越来越的词语
越来越的词语：1. 热情；2. 诚实；3. 勤奋；4. 乐观；5. 谦虚；6. 坚强；7. 宽容；8. 耐心；9. 知足常乐；10. 感恩；11. 孝顺；12. 自律；13. 坦诚；14. 真诚；15. 恭敬；16. 谨慎；17. 善良；18. 有爱心；19. 平和；20. 温柔
越来越的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 吴越 | 吴越 吴越，1972年4月10日出生于上海市闵行区，中国影视女演员，毕业于上海戏剧学院。 1995年，参演个人首部首部电视剧《北京深秋的故事》。1997年，主演军旅剧《和平年代》，凭借军旅女记者闻璐一角夺得第17届中国电视金鹰奖优秀女配角。2001年，凭借电影《菊花茶》中患有先天性心脏病的青年女教师李卫华一角获得第8届北京大学生电影节最受欢迎女演员奖。2007年，主演爱情片《夜·明》获得上海国际电影节电影展最受瞩目新人奖。2010年，凭借电视电影《前妻》获得第十届中国电视电影百合奖优秀女演员奖。2015年， 凭借话剧《我的妹妹，安娜》获得星月盛典最佳戏剧演员奖。 2017年，参演都市情感剧《我的前半生》。 吴越 （地理区域代名词）吴越，是中国江浙地区的借代词。吴越即是现在的江苏南部、上海、浙江、安徽南部、江西东北部一带的地区。吴越一名来自于春秋吴国、越国的国名，各取一字。五代十国时期割据一方的吴越国也是吴国越国故地。自古以来“吴越”一名便用来指代春秋吴越核心地区和五代吴越国疆域所包括的该些地方。 吴越是古代的国别，它指春秋时建立于长江三角洲地区的句吴、于越二国。吴越文化有其鲜明的标志形式，如舟揖、农耕、印纹硬陶、土墩墓以及好勇尚武、淫祀和断发文身。 春秋吴越两国时相攻伐，积怨殊深，因以比喻仇敌，而又出风雨同舟（吴越同舟）之典故。吴与越“同音共律，上合星宿，下共一理”。《吕氏春秋》“夫吴之与越也，接土邻境，习俗同，言语通，我得其地能处之。”故“吴”与“越”虽然曾经是先秦时代有着深仇大恨敌对的两个政权，但自古以来两地语言相通、习俗相同，当地的住民乃同一民系。 |
| 吳越 | 吴越 吴越，1972年4月10日出生于上海市闵行区，中国影视女演员，毕业于上海戏剧学院。 1995年，参演个人首部首部电视剧《北京深秋的故事》。1997年，主演军旅剧《和平年代》，凭借军旅女记者闻璐一角夺得第17届中国电视金鹰奖优秀女配角。2001年，凭借电影《菊花茶》中患有先天性心脏病的青年女教师李卫华一角获得第8届北京大学生电影节最受欢迎女演员奖。2007年，主演爱情片《夜·明》获得上海国际电影节电影展最受瞩目新人奖。2010年，凭借电视电影《前妻》获得第十届中国电视电影百合奖优秀女演员奖。2015年， 凭借话剧《我的妹妹，安娜》获得星月盛典最佳戏剧演员奖。 2017年，参演都市情感剧《我的前半生》。 吴越 （地理区域代名词）吴越，是中国江浙地区的借代词。吴越即是现在的江苏南部、上海、浙江、安徽南部、江西东北部一带的地区。吴越一名来自于春秋吴国、越国的国名，各取一字。五代十国时期割据一方的吴越国也是吴国越国故地。自古以来“吴越”一名便用来指代春秋吴越核心地区和五代吴越国疆域所包括的该些地方。 吴越是古代的国别，它指春秋时建立于长江三角洲地区的句吴、于越二国。吴越文化有其鲜明的标志形式，如舟揖、农耕、印纹硬陶、土墩墓以及好勇尚武、淫祀和断发文身。 春秋吴越两国时相攻伐，积怨殊深，因以比喻仇敌，而又出风雨同舟（吴越同舟）之典故。吴与越“同音共律，上合星宿，下共一理”。《吕氏春秋》“夫吴之与越也，接土邻境，习俗同，言语通，我得其地能处之。”故“吴”与“越”虽然曾经是先秦时代有着深仇大恨敌对的两个政权，但自古以来两地语言相通、习俗相同，当地的住民乃同一民系。 |
| 倒计时 | 倒计时 （汉语词语）倒计时，从未来的某一时点往现在计算时间，用来表示距离某一期限还有多少时间（多含剩余时间越来越少，越来越紧迫的意思）。 |
| 倒計時 | 倒计时 （汉语词语）倒计时，从未来的某一时点往现在计算时间，用来表示距离某一期限还有多少时间（多含剩余时间越来越少，越来越紧迫的意思）。 |
