代表穷的词语
代表穷的词语：1. 贫困；2. 困苦；3. 穷苦；4. 贫穷；5. 贫困潦倒；6. 一贫如洗；7. 窘迫；8. 拮据；9. 资贫；10. 缺乏；11. 匮乏；12. 贫瘠；13. 荒凉；14. 枯竭；15. 萧条；16. 衰落；17. 落魄；18. 贫困不堪；19. 贫困潦倒；20. 贫困逼仄
代表穷的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 惠施 | 惠施 惠施，宋人，是名家的代表人物。他在公元前三三四年至前三二二年间（魏惠王后元元年到十三年）做魏的相国，主张联合齐、楚，尊齐为王，以减轻齐对魏的压力，曾随同魏惠王到齐的徐州，朝见齐威王。他为魏国制订过法律。到公元前三二二年，魏国被迫改用张仪为相国，把惠施驱逐到楚国，楚国又把他送到宋国。到公元前三一九年，由于各国的支持，魏国改用公孙衍为相国，张仪离去，惠施重回魏国。 惠施也和墨家一样，曾努力钻研宇宙间万物构成的原因。据说，南方有个奇人叫黄缭的，曾询问天地不塌不陷落以及风雨雷霆发生的原因，惠施不假思索，立刻应对，“遍为万物说”（《庄子·天下篇》）。庄子曾说惠施“以坚白鸣”（《庄子·德充符篇》），批评惠施“非所明而明之，故以坚白之昧终”（《庄子·齐物篇》）。可知惠施的论题，主要的还是有关宇宙万物的学说。他的著作已经失传，只有《庄子·天下篇》保存有他的十个命题。 含有辩证因素的观察和分析 惠施的十个命题，主要是对自然界的分析，其中有些含有辩证的因素。他说：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”“大一”是说整个空间大到无所不包，不再有外部；“小一”是说物质最小的单位，小到不可再分割，不再有内部。这和后期墨家一样认为物质世界是由微小的不可再分割的物质粒子所构成。万物既然都由微小的物质粒子构成，同样基于“小一”，所以说“万物毕同”；但是由“小一”构成的万物形态千变万化，在“大一”中所处的位置各不相同，因此又可以说“万物毕异”。在万物千变万化的形态中，有“毕同”和“毕异”的“大同异”，也还有事物之间一般的同异，就是“小同异”。他把事物的异同看作相对的，但又是统一在一起的，这里包含有辩证的因素。 惠施有些命题是和后期墨家争论的。后期墨家运用数学和物理学的常识，对物体的外表形式及其测算方式作了分析，下了定义。《墨子·经上》曾说：“厚，有所大。”认为有“厚”才能有体积，才能有物体的“大”。而惠施反驳说：“无厚，不可积也，其大千里。”认为物质粒子（“小一”）不累积成厚度，就没有体积；但是物质粒子所构成平面的面积，是可以无限大的。后期墨家曾经严格区分空间的“有穷”和“无穷”，《墨子·经说下》说：“或不容尺，有穷；莫不容尺，无穷也。”认为个别区域前不容一线之地，这是“有穷”；与此相反，空间无边无际，这是“无穷”。而惠施反驳说，“南方无穷而有穷”，就是说南方尽管是无穷的，但是最后还是有终极的地方。后期墨家认为“中”（中心点）到相对的两边的终点是“同长”的。《墨子·经上》说：“中，同长也。”而惠施反驳说：“我知天下之中央，燕（当时最北的诸侯国）之北，越（当时最南的诸侯国）之南是也。”因为空间无边无际，无限大，到处都可以成为中心。后期墨家认为同样高度叫做“平”，《墨子·经上》说：“平，同高也。”而惠施反驳说：“天与地卑（“卑”是接近的意思），山与泽平。”因为测量的人站的位置不同，所看到的高低就不一样。站在远处看，天和地几乎是接近的；站在山顶上的湖泊边沿看，山和泽是平的。 惠施把一切事物看作处于变动之中，例如说：“日方中方睨（“睨”是侧斜的意思），物方生方死。”太阳刚升到正中，同时就开始西斜了；一件东西刚生下来，同时又走向死亡了。这种看法在一定程度上认识了事物矛盾运动的辩证过程。但是他无条件地承认“亦彼亦此”，只讲转化而不讲转化的条件，这样就否定了事物的质的相对稳定性，不免陷入到相对主义的泥坑中去。 |
| 浙东学派 | 浙东学派 盛极一时的清代浙东学派（或称浙东学术），是中国传统学术的一个派别，源起于宋（代），发达于明清时期。其代表人物多为活动于今浙江一带及籍贯为浙江的学者。 浙东学派继承、发展了浙东学术史上的优良传统，不守门户之见，博纳兼容，贵专家之学，富创新精神，倡导“经世致用”，主张学术研究要为社会服务。其为“宋学”及明清学术中的显学之一，对中国近现代学术及海外学术（尤其是日本和东南亚）影响很大。 |
| 浙東學派 | 浙东学派 盛极一时的清代浙东学派（或称浙东学术），是中国传统学术的一个派别，源起于宋（代），发达于明清时期。其代表人物多为活动于今浙江一带及籍贯为浙江的学者。 浙东学派继承、发展了浙东学术史上的优良传统，不守门户之见，博纳兼容，贵专家之学，富创新精神，倡导“经世致用”，主张学术研究要为社会服务。其为“宋学”及明清学术中的显学之一，对中国近现代学术及海外学术（尤其是日本和东南亚）影响很大。 |
