o押韵的词语
o押韵的词语：1. 落寞-蓑衣；2. 乡愁-秋收；3. 悲伤-离场；4. 温馨-家庭；5. 忧郁-寂寞；6. 痛苦-离别；7. 喜悦-欢笑；8. 浪漫-情人；9. 惆怅-远方；10. 神秘-夜色；11. 恐惧-黑暗；12. 愉悦-欢乐；13. 忐忑-不安；14. 幸福-爱情；15. 暖心-温暖；16. 感动-故事；17. 思念-相思；18. 惊喜-意外；19. 欣喜-喜悦；20. 纠结-抉择
o押韵的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 倒押韵 | 倒押韵 dǎo yā yùn 作旧体诗词时为了押韵的需要而将组成复音词的两个字颠倒使用，称为倒押韵。如 唐 韩愈 《答张彻诗》“碧流滴珑玲”、《孟生诗》“应对多差参”，即因押韵而倒用“玲珑”为“珑玲”、“参差”为“差参”。 |
| 韵脚 | 韵脚 韵脚是韵文（诗、词、歌、赋等）句末押韵的字。一篇（首）韵文的一些（或全部）句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字，这就叫做押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。引这些字的韵母要相似或相同。 |
| 倒押韻 | 倒押韵 dǎo yā yùn 作旧体诗词时为了押韵的需要而将组成复音词的两个字颠倒使用，称为倒押韵。如 唐 韩愈 《答张彻诗》“碧流滴珑玲”、《孟生诗》“应对多差参”，即因押韵而倒用“玲珑”为“珑玲”、“参差”为“差参”。 |
| 押韻 | 押韵 押韵，又作压韵，是指在韵文的创作中，在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字或者平仄统一，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。这些使用了同一韵母字的地方，称为韵脚。 |
| 韵律 | 韵律 拼音：yùn lǜ 指诗词中的平仄格式和押韵规则。引申为音响的节奏规律。《旧唐书·元稹传》：“思深语近，韵律调新，属对无差，而风情宛然。” 叶圣陶《游了三个湖》,：“听湖波拍岸，挺单调，可是有韵律。” 2.指某些物体运动的均匀的节律。叶圣陶《倪焕之》十五：“她的肩背有韵律地波动着。” |
| 韻腳 | 韵脚 韵脚是韵文（诗、词、歌、赋等）句末押韵的字。一篇（首）韵文的一些（或全部）句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字，这就叫做押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。引这些字的韵母要相似或相同。 |
| 诗韵 | 诗韵 诗韵，是做诗所依据的韵书，一般指《平水韵》，平、上、去、入四声一共106韵。韵头不同而韵相同的字如干、满、叹可以互相押韵，这些互相押韵的字放在同样的位置上就构成诗韵。任何诗歌都要求押韵，古今中外概莫能外，所不同者，对于押韵的限制多与少、严与宽的不同而已。这也是诗歌同其它文学体裁的最大分别。 |
| 韵文 | 韵文 韵文：分韵编排的字典，为写作韵文者检查押韵之用。 韵文是讲究格律的，甚至大多数要使用同韵母的字作句子结尾，以求押韵的文体或文章。包括了如赋、诗歌、词曲等。 |
| 韻律 | 韵律 拼音：yùn lǜ 指诗词中的平仄格式和押韵规则。引申为音响的节奏规律。《旧唐书·元稹传》：“思深语近，韵律调新，属对无差，而风情宛然。” 叶圣陶《游了三个湖》,：“听湖波拍岸，挺单调，可是有韵律。” 2.指某些物体运动的均匀的节律。叶圣陶《倪焕之》十五：“她的肩背有韵律地波动着。” |
| 協韻 | 协韵 押韵，符合韵律。音韵学用语。一种因不知古今音异而随意把某字临时改读为某音以求和谐的作法。 |
| 险韵 | 险韵 险韵是诗韵术语。指语句用艰僻字押韵，人觉其惊警险峻而又能化艰僻为平妥，无凑韵之弊。 |