| 一蟹不如一蟹 | 一蟹不如一蟹【解释】比喻一个不如一个，越来越差。【出处】宋·苏轼《艾子杂说》：“艾子行于海上，初见蝤蛑，继见螃蟹及彭越，形皆相似而体愈小，因叹曰：‘何一蟹不如一蟹也？’”【示例】以其嗜蟹，自蝤蛑至蟛蚏，凡罗列十余种。谷笑曰：“真所谓～也。” ◎清·翟灏《通俗编·禽鱼》引《圣宋掇遗》【语法】主谓式；作宾语、定语；指越来越差 |
| 越搀越醉 | 越搀越醉 引证解释 同“ 越扶越醉 ”。《何典》第五回：“那叫化子便和身滚在地下，诈死赖活的闹将起来……越搀越醉的正在那里话弗明白，只见一个野鬼，背上擐个草包，走得满头大汗的到来。” |
| 越攙越醉 | 越搀越醉 引证解释 同“ 越扶越醉 ”。《何典》第五回：“那叫化子便和身滚在地下，诈死赖活的闹将起来……越搀越醉的正在那里话弗明白，只见一个野鬼，背上擐个草包，走得满头大汗的到来。” |
| 每下愈况 | 每下愈况【解释】越往下越明显。表示情况越来越坏。【出处】《庄子·知北游》：“夫子之问也，固不及质，正获之问于监市履希也，每下愈况。”【近义词】每况愈下、江河日下【反义词】蒸蒸日上【语法】复杂式；作谓语、定语、补语；形容走下坡路 |
| 每下愈況 | 【解释】越往下越明显。表示情况越来越坏。【出处】《庄子·知北游》：“夫子之问也，固不及质，正获之问于监市履希也，每下愈况。”【近义词】每况愈下、江河日下【反义词】蒸蒸日上【语法】复杂式；作谓语、定语、补语；形容走下坡路 |
| 百越 | 百越 百越，是指古代中国南方沿海一带古越族人分布的地区。据《汉书·地理志》记载，百越的分布“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。也就是从今江苏南部沿着东南沿海的上海、浙江、福建、广东、海南、广西及越南北部这一长达七八千里的半月圈内，是古越族人最集中的分布地区；局部零散分布还包括湖南、江西及安徽等地。 "百越"之称谓源于古代中原人对南方沿海一带古越部族的泛称，因这些古越部族众多纷杂且中原人对其不甚了解，故谓之为“百越”；越地上的族群又称古越族、古越人，或越族、越人。百越有很多分支，包括吴越、扬越、东瓯、闽越、南越、西瓯、骆越等等众多越族支系。《吕氏春秋》统称这些越族诸部为"百越"，其它文献上也有"百粤"、“诸越”等称谓。“越”或写作“粤”，因古代“越”与“粤”相通，到近代才较为区别。汉朝之后其地改为郡县，此后"百越"这名称不见于史载，"越族"之名也十分罕见。 《过秦论》“南取百越之地”，《采草药》“诸越则桃李冬实”。在先秦古籍中，对南方沿海地区的土著民族，常统称之为“越”。如吕思勉先生所指出，“自江以南则曰越”。在此广大区域内，实际上存在众多部族，各有种姓，故不同地区的土著又各有异名，或称“吴越”、或称“闽越”、或称“扬越”、或称“南越”、或称“西瓯”、或称“骆越”，等等。这些部族在先秦时期曾存在过璀璨的高度文明。近年来的考古研究实证表明，百越也是中华文明的发源地之一。 |
| 寖深 | 寖深 谓愈益严峻深刻；越来越加深 词语解释 (1).谓愈益严峻深刻。《汉书·刑法志》：“﹝ 宣帝 ﹞乃下诏曰：‘间者吏用法，巧文寖深，是朕之不德也。’” (2).越来越加深。 唐 李肇《唐国史补》卷上：“ 安禄山 恩宠寖深，上前应对，杂以谐谑，而 贵妃 常在坐。” |
| 科学 | 科学 （认识世界的实践方法）科学，指的就是分科而学，后指将各种知识通过细化分类（如数学、物理、化学等）研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现发明创造实践的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。 科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。在一个旧的，密切相关的意思，“科学”还指可合理解释，并可靠地应用型知识的主体本身。科学的专业从业者习惯上被称为科学家。 自古典时代，科学作为一种知识，已紧密联系在一起。科学的方法奠定了基础，强调实验数据及其结果的重现性。在西方世界在近代早期的话：“科学”和“自然哲学“有时可以互换使用。在西方世界直到17世纪，自然哲学（后变成自然科学）被认为是哲学的一个独立的科学分支，与唯物同源。 