| 圆周率 | 圆周率 （圆的周长与直径的比值）圆周率（Pi）是圆的周长与直径的比值，一般用希腊字母π表示，是一个在数学及物理学中普遍存在的数学常数。π也等于圆形之面积与半径平方之比。是精确计算圆周长、圆面积、球体积等几何形状的关键值。 在分析学里，π可以严格地定义为满足sin x = 0的最小正实数x。 圆周率用希腊字母 π（读作pài）表示，是一个常数（约等于3.141592654），是代表圆周长和直径的比值。它是一个无理数，即无限不循环小数。在日常生活中，通常都用3.14代表圆周率去进行近似计算。而用十位小数3.141592654便足以应付一般计算。即使是工程师或物理学家要进行较精密的计算，充其量也只需取值至小数点后几百个位。 1965年，英国数学家约翰·沃利斯（John Wallis）出版了一本数学专著，其中他推导出一个公式，发现圆周率等于无穷个分数相乘的积。2015年，罗切斯特大学的科学家们在氢原子能级的量子力学计算中发现了圆周率相同的公式。 |
| 圓周率 | 圆周率 （圆的周长与直径的比值）圆周率（Pi）是圆的周长与直径的比值，一般用希腊字母π表示，是一个在数学及物理学中普遍存在的数学常数。π也等于圆形之面积与半径平方之比。是精确计算圆周长、圆面积、球体积等几何形状的关键值。 在分析学里，π可以严格地定义为满足sin x = 0的最小正实数x。 圆周率用希腊字母 π（读作pài）表示，是一个常数（约等于3.141592654），是代表圆周长和直径的比值。它是一个无理数，即无限不循环小数。在日常生活中，通常都用3.14代表圆周率去进行近似计算。而用十位小数3.141592654便足以应付一般计算。即使是工程师或物理学家要进行较精密的计算，充其量也只需取值至小数点后几百个位。 1965年，英国数学家约翰·沃利斯（John Wallis）出版了一本数学专著，其中他推导出一个公式，发现圆周率等于无穷个分数相乘的积。2015年，罗切斯特大学的科学家们在氢原子能级的量子力学计算中发现了圆周率相同的公式。 |
| 庾信 | 庾信 庾（yǔ）信（513年－581年），字子山，小字兰成。南阳新野（今河南新野）人。南北朝时期著名文学家。其家“七世举秀才”、“五代有文集”，父亲庾肩吾为南梁中书令，亦以文才闻名。 庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，自幼随父出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家，其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军，封武康县侯。侯景之乱时，庾信逃往江陵。后奉命出使西魏，因梁为西魏所灭，遂留居北方，官至车骑大将军、开府仪同三司。北周代魏后，更迁骠骑大将军、开府仪同三司，封临清县子，世称其为“庾开府”。时陈朝与北周通好，流寓人士，并许归还故国，唯有庾信与王褒不得回南方。庾信在北方，一方面身居显贵，被尊为文坛宗师，受皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又深切思念故国乡土，为自己身仕敌国而羞愧，因不得自由而怨愤。最终在隋文帝开皇元年（581年）老死北方，年六十九，追赠原职，并加荆、淮二州刺史。有《庾子山集》传世，明人张溥辑有《庾开府集》。 庾信是由南入北的最著名的诗人，他饱尝分裂时代特有的人生辛酸，却结出“穷南北之胜”的文学硕果。他的文学成就，也昭示着南北文风融合的前景。 |
| 尚文 | 尚文 （80后新锐作家）尚文，男，原名王尚文，中国当代80后新锐作家，西部文学80后代表人物之一，师从陇东诗人马路明笔下，甘肃省华亭县人，笔名尚文，2005年进入中国传媒艺术学院新闻传播系，肄业后足迹中国，2009年后定居腾格里大沙漠境内，并以西北生活为背景，写出了一连串情感真挚的作品。尚文作品主张人性思考与启发，多是对于社会现实的揭露反思，人性冷暖善恶褒贬，创作以悲情为主，题材以西部乡村生活见长，文学类型以小说居多。其作品老道深邃，思想独到犀利，且发人深思，回味无穷。 |
