爱自己的词语
爱自己的词语：1. 自我关爱；2. 自尊；3. 自信；4. 自律；5. 自我探索；6. 自我认知；7. 自我成长；8. 自我接纳；9. 自我价值；10. 自我疗愈；11. 自我提升；12. 自我调节；13. 自我冥想；14. 自我革新；15. 自我反省；16. 自我启示；17. 自我领悟；18. 自我教育；19. 自我保护；20. 自我实现
爱自己的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 爱人如己 | 爱人如己 爱人如己最早来源于中文和合本《圣经》，意思是爱别人如同爱自己一样。在爱别人之前，先需要学会爱自己。或者是对待自己一样地去对待他人，爱自己一样地去爱他人。人类是理性化的人类，只有通情达理，我们的世界才会充满爱。人生尽在情理之中，爱也尽在情理之中，所以我们要爱人如己，我们要爱得通情达理。不要以为别人不爱你，因为你爱别人别人才会爱你。你要想得到别人的爱，那你首先应当爱人如己。我们的社会，我们的世界，最宜爱人如己，只要我们爱人如己，只要我们的世界充满爱，我们就一定会到达理想生活和理想发展的新天地！ |
| 愛人如己 | 爱人如己 爱人如己最早来源于中文和合本《圣经》，意思是爱别人如同爱自己一样。在爱别人之前，先需要学会爱自己。或者是对待自己一样地去对待他人，爱自己一样地去爱他人。人类是理性化的人类，只有通情达理，我们的世界才会充满爱。人生尽在情理之中，爱也尽在情理之中，所以我们要爱人如己，我们要爱得通情达理。不要以为别人不爱你，因为你爱别人别人才会爱你。你要想得到别人的爱，那你首先应当爱人如己。我们的社会，我们的世界，最宜爱人如己，只要我们爱人如己，只要我们的世界充满爱，我们就一定会到达理想生活和理想发展的新天地！ |
| 各肉儿各疼 | 各肉儿各疼 gè ròu ér gè téng 各肉儿各疼（各肉儿各疼） 各人疼爱自己生的孩子。《金瓶梅词话》第九一回：“男子汉已死，奴身边又无所出。虽故大娘有孩儿，到明日长大了，各肉儿各疼，闪的我树倒无阴，竹篮儿打水 |
| 各肉兒各疼 | 各肉儿各疼 gè ròu ér gè téng 各肉儿各疼（各肉儿各疼） 各人疼爱自己生的孩子。《金瓶梅词话》第九一回：“男子汉已死，奴身边又无所出。虽故大娘有孩儿，到明日长大了，各肉儿各疼，闪的我树倒无阴，竹篮儿打水 |
| 各养的各疼 | 各养的各疼 各养的各疼，释义：各人疼爱自己生的孩子。出自《儒林外史》第五回。 |
| 各養的各疼 | 各养的各疼 各养的各疼，释义：各人疼爱自己生的孩子。出自《儒林外史》第五回。 |
| 自爱 | 自爱 （汉语词语）自爱是一个汉语词汇，拼音是zì ài，指爱护自己的身体；珍惜自己的名誉。出自《老子》：“是以圣人自知不自见，自爱不自贵。”；《史记·高祖本纪》：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。”；唐·韩愈《答刘秀才论史书》：“仆虽騃，亦粗知自爱。”。 |
| 自愛 | 自爱 （汉语词语）自爱是一个汉语词汇，拼音是zì ài，指爱护自己的身体；珍惜自己的名誉。出自《老子》：“是以圣人自知不自见，自爱不自贵。”；《史记·高祖本纪》：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。”；唐·韩愈《答刘秀才论史书》：“仆虽?，亦粗知自爱。”。 |
| 自满 | 自满 自满多指满足于自己已有的成绩而沾沾自喜的心理状态·产生这种心理后，会使人缺少继续求知或工作的动力，变得骄傲自大，不思进取· |
| 自滿 | 自满 自满多指满足于自己已有的成绩而沾沾自喜的心理状态·产生这种心理后，会使人缺少继续求知或工作的动力，变得骄傲自大，不思进取· |
| 爱惜羽毛 | 爱惜羽毛【解释】羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。【出处】汉·刘向《说苑·杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”【示例】灰鹤与他都是高傲的，～的，而他与它们的高傲只是一种姿态而已，没有用，没有任何的用。 ◎老舍《四世同堂》五十【近义词】自惜羽毛【反义词】臭名远扬【语法】动宾式；作谓语；比喻珍惜自己的名声 |