在现代用法中，“科学”经常指的是追求知识，不但对知识本身的一种方式，它也经常受限于研究这些分支寻求解释物质世界的现象。在17世纪和18世纪的科学家越来越多地寻求在自然法则，如牛顿运动定律方面制定知识。而在19世纪的过程中，“科学”一词变得越来越与科学方法本身相关联，以研究自然世界有纪律的方法，包括物理、化学、地质学和生物学。它是在19世纪也使科学家一词是由博物学家区分自然知识和知识创造。 我们通常提到的科学是指自然科学，即通常将自然科学简称科学，并不包括社会学和思维学的内容。包括我们平时所说的科学技术（简称科技）中的科学也指的是自然科学（仅包括自然科学）。 |
| 拍摄 | 拍摄 拍摄，是用摄影机﹑录像机把人﹑物的形象记录下来。不同的场景有不同的拍摄技巧，有夜景拍摄、雨景拍摄、建筑物拍摄、人像拍摄等，电影动态艺术拍摄同样是拍摄的一类，但都要遵循一定的原则。随着科技的进步，拍摄也变得越来越简单，越来越符合大众化。 |
| 望远镜 | 望远镜 望远镜是一种利用透镜或反射镜以及其他光学器件观测遥远物体的光学仪器。利用通过透镜的光线折射或光线被凹镜反射使之进入小孔并会聚成像，再经过一个放大目镜而被看到。又称“千里镜”。 望远镜的第一个作用是放大远处物体的张角，使人眼能看清角距更小的细节。望远镜第二个作用是把物镜收集到的比瞳孔直径（最大8毫米）粗得多的光束，送入人眼，使观测者能看到原来看不到的暗弱物体。1608年，荷兰的一位眼镜商汉斯·利伯希偶然发现用两块镜片可以看清远处的景物，受此启发，他制造了人类历史上的第一架望远镜。1609年意大利佛罗伦萨人伽利略·伽利雷发明了40倍双镜望远镜，这是第一部投入科学应用的实用望远镜。 经过400多年的发展，望远镜的功能越来越强大，观测的距离也越来越远。 |
| 科學 | 科学 （认识世界的实践方法）科学，指的就是分科而学，后指将各种知识通过细化分类（如数学、物理、化学等）研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现发明创造实践的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。 科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。在一个旧的，密切相关的意思，“科学”还指可合理解释，并可靠地应用型知识的主体本身。科学的专业从业者习惯上被称为科学家。 自古典时代，科学作为一种知识，已紧密联系在一起。科学的方法奠定了基础，强调实验数据及其结果的重现性。在西方世界在近代早期的话：“科学”和“自然哲学“有时可以互换使用。在西方世界直到17世纪，自然哲学（后变成自然科学）被认为是哲学的一个独立的科学分支，与唯物同源。 在现代用法中，“科学”经常指的是追求知识，不但对知识本身的一种方式，它也经常受限于研究这些分支寻求解释物质世界的现象。在17世纪和18世纪的科学家越来越多地寻求在自然法则，如牛顿运动定律方面制定知识。而在19世纪的过程中，“科学”一词变得越来越与科学方法本身相关联，以研究自然世界有纪律的方法，包括物理、化学、地质学和生物学。它是在19世纪也使科学家一词是由博物学家区分自然知识和知识创造。 我们通常提到的科学是指自然科学，即通常将自然科学简称科学，并不包括社会学和思维学的内容。包括我们平时所说的科学技术（简称科技）中的科学也指的是自然科学（仅包括自然科学）。 |
| 拍攝 | 拍摄 拍摄，是用摄影机﹑录像机把人﹑物的形象记录下来。不同的场景有不同的拍摄技巧，有夜景拍摄、雨景拍摄、建筑物拍摄、人像拍摄等，电影动态艺术拍摄同样是拍摄的一类，但都要遵循一定的原则。随着科技的进步，拍摄也变得越来越简单，越来越符合大众化。 |
| 望遠鏡 | 望远镜 望远镜是一种利用透镜或反射镜以及其他光学器件观测遥远物体的光学仪器。利用通过透镜的光线折射或光线被凹镜反射使之进入小孔并会聚成像，再经过一个放大目镜而被看到。又称“千里镜”。 望远镜的第一个作用是放大远处物体的张角，使人眼能看清角距更小的细节。望远镜第二个作用是把物镜收集到的比瞳孔直径（最大8毫米）粗得多的光束，送入人眼，使观测者能看到原来看不到的暗弱物体。1608年，荷兰的一位眼镜商汉斯·利伯希偶然发现用两块镜片可以看清远处的景物，受此启发，他制造了人类历史上的第一架望远镜。1609年意大利佛罗伦萨人伽利略·伽利雷发明了40倍双镜望远镜，这是第一部投入科学应用的实用望远镜。 经过400多年的发展，望远镜的功能越来越强大，观测的距离也越来越远。 |