| 矩阵 | 矩阵 （数学术语）在数学中，矩阵（Matrix）是一个按照长方阵列排列的复数或实数集合，最早来自于方程组的系数及常数所构成的方阵。这一概念由19世纪英国数学家凯利首先提出。 矩阵是高等代数学中的常见工具，也常见于统计分析等应用数学学科中。在物理学中，矩阵于电路学、力学、光学和量子物理中都有应用；计算机科学中，三维动画制作也需要用到矩阵。 矩阵的运算是数值分析领域的重要问题。将矩阵分解为简单矩阵的组合可以在理论和实际应用上简化矩阵的运算。对一些应用广泛而形式特殊的矩阵，例如稀疏矩阵和准对角矩阵，有特定的快速运算算法。关于矩阵相关理论的发展和应用，请参考矩阵理论。在天体物理、量子力学等领域，也会出现无穷维的矩阵，是矩阵的一种推广。 数值分析的主要分支致力于开发矩阵计算的有效算法，这是一个几个世纪以来的课题，是一个不断扩大的研究领域。 矩阵分解方法简化了理论和实际的计算。 针对特定矩阵结构（如稀疏矩阵和近角矩阵）定制的算法在有限元方法和其他计算中加快了计算。 无限矩阵发生在行星理论和原子理论中。 无限矩阵的一个简单例子是代表一个函数的泰勒级数的导数算子的矩阵 |
| 矩陣 | 矩阵 （数学术语）在数学中，矩阵（Matrix）是一个按照长方阵列排列的复数或实数集合，最早来自于方程组的系数及常数所构成的方阵。这一概念由19世纪英国数学家凯利首先提出。 矩阵是高等代数学中的常见工具，也常见于统计分析等应用数学学科中。在物理学中，矩阵于电路学、力学、光学和量子物理中都有应用；计算机科学中，三维动画制作也需要用到矩阵。 矩阵的运算是数值分析领域的重要问题。将矩阵分解为简单矩阵的组合可以在理论和实际应用上简化矩阵的运算。对一些应用广泛而形式特殊的矩阵，例如稀疏矩阵和准对角矩阵，有特定的快速运算算法。关于矩阵相关理论的发展和应用，请参考矩阵理论。在天体物理、量子力学等领域，也会出现无穷维的矩阵，是矩阵的一种推广。 数值分析的主要分支致力于开发矩阵计算的有效算法，这是一个几个世纪以来的课题，是一个不断扩大的研究领域。 矩阵分解方法简化了理论和实际的计算。 针对特定矩阵结构（如稀疏矩阵和近角矩阵）定制的算法在有限元方法和其他计算中加快了计算。 无限矩阵发生在行星理论和原子理论中。 无限矩阵的一个简单例子是代表一个函数的泰勒级数的导数算子的矩阵 |
| 代代 | 代代 （植物）代代，中国常用词汇，表示一代又一代，也是一种植物的名称。代代绿叶婆娑，树干和叶均为绿色，金果悬垂，不仅有芳香迷人的鲜花，还有累累的丰收硕果。叶椭圆形至卵状。代代椭圆形，革质互生。总状花序，白色，浓香，一朵或几朵簇生枝端叶腋，1年开花多次，春花最旺，5－6月开花，花期长1个月左右。花后结出的橙黄色扁圆形果实，色泽美丽，香味浓郁，常悬于枝上数年而不凋，新花果同枝，几代果实共存，古有“代代”之称。又因其果实翌年会由橙黄转为青绿，又得“回青橙”之美名。 代代 （汉语词语）代代，汉语词语，一代又一代，例如：代代相传。 |
| 落子 | 落子 落子，是河北省具有代表性的传统民间舞蹈之一，属于秧歌类。它流传于沧州地区，尤以沧县、南皮县为盛，据查已有一百五十多年的历史。冬季农闲时排练，正月十五前后演出，以示人们辞旧迎新，庆祝丰收的喜悦心情。内容多是表现男女爱情和人民生活的。唐山落子发展成为现在的评剧。 |
| 芦中人 | 芦中人 芦中人，中国古代作家，代表作品是《吴越春秋·王僚使公子光传》。 |
| 陆九渊 | 陆九渊 陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家，陆王心学的代表人物。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。 南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。有感于靖康时事，便访勇士，商议恢复大略。曾上奏五事，遭给事中王信所驳，遂还乡讲学。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。 陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 |
| 荣耀 | 荣耀 （华为旗下互联网手机品牌）荣耀（Honor）是华为旗下在2013年相继推出的互联网手机品牌。荣耀品牌以消费者为中心，坚持“品质、创新、服务”，致力成为备受全球消费者喜爱和信赖的年轻科技潮品。 荣耀品牌代表了年轻的生活态度，始终探索未来科技，进行创新投入。从技术创新到商业创新，再到服务创新，荣耀坚持为消费者创造价值。 荣耀产品遵循华为品质，追求更酷的，更极致体验。2014年发布的荣耀X1，成为7寸手机中最强者；3月份发布的荣耀畅玩版，是非常火爆的产品，预约量超出1600万。2014年12月16日荣耀发布新一代旗舰机荣耀6Plus，搭载了全球独创的平行双摄像头。同时荣耀正式公布荣耀品牌成立一年来的骄人业绩：2000万部销售量，近30亿美元销售额，近30倍的增长，成为手机行业成长最快的品牌。荣耀手机拥有超长续航、超强信号和优良品质三大特质。 2015年MWC华为荣耀新品发布会，华为荣耀X2 跨界手机亮相。 2015年6月30日，华为在北京工业大学奥林匹克中心正式发布了荣耀系列最新旗舰荣耀7智能手机。 赛诺数据显示，荣耀在2017年中国互联网品牌销售量第一。 荣耀 （汉语词汇）荣耀是一个汉语词汇，读音为róng yào，指应得或能够赢得崇高称誉，光荣；光彩或赞赏的习性，良好的名声或社会名望。 |
