自杀的词语
自杀的词语:1. 自杀;2. 轻生;3. 绝望;4. 死亡;5. 殉情;6. 离世;7. 自杀未遂;8. 割腕;9. 吞药;10. 跳楼;11. 上吊;12. 汽车自燃;13. 火化;14. 气体中毒;15. 电击自杀;16. 窒息;17. 跳河;18. 跳桥;19. 跳崖;20. 自焚
自杀的词语 相关词语和解释
词语 | 拼音/解释 |
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自杀 | 自杀 (社会现象术语)自杀是指个体在复杂心理活动作用下,蓄意或自愿采取各种手段结束自己性命的危险行为。自杀作为一种复杂的社会现象,学者们对其分类有不同的看法。 19世纪末,法国社会学家涂尔干因其对自杀原因的解释和分类信受学者的重视。涂尔干认为,自杀并不是一种简单的个人行为,而是对正在解体的社会的反应。由于社会的动乱和衰退造成了社会、文化的不稳定状态,破坏了对个体非常重要的社会支持和交往。因而就削弱了生存的能力、信心和意志,导致自杀率明显增高。 |
自殺 | 自杀 (社会现象术语)自杀是指个体在复杂心理活动作用下,蓄意或自愿采取各种手段结束自己性命的危险行为。自杀作为一种复杂的社会现象,学者们对其分类有不同的看法。 19世纪末,法国社会学家涂尔干因其对自杀原因的解释和分类信受学者的重视。涂尔干认为,自杀并不是一种简单的个人行为,而是对正在解体的社会的反应。由于社会的动乱和衰退造成了社会、文化的不稳定状态,破坏了对个体非常重要的社会支持和交往。因而就削弱了生存的能力、信心和意志,导致自杀率明显增高。 |
他杀 | 他杀 他杀是指结束他人的生命的行为,与自杀相对。他杀通常是谋杀,但有时也会是误杀或自卫杀人等。 |
他殺 | 他杀 他杀是指结束他人的生命的行为,与自杀相对。他杀通常是谋杀,但有时也会是误杀或自卫杀人等。 |
自刎 | 自刎 自刎是中国古代武将绝望时最常使用的自杀报国的手段。在中国古代小说中,自刎是最常出现的自杀方式。日本武将靠切腹自杀,中国武将靠自刎报国。 |
引分 | 引分 yǐn fēn 引分 (1).引决;自杀。《三国志·吴志·孙晧传》“ 甘露 元年三月, 晧 遣使随 绍 彧 报书” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》:“ 孙峻 使诘 南阳王 和 ,令其引分。”《旧唐书·韦嗣立传》:“心徒痛其寃酷,口莫能以自明,或受诛夷,或遭窜殛,并甘心引分,赴之如归。”《资治通鉴·汉文帝前十年》:“将军 薄昭 杀 汉 使者,帝不忍加诛,使公卿从之饮酒,欲令自引分, 昭 不肯。” 胡三省 注:“引分,犹言引决也。” (2).犹引咎。 唐 韩愈 《泷吏》诗:“官不自谨慎,宜即引分往。” |
寻死 | 寻死 寻死,拼音xún sǐ,汉语词汇,解释为企图自杀;自杀。 |
自戕 | 自戕 自戕,是一个汉语词汇,拼音是zì qiāng,释义为自杀;自己伤残自己。出自明·沈德符的《野获编·果报·冤报》。近义词为“寻短见”。 |
尋死 | 寻死 寻死,拼音xún sǐ,汉语词汇,解释为企图自杀;自杀。 |
凶死 | 凶死 凶死xiōng sǐ,汉语词汇,释义为被人杀死或自杀而死。 |
兇死 | 凶死 凶死xiōng sǐ,汉语词汇,释义为被人杀死或自杀而死。 |
寻死觅活 | 寻死觅活【解释】寻:求,找。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。【出处】元·关汉卿《金钱池》第二折:“只为杜蕊娘他把俺赤心相待,时常与这虔婆合气,寻死觅活,无非是为俺家的缘故。”【示例】直至日晚,身边无银子还酒钱,便放无赖,~,自割自吊。 ◎明·冯梦龙《警世通言》卷六【近义词】痛不欲生、死皮赖脸【反义词】欢天喜地【语法】联合式;作谓语、定语;含贬义,多指用自杀来吓唬人 |