| 快板 | 快板 （曲艺曲种）快板是一种传统说唱艺术，属于中国曲艺韵诵类曲种。早年称作“数来宝”，也叫称“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展而成。快板最初是作为乞丐沿街乞讨时使用的一种要钱或者要饭的方式和手段，历史相当久远；中华人民共和国成立后，快板才真正作为曲艺艺术的一种表演形式而存在。建国后，快板艺术取得了极大的发展，形成了闻名全国的三大艺术流派，即：高派（高凤山）、王派（王凤山）、李派（李润杰）。 快板表演方式简单，有单口、对口、群口三种表演方式。唱词合辙押韵自由，一段唱词可以自由转韵，称为“花辙”。表演时演员用竹板或者击打节拍，一般只表演说理或抒情性较强的短篇节目，快板书艺术形成后，也开始着重创作并表演长篇书目。快板艺术在发展的同时，也在历史上各个时期受地域环境、地方方言和表演风格的不同，派生出诸多分支，如：数来宝、莲花落、竹板书、说鼓子、快板书、御板书、小快板、天津快板、陕西快板、兰州快板、武安快板、四川金钱板、绍兴莲花落等表演形式。 |
| 声韵 | 声韵 声韵一般是指句尾押韵，而句尾压韵有压平声韵和仄声韵。可以是整首诗都压同一个韵，也可以只有第二句和第四句压同一个韵，也可以第一、二、四句都压同一个韵。平声即阴平、阳平，仄声是上声、去声。压阴平、阳平韵的是平声韵，压上声、去声的是仄声韵。 |
| 律詩 | 律诗 律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴，因格律要求非常严格而得名。律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，盛行于唐宋时期。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。其常见的类型有五言律诗和七言律诗。 |
| 千字文 | 千字文 （中国传统蒙学三大读物之一）千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。 中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。 |
| 律诗 | 律诗 律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴，因格律要求非常严格而得名。律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，盛行于唐宋时期。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。其常见的类型有五言律诗和七言律诗。 |
| 合轍 | 合辙 合辙，指若干辆车的车轮在地上轧出来的痕迹组合，比喻一致；（戏曲、小调）押韵。 |
| 詩韻 | 诗韵 诗韵，是做诗所依据的韵书，一般指《平水韵》，平、上、去、入四声一共106韵。韵头不同而韵相同的字如干、满、叹可以互相押韵，这些互相押韵的字放在同样的位置上就构成诗韵。任何诗歌都要求押韵，古今中外概莫能外，所不同者，对于押韵的限制多与少、严与宽的不同而已。这也是诗歌同其它文学体裁的最大分别。 |
| 韻文 | 韵文 韵文：分韵编排的字典，为写作韵文者检查押韵之用。 韵文是讲究格律的，甚至大多数要使用同韵母的字作句子结尾，以求押韵的文体或文章。包括了如赋、诗歌、词曲等。 |
| 轉韻 | 转韵 概述 亦称“换韵”。诗韵术语。指在一定的语音条件下，两个不同韵部的字可以押韵，可以通用。包括对转、旁转和通转。 |
| 插腰 | 插腰 在格律诗中，单音步如果居于一个律句之末，但该句又不应押韵，不能用平声字，就该把这个音步挪动插于中间，这叫插腰。如上联的对句是平平仄仄平，下联的出句要相粘，本应也写成平平仄仄平，但下一联的出句不押韵，末尾不能用平声字，所以要把句末的平声字插于平平和仄仄中间，写成平平平仄仄，这就是插腰的运用。这样就使单句的末一个字可以避免使用平声字。另外，如果居于诗句之末的是仄声字，为了使首句人韵（使用平声字），也可将这句末的仄声字插于中间，如本是仄仄平平仄，将句末的仄声字插腰的结果，便成了仄仄仄平平，这样，首句便可以人韵了。 |
| 險韻 | 险韵 险韵是诗韵术语。指语句用艰僻字押韵，人觉其惊警险峻而又能化艰僻为平妥，无凑韵之弊。 |
| 近体诗 | 近体诗 近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。指初唐之后，形成的又一诗歌体裁。 在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。近体诗是唐代以后的主要诗体，著名的代表诗人有：李白、杜甫、李商隐、陆游等。在中国诗歌发展史上有着重要地位，对于历史文化的研究，也作出了卓越的贡献。 |