| 老年人 | 老年人 老年人，按照国际规定，65周岁以上的人确定为老年；我国《老年人权益保障法》第2条规定老年人的年龄起点标准是60周岁。即凡年满60周岁的中华人民共和国公民都属于老年人。 随着社会老龄化的日益加重，中国的老年人越来越多，所占人口比例也越来越高，2010年我国老年人口（≥65岁）占总人口比重8.9%；2011年我国老年人口比重达9.1% ；2012年我国老年人口比重达9.4%。截至2014年底，我国80岁以上的老年人达2400多万，失能、半失能老人近4000万人，随着数量的不断增加，老年人面临着养老、医疗以及精神赡养等诸多社会问题，值得各界关注。 |
| 养地 | 养地 〖maintainthelandbyapplyingfertilizerorcroprotation〗采取施肥、轮作等方法提高土地肥力 土壤是农业生产的基本材料，肥力是土壤的基本特性。如果只是一味的只用不养或用多于养，必然会引起土地肥力下降，李比希提出的“养分归还学说”中曾经明确指出用地和养地之间的必然联系，随着作物的每次收获，必然要从土壤中带走一部分养分，随着收获次数的增加，土壤养分会越来越少，如不及时的归还土壤中失去的养分，不仅土壤肥力会逐渐下降，而且产量会越来越低，为了保持土壤养分平衡和产量的提高应该用养结合。 |
| 扬越 | 扬越 扬越，汉族先民之一，是百越众支系下的一支部落，即居于九州扬州地域的越人部落。位于长江中下游一带、江淮之间、岭南地区（含湖南、江西、安徽、福建、广东、广西、越南北部）。扬越包括句吴与邗越两个分支。 《史记》记载:"秦时已并天下，略定杨越，置桂林、南海、象郡、以谪徙民。"之后为赵佗南越国领地，可见岭南地区属杨越。也有用扬越来指长江中下游地区的，越国《吕氏春秋》:"东南为扬州，越也 。"《尔雅》:"江南为扬州，越也。 "可见苏南及浙闽地区也属杨越，另有说指湖北江西一带。 |
| 養地 | 养地 〖maintainthelandbyapplyingfertilizerorcroprotation〗采取施肥、轮作等方法提高土地肥力 土壤是农业生产的基本材料，肥力是土壤的基本特性。如果只是一味的只用不养或用多于养，必然会引起土地肥力下降，李比希提出的“养分归还学说”中曾经明确指出用地和养地之间的必然联系，随着作物的每次收获，必然要从土壤中带走一部分养分，随着收获次数的增加，土壤养分会越来越少，如不及时的归还土壤中失去的养分，不仅土壤肥力会逐渐下降，而且产量会越来越低，为了保持土壤养分平衡和产量的提高应该用养结合。 |
| 揚越 | 扬越 扬越，汉族先民之一，是百越众支系下的一支部落，即居于九州扬州地域的越人部落。位于长江中下游一带、江淮之间、岭南地区（含湖南、江西、安徽、福建、广东、广西、越南北部）。扬越包括句吴与邗越两个分支。 《史记》记载:"秦时已并天下，略定杨越，置桂林、南海、象郡、以谪徙民。"之后为赵佗南越国领地，可见岭南地区属杨越。也有用扬越来指长江中下游地区的，越国《吕氏春秋》:"东南为扬州，越也 。"《尔雅》:"江南为扬州，越也。 "可见苏南及浙闽地区也属杨越，另有说指湖北江西一带。 |
| 跨越 | 跨越 （词语释义）跨越有多种百度定义。跨过：越过某个界限或障碍；张永岳等主编一部名为《跨越》的图书，是一本供房地产企业管理者学习如何应对金融危机，进而带领自己的企业成功跨越金融危机的案头用书；《跨越》是应城市人口计生局主编的人口与计划生育摄影图集，本画册分别从领导关怀、宣传教育、依法行政、优质服务、利益导向、综合治理等方面，精心撷取历史画面，从不同侧面集中展现30年来应城市人口计生工作取得的辉煌成就。该书于2012年10月由中国文化出版社正式出版。 |