自裁 | 自裁 即自杀。《史记·白起王翦(jiǎn)列传》:“ 秦昭王与应侯群臣议曰:‘ 白起之迁,其意尚怏怏不服,有馀言。’秦王乃使使者赐之剑,自裁。” |
齿剑 | 齿剑 chǐ jiàn 犹伏剑。指被杀害或自杀。 晋 陆机 《豪士赋》序:“则 伊生 抱明允以婴戮, 文子 怀忠敬而齿剑,固其所也。” 唐 陈子昂 《为副大总管屯营大将军苏宏晖谢表》:“遂得齿剑馀魂,更参授钺之任。” 清 徐乾学 《马文毅公广西殉难始末》:“如其不济,惟有与妻子同齿剑死。” |
杜邮之戮 | 杜邮之戮 讲述的是战国末期,武安君白起在长平之战后迟迟不再接受秦王征召,秦昭王一怒之下讲白起夺爵流放,逐出咸阳,在白起到达咸阳西门十里远的杜邮时,昭王派使者前来赐武安君,让他用短剑自裁,武安君问他所犯何罪?迫于压力又不得不拔剑自杀。老百姓见他死于非罪,每年他的死期自发祭祀。 |
齒劍 | 齿剑 chǐ jiàn 犹伏剑。指被杀害或自杀。 晋 陆机 《豪士赋》序:“则 伊生 抱明允以婴戮, 文子 怀忠敬而齿剑,固其所也。” 唐 陈子昂 《为副大总管屯营大将军苏宏晖谢表》:“遂得齿剑馀魂,更参授钺之任。” 清 徐干学 《马文毅公广西殉难始末》:“如其不济,惟有与妻子同齿剑死。” |
尋死覓活 | 【解释】寻:求,找。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。【出处】元·关汉卿《金钱池》第二折:“只为杜蕊娘他把俺赤心相待,时常与这虔婆合气,寻死觅活,无非是为俺家的缘故。”【示例】直至日晚,身边无银子还酒钱,便放无赖,~,自割自吊。 ◎明·冯梦龙《警世通言》卷六【近义词】痛不欲生、死皮赖脸【反义词】欢天喜地【语法】联合式;作谓语、定语;含贬义,多指用自杀来吓唬人 |
杜郵之戮 | 杜邮之戮 讲述的是战国末期,武安君白起在长平之战后迟迟不再接受秦王征召,秦昭王一怒之下讲白起夺爵流放,逐出咸阳,在白起到达咸阳西门十里远的杜邮时,昭王派使者前来赐武安君,让他用短剑自裁,武安君问他所犯何罪?迫于压力又不得不拔剑自杀。老百姓见他死于非罪,每年他的死期自发祭祀。 |
自尽 | 自尽 自尽是汉语词汇,拼音zìjìn,解释为自杀。 |
自寻短见 | 自寻短见【解释】短见:本指见识短浅,引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回:“人家并没有威胁他,是他自寻短见。” |
川端康成 | 川端康成 川端康成(かわばた やすなり,1899-1972),日本文学界“泰斗级”人物,新感觉派作家,著名小说家。1968年以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部代表作获得诺贝尔文学奖,成为继泰戈尔和萨缪尔·约瑟夫·阿格农之后亚洲第三位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。 1899年6月14日生于大阪。毕业于东京大学。幼年父母双亡,其后姐姐和祖父母又陆续病故,他被称为“参加葬礼的名人”。一生多旅行,心情苦闷忧郁,逐渐形成了感伤与孤独的性格,这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成的文学底色。他一生创作小说100多篇,中短篇多于长篇。作品富抒情性,追求人生升华的美,并深受佛教思想和虚无主义影响。川端康成善于用意识流写法展示人物内心世界。因写《伊豆舞女》而成名。 