Periodizität (S, Math), Regelmäßigkeit (S)法语 périodicité, cyclicité |
| 顏如玉 | 颜如玉 （动漫作品《狐妖小红娘》角色）颜如玉，中国漫画《狐妖小红娘》及其衍生作品中的角色之一，亦是漫画中《颜如玉》篇的男主角。 本体为空陷山牛鬼，后向涂山容容拜师，成为其唯一弟子，习得涂山易容术等。但在十五月圆之夜，颜如玉的妖力就会散去，显出原形。曾为了律笺文被黑狐附体控制，变为黑狐大将三尾黑魉。最后在涂山苏苏和白月初的帮助下，除掉了附身的黑狐，并与转世的律笺文在一起。 颜如玉 （汉语词语）颜如玉，出自《古诗十九首》之十二《东城高且长》，常用来指代年轻貌美的女子，尤以宋代赵恒诗句“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”最有出名。 |
| 顔如玉 | 颜如玉 （动漫作品《狐妖小红娘》角色）颜如玉，中国漫画《狐妖小红娘》及其衍生作品中的角色之一，亦是漫画中《颜如玉》篇的男主角。 本体为空陷山牛鬼，后向涂山容容拜师，成为其唯一弟子，习得涂山易容术等。但在十五月圆之夜，颜如玉的妖力就会散去，显出原形。曾为了律笺文被黑狐附体控制，变为黑狐大将三尾黑魉。最后在涂山苏苏和白月初的帮助下，除掉了附身的黑狐，并与转世的律笺文在一起。 颜如玉 （汉语词语）颜如玉，出自《古诗十九首》之十二《东城高且长》，常用来指代年轻貌美的女子，尤以宋代赵恒诗句“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”最有出名。 |
| 电烂 | 电烂 diàn làn 电烂（电烂） 明亮。 宋 苏轼 《罗汉赞》之十二：“面门月圆，瞳子电烂。” |
| 寒房 | 寒房 (1).寒冷的房屋。 唐 杜甫 《夜》诗：“绝岸风威动，寒房烛影微。” 唐 无可 《题青龙寺纵公房》诗：“夕磬城霜下，寒房竹月圆。” (2).指凄清冷落的房屋。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“薰风拂柳控寒房，肠断 萧娘 ，梦断 萧娘 。” |
| 弱颜 | 弱颜 弱颜，起点女生网作家，著有《最妖娆》、《锦屏记》、《囧囧仙夫》、《重生之花好月圆》等。 |
| 枕冷衾寒 | 枕冷衾寒【解释】枕被俱冷。形容独眠的孤寂凄凉。【出处】元·王实甫《西厢记》第四本第四折：“便枕冷衾寒，凤只鸾孤，月圆云遮，寻思来有甚伤嗟。”【示例】我敢一上青山便化身，从今年内后～，索自温存。 ◎明·贾仲名《对玉梳》第一折 |
| 弱顔 | 弱颜 弱颜，起点女生网作家，著有《最妖娆》、《锦屏记》、《囧囧仙夫》、《重生之花好月圆》等。 |
| 宫髻 | 宫髻 gōng jì ㄍㄨㄙ ㄐㄧˋ 宫髻 指妇女的发髻。因多仿皇宫发式，故称。 金 吴激 《人月圆·宴北人张侍御家有感》词：“恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。” |
| 松炉 | 松炉 sōng lú 松炉 烧松柴的火炉。 宋 黄庭坚 《宿山家效孟浩然》诗：“乔木縻我马，松炉依俙烟。” 元 张可久 《人月圆·开吴淞江遇雪》曲：“山僧高卧，松炉细火，茅屋衡门。” |
| 小家数 | 小家数 小家子气 清 王夫之 《姜斋诗话》卷下：“若齐梁绮语， 宋人抟合成句之出处，役心向彼掇索，而不恤己情之所自发，此之谓小家数，总在圈缋中求活计也。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三：“余独爱彦高 《人月圆·宴张侍御家有感》……感激豪宕，不落小家数。” |
| 不露圭角 | 不露圭角【解释】圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。【出处】宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。”【示例】如彦高《人月圆》，半是古人句，其思致含蓄甚远，～，不犹胜于宇文自作者哉？ ◎元·刘祁《归潜志》【近义词】不露锋芒【反义词】锋芒毕露【语法】动宾式；作谓语；形容人深沉、不露锋芒 |
| 宮髻 | 宫髻 gōng jì ㄍㄨㄙ ㄐㄧˋ 宫髻 指妇女的发髻。因多仿皇宫发式，故称。 金 吴激 《人月圆·宴北人张侍御家有感》词：“恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。” |
| 弱顏 | 弱颜 弱颜，起点女生网作家，著有《最妖娆》、《锦屏记》、《囧囧仙夫》、《重生之花好月圆》等。 |
| 松爐 | 松炉 sōng lú ㄙㄨㄙ ㄌㄨˊ 松炉 烧松柴的火炉。 宋 黄庭坚 《宿山家效孟浩然》诗：“乔木縻我马，松炉依俙烟。” 元 张可久 《人月圆·开吴淞江遇雪》曲：“山僧高卧，松炉细火，茅屋衡门。” |
| 小家數 | 小家数 小家子气 清 王夫之 《姜斋诗话》卷下：“若齐梁绮语， 宋人抟合成句之出处，役心向彼掇索，而不恤己情之所自发，此之谓小家数，总在圈缋中求活计也。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三：“余独爱彦高 《人月圆·宴张侍御家有感》……感激豪宕，不落小家数。” |
| 電爛 | 电烂 diàn làn 电烂（电烂） 明亮。 宋 苏轼 《罗汉赞》之十二：“面门月圆，瞳子电烂。” |
| 圆蟾 | 圆蟾 圆蟾是月的别称。中国神话传说月中有蟾蜍，故称。 唐 张碧 《美人梳头》诗：“玉容惊觉浓睡醒，圆蟾挂出妆台表。” |
| 圓蟾 | 圆蟾 圆蟾是月的别称。中国神话传说月中有蟾蜍，故称。 唐 张碧 《美人梳头》诗：“玉容惊觉浓睡醒，圆蟾挂出妆台表。” |
| 月魄 | 月魄 《月魄》是指月初生或圆而始缺时不明亮的部分，出自《汉武帝内传》。 |