| 社會學 | 社会学 （研究社会的学科）社会学是系统地研究社会行为与人类群体的学科，起源于19世纪三四十年代。是从社会哲学演化出来的现代学科。社会学是一门具有多重研究方式的学科。主要有科学主义的实证论的定量方法和人文主义的理解方法，它们相互对立相互联系，发展及完善一套有关人类社会结构及活动的知识体系，并以运用这些知识去寻求或改善社会福利为主要目标。 社会学的研究范围广泛，包括了由微观层级的社会行动（agency）或人际互动，至宏观层级的社会系统或结构，因此社会学通常跟经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等学科并列于社会科学领域之下。 社会学在研究题材上或研究法则上均有相当的广泛性，其传统研究对象包括了社会分层、社会阶级、社会流动、社会宗教、社会法律、越轨行为等，而采取的模式则包括定性和定量的研究方法。由于人类活动的所有领域都是由社会结构、个体机构的影响下塑造而成，所以随着社会发展，社会学进一步扩大其研究重点至其他相关科目，例如医疗、军事或刑事制度、互联网等，甚至是例如科学知识发展在社会活动中的作用一类的课题。另一方面，社会科学方法（social scientific methods）的范围也越来越广泛。在20世纪中叶以来多样化的语言、文化转变也同时产生了更多更具诠释性、哲学性的社会研究模式。 |
| 社会学 | 社会学 （研究社会的学科）社会学是系统地研究社会行为与人类群体的学科，起源于19世纪三四十年代。是从社会哲学演化出来的现代学科。社会学是一门具有多重研究方式的学科。主要有科学主义的实证论的定量方法和人文主义的理解方法，它们相互对立相互联系，发展及完善一套有关人类社会结构及活动的知识体系，并以运用这些知识去寻求或改善社会福利为主要目标。 社会学的研究范围广泛，包括了由微观层级的社会行动（agency）或人际互动，至宏观层级的社会系统或结构，因此社会学通常跟经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等学科并列于社会科学领域之下。 社会学在研究题材上或研究法则上均有相当的广泛性，其传统研究对象包括了社会分层、社会阶级、社会流动、社会宗教、社会法律、越轨行为等，而采取的模式则包括定性和定量的研究方法。由于人类活动的所有领域都是由社会结构、个体机构的影响下塑造而成，所以随着社会发展，社会学进一步扩大其研究重点至其他相关科目，例如医疗、军事或刑事制度、互联网等，甚至是例如科学知识发展在社会活动中的作用一类的课题。另一方面，社会科学方法（social scientific methods）的范围也越来越广泛。在20世纪中叶以来多样化的语言、文化转变也同时产生了更多更具诠释性、哲学性的社会研究模式。 |
| 每况愈下 | 每况愈下【解释】越往下越明显。表示情况越来越坏。【出处】《庄子·知北游》：“夫子之问也，固不及质，正获之问于监市履希也，每下愈况。”【示例】下品中的魏武帝，更真是～：“曹公古直，甚有悲凉之句”，仅仅这样的十个字而已。 ◎郭沫若《论曹植》【近义词】江河日下、日暮途穷【反义词】欣欣向荣、蒸蒸日上【语法】复杂式；作谓语、定语、补语；形容走下坡路 |
| 每況愈下 | 【解释】越往下越明显。表示情况越来越坏。【出处】《庄子·知北游》：“夫子之问也，固不及质，正获之问于监市履希也，每下愈况。”【示例】下品中的魏武帝，更真是～：“曹公古直，甚有悲凉之句”，仅仅这样的十个字而已。 ◎郭沫若《论曹植》【近义词】江河日下、日暮途穷【反义词】欣欣向荣、蒸蒸日上【语法】复杂式；作谓语、定语、补语；形容走下坡路 |
| 瓯越 | 瓯越 瓯越，属百越的分支部落。瓯越是东瓯、西瓯的合称，江浙一带的“瓯人”称为“东瓯”，属汉族先民之一：而广西一带的“瓯人称”为“西瓯”，属广西仡佬族、毛南族、京族、水族等民族的先民之一。 东瓯地域包括今浙南的 温州、台州、丽水等地；西瓯越人主要分布在珠江流域之柳江、红水河流域以北的广西区域。虽然经历了几千年的历史变迁， 但自然环境和区域组合仍承传下来而成为地域的历史特征。 |
| 甌越 | 瓯越 瓯越，属百越的分支部落。瓯越是东瓯、西瓯的合称，江浙一带的“瓯人”称为“东瓯”，属汉族先民之一：而广西一带的“瓯人称”为“西瓯”，属广西仡佬族、毛南族、京族、水族等民族的先民之一。 东瓯地域包括今浙南的 温州、台州、丽水等地；西瓯越人主要分布在珠江流域之柳江、红水河流域以北的广西区域。虽然经历了几千年的历史变迁， 但自然环境和区域组合仍承传下来而成为地域的历史特征。 |