| 敝帚自珍 | 敝帚自珍【解释】敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。【出处】汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》：“一量放兵纵火，闻之可以酸鼻。家有敝帚，享之千金。”宋·陆游《秋思》：“遗簪见取终安用，敝帚虽微亦自珍。”【示例】但写出以后，却不很爱惜羽毛，有所谓“～”的意思。 ◎鲁迅《华盖集·并非闲话〈三〉》【近义词】敝帚千金、爱惜羽毛【反义词】视如敝屣、在所不惜【语法】主谓式；作谓语、定语、状语；比喻自己的东西不值钱舍不得扔掉 |
| 自作孽 | 自作孽 作曲：布诺珩 填词：张楚翘 编曲：朱俊杰 监制：伍乐城 她 只是我忘记你的借口 并不是我要走的理由 到了尽头让我自首 仍为你守候 你说你爱自由 你就爱她温柔 如今得到没有 记得当初离开我 你转身一走 覆水已难收 一等再等都为你 我太过执着却一败涂地 不要逼我爱到恨你 没有将来也许早就应该断绝联系 自作的孽是身不由己 我一人离席让两人窒息 痛快收场结束游戏 放过我请离开 别固守原地 他 轻易的将你拥入怀抱 才发现嫉妒比失恋糟 眼看你们幸福微笑 我快受不了 我说你还不错 只是缘份的错 他懂我比你多 相信你也会找到 你要的寄托 祝你更快活 一等再等都为你 我太过执着却一败涂地 不要逼我爱到恨你 没有将来也许早就应该断绝联系 自作的孽是身不由己 我一人离席让两人窒息 痛快收场结束游戏 放过我请离开 别固守原地 放手能不能 等 等不到也等 可是你也已经有别人 可是我才发现对的人 记忆让人沉沦 只是感情太深 残留着余温 Ho 在感情中我也是坏人 是我们太笨 自以为受伤却是最残忍 谁比谁更狠 何苦抱在一起牺牲 我们总是互相牵绑却又推不开门 我本来应该退出早一点转身 那悲和痛也只是过程 却带着悔恨 别再贪图彼此虚荣一吻 空虚的热吻 太像孩子一般天真 梦醒后 谁还要 无止境空等 自作孽让谁憎恨 满身换来是伤痕 从此痛也不吭声 |
| 爱国如家 | 爱国如家【解释】指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。【出处】汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》：“封建诸侯各世其位，欲使亲民如子、爱国如家。”《晋书·刘聪传》：“臣闻古之圣王爱国如家，故皇天亦祐之如子。”【语法】动宾式；作谓语；形容把国当成自己的家 |
| 爱面子 | 爱面子 爱面子 ài miànzi 过分顾及自己的体面,生怕被人看不起。指说话、办事过于考虑情面而自讨苦吃。也用来劝人不要太顾忌情面。 English: Being concerned too much about face-saving when speaking or doing something. Mainly used to refer to people scrupling too much and asking for trouble. It may also be used to persuade someone not to scruple too much. eg. 朋友叫他一起去打麻将，虽然他不想去，但是因为他很爱面子不好意思不去，只好去了。 |
| 爱民如子 | 爱民如子【解释】旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。【出处】《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”【示例】一路地方官员馈送礼物，岳爷始终不受……只是吩咐他们学好做官，须要爱民如子，无负朝廷。 ◎清·钱彩《说岳全传》第四八回【近义词】爱国如家【语法】偏正式；作谓语；用于称赞有仁义道德的官员 |
| 洁身自爱 | 洁身自爱【解释】保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。【出处】《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”【示例】纵为生活所迫，不得不按时上班，也当～，不与人同桌进食，同杯用茶，以免传布病菌，贻害他人。 ◎巴金《寒夜》 |