| 榮耀 | 荣耀 （华为旗下互联网手机品牌）荣耀（Honor）是华为旗下在2013年相继推出的互联网手机品牌。荣耀品牌以消费者为中心，坚持“品质、创新、服务”，致力成为备受全球消费者喜爱和信赖的年轻科技潮品。 荣耀品牌代表了年轻的生活态度，始终探索未来科技，进行创新投入。从技术创新到商业创新，再到服务创新，荣耀坚持为消费者创造价值。 荣耀产品遵循华为品质，追求更酷的，更极致体验。2014年发布的荣耀X1，成为7寸手机中最强者；3月份发布的荣耀畅玩版，是非常火爆的产品，预约量超出1600万。2014年12月16日荣耀发布新一代旗舰机荣耀6Plus，搭载了全球独创的平行双摄像头。同时荣耀正式公布荣耀品牌成立一年来的骄人业绩：2000万部销售量，近30亿美元销售额，近30倍的增长，成为手机行业成长最快的品牌。荣耀手机拥有超长续航、超强信号和优良品质三大特质。 2015年MWC华为荣耀新品发布会，华为荣耀X2 跨界手机亮相。 2015年6月30日，华为在北京工业大学奥林匹克中心正式发布了荣耀系列最新旗舰荣耀7智能手机。 赛诺数据显示，荣耀在2017年中国互联网品牌销售量第一。 荣耀 （汉语词汇）荣耀是一个汉语词汇，读音为róng yào，指应得或能够赢得崇高称誉，光荣；光彩或赞赏的习性，良好的名声或社会名望。 |
| 蘆中人 | 芦中人 芦中人，中国古代作家，代表作品是《吴越春秋·王僚使公子光传》。 |
| 陸九淵 | 陆九渊 陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家，陆王心学的代表人物。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。 南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。有感于靖康时事，便访勇士，商议恢复大略。曾上奏五事，遭给事中王信所驳，遂还乡讲学。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。 陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 |
| 圣诞老人 | 圣诞老人 （西方文化的传说人物）圣诞老人（Santa Claus）别称Saint Nick、Kris Kringle、Father Christmas或Santa（爱尔兰英语的Santy），一位专门在圣诞节前夜时悄悄赠送礼物给小孩子的神秘人物，是节日主题的代表角色之一。他普遍被认为是基督教的圣人圣·尼古拉斯（Saint Nicholas）的衍生形象。 传说每到12月24日晚上，有个神秘人会乘驾由9只驯鹿拉的雪橇在天上飞翔，挨家挨户地从烟囱进入屋里，然后偷偷把礼物放在好孩子床头的袜子里，或者堆在壁炉旁的圣诞树下。他在一年中的其他时间里，都是忙于制作礼物和监督孩子们的行为。 虽然没有人真的见过神秘人的样子，但是人们会装扮成他的样子来给孩子送上礼物。他通常被描述为一位老人，头戴红色帽子，大大的白色胡子，一身红色棉衣，脚穿红色靴子的样子，拿着装有礼物的大袋子，因为总在圣诞节前夜出现派发礼物，所以习惯地称他为“圣诞老人”。 |
| 朱熹 | 朱熹 （南宋理学家）朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。 朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。 朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。 |
| 聖誕老人 | 圣诞老人 （西方文化的传说人物）圣诞老人（Santa Claus）别称Saint Nick、Kris Kringle、Father Christmas或Santa（爱尔兰英语的Santy），一位专门在圣诞节前夜时悄悄赠送礼物给小孩子的神秘人物，是节日主题的代表角色之一。他普遍被认为是基督教的圣人圣·尼古拉斯（Saint Nicholas）的衍生形象。 传说每到12月24日晚上，有个神秘人会乘驾由9只驯鹿拉的雪橇在天上飞翔，挨家挨户地从烟囱进入屋里，然后偷偷把礼物放在好孩子床头的袜子里，或者堆在壁炉旁的圣诞树下。他在一年中的其他时间里，都是忙于制作礼物和监督孩子们的行为。 虽然没有人真的见过神秘人的样子，但是人们会装扮成他的样子来给孩子送上礼物。他通常被描述为一位老人，头戴红色帽子，大大的白色胡子，一身红色棉衣，脚穿红色靴子的样子，拿着装有礼物的大袋子，因为总在圣诞节前夜出现派发礼物，所以习惯地称他为“圣诞老人”。 |