| 近體詩 | 近体诗 近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。指初唐之后，形成的又一诗歌体裁。 在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。近体诗是唐代以后的主要诗体，著名的代表诗人有：李白、杜甫、李商隐、陆游等。在中国诗歌发展史上有着重要地位，对于历史文化的研究，也作出了卓越的贡献。 |
| 聲母 | 声母 声母，是使用在韵母前面的辅音，跟韵母一齐构成的一个完整的音节。其他汉藏语系语言也有类似的结构。一般由辅音充当，即首辅音。 辅音的主要特点是发音时气流在口腔中要分别受到各种阻碍，因此可以说，声母发音的过程也就是气流受阻和克服阻碍的过程。声母通常响度较低、不可任意延长、而且不用于押韵。 汉语各大方言的声母数量不一。一般说来，吴语和湘语比较好地继承了中古汉语的三十六声母。各地湘语和吴语的声母常达到29-35个。闽语系统的声母却发生了很大的变化。各地闽语的声母普遍都在15个左右波动。而以粤语和官话（包括普通话）为代表的晚期方言，声母数量一般在20个上下，普通话的声母即为23个。赣语和客家话的声母数量比粤语和官话略少。我们可以在今天的汉语方言中找到一个非常明显的规律，一种汉语方言的声母越少，则韵母往往越多，声母和韵母的数目呈现出互补关系。比如潮州话的韵母接近90个，它的声母就只有15个。若干中部吴语如义乌话的声母在30个左右，韵母就减少为不到40个。而部分湘语如祁阳话的声母多达35个，韵母就相应地缩减到27个。这种有趣的现象，体现了一种整齐的深层次规律与一种惊人的和谐之美。引起了语言学家极大的关注。此外，在汉藏语系的其他各大语言如藏语之中，也存在与此相似规律。这一规律分布的广泛性，说明了汉藏语系内部高度的同源关系。 声母表：b p m f d t n l g k h j q x zh ch sh r z c s y w |
| 聲韻 | 声韵 声韵一般是指句尾押韵，而句尾压韵有压平声韵和仄声韵。可以是整首诗都压同一个韵，也可以只有第二句和第四句压同一个韵，也可以第一、二、四句都压同一个韵。平声即阴平、阳平，仄声是上声、去声。压阴平、阳平韵的是平声韵，压上声、去声的是仄声韵。 |
| 平聲 | 平声 平声，古汉语四声的第一声。古汉语的平声字在普通话里分化成阴平和阳平两类。通俗地说，平声就是一声或二声，而仄声是三四声。在诗词中，句尾押韵有压平声韵和仄声韵。 平声即阴平、阳平，仄声是上声、去声、入声。压阴平、阳平韵的是平声韵，压上声、去声的是仄声韵。 |
| 声母 | 声母 声母，是使用在韵母前面的辅音，跟韵母一齐构成的一个完整的音节。其他汉藏语系语言也有类似的结构。一般由辅音充当，即首辅音。 辅音的主要特点是发音时气流在口腔中要分别受到各种阻碍，因此可以说，声母发音的过程也就是气流受阻和克服阻碍的过程。声母通常响度较低、不可任意延长、而且不用于押韵。 汉语各大方言的声母数量不一。一般说来，吴语和湘语比较好地继承了中古汉语的三十六声母。各地湘语和吴语的声母常达到29-35个。闽语系统的声母却发生了很大的变化。各地闽语的声母普遍都在15个左右波动。而以粤语和官话（包括普通话）为代表的晚期方言，声母数量一般在20个上下，普通话的声母即为23个。赣语和客家话的声母数量比粤语和官话略少。我们可以在今天的汉语方言中找到一个非常明显的规律，一种汉语方言的声母越少，则韵母往往越多，声母和韵母的数目呈现出互补关系。比如潮州话的韵母接近90个，它的声母就只有15个。若干中部吴语如义乌话的声母在30个左右，韵母就减少为不到40个。而部分湘语如祁阳话的声母多达35个，韵母就相应地缩减到27个。这种有趣的现象，体现了一种整齐的深层次规律与一种惊人的和谐之美。引起了语言学家极大的关注。此外，在汉藏语系的其他各大语言如藏语之中，也存在与此相似规律。这一规律分布的广泛性，说明了汉藏语系内部高度的同源关系。 声母表：b p m f d t n l g k h j q x zh ch sh r z c s y w |