| 自尊心 | 自尊心 自尊心：心理学名词 自尊心：金子修介执导日本电影 自尊心 （心理学名词）自尊心是指一种由自我评价所引起的自信、自爱、自重、自尊，并希望受到他人和社会尊重的情感体验。自尊心能使人自强不息，并注意维护人格的尊严。触犯一个人的自尊心，会引起烦恼、怨恨、愤怒等情绪体验。自尊心特别强的人会自我陶醉、固执己见，不尊重他人的意见和情感;丧失自尊心则会使人自轻自卑，甚至自暴自弃，走向堕落或犯罪。自尊心是一个人在家庭、集团和伙伴中经常处于受尊重的地位，因而经常产生自豪感、优越感而形成稳定的情绪倾向和性格特征。自尊心的建立，不仅与一个人的优点多、荣誉多有关，而且与其优越的地位相联系。一个缺点颇多的儿童做了一点好事，如果受到关注、表扬和尊重，在集体中的地位得到恢复，他的自尊心就会使他更加自爱，从而对自己的要求更加严格。英国心理学家麦独狐把自尊心称之为“自尊情操”，并认为自尊情操是理解意志活动的钥匙，也是自重和培养品德的基础。 |
| 割爱 | 割爱 《割爱》是李世雄导演的一部剧情片，由郑惠玉，何家劲等主演。 《割爱》讲述了两个不同年龄层的女性在面对乳癌时生理与心理的挣扎、战斗。郑惠玉饰演一个患上末期乳癌的癌症病患者，在得知患病后，她积极面对病情，故事并就此带出她与丈夫及两个孩子的伦理情。而另一名女主角则由姚蕙敏饰演，这名22岁患有遗传性乳癌的模特儿，因面对事业与爱情得意的高峰期，不想因乳癌而切除乳房，之后终于在郑惠玉感召下重新面对自己…… 割爱 （汉语词语）割爱，即舍弃所爱。语出晋葛洪《抱朴子·用刑》：“必有罪而无赦，若石碏之割爱以烕亲。” |
| 自信 | 自信 （心理学名词）自信心（confidence），在心理学中，与其最接近的是班杜拉(A.Bandura)在社会学习理论中提出的自我效能感 (self-efficacy)的概念，是指个体对自身成功应付特定情境的能力的估价。自信与否原本是描述人在社会适应中的一种自然心境，即人尝试用自己有限的经验去把握这个陌生世界时的那种忐忑不安的心理过程。但我们必须清楚 ，信心只是成功后的良性情绪，自信不是自大、自傲，但从逻辑来讲依然有其盲目性。而我们可以通过挑前面的位子坐、练习正视别人、把你走路的速度加快25%、练习当众发言等等方法建立我们自信的方法。 自信 （汉语词语）自信，是指自己相信自己。自信对我们的生活非常重要，我们的事业、我们的爱情、我们的生活，不管是哪一个领域，自信都是无比重要的。自信给人以力量，给人以快乐。正是有了自信，人们才充满了睿智，你和我的心中才升腾起无尽的希望。人们只有自信才能让自己的人生之花开得更茂盛更灿烂。只有自信才能让生活处处是舞台，让人生越过越精彩。 |
| 自重 | 自重 自重是一个汉语词汇，读音为zì zhòng，它指谨言慎行﹐尊重自己的人格；机器运输工具或建筑物承重构件等本身的重量；自珍自爱。出自《汉书·魏相传》。 |
| 自掘坟墓 | 自掘坟墓【解释】掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。【出处】晋·葛洪《神仙传》：“意其不答而求纸笔，画作兵马器杖数十纸已，便一一以手裂坏之，又画作一大人，掘地埋之，便径去。先主大不喜。而自出军征吴，大败还，忿耻发病死。众人乃知其意。”【近义词】自取灭亡、自投罗网、作茧自缚【反义词】自尊自爱【语法】主谓式；谓语、宾语；含贬义 |
| 自掘墳墓 | 【解释】掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。【出处】晋·葛洪《神仙传》：“意其不答而求纸笔，画作兵马器杖数十纸已，便一一以手裂坏之，又画作一大人，掘地埋之，便径去。先主大不喜。而自出军征吴，大败还，忿耻发病死。众人乃知其意。”【近义词】自取灭亡、自投罗网、作茧自缚【反义词】自尊自爱【语法】主谓式；谓语、宾语；含贬义 |
| 潔身自愛 | 【解释】保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。【出处】《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”【示例】纵为生活所迫，不得不按时上班，也当～，不与人同桌进食，同杯用茶，以免传布病菌，贻害他人。 ◎巴金《寒夜》 |
| 尊己卑人 | 尊己卑人【解释】抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。【出处】柯劭忞《清史稿》卷四三九：“中国地处亚东，又为数千年文化之古国，不免挟尊己卑人之见，未尝取世界列国之变迁而比较之。” |