| 迷楼 | 迷楼 迷楼：周庄古迹景点 迷楼：[美] 宇文所安所著作品 迷楼：刘以鬯先生代表作的结集 |
| 周正 | 周正 （华人心理学家）周正，华人著名心理学家，毕业于中山大学。代表作品有《大学生》、《中国研究生》、《婚姻与家庭》《周正亲子二十法》等。 周正 （词语释义）[upright;be properly in place] 〈方〉∶端庄；端正大方模样周正 |
| 迷樓 | 迷楼 迷楼：周庄古迹景点 迷楼：[美] 宇文所安所著作品 迷楼：刘以鬯先生代表作的结集 |
| 佹诗 | 佹诗 【注音】：guǐ shī 【释义】：1.辞意诡异﹑语调激切的诗。《荀子·赋》:"天下不治﹐请陈佹诗。"杨倞注:"荀卿请陈佹异激切之诗﹐言天下不治之意也。"后亦指荀况的佹诗。 荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。 佹诗 天下不治，请陈佹诗：① 天地易位，②四时易乡。③ 列星殒坠，④旦暮晦盲。⑤ 幽闇登昭，⑥日月下藏。⑦ 公正无私，反见从横。⑧ 志爱公利，重楼疏堂。⑨ 无私罪人，⑩憼革贰兵。⑾ 道德纯备，谗口将~。⑿ 仁人绌约，⒀敖暴擅强。⒁ 天下幽险，⒂恐失世英。 螭龙为蝘蜓，⒃鸱枭为凤凰。⒄ 比干见刳，⒅孔子拘匡。⒆ 昭昭乎其知之明也， 拂乎其遇时之不详也。⒇ 郁郁乎其欲礼义之大行也,(21) 闇乎天下之晦盲也。 皓天不复，(22)忧无疆也。 千岁必反，(23)古之常也。 弟子勉学，天不忘也。 圣人共手，时几将矣。(24) 与愚以疑，(25)愿闻反辞。(26) 其小歌曰：念彼远方，(27)何其塞矣。 (28)仁人绌约，暴人衍矣。 (29)忠臣危殆，(30)谗人服矣。 (31)琁玉瑶珠，(32)不知佩也。 襍布与锦，(33)不知异也。 闾娵子奢，(34)莫之媒也。 嫫母力父，(35)是之喜也。(36) 以盲为明，以聋为聪； 以危为安，以吉为凶。 呜呼上天！曷维其同。(37) ①佹(guǐ诡)诗:奇异激愤的诗。 ②易位:改变了位置。 ③易乡(xiàng):改变了方向。乡，同"向"。 ④殒坠:坠落。殒，同"陨"。 ⑤晦盲:昏暗不明。 ⑥幽闇:指奸邪小人。登昭:登上显要的位置。 ⑦日月:指光明的君子。下藏:下隐潜藏。 ⑧从横:合纵连横，比喻反复无常。 ⑨重楼疏堂:高大的楼房、宽敞的厅堂。 ⑩无私罪人:不因私怨而得罪了人，《荀子》杨倞注所谓"果于去恶也"。 ⑾憼(jǐng警):同"儆"，准备。革:甲，指兵器。戒兵，备兵。 ⑿将将:通"锵锵"，聚集的样子。 ⒀绌(chù触)约:黜退，穷困。 ⒁敖:通"傲"。擅强:专横。 ⒂幽险:昏暗、凶险。 ⒃螭(chī)龙:传说中的蛟龙。蝘(yǎn掩)蜒:壁虎。 ⒄鸱枭(chīxiāo):猫头鹰。 ⒅比干:商纣的叔父，进谏纣王，被剖腹取心。刳(kū枯):破开挖空。 ⒆匡:古地名，在今河北省长垣县，孔子曾在这里被匡人包围。 ⒇拂:违背。 (21)郁郁:文彩很盛的样子。按:此句"郁郁"二字原与上句"拂"字互易，今据《荀子》杨倞注改。 (22)皓:光明。复:返。 (23)千岁必反:谓乱久必治。 (24)几:近。将:行，到来。 (25)与愚以疑:我讲了愚蠢的话让您疑惑。 (26)反辞:反复叙说之辞，犹《楚辞》中的"乱曰"，即下文的"小歌"。 (27)远方:指楚国。俞樾说:"不敢斥言楚国，故姑托远方言之。" (28)塞:蔽塞。 (29)衍:多。 (30)危殆:危险。 (31)服:用。 (32)琁:同"璇"，美玉。 (33)杂:同"杂"。 (34)闾娵(lǘjū驴居):战国时魏国美女。子奢:当为"子都"，春秋时郑国美男子。 (35)嫫(mó磨)母:传说是黄帝时的丑女。力父:未详，可能是丑男子。 (36)是之喜也:能够受人喜欢。 (37)曷维其同:怎么能和这些人同道。 天下不能太平，请让我呈献愤激的诗。 天地改变了位置，四季改变了次序。 日月星辰坠落，从早到晚一片黑暗。 小人上据高位，君子隐遁伏潜。 公正无私，被诬为反复无常。 一心为民，被诬为已营造楼台。 不徇私情惩治坏人，被诬为兴兵作乱。 道德完美无瑕，却招来无边的谗言。 仁人君子遭罢黜穷困潦倒，傲慢暴虐的小人专横擅权。 天下如此昏暗危险，恐怕要失去一代圣贤。 把螭龙当作壁虎，把猫头鹰当作凤凰。 比干被剖心，孔子被围困在匡地。 他们的智慧多么光辉，志向不能实现是因为时代不吉祥。 要实行的礼义多么光辉灿烂，但天下云一片黑暗。 莽莽天宇不复光明，忧心忡忡无边无疆。 长久的动乱之后就会回归太平，这天理恒久不变。 弟子们一定要努力学习，上天一定不会把我们遗忘。 圣人请暂且拱手等候，好时机却将到来。 我说的话可能让人难以相信，请让我反复陈说我的想法。 