| 十四行詩 | 十四行诗 十四行诗，又译“商籁体，”为意大利文sonetto，英文Sonnet、法文sonnet的音译。是欧洲一种格律严谨的抒情诗体。最初流行于意大利，彼特拉克的创作使其臻于完美，又称“彼特拉克体”，后传到欧洲各国。 彼特拉克的十四行诗形式整齐，音韵优美，以歌颂爱情，表现人文主义思想为主要内容。他的诗作在内容和形式方面，都为欧洲资产阶级抒情诗的发展开拓了新路。同时代的意大利诗人和后来其他国家的一些诗人，都曾把彼特拉克的诗作，视为十四行诗的典范，竞相仿效。每首分成两部分：前一部分由两段四行诗组成，后一部分由两段三行诗组成，即按四、四、三、三编排。因此，人们又称它为彼得拉克诗体。每行诗句11个音节，通常用抑扬格。 莎士比亚的诗作，改变了彼特拉克的格式，由三段四行和一副对句组成，即按四、四、四、二编排，每行诗句有10个抑扬格音节。以形象生动、结构巧妙、音乐性强、起承转合自如为特色，常常在最后一副对句中概括内容，点明主题，表达出新兴资产阶级的理想和情怀。 普希金创立的“奥涅金诗节”：每一诗节中包含十四个诗行，每一诗行中包含四个轻重格音步，每音步两个音节；这十四个诗行中，有的每行结尾为轻音者，谓之“阴韵”，9个音节（最后一个轻音音节不构成音步）；有的每行结尾为重音者谓之“阳韵”，8个音节；阴阳韵变换的规律和诗行间押韵的规律之间又有严格的配合。 |
| 平声 | 平声 平声，古汉语四声的第一声。古汉语的平声字在普通话里分化成阴平和阳平两类。通俗地说，平声就是一声或二声，而仄声是三四声。在诗词中，句尾押韵有压平声韵和仄声韵。 平声即阴平、阳平，仄声是上声、去声、入声。压阴平、阳平韵的是平声韵，压上声、去声的是仄声韵。 |
| 十四行诗 | 十四行诗 十四行诗，又译“商籁体，”为意大利文sonetto，英文Sonnet、法文sonnet的音译。是欧洲一种格律严谨的抒情诗体。最初流行于意大利，彼特拉克的创作使其臻于完美，又称“彼特拉克体”，后传到欧洲各国。 彼特拉克的十四行诗形式整齐，音韵优美，以歌颂爱情，表现人文主义思想为主要内容。他的诗作在内容和形式方面，都为欧洲资产阶级抒情诗的发展开拓了新路。同时代的意大利诗人和后来其他国家的一些诗人，都曾把彼特拉克的诗作，视为十四行诗的典范，竞相仿效。每首分成两部分：前一部分由两段四行诗组成，后一部分由两段三行诗组成，即按四、四、三、三编排。因此，人们又称它为彼得拉克诗体。每行诗句11个音节，通常用抑扬格。 莎士比亚的诗作，改变了彼特拉克的格式，由三段四行和一副对句组成，即按四、四、四、二编排，每行诗句有10个抑扬格音节。以形象生动、结构巧妙、音乐性强、起承转合自如为特色，常常在最后一副对句中概括内容，点明主题，表达出新兴资产阶级的理想和情怀。 普希金创立的“奥涅金诗节”：每一诗节中包含十四个诗行，每一诗行中包含四个轻重格音步，每音步两个音节；这十四个诗行中，有的每行结尾为轻音者，谓之“阴韵”，9个音节（最后一个轻音音节不构成音步）；有的每行结尾为重音者谓之“阳韵”，8个音节；阴阳韵变换的规律和诗行间押韵的规律之间又有严格的配合。 |
| 散文 | 散文 （文学体裁）散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。 《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。 随着时间的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。 |
| 百家姓 | 百家姓 （传统蒙学三大读物之一）《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。 《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。 |
| 老鸦 | 老鸦 《老鸦》是现代诗人胡适于1917年12月11日创作的一首新诗。这首诗第一节用别人对我的态度与我的态度进行对比，来表达自己要坚持自我意见与自由表达的精神；第二节写出在“天寒风紧”的冬日，这只老鸦虽然“整日里飞去飞回，整日里又寒又饥”，却依然坚持不能为了“赚一把小米”而放弃自由讨人欢喜。全诗自然押韵，朗朗上口而又富有韵律感和节奏感。 |