| 自恋 | 自恋 （汉语词语）自恋是以自身为性恋对象的一种心理障碍，常表现为影恋，即以自己的影像为性爱对象，但有时也可以过去的自我或稍变形的自我表象为对象。按霭理士的观点，一切不由旁人刺激而自发的性情绪的现象都可以叫做自恋，其中影恋是自恋的最典型的现象。 |
| 自尊 | 自尊 （心理学术语）自尊，亦称“自尊心”、“自尊感”，是个人基于自我评价产生和形成的一种自重、自爱、自我尊重，并要求受到他人、集体和社会尊重的情感体验。自尊是人格自我调节结构心理成分。自尊有强弱之分，过强则成虚荣心，过弱则变成自卑。 自尊 （汉语词语）自尊，即自我尊重，尊重自己，也指自己的尊严。一般认为是做人所必须的一种心理，也是社交所需要把握的底线。 总有人把“面子和自尊”混为一谈，容易被伤的是面子而不是自尊！自尊是用来自强的，而不是用来小心翼翼呵护！ |
| 自戀 | 自恋 （汉语词语）自恋是以自身为性恋对象的一种心理障碍，常表现为影恋，即以自己的影像为性爱对象，但有时也可以过去的自我或稍变形的自我表象为对象。按霭理士的观点，一切不由旁人刺激而自发的性情绪的现象都可以叫做自恋，其中影恋是自恋的最典型的现象。 |
| 严于律己 | 严于律己【解释】律：约束。严格地约束自己。【出处】宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。” |
| 嚴於律己 | 【解释】律：约束。严格地约束自己。【出处】宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。” |
| 女為悅己容 | 辞典解释女为悦己容 nǚ wèi yuè jǐ róng 女子为喜爱自己的人而修饰装扮。 明．叶宪祖《易水寒．第一折》：「常言道：『女为悦己容，士为知己死。』」 |
| 洁身自好 | 洁身自好【解释】保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。【出处】《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”【示例】他以作家、教授的身份、地位，～，有所不为，对国家的前途，忧心忡忡。 ◎臧克家《老舍永在》【近义词】明哲保身【反义词】同流合污【语法】联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义 |
| 利己主义 | 利己主义 利己主义，是指只顾自己利益而不顾别人利益和集体利益的思想。利己主义是指把利己看作人的天性，把个人利益看作高于一切的生活态度和行为准则。其特征是：从极端自私的个人目的出发，不择手段地追逐名利、地位和享受。追逐个人名利，历来是一切利己主义者的人生目的。 |
| 利己主義 | 利己主义 利己主义，是指只顾自己利益而不顾别人利益和集体利益的思想。利己主义是指把利己看作人的天性，把个人利益看作高于一切的生活态度和行为准则。其特征是：从极端自私的个人目的出发，不择手段地追逐名利、地位和享受。追逐个人名利，历来是一切利己主义者的人生目的。 |
| 潔身自好 | 【解释】保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。【出处】《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”【示例】他以作家、教授的身份、地位，～，有所不为，对国家的前途，忧心忡忡。 ◎臧克家《老舍永在》【近义词】明哲保身【反义词】同流合污【语法】联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义 |
| 己饥己溺 | 己饥己溺【解释】别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。【出处】《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”【语法】联合式；作宾语；含褒义 |
| 自我表现 | 自我表现【解释】显示或宣扬自己的优点，使自己突出。【出处】苏雪林《郁达夫及其作品》：“现代文艺里‘自我表现’，之特多，原是当然的道理。” |