川端康成的名字早已记录在菊池奖(1944)、艺术院奖(1952)、野间文艺奖(1954)、每日出版文化奖(1961)的花名册上。1953年被选为日本文学艺术最高的荣誉机关——艺术院的会员。1961年,日本政府即“以独自的样式和浓重的感情,描写了日本美的象征,完成了前人没有过的创造”,授予他最高的奖赏——第21届文化勋章,成为日本文化功臣。1957年,获西德政府颁发的“歌德金牌”。1960年获法国政府授予的艺术文化勋章。 1972年4月16日,川端康成突然采取口含煤气管的自杀方式离开了人世,未留下只字遗书。他早在1962年就说过:“自杀而无遗书,是最好不过的了。无言的死,就是无限的活。” |
自经 | 自经 自经,指上吊自杀。 |
自經 | 自经 自经,指上吊自杀。 |
自尋短見 | 【解释】短见:本指见识短浅,引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回:“人家并没有威胁他,是他自寻短见。” |
自盡 | 自尽 自尽是汉语词汇,拼音zìjìn,解释为自杀。 |
摩笄 | 摩笄 摩笄,指后妃殉国自杀。 |
上吊 | 上吊 用绳子等吊在高处套着脖子自杀。一是绳索压迫颈部血管,脑部供氧不足致死(在活结的情况下是大多数);二是由于绳索的压迫,呼吸道堵塞窒息致死;三是颈部压迫刺激迷走神经而引起反射性心跳停止;四是身体重量作用下颈椎折断致死。 (注意:一切情况下绝对不要尝试此行为!不要轻易以为,上吊后,能通过仰头或者自己伸手放自己下来来自救。当绳子扼住脖子时,也会压迫到脖子的肌肉,此时是不能完全抬起头的,同时因为重度压迫颈动脉,大脑缺氧后,失去对身体的完全控制,手也是抬不起来的。切记不要因为兴趣尝试。 |
服毙 | 服毙 服毙(服毙) 犹自杀。服,通“ 伏 ”。《庄子·说剑》:“於是 文王 不出宫三月,剑士皆服毙其处也。” 陆德明 释文引 司马彪 曰:“忿不见礼,皆自杀也。” |
透井 | 透井 tòu jǐng 透井 跳井,跳到井里自杀。《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》:“ 太清 三年,遂逼令自杀。妃知不免,乃透井死。” |
服斃 | 服毙 服毙(服毙) 犹自杀。服,通“ 伏 ”。《庄子·说剑》:“于是 文王 不出宫三月,剑士皆服毙其处也。” 陆德明 释文引 司马彪 曰:“忿不见礼,皆自杀也。” |
上弔 | 上吊 用绳子等吊在高处套着脖子自杀。一是绳索压迫颈部血管,脑部供氧不足致死(在活结的情况下是大多数);二是由于绳索的压迫,呼吸道堵塞窒息致死;三是颈部压迫刺激迷走神经而引起反射性心跳停止;四是身体重量作用下颈椎折断致死。 (注意:一切情况下绝对不要尝试此行为!不要轻易以为,上吊后,能通过仰头或者自己伸手放自己下来来自救。当绳子扼住脖子时,也会压迫到脖子的肌肉,此时是不能完全抬起头的,同时因为重度压迫颈动脉,大脑缺氧后,失去对身体的完全控制,手也是抬不起来的。切记不要因为兴趣尝试。 |
羊孙 | 羊孙 yáng sūn 羊孙(羊孙) 羊胜 与 公孙诡 的并称。 汉 梁孝王 招延四方豪杰, 齐 人 羊胜 、 公孙诡 往归之。 梁孝王 与 胜 诡 谋,阴使人刺杀 爰盎 。 汉景帝 疑 梁王 ,王乃令 胜 诡 皆自杀。事见《汉书·梁孝王刘武传》。后因以“羊孙”作为策划阴谋者的代称。 唐 李德裕 《清冷池怀古》诗:“ 牛 祸衅将发, 羊 孙 谋始回。 |
羊孫 | 羊孙 yáng sūn 羊孙(羊孙) 羊胜 与 公孙诡 的并称。 汉 梁孝王 招延四方豪杰, 齐 人 羊胜 、 公孙诡 往归之。 梁孝王 与 胜 诡 谋,阴使人刺杀 爰盎 。 汉景帝 疑 梁王 ,王乃令 胜 诡 皆自杀。事见《汉书·梁孝王刘武传》。后因以“羊孙”作为策划阴谋者的代称。 唐 李德裕 《清冷池怀古》诗:“ 牛 祸衅将发, 羊 孙 谋始回。 |