| 种族歧视 | 种族歧视 种族歧视（Racism）是指一个人对除本身所属的人种外的人种，采取一种蔑视、讨厌及排斥的态度，并且在言论行为上表现出来。 在现代，种族歧视开始于殖民时代，以政府形式的种族隔离制度等制度为首的时期达到了顶峰。 经历了20世纪的二次大战，第三世界独立运动和西方国家内部的种族平等运动后，世界很多国家内部的公共讨论对和种族有关的政治正确性的观念已经越来越严重，种族差异不应当用种族歧视来概括。在移民国家，种族问题不是单纯用种族歧视可以掩盖的。 但是另一方面，现代种族问题的复杂化又衍生出了“逆向歧视”等更多问题。 |
| 種族歧視 | 种族歧视 种族歧视（Racism）是指一个人对除本身所属的人种外的人种，采取一种蔑视、讨厌及排斥的态度，并且在言论行为上表现出来。 在现代，种族歧视开始于殖民时代，以政府形式的种族隔离制度等制度为首的时期达到了顶峰。 经历了20世纪的二次大战，第三世界独立运动和西方国家内部的种族平等运动后，世界很多国家内部的公共讨论对和种族有关的政治正确性的观念已经越来越严重，种族差异不应当用种族歧视来概括。在移民国家，种族问题不是单纯用种族歧视可以掩盖的。 但是另一方面，现代种族问题的复杂化又衍生出了“逆向歧视”等更多问题。 |
| 电子音乐 | 电子音乐 电子音乐，是使用电子乐器以及电子音乐技术来制作的音乐；而创作或表演这类音乐的音乐家则称为电子音乐家。一般而言，可使用电子机械技术与使用电子技术制作的声音来区别。使用电子机械制造声音的设备有电传簧风琴、汉门式电风琴与电吉他；而纯粹的电子声音制造设备则有特雷门、声音合成器与电脑。 电子音乐一度几乎完全与西方，特别是欧洲的艺术音乐连结，但自从1960年代晚期以后，因为摩尔定律造就了可负担得起的音乐科技，意味着使用电子方式制作音乐变的越来越在各国不同区域流行的领域普及与发扬起来。今日的电子音乐包含各式各样以及范围从实验艺术音乐到流行形式如电子舞曲。 |
| 念珠 | 念珠 念珠，又称数珠，主要是指一些宗教在祈祷、歌颂、念经、念咒或灵修时所用的物品，一般在各种传统宗教成员如道教、罗马天主教、东正教、英国国教、伊斯兰教、印度教、佛教、锡克教和巴哈伊教中使用。如道教的念珠，有81颗，代表太上老君八十一化，天主教的玫瑰念珠，有59颗，是用来念诵《圣母玫瑰经》，伊斯兰教的念珠，有33颗，转三圈正好是99,是用来念诵“安拉真主”的九十九个名字，佛教的念珠一般有108颗，代表除灭108种烦恼。随着宗教的不同和珠子数目的区别，赋予了念珠独特的含义。 千年传承，让念珠由参禅悟道的工具演变为众生大智慧的象征，让人在面对烦恼、喧嚣时，不尤不饰、不骄不躁，并祈求平安、长保喜乐随着越来越多人喜欢和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成为时尚文化的符号。 |
| 電子音樂 | 电子音乐 电子音乐，是使用电子乐器以及电子音乐技术来制作的音乐；而创作或表演这类音乐的音乐家则称为电子音乐家。一般而言，可使用电子机械技术与使用电子技术制作的声音来区别。使用电子机械制造声音的设备有电传簧风琴、汉门式电风琴与电吉他；而纯粹的电子声音制造设备则有特雷门、声音合成器与电脑。 电子音乐一度几乎完全与西方，特别是欧洲的艺术音乐连结，但自从1960年代晚期以后，因为摩尔定律造就了可负担得起的音乐科技，意味着使用电子方式制作音乐变的越来越在各国不同区域流行的领域普及与发扬起来。今日的电子音乐包含各式各样以及范围从实验艺术音乐到流行形式如电子舞曲。 |
| 冲床 | 冲床 冲床，就是一台冲压式压力机。在国民生产中，冲压工艺由于比传统机械加工来说有节约材料和能源，效率高，对操作者技术要求不高及通过各种模具应用可以做出机械加工所无法达到的产品这些优点，因而它的用途越来越广泛。 冲压生产主要是针对板材的。通过模具，能做出落料，冲孔，成型，拉深，修整，精冲，整形，铆接及挤压件等等，广泛应用于各个领域。如我们用的开关插座，杯子，碗柜，碟子，电脑机箱，甚至导弹飞机……有非常多的配件都可以用冲床通过模具生产出来。 |
| 恶性循环 | 恶性循环【解释】许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。 |