| 自我表現 | 【解释】显示或宣扬自己的优点，使自己突出。【出处】苏雪林《郁达夫及其作品》：“现代文艺里‘自我表现’，之特多，原是当然的道理。” |
| 自量 | 自量 （自量）自量，汉语词汇。 汉语拼音：zì liàng 释义：自己审度估量;自知之明，估计自己的才能和力量。 |
| 律己 | 律己 律己，汉语词语， 拼音是lǜ jǐ， 解释为克制、把握自己。 |
| 人溺己溺 | 人溺己溺 人溺己溺，成语，指把别人挨饿看作自己挨饿，出自《战国·孟子·离娄下·第二十九章》。 |
| 己飢己溺 | 【解释】别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。【出处】《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”【语法】联合式；作宾语；含褒义 |
| 恕己 | 恕己 恕己，指宽宥自己。 |
| 自讨没趣 | 自讨没趣【解释】做事不得当，反使自己难堪窘迫。【出处】叶圣陶《孤独》：“他立刻觉得刚才对于孩子的要求没有意思，只不过自讨没趣罢了。”【示例】他知道这样做是～。 |
| 自討没趣 | 【解释】做事不得当，反使自己难堪窘迫。【出处】叶圣陶《孤独》：“他立刻觉得刚才对于孩子的要求没有意思，只不过自讨没趣罢了。”【示例】他知道这样做是～。 |
| 自討沒趣 | 【解释】做事不得当，反使自己难堪窘迫。【出处】叶圣陶《孤独》：“他立刻觉得刚才对于孩子的要求没有意思，只不过自讨没趣罢了。”【示例】他知道这样做是～。 |
| 公诸同好 | 公诸同好【解释】公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。【出处】三国·魏·曹植《与杨德祖书》：“虽未能藏之于名山，将以传之于同好。”【示例】虽经同人研究再三，余心犹耿耿，未敢～。 ◎清·胡凤丹《〈龙川文集〉辨伪考异跋》【近义词】公诸世人【反义词】秘而不宣、藏之名山【语法】偏正式；作谓语；指把自己喜爱的东西向有同爱好的人公开 |
| 公諸同好 | 【解释】公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。【出处】三国·魏·曹植《与杨德祖书》：“虽未能藏之于名山，将以传之于同好。”【示例】虽经同人研究再三，余心犹耿耿，未敢～。 ◎清·胡凤丹《〈龙川文集〉辨伪考异跋》【近义词】公诸世人【反义词】秘而不宣、藏之名山【语法】偏正式；作谓语；指把自己喜爱的东西向有同爱好的人公开 |
| 愛惜羽毛 | 【解释】羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。【出处】汉·刘向《说苑·杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”【示例】灰鹤与他都是高傲的，～的，而他与它们的高傲只是一种姿态而已，没有用，没有任何的用。 ◎老舍《四世同堂》五十【近义词】自惜羽毛【反义词】臭名远扬【语法】动宾式；作谓语；比喻珍惜自己的名声 |
| 愛國如家 | 【解释】指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。【出处】汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》：“封建诸侯各世其位，欲使亲民如子、爱国如家。”《晋书·刘聪传》：“臣闻古之圣王爱国如家，故皇天亦祐之如子。”【语法】动宾式；作谓语；形容把国当成自己的家 |
| 青树 | 青树 剧中青树经历了四次感情，三次婚姻。第一次的婚姻自然是青树最爱的男人，但他为保护胡杨林牺牲了；第二次的婚姻纯属是一次报复的行为，因为怀疑对方是自己的杀夫仇人所以以身查案，水落石出后，她的这个行为深深地伤害了这个深爱自己男人，结婚的当天黯然离开；第三次为了母亲嫁给了一个发小，从哥哥过渡到丈夫，青树不断地审问自己的内心是否有爱情的种子，最终二人依然未成正果。 |
| 弟弟 | 弟弟 （张爱玲散文）弟弟，是亲属之间的一个称谓，出自《尔雅·释亲》。指同辈而年纪比自己小的男子。也指作者张爱玲的散文。 弟弟 （汉语词语）弟弟出自《尔雅·释亲》，是对与自己同父同母、年龄比自己小的男性的称呼。 |