引决 | 引决 引决是一个汉语词汇, 拼音:yǐn jué 释义:1、自杀。2、裁决。 |
自毙 | 自毙 1.自行倒仆。喻自遭失败或自受其害。 2.犹自杀。 3.自然地死亡。指老病而死。 |
引決 | 引决 引决是一个汉语词汇, 拼音:yǐn jué 释义:1、自杀。2、裁决。 |
自斃 | 自毙 1.自行倒仆。喻自遭失败或自受其害。 2.犹自杀。 3.自然地死亡。指老病而死。 |
自残 | 自残 自残是指人对自身肢体和精神的伤害。一般来说,对精神的伤害难以觉察,因此,如果不特别指明,自残仅仅是指对肢体的伤害。 自残的最极端情况就是自杀。 自残行为并不少见。每个人都可能产生过自残的念头,只是大多数人没有采取实际行动而已。 |
自刑 | 自刑 自刑就是指十二地支自我相刑,自残肢体;自杀。辰刑辰,午刑午,酉刑酉,亥刑亥。具体讲就是很容易自残使身体残毁,精神抑郁,性格怪癖之类的,运势大多不佳。 |
自殘 | 自残 自残是指人对自身肢体和精神的伤害。一般来说,对精神的伤害难以觉察,因此,如果不特别指明,自残仅仅是指对肢体的伤害。 自残的最极端情况就是自杀。 自残行为并不少见。每个人都可能产生过自残的念头,只是大多数人没有采取实际行动而已。 |
抹脖子 | 抹脖子 抹脖子是词语,拼音是mǒ bózi,释义为用刀、剑、匕首等割脖子自杀。 |
卧轨 | 卧轨 卧轨是一种把身体放在铁轨上,或躺或趴在火车轨道上以阻止火车前行或者妄图自杀的行为。卧轨也是一种游戏语言。 |
专戮 | 专戮 词语:专戮 [拼音]:zhuān lù [释义]:1.擅自杀戮。 |
轻生 | 轻生 [词语解释] 轻生 qīngshēng .[make light of one’s life by commit suicide] 失去生活的勇气,不重视、轻视生命(多指自杀) |
專戮 | 专戮 词语:专戮 [拼音]:zhuān lù [释义]:1.擅自杀戮。 |
輕生 | 轻生 [词语解释] 轻生 qīngshēng .[make light of one’s life by commit suicide] 失去生活的勇气,不重视、轻视生命(多指自杀) |
臥軌 | 卧轨 卧轨是一种把身体放在铁轨上,或躺或趴在火车轨道上以阻止火车前行或者妄图自杀的行为。卧轨也是一种游戏语言。 |
切腹 | 切腹 (日本武士道典型行为)在日本武士道精神中“切腹”这种行为不能不提,他们认为这是光荣赴义。切腹虽然是很痛苦的,事实上这种痛苦也是刻意要造成的。 切腹者要用一刀以上,切开自己的腹部。由于自己除去内脏过于可怕,所以切腹的方式最后做了修改,变成由切腹者自己划上一刀。第一刀切开腹部之后,由朋友或可信赖的家臣立即补上一刀,砍下切腹者的头。这种来担当补刀的行为的人称之为介错,担任介错的人是非常的荣幸的。切腹并非日本唯一的正式自杀方式;1962年,导演小林正树执导了电影《切腹》。 |
自刃 | 自刃 自刃,汉语词汇,意思是自杀。 |
就经 | 就经 就经,读作jiù jīng,汉语词语,是指自缢,上吊自杀。 |
剖腹 | 剖腹 剖腹:剖腹自杀,约始于12世纪平安时代,源平战争(1180--1185)之后,开始流行于武士中间。到17世纪江户时代,则形成了一整套剖腹仪式和方法,并成了上层武士死刑的固定形式。完整的剖腹方法,是用短剑先刺入左腹,横向右腹切成“一”字形,再从胸口刺入下腹,成“十”字形,最后拔出剑刺入喉部。主要是为了刨开自己的肚子让主人看自己的红心。 |