| 急需 | 急需 急需，指迫切需求。如：帮助越来越多的家庭找到他们急需的东西。 |
| 寖怠 | 寖怠 jìn dài 寖怠 越来越松懈。 清 蒲松龄 《聊斋志异·张鸿渐》：“﹝ 张鸿渐 ﹞居十年，访知捕亡寖怠，乃复逡巡东向。” |
| 劳拙 | 劳拙 láo zhuō 《书·周官》：“作德心逸日休，作伪心劳日拙。”谓人做坏事，费尽心机，而越来越显得窘困。后以“劳拙”谓徒费心力。 清 梅曾亮 《书后》：“圣人忧之，於是有饮射之典，有傩蜡之礼，有月吉读法之令。奔走之，驰骤之，而不惮其劳拙。” |
| 水龙头 | 水龙头 水龙头是水阀的通俗称谓，用来控制水流的大小开关，有节水的功效。水龙头的更新换代速度非常快，从老式铸铁工艺发展到电镀旋钮式的，又发展到不锈钢单温单控水龙头、不锈钢双温双控龙头、厨房半自动龙头。现在，越来越多的消费者选购水龙头，都会从材质、功能、造型等多方面来综合考虑。 |
| 心逸日休 | 心逸日休【解释】指不费心机，反而越来越好。 |
| 愈来愈少 | 愈来愈少 yùláiyùshǎo[less and less] 越来越少真正的牛仔愈来愈少 |
| 愈出愈奇 | 愈出愈奇 愈出愈奇，越来越奇怪离异。元代麻革《游龙山记》：“从此归路…重谿峻岭，愈出愈奇，抵暮乃得平地。”清代袁枚《随园诗话》卷六：“神工鬼斧，愈出愈奇。” |
| 寝饿 | 寝饿 寝饿是一个汉语词语，拼音是qǐn è，意思是越来越饿，饿极。 |
| 勞拙 | 劳拙 láo zhuō 《书·周官》：“作德心逸日休，作伪心劳日拙。”谓人做坏事，费尽心机，而越来越显得窘困。后以“劳拙”谓徒费心力。 清 梅曾亮 《书后》：“圣人忧之，于是有饮射之典，有傩蜡之礼，有月吉读法之令。奔走之，驰骤之，而不惮其劳拙。” |
| 衝床 | 冲床 冲床，就是一台冲压式压力机。在国民生产中，冲压工艺由于比传统机械加工来说有节约材料和能源，效率高，对操作者技术要求不高及通过各种模具应用可以做出机械加工所无法达到的产品这些优点，因而它的用途越来越广泛。 冲压生产主要是针对板材的。通过模具，能做出落料，冲孔，成型，拉深，修整，精冲，整形，铆接及挤压件等等，广泛应用于各个领域。如我们用的开关插座，杯子，碗柜，碟子，电脑机箱，甚至导弹飞机……有非常多的配件都可以用冲床通过模具生产出来。 |
| 反抗期 | 反抗期 反抗期，青少年发展过程中独立性倾向最明显的时期。通常在十一、十二岁至十四、十五岁。该时期的少年身心方面虽不成熟但有剧烈的变化，如身高猛长，第二性征越来越明显，经验和能力飞快增长，摆脱成人监护的愿望异常强烈，因而与成人视他们为不成熟产生矛盾，表现出反抗心理和行为。 |
| 水龍頭 | 水龙头 水龙头是水阀的通俗称谓，用来控制水流的大小开关，有节水的功效。水龙头的更新换代速度非常快，从老式铸铁工艺发展到电镀旋钮式的，又发展到不锈钢单温单控水龙头、不锈钢双温双控龙头、厨房半自动龙头。现在，越来越多的消费者选购水龙头，都会从材质、功能、造型等多方面来综合考虑。 |
| 沖床 | 冲床 冲床，就是一台冲压式压力机。在国民生产中，冲压工艺由于比传统机械加工来说有节约材料和能源，效率高，对操作者技术要求不高及通过各种模具应用可以做出机械加工所无法达到的产品这些优点，因而它的用途越来越广泛。 冲压生产主要是针对板材的。通过模具，能做出落料，冲孔，成型，拉深，修整，精冲，整形，铆接及挤压件等等，广泛应用于各个领域。如我们用的开关插座，杯子，碗柜，碟子，电脑机箱，甚至导弹飞机……有非常多的配件都可以用冲床通过模具生产出来。 |
| 惡性循環 | 【解释】许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。 |
| 寢餓 | 寝饿 寝饿是一个汉语词语，拼音是qǐn è，意思是越来越饿，饿极。 |
| 衝牀 | 冲床 冲床，就是一台冲压式压力机。在国民生产中，冲压工艺由于比传统机械加工来说有节约材料和能源，效率高，对操作者技术要求不高及通过各种模具应用可以做出机械加工所无法达到的产品这些优点，因而它的用途越来越广泛。 冲压生产主要是针对板材的。通过模具，能做出落料，冲孔，成型，拉深，修整，精冲，整形，铆接及挤压件等等，广泛应用于各个领域。如我们用的开关插座，杯子，碗柜，碟子，电脑机箱，甚至导弹飞机……有非常多的配件都可以用冲床通过模具生产出来。 |