| 愛民如子 | 【解释】旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。【出处】《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”【示例】一路地方官员馈送礼物，岳爷始终不受……只是吩咐他们学好做官，须要爱民如子，无负朝廷。 ◎清·钱彩《说岳全传》第四八回【近义词】爱国如家【语法】偏正式；作谓语；用于称赞有仁义道德的官员 |
| 青樹 | 青树 剧中青树经历了四次感情，三次婚姻。第一次的婚姻自然是青树最爱的男人，但他为保护胡杨林牺牲了；第二次的婚姻纯属是一次报复的行为，因为怀疑对方是自己的杀夫仇人所以以身查案，水落石出后，她的这个行为深深地伤害了这个深爱自己男人，结婚的当天黯然离开；第三次为了母亲嫁给了一个发小，从哥哥过渡到丈夫，青树不断地审问自己的内心是否有爱情的种子，最终二人依然未成正果。 |
| 羡慕 | 羡慕 （汉语词语）羡慕，拼音 xiàn mù，注音，近义词是惊羡，反义词是 鄙视、讨厌、嫉妒、 妒忌、眼红。爱慕，钦慕。形容因喜爱他人有某种长处、好处或优越条件等而希望自己也能达到。人要将其化作自己的动力去努力，千万不要放任其产生嫉妒心，它是让人感受到的是难受的滋味，严重的会产生恨的情感，切记一旦产生嫉妒心一定要将其克服才行。 |
| 第十二夜 | 第十二夜 （莎士比亚创作戏剧）《第十二夜》是英国剧作家莎士比亚创作的戏剧，约写于1600一1602年间，1623年在书业公所登记，同年收入第一对开本中。 塞巴斯蒂安和薇奥拉这一对孪生兄妹，在一次海上航行途中不幸遇难，他们俩各自侥幸脱险，流落到伊利里亚。薇奥拉女扮男装给公爵奥西诺当侍童，她暗中爱慕着公爵，但是公爵爱着一位伯爵小姐奥丽维娅。可是奥丽维娅不爱他，反而爱上了代替公爵向自己求爱的薇奥拉。经过一番有趣的波折之后．薇奥拉与奥西诺，奥丽维娅与塞巴斯蒂安双双结成良缘。尽管奥丽维娅原先爱的不是塞巴斯蒂安。但他的面孔与薇奥拉全然相同，这也算满足了她的心愿。 这部作品以抒情的笔调，浪漫喜剧的形式，再次讴歌了人文主义对爱情和友谊的美好理想，表现了生活之美、爱情之美。 |
| 羨慕 | 羡慕 （汉语词语）羡慕，拼音 xiàn mù，注音，近义词是惊羡，反义词是 鄙视、讨厌、嫉妒、 妒忌、眼红。爱慕，钦慕。形容因喜爱他人有某种长处、好处或优越条件等而希望自己也能达到。人要将其化作自己的动力去努力，千万不要放任其产生嫉妒心，它是让人感受到的是难受的滋味，严重的会产生恨的情感，切记一旦产生嫉妒心一定要将其克服才行。 |
| 愛面子 | 爱面子 爱面子 ài miànzi 过分顾及自己的体面,生怕被人看不起。指说话、办事过于考虑情面而自讨苦吃。也用来劝人不要太顾忌情面。 English: Being concerned too much about face-saving when speaking or doing something. Mainly used to refer to people scrupling too much and asking for trouble. It may also be used to persuade someone not to scruple too much. eg. 朋友叫他一起去打麻将，虽然他不想去，但是因为他很爱面子不好意思不去，只好去了。 |
| 爱如己出 | 爱如己出【解释】像对待亲生子女那样地爱护。【出处】明·周辑《西湖二集·假邻女诞生真子》：“果然方氏爱如己出，抚养成人长大。”【示例】她出世半岁，就丧了父亲，一岁半时，就随母来到邓家。母亲自然是爱的，后父也～。 ◎沈从文《死水微澜》第二部分【近义词】视如己出【语法】偏正式；作谓语；含褒义 |
| 上流社会 | 上流社会 《上流社会》是韩国SBS电视台于2015年6月8日起播出的月火连续剧，由崔永勋执导，河明熙编剧，金宥真、盛骏、朴炯植、林智妍主演。 讲述了一位隐藏自己的身份的女人寻找一位即使自己不是财阀女儿、也愿意爱自己的男人，以及一位认为爱情是领导阶层为了支配他人而使用的情绪性手段的男人的故事。 上流社会 （词语）上流社会是社会上掌握政治权力社会资源及自然资源分配权的已得利益者。上流社会不是社会。所谓上流社会是一种形容，一种生活方式，而不是一种社会形态。中国人的上流前景不应该往前看，而是往后，运用的是“后视镜”原理。五千年的文明历程、帝国的礼仪之邦，留下来的都是上流文化。 |