| 老鴉 | 老鸦 《老鸦》是现代诗人胡适于1917年12月11日创作的一首新诗。这首诗第一节用别人对我的态度与我的态度进行对比，来表达自己要坚持自我意见与自由表达的精神；第二节写出在“天寒风紧”的冬日，这只老鸦虽然“整日里飞去飞回，整日里又寒又饥”，却依然坚持不能为了“赚一把小米”而放弃自由讨人欢喜。全诗自然押韵，朗朗上口而又富有韵律感和节奏感。 |
| 倒文 | 倒文 指古书文句在传抄、刻印中颠倒误置的字。如《淮南子·原道训》：“游微雾，鹜恍惚。”“恍惚”应与下句押韵为“惚恍”。 古语中倒文的事例 《左传·昭公十九年》引谚语“室于怒，市于色”，按通常顺序是“怒于室，色于市”（在家里发了脾气，到外面还一脸怒气）。 《闵公元年》：“不如逃之，无使罪至，为吴大伯，不亦可乎？犹有令名，与其及也。”按通常顺序应是：“与其及也，不如逃之，无使罪至。为吴大伯，犹有令名，不亦可乎？”（与其遭殃，不如逃走，不让罪名临头。出走后做个吴国太伯那样的人，还有美名，难道不好吗？） 宋庠《重展西湖二首（其一）》首句“绿鸭东陂已可怜，更因云窦注西田”中，“绿鸭”应为“鸭绿”的倒文。 |
| 打油詩 | 打油诗 打油诗（doggerel），一种富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。清代翟灏在其《通俗编·文学·打油诗》中曾引张孜《雪诗》云：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。另外，有时作者作诗自嘲，或出于自谦，也称之为“打油诗”。 打油诗虽然不太讲究格律，也不注重对偶和平仄，但一定会是押韵，亦通常是五字句或七字句组成。打油诗常被用来对社会百态作出嘲弄及讥讽，也可以作为谜语。 |
| 韵白 | 韵白 “韵白”是用中州韵语音念的说白。在昆剧和京剧界难度最大，是京剧在成型期创造出来的与“京白”不同的舞台道白。“京白”和“韵白”，使用的都是汉语。 |
| 打油诗 | 打油诗 打油诗（doggerel），一种富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。清代翟灏在其《通俗编·文学·打油诗》中曾引张孜《雪诗》云：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。另外，有时作者作诗自嘲，或出于自谦，也称之为“打油诗”。 打油诗虽然不太讲究格律，也不注重对偶和平仄，但一定会是押韵，亦通常是五字句或七字句组成。打油诗常被用来对社会百态作出嘲弄及讥讽，也可以作为谜语。 |
| 死水 | 死水 （闻一多创作诗歌）《死水》是现代诗人闻一多创作的一首诗歌，通过对“半封建半殖民地旧中国”多角度、多层面的谱写，揭露和讽刺了腐败不堪的旧社会，表达对当时统治环境的愤懑之情和深沉的爱国主义感情。这首诗每节押韵，读起来节奏分明，音韵铿锵；外形方正整齐，形成均衡美、对称美；注意挖掘语言的色彩感，构成美丑迥异、富有暗示性的画面。 死水 （词语释义）死水是一个汉字词语，比喻长期墨守成规，没有变化的地方。 |
| 排律 | 排律 排律指长篇的律诗，又称长律。是律诗的一种，格式不拘泥，但同样要严格遵守平仄、对仗、押韵等规则。 它是中国诗歌体裁之一，属于律诗的一种。由于按照一般律诗的格式加以铺排延长而成，故称排律，又叫长律。 名称产生于元代杨士弘的《唐音》，到了明代开始为人们普遍接受，并广泛地使用开来。 |
| 倒屣而迎 | 倒屣而迎 成语资料 【成语】倒屣而迎 【注音】dào xǐ ér yíng 【解释】屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。 【用法】作谓语、定语；形容热情欢迎宾客 【结构】偏正式 【年代】古代 【相近词】倒屣相迎、倒屣迎宾 【押韵词】湖海飘零、功堕垂成、进贤达能、坐拥书城、眉眼传情、百花齐放，百家争鸣、窒碍难行、赫赫英名、大功告成、射利沽名 |
| 驚詫 | 惊诧 惊诧，汉语词汇。 拼音： jīng chà 词性： 形容词 同音词：警察 经查 敬茶 景差 【近义词】惊惶、惊慙、惊羡、惊搐、惊乱、惊呀、惊叫、惊聒、惊悖、惊雁、惊伏、惊眩、惊客、惊悔、惊魂、惊动、惊泷、惊痫、惊嘶、惊哭、 【押韵词】五霸、被发、负下、鞋袜、走话、记挂、鲛帕、顽话、唬吓、像煞、嚼蜡、吐纳、山沓、形下、增大、水坝、归纳、蜂蜡、鱼化、出纳、阁下、骨发、倒大、直话、门把、过话、轰炸、私下、洋话、惊讶、打架 【语文同步】 李甲与孙富及两船之人，无不惊诧。 冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》高中四册·课文·8 |