青陵粉蝶 | 青陵粉蝶 【词语】:青陵粉蝶 【注音】:qīng líng fěn dié 【释义】:1.《太平寰宇记》卷十四引晋干宝《搜神记》﹕"大夫韩凭取妻美﹐宋康王夺之﹐凭怨王﹐自杀﹐妻腐其衣﹐与王登台﹐自投台下﹐左右揽之﹐着手化为蝶。"后因以"青陵粉蝶"指离别的妻室。 |
就經 | 就经 就经,读作jiù jīng,汉语词语,是指自缢,上吊自杀。 |
踣河 | 踣河 bó hé 踣河 谓投河自杀。《庄子·外物》:“ 尧 与 许由 天下; 许由 逃之; 汤 与 务光 , 务光 怒之……三年, 申徒狄 因此踣 河 。” 成玄英 疏:“ 狄 闻斯事,慕其高名,遂赴长 河 ,自溺而死。” |
蒙恬 | 蒙恬 (秦始皇时期的著名将领)蒙恬(约公元前259年—公元前210年),姬姓,蒙氏,名恬,祖籍齐国(今山东省临沂市蒙阴县)人,秦朝著名将领。 蒙恬出身名将世家,自幼胸怀大志。公元前221年,蒙恬被封为将军,攻破齐国,拜为内史 ,深得秦始皇的尊宠,当时与其弟蒙毅号称“忠信”。秦统一后,蒙恬率三十万大军北击匈奴。收复河南地(今内蒙古河套南鄂尔多斯市一带),率军修了万里长城和九州直道,克服了国内交通闭塞的困境。大大促进了北方各族人民经济、文化的交流和融合。公元前210年,秦始皇病死,中车府令赵高同丞相李斯、公子胡亥暗中谋划政变,胡亥即位后,赐死蒙氏兄弟,蒙恬吞药自杀。 蒙恬曾驻守九郡十余年,威震匈奴,被誉为“中华第一勇士”。据传蒙恬曾改良过毛笔,因此也被誉为“笔祖”。他是中国西北最早的开发者,也是古代开发宁夏第一人。 |
殉情 | 殉情 (社会现象)殉情 xùnqíng[die for love;give one's life for the sake of love] 也称殉爱,是指为爱情而死的行为。有些人是因为恋情受其他人阻止而殉情,有些则是因为失恋或伴侣死亡而自杀,是丽江纳西族婚姻关系中突出的现象。 鲁迅 《伪自由书·新药》:“譬之文章,则须先讲烈士的殉国,再叙美人的殉情。” |
拙路 | 拙路 拼音 zhuō lù 拙 : 拙 zhuō 笨,不灵巧:笨拙。弄巧成拙。拙劣。谦辞,称自己的:拙作。拙见。拙笔。拙著。巧 笔画? 路 : 路 lù 道,往来通行的地方:道路。公路。水路。陆路。路途。路程。路人(行路的人,喻不相干的人)? 解释 1.绝路。指自杀 元 柯丹邱 《荆钗记·抢亲》:“我本等是一段美意,不想这丫头行此拙路。” |
廪台 | 廪台 即 鹿台 。相传为 商纣王 自杀处。《逸周书·克殷》:“ 商辛 奔内,登于 廪台 之上,屏遮而自燔于火。”按,《史记·殷本纪》:“ 纣 走入,登 鹿台 ,衣其宝玉衣,赴火而死。” 裴駰 集解引 徐广 曰:“鹿,一作‘廪’。” |
廩臺 | 廪台 即 鹿台 。相传为 商纣王 自杀处。《逸周书·克殷》:“ 商辛 奔内,登于 廪台 之上,屏遮而自燔于火。”按,《史记·殷本纪》:“ 纣 走入,登 鹿台 ,衣其宝玉衣,赴火而死。” 裴骃 集解引 徐广 曰:“鹿,一作‘廪’。” |
韩凭 | 韩凭 韩凭,亦作"韩冯"、"韩朋"。战国时期宋国商丘人。 东周战国时,宋康王见舍人韩凭的妻子何贞夫貌美,就把何氏霸占过来,为此韩凭夫妇双双殉情自杀。宋康王发怒,不让韩凭夫妇葬在一起,让他们的坟墓遥遥相望。后来,就有两棵大梓树分别从两座坟墓的端头长出来,十天之内就长得有一抱粗。两棵树树干弯曲,互相靠近,根在地下相交,树枝在上面交错。又有一雌一雄两只鸳鸯,长时在树上栖息,早晚都不离开,交颈悲鸣,凄惨的声音感动人。宋国人都为这叫声而悲衷,称这种树为“相思树”。说这种鸳鸯鸟就是韩凭夫妇精魂变成的。 如今商丘睢阳还有韩凭城。韩妻何氏所作的歌谣《乌鹊歌》《青陵台歌》至今还在这里流传。 |