那道小歌这样唱道： 我心中怀念着远方，那里的道路是多么闭塞。 仁人君子遭罢黜穷困潦倒，暴虐之人却数不胜数。 忠臣义士危在旦夕，奸佞小人志得意满。 珍贵的美玉和珠宝，不知道佩戴。 精布和锦缎，不知道它们的区别。 俊美的闾娵和子奢，没有人为他们做媒， 丑陋的嫫母和力父，却是人们喜欢的对象。 把眼盲当作目光敏锐，把耳聋当作听力超卓。 把危险当作安全，把吉祥当作灾祸。 唉呀老天爷，我怎么能同这些人志同道合！ 《佹诗》见于《荀子·赋篇》。《赋篇》包括《礼》《知》《云》《蚕》《箴》五篇赋，后附《佹诗》。关于五篇赋同《佹诗》的关系，前人争议颇多，或以为六篇都是荀子晚年作的一组赋，或以为《佹诗》独立成篇，与前五篇不类，或以为《佹诗》与《小歌》也是并列的两首诗。我们认为，《荀子·赋篇》包括作于不同时期不同地点的两篇作品：前半五首是讔，作于齐宣王朝(前319--前301)初至齐稷下时；后半为赋，作于其初次适楚、又去而至赵国期间。至于《佹诗》后面的“小歌”，就是屈原《抽思》中的“少歌”，与“乱辞”的性质相同，当然是《佹诗》的组成部分而非独立成篇。 《佹诗》创作的时代背景，《战国策》上有明确记载：齐滑王末年，荀卿因上书齐相不被采纳，遂南适楚，客于春申君。由于谗人的离间，荀卿又不得不离楚去赵。到赵国不久，春申君又使人请荀卿返楚，于是荀卿为书谢春申君，信末附诗一首。《战国策·楚策四》所录送春申君的诗，正是这首《佹诗》的“小歌”，只是《楚策》系节录，略去了头六句，个别字句略有不同而已。可见这首诗是荀子屡遭谗言、政治上极不得意、心灵蒙受重创之下写的。诗的开篇就描绘大自然颠倒黑白、四时失序，令人可怖的情景。接着描写人类社会贤良受诬受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子为例，说明圣哲遇时不祥，古今一律，是规律性的社会现象。但作者又坚信，物极必反，正义必将战胜邪恶，光明的天空必将呈现于人间。“小歌”部分，对前文所讲之意反覆叙说，饱含忧愤地把批判的矛头直接指向楚国统治者，揭露他们是非颠倒、黑白不分，“以盲为明，以聋为聪，以危为安，以吉为凶”。作者的谢绝之意，表露无遗，而寄意遥深，盖人穷反本也。写法上，比兴象征手法运用成熟而得体，意象生动，情感直率而真挚。句式整齐划一，读来朗朗上口，既有回环往复、整齐和谐之美，又带有浓厚的楚歌情调。其中的一段很像屈原《涉江》的乱辞。因此，它是荀子赋中最有艺术价值的作品。朱熹《楚辞后语》收录了这首诗，并为叙说，盖亦取其“出于幽忧穷蹙，怨慕凄凉之意”(《楚辞后语序》)。鲁迅先生在其所著《汉文学史纲要》中这样评论《佹诗》：“词甚切激，殆不下于屈原，岂身临楚邦，居移其气，终亦生牢愁之思乎?”明确指出了它可与屈原赋媲美的高度的思想艺术水平。 |
| 佹詩 | 佹诗 【注音】：guǐ shī 【释义】：1.辞意诡异﹑语调激切的诗。《荀子·赋》:"天下不治﹐请陈佹诗。"杨倞注:"荀卿请陈佹异激切之诗﹐言天下不治之意也。"后亦指荀况的佹诗。 荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。 佹诗 天下不治，请陈佹诗：① 天地易位，②四时易乡。③ 列星殒坠，④旦暮晦盲。⑤ 幽暗登昭，⑥日月下藏。⑦ 公正无私，反见从横。⑧ 志爱公利，重楼疏堂。⑨ 无私罪人，⑩憼革贰兵。⑾ 道德纯备，谗口将~。⑿ 仁人绌约，⒀敖暴擅强。⒁ 天下幽险，⒂恐失世英。 螭龙为蝘蜓，⒃鸱枭为凤凰。⒄ 比干见刳，⒅孔子拘匡。⒆ 昭昭乎其知之明也， 拂乎其遇时之不详也。⒇ 郁郁乎其欲礼义之大行也,(21) 暗乎天下之晦盲也。 皓天不复，(22)忧无疆也。 千岁必反，(23)古之常也。 弟子勉学，天不忘也。 圣人共手，时几将矣。(24) 与愚以疑，(25)愿闻反辞。(26) 其小歌曰：念彼远方，(27)何其塞矣。 (28)仁人绌约，暴人衍矣。 (29)忠臣危殆，(30)谗人服矣。 (31)琁玉瑶珠，(32)不知佩也。 襍布与锦，(33)不知异也。 闾娵子奢，(34)莫之媒也。 嫫母力父，(35)是之喜也。(36) 以盲为明，以聋为聪； 以危为安，以吉为凶。 呜呼上天！曷维其同。(37) ①佹(guǐ诡)诗:奇异激愤的诗。 ②易位:改变了位置。 ③易乡(xiàng):改变了方向。乡，同"向"。 ④殒坠:坠落。殒，同"陨"。 ⑤晦盲:昏暗不明。 ⑥幽暗:指奸邪小人。登昭:登上显要的位置。 ⑦日月:指光明的君子。下藏:下隐潜藏。 ⑧从横:合纵连横，比喻反复无常。 ⑨重楼疏堂:高大的楼房、宽敞的厅堂。 ⑩无私罪人:不因私怨而得罪了人，《荀子》杨倞注所谓"果于去恶也"。 ⑾憼(jǐng警):同"儆"，准备。革:甲，指兵器。戒兵，备兵。 ⑿将将:通"锵锵"，聚集的样子。 ⒀绌(chù触)约:黜退，穷困。 ⒁敖:通"傲"。擅强:专横。 ⒂幽险:昏暗、凶险。 ⒃螭(chī)龙:传说中的蛟龙。蝘(yǎn掩)蜒:壁虎。 ⒄鸱枭(chīxiāo):猫头鹰。 ⒅比干:商纣的叔父，进谏纣王，被剖腹取心。刳(kū枯):破开挖空。 ⒆匡:古地名，在今河北省长垣县，孔子曾在这里被匡人包围。 ⒇拂:违背。 (21)郁郁:文彩很盛的样子。按:此句"郁郁"二字原与上句"拂"字互易，今据《荀子》杨倞注改。 (22)皓:光明。复:返。 (23)千岁必反:谓乱久必治。 (24)几:近。将:行，到来。 (25)与愚以疑:我讲了愚蠢的话让您疑惑。 (26)反辞:反复叙说之辞，犹《楚辞》中的"乱曰"，即下文的"小歌"。 (27)远方:指楚国。俞樾说:"不敢斥言楚国，故姑托远方言之。" (28)塞:蔽塞。 (29)衍:多。 (30)危殆:危险。 (31)服:用。 (32)琁:同"璇"，美玉。 (33)杂:同"杂"。 (34)闾娵(lǘjū驴居):战国时魏国美女。子奢:当为"子都"，春秋时郑国美男子。 (35)嫫(mó磨)母:传说是黄帝时的丑女。力父:未详，可能是丑男子。 (36)是之喜也:能够受人喜欢。 (37)曷维其同:怎么能和这些人同道。 天下不能太平，请让我呈献愤激的诗。 天地改变了位置，四季改变了次序。 日月星辰坠落，从早到晚一片黑暗。 小人上据高位，君子隐遁伏潜。 公正无私，被诬为反复无常。 一心为民，被诬为已营造楼台。 不徇私情惩治坏人，被诬为兴兵作乱。 道德完美无瑕，却招来无边的谗言。 仁人君子遭罢黜穷困潦倒，傲慢暴虐的小人专横擅权。 天下如此昏暗危险，恐怕要失去一代圣贤。 把螭龙当作壁虎，把猫头鹰当作凤凰。 比干被剖心，孔子被围困在匡地。 他们的智慧多么光辉，志向不能实现是因为时代不吉祥。 要实行的礼义多么光辉灿烂，但天下云一片黑暗。 莽莽天宇不复光明，忧心忡忡无边无疆。 长久的动乱之后就会回归太平，这天理恒久不变。 弟子们一定要努力学习，上天一定不会把我们遗忘。 圣人请暂且拱手等候，好时机却将到来。 我说的话可能让人难以相信，请让我反复陈说我的想法。 那道小歌这样唱道： 我心中怀念着远方，那里的道路是多么闭塞。 仁人君子遭罢黜穷困潦倒，暴虐之人却数不胜数。 忠臣义士危在旦夕，奸佞小人志得意满。 珍贵的美玉和珠宝，不知道佩戴。 精布和锦缎，不知道它们的区别。 俊美的闾娵和子奢，没有人为他们做媒， 丑陋的嫫母和力父，却是人们喜欢的对象。 把眼盲当作目光敏锐，把耳聋当作听力超卓。 把危险当作安全，把吉祥当作灾祸。 唉呀老天爷，我怎么能同这些人志同道合！ 《佹诗》见于《荀子·赋篇》。《赋篇》包括《礼》《知》《云》《蚕》《箴》五篇赋，后附《佹诗》。关于五篇赋同《佹诗》的关系，前人争议颇多，或以为六篇都是荀子晚年作的一组赋，或以为《佹诗》独立成篇，与前五篇不类，或以为《佹诗》与《小歌》也是并列的两首诗。我们认为，《荀子·赋篇》包括作于不同时期不同地点的两篇作品：前半五首是讔，作于齐宣王朝(前319--前301)初至齐稷下时；后半为赋，作于其初次适楚、又去而至赵国期间。至于《佹诗》后面的“小歌”，就是屈原《抽思》中的“少歌”，与“乱辞”的性质相同，当然是《佹诗》的组成部分而非独立成篇。 《佹诗》创作的时代背景，《战国策》上有明确记载：齐滑王末年，荀卿因上书齐相不被采纳，遂南适楚，客于春申君。由于谗人的离间，荀卿又不得不离楚去赵。到赵国不久，春申君又使人请荀卿返楚，于是荀卿为书谢春申君，信末附诗一首。《战国策·楚策四》所录送春申君的诗，正是这首《佹诗》的“小歌”，只是《楚策》系节录，略去了头六句，个别字句略有不同而已。可见这首诗是荀子屡遭谗言、政治上极不得意、心灵蒙受重创之下写的。诗的开篇就描绘大自然颠倒黑白、四时失序，令人可怖的情景。接着描写人类社会贤良受诬受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子为例，说明圣哲遇时不祥，古今一律，是规律性的社会现象。但作者又坚信，物极必反，正义必将战胜邪恶，光明的天空必将呈现于人间。“小歌”部分，对前文所讲之意反复叙说，饱含忧愤地把批判的矛头直接指向楚国统治者，揭露他们是非颠倒、黑白不分，“以盲为明，以聋为聪，以危为安，以吉为凶”。作者的谢绝之意，表露无遗，而寄意遥深，盖人穷反本也。写法上，比兴象征手法运用成熟而得体，意象生动，情感直率而真挚。句式整齐划一，读来朗朗上口，既有回环往复、整齐和谐之美，又带有浓厚的楚歌情调。其中的一段很像屈原《涉江》的乱辞。因此，它是荀子赋中最有艺术价值的作品。朱熹《楚辞后语》收录了这首诗，并为叙说，盖亦取其“出于幽忧穷蹙，怨慕凄凉之意”(《楚辞后语序》)。鲁迅先生在其所著《汉文学史纲要》中这样评论《佹诗》：“词甚切激，殆不下于屈原，岂身临楚邦，居移其气，终亦生牢愁之思乎?”明确指出了它可与屈原赋媲美的高度的思想艺术水平。 |