| 十三辙 | 十三辙 shísānzhé[a folk art form] 指皮黄、鼓儿词等戏剧曲艺中押韵的十三个大类,就是:中东、江阳、衣期、姑苏、怀来、灰堆、人辰、言前、梭波、麻沙、乜邪、遥迢、由求 |
| 韻白 | 韵白 “韵白”是用中州韵语音念的说白。在昆剧和京剧界难度最大，是京剧在成型期创造出来的与“京白”不同的舞台道白。“京白”和“韵白”，使用的都是汉语。 |
| 十三轍 | 十三辙 shísānzhé[a folk art form] 指皮黄、鼓儿词等戏剧曲艺中押韵的十三个大类,就是:中东、江阳、衣期、姑苏、怀来、灰堆、人辰、言前、梭波、麻沙、乜邪、遥迢、由求 |
| 宝塔诗 | 宝塔诗 宝塔诗，杂体诗的一种，是一种摹状而吟、风格独特的诗体。顾名思义，它形如宝塔。从一字句或两字句的塔尖开始，向下延伸，逐层增加字数至七字句的塔底终止，如此排列下来，构成一个等腰三角形，即如塔形、山形。起始的字，既为诗题，又为诗韵。宝塔诗，原称“一字至七字诗”，也叫“一七体诗”。从一字到七字句，逐句成韵，或叠两句为一韵，很有规律。后来有的增加到十字，甚至十五字的。 |
| 寶塔詩 | 宝塔诗 宝塔诗，杂体诗的一种，是一种摹状而吟、风格独特的诗体。顾名思义，它形如宝塔。从一字句或两字句的塔尖开始，向下延伸，逐层增加字数至七字句的塔底终止，如此排列下来，构成一个等腰三角形，即如塔形、山形。起始的字，既为诗题，又为诗韵。宝塔诗，原称“一字至七字诗”，也叫“一七体诗”。从一字到七字句，逐句成韵，或叠两句为一韵，很有规律。后来有的增加到十字，甚至十五字的。 |
| 柱石 | 柱石 《汉书·师丹传》：“关内侯 师丹 端诚於国，不顾患难……确然有柱石之固。” 唐 元稹 《有鸟》诗之九：“大厦虽存柱石倾，暗囓栋梁成蠧木。” 清 沈德潜 《说诗晬语》卷下：“诗中韵脚，如大厦之有柱石，此处不牢，倾折立见。” 叶圣陶 《赤着的脚》：“﹝ 中山先生 ﹞虽然是六十将近的年纪，躯干还是柱石那样直挺。” |
| 五律 | 五律 wǔlǜ[an eight-line poem with five characters to a line and a strict tonal pattern and rhyme scheme] 每句五个字的律诗 |
| 社火 | 社火 （中国民间传统庆典）社火（Shehuo）是中国民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动。也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等等的通称，具体形式随地域而有较大差异。 “社火”来历源远流长，史料称：“社火，在节日扮演的各种杂戏”；又称：“民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑。”（南宋·范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》）。原始社会中，人类为战胜野兽而生存，常在猎兽之后庆贺，或聚会扮兽庆贺，教育后代，树立智、勇、谋各方本领。这是最早的扮兽戏和“村傩”活动。农家以户族设“堂”，以村、堡设“社”；与“社”有关的事称“社事”，诸如“香火朝山会社”、“社火会”、“孝义会”、“自乐班会”、“曲子会”、“吃割食”（有地方称吃合食，也有的县乡称‘吃割四’，买卖土地写契约，让四邻同意、最后划押写契，四邻不找麻烦）等等，把各种不同爱好的人组织起来，设会头，订会章，收会（社）员，交会费，有一定的感召力量和威望，遇有不规行为，也有权力处理。这种会社，每逢迎神报赛、庆贺集会，必然举行游艺活动，锣鼓火把助威，狮子龙灯游行，人群相随，显然是“人威”助长了“神威”，就形成了“社火”风俗，它与民间的“香火”还愿风俗（庙会风俗），如同挛生姊妹，正像民俗所述：“社火娱神，香火娱人”。其含意深邃而味长。 社火 （词语释义）社火，旧时村社迎神所扮演的杂戏。出处：范大成《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》自注：“民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑。” 指同伙。伙伴出处：《水浒传》五十八回：“但来寻山寨头领，必然是社火中人故旧交友，岂敢有失祗应？” |