| 耳套 | 耳套 泛指保护耳朵的用品，染发用的护耳、洗澡防水用的塑料护罩等，尤指一种防寒护具保暖耳套，产品结构主要由支架和保护套组成。 根据国内不同地域文化又称耳罩、护耳、耳包、耳捂、耳暖、耳库等叫法。主要作用是冬季保护耳朵，经过时代变迁慢慢演变成时尚配饰。 保暖耳套在衣服配饰类中是个特别的产品，起初它的出现是为了保护耳朵不受严寒的侵害，仅起保护作用。但随着现在社会的进步，人们越来越注重它的外观，它的材质以及所能给人们带来的价值。无论是从它的材质、款式还是功能性方面都有了先进的技术研发，也更注重品牌理念。 |
| 孔林 | 孔林 （孔子及其家族的墓地）孔林，本称至圣林，位于山东曲阜城北1.5公里处，是孔子及其后裔的家族墓地，是世界上延续时间最长的家族墓地。 孔子死后，其弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是“墓而不坟”（无高土隆起）。到了秦汉时期，虽将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人,后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。 1994年12月被列入《世界遗产名录》。 |
| 气球 | 气球 （无推进装置浮力航空器）气球是充满空气或某种别的气体的一种密封袋。气球不但可作为玩具，也可作为运输工具。 气球种类有很多，现在主要介绍天然乳胶生产出来的气球，可以作为装饰，开业庆典做的拱门，可以印制上自己的广告图案作为宣传，可以印上结婚新人的相片作为祝贺，可以装饰舞会，新人花车等等，现在气球成为一种亮丽的风景线，越来越得到人们的青睐！。气球作为玩具过去有一个名字叫“洋茄子”，在气球的开口处有一个小竹哨，把气球吹满气敞开出口就会有很响的声音。气球也可以做装饰品，还可以作为运输工具。如果气球足够大，里面气体又轻于同体积的空气，产生的浮力超过气囊和附带物体（如吊篮，热气球等）的重量时，气球就可上升。 |
| 日甚一日 | 日甚一日【解释】甚：加深，胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。【出处】宋·王安石《乞解机务札子》：“徒以今年以来，病疾浸加，不任劳剧，比尝粗陈恳款，未蒙陛下矜从，故复黾勉至今，而所苦日甚一日。”【示例】遂借公举以媒重贿，～，至于子孙微弱，则所列木主，庋置高阁间，供斋役爨矣。（明·沈德符《万历野获编·乡贤》）【近义词】每况愈下【反义词】蒸蒸日上【语法】主谓式；作谓语、状语；含贬义 |
| 书包 | 书包 书包，是指用布、皮革等制成的袋子。学生用来携带课本、文具用品。根据消费者品位的改变，书包发展出了一种更能减轻学生负担的书包——箱包。箱包的材质更加多样化。真皮、PU、涤纶、帆布、棉麻等质地箱包引领时尚潮流。同时，在越来越标榜个性的时代，简约、复古、卡通等各类风格也从不同侧面迎合时尚人士张扬个性的需求。 |
| 柬帖 | 柬帖 柬帖与便条，名片一样，都是书信的变体，但是柬帖的形式与用语，比便条名片更为刻板而固定。「柬」与简相通，是以竹简书写的意思。「帖」则是用帛布来书写。二者是在纸张尚未普遍流行之前，因为书写材料不同，而产生的异称，所以柬帖亦称简帖，它是一般应酬及婚丧庆吊所用的总称。是「书面通知」，大多以稍硬的纸张印成卡片或摺叠式二种。在用纸片取代了木片、竹片、布帛之后，柬帖的美术装潢和用料越来越考究了。 |
| 手锯 | 手锯 为木工鼻祖鲁班所发明，最古老的木工手锯通常结构呈现为曰形状· 通过调节锯条对侧的螺丝的松紧来使锯条绷直方便作业·经过不断的改良现在越来越小巧，也多出了更多的品种。出现了钢锯，直锯等品种。 |
| 手模 | 手模 手模，指按在凭证上的指纹，即手印。 特指模特里的一个种类，模特是为推销产品服务的，用专业术语来说：模特是演绎商品特性的载体。手模特作为一种新兴的职业，在中国才刚刚起步，基本上只涉足于珠宝这个行业，但是随着市场的细分，手模特这一行业的渗透面将会越来越广。 |