| 浪淘沙 | 浪淘沙 （词牌名）浪淘沙，词牌名，原为唐教坊曲名，又名“卖花声”。中唐刘禹锡、白居易依小调《浪淘沙》唱和而首创乐府歌辞《浪淘沙》，南唐后主李煜衍小令《浪淘沙》，北宋柳永创长调慢曲《浪淘沙》。《乐章集》名《浪淘沙令》，入“歇指调”，《清真集》入“商调”，韵味转密，句读亦与《乐章集》多有不同。代表作有李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》等。 |
| 只好 | 只好 只好：淑惠美娜演唱歌曲 只好：印子月演唱歌曲 只好：汉语词语 只好 （汉语词语）只好zhǐhǎo [be forced to;have to;the only alternative is to] 只有；只能 河上没有桥，我们只好涉水过去。 have to be forced to (1).犹就，便。 《警世通言·计押番金鳗产祸》：“当时不把女儿嫁与 周三 ，只好休。” (2).仅可；只可。 宋 苏轼 《王巩屡约见访不至以诗见寄次韵答之》：“爱惜微官将底用，他年只好写铭旌。” 《二刻拍案惊奇》卷十五：“我家家事向来不见怎的，只好度日。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“批点传奇者，每遇游山玩水、赏月观花等曲，见其止书所见不及中情者，有十分佳处只好算得五分。” (3).仅有；刚好。 《西游记》第三三回：“才说话时，只好向午，这怎么就黄昏了？” 《平山冷燕》第五回：“到次日，果然同到一个人家，领出一个女子来－－年纪只好十五六岁，人物也还中中－－见了礼。” (4).只能；不得不。 丁玲 《松子》：“垃圾堆上不常有好东西可拾，乞讨更是不容易的事，于是他只好偷了。” |
| 么篇 | 么篇 简称为“么”。北曲中联用同一个曲牌的第二首曲，即重复小令一次，相当于南曲的“前腔”。么篇须押同一个韵部的字。有人认为北曲中的么篇来源于词的后片，“么”字是“后”字的简写，即是与前曲格律相同的后篇。不过，词的后片是固定的，么篇则可有可无。么篇可以换头，称为“么篇换头”，字数有时可以增减。么篇与重头不同。后者可以重复多遍，么篇则只重复一次而已。 |
| 七绝 | 七绝 qījué[a four-line poem with seven characters to a line and a strict tonal pattern and rhyme scheme] “七言绝句”的简称。一种每首四句,每句七个字的格律诗 |
| 戲曲 | 戏曲 xìqǔ(1) [traditional opera]∶中国传统的戏剧形式,包括昆曲、京剧和各种地方戏,以歌唱、舞蹈为主要表演手段(2) [singing parts in chuanqi and zaju]∶指杂剧和传奇中的唱词 |
| 七絕 | 七绝 qījué[a four-line poem with seven characters to a line and a strict tonal pattern and rhyme scheme] “七言绝句”的简称。一种每首四句,每句七个字的格律诗 |
| 七絶 | 七绝 qījué[a four-line poem with seven characters to a line and a strict tonal pattern and rhyme scheme] “七言绝句”的简称。一种每首四句,每句七个字的格律诗 |
| 呼嘯 | 呼啸 【词目】呼啸 【拼音】hū xiào 【英译】 [whistle;whizz;scream；pipe] 【基本解释】（风）发出高而长的声音。 |
| 戏曲 | 戏曲 xìqǔ(1) [traditional opera]∶中国传统的戏剧形式,包括昆曲、京剧和各种地方戏,以歌唱、舞蹈为主要表演手段(2) [singing parts in chuanqi and zaju]∶指杂剧和传奇中的唱词 |