| 层出不穷 | 层出不穷【解释】层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。【出处】唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”《唐书·艺文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。”【示例】爱国精神之表现于中外文学里已经是～的，数不胜数了。（闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》）【近义词】层见叠出、屡见不鲜【反义词】寥寥无几、寥若晨星【语法】偏正式；作谓语、定语；表示连续不断地出现 |
| 穷目 | 穷目 穷目 谓用尽目力远望。 南朝 宋 鲍照 《代阳春登荆山行》：“极眺入云表，穷目尽帝州。” 清 萧芷厓 《秋居杂兴》诗：“书台穷目稻畦平，泽国风高白苎城。” |
| 枪杆子 | 枪杆子 作 者： 张正隆 著 出 版 社： 人民出版社 出版时间： 2008-9 字 数： 508000 页 数： 505 开 本： 16开 I S B N ： 9787010072944 包 装： 平装 定价：￥59.80 还原战争血腥，还原战争雄性，还原战争人性，还原战争真相。 一本关于“四野”历史的正本清源之作，血性作家封笔巨献。 辽沈战役后，东北野战军进关、南下，一直打到海南岛。 这部长篇报告文学，记述了主要发生在共和国元年的这样一个全过程。枪打炮轰中，是鲜为人知的历史中的新闻，是用枪杆子打江山的亲历者的刻骨铭心的记忆，和只有他们才能一触摸到的那种惟此一次的感觉，也是因此改变了命运的人类中有着共同历史文化的最大的一群人的弥足珍贵的精神遗产。 目录 第一篇 红了黑土地 第一章 太阳是从东边升起来的 一、胜利来得太快 二、毛泽东吃着碗里，看着锅里 三、蒋介石步步不跟趟 第二章 “狗皮帽子，进关了！” 一、“二亩地，一头牛，老婆孩子热炕头” 二、四野够荣耀的 三、“东北大军进了关，就像猛虎下了山”——“东北虎”之一 第二篇 黄土地 第三章 各打各的算盘 一、“布衣将军”——“战犯录”之一 二、蒋介石缺乏统帅气度 三、毛泽东用兵真如神 第四章 傅作义的命根子——35军 一、郭景云一错再错——“战犯录”之二 二、机断专行——“四野名将录”之一 三、虎扑羊群——“东北虎”之二 四、忠肝义胆——续“战犯录”之二 五、如虎添翼——“东北虎”之三 第五章 瑞雪 一、统帅 二、血战丰台——“东北虎”之四 三、张家口决口 四、傅作义没出一招好棋——续“战犯录”之一 第六章 虎啸津门 一、实话实说——“四野名将录”之二 二、都希望另人说出自己想说的话 三、天津已是囊中物 四、前线总指挥——“四野名将录”之三 五、虎气——“四野名将录”之四 六、将军原是放牛娃——“四野名将录”之五 七、金汤桥！金汤桥！——“东北虎”之五 八、这个184师“真顽强”呀！ 九、“一切为傅负责”——“战犯录”之三 十、共产党没有海军 第三篇 北平和平 第七章 能战方能和 一、“基本方针是彻底解除他们的武装” 二、最痛苦的人是谁？——再续“战犯录”之一 三、名将无名——“四野名将录”之六 四、傅作义之义——他不是战犯了 五、“杀头将军”与“抹泪将军” 第八章 看红装素裹 一、虎师雄威——“东北虎”之六 二、大改编 三、“到皇帝住的地方看看”——“1949年的感觉”之一 第四篇 下江南 第九章 长江不是三八线 一、蒋介石要“和平”了 二、李宗仁去不掉个“代”字——“战犯录”之四 三、白崇禧一国民党的最后一张王牌一“战犯录”之五 四、毛泽东一口一个“白匪” 第十章 南下！南下！ 一、先遣兵团 二、南下工作团 三、国军成了“扒路军” 第十一章 血路 一、5纵还未攻过城呢——“东北虎”之七 二、战江南——“东北虎”之八 三、“当年的红军回来了”——“1949年的感觉”之二 第五篇 攻心为上 第十二章 识时务者 一、瓜熟蒂落 二、“我是共产党” 三、张轸成了解放军的军长 四、“大好河山” 第十三章 长沙不是四平 一、程潜要为毛泽东划船了 二、陈明仁之明 三、“就范” 四、血火青树坪 第六篇 南下——难下 第十四章 水土不服 一、江南路难行——“东北虎”之九 二、正负40度——“东北虎”之十 三、拉稀生疥打摆子——“东北虎”之十一 四、“南船北马” 五、“又红又绿三道箍，两头细来中间粗——打一物” 第十五章 “粮食问题现成为影响行动的根本问题” 一、一天两顿稀粥——“东北虎”之十二 二、“是骡子是马，拉出去遛遛” 三、粮食！粮食！ 四、南方北方 第十六章 “兵强马壮运动” 一、养好本钱 二、三伏练兵 三、“成绩不说跑不了，问题不说不得了” 四、“谁对老百姓好，老百姓就跟谁走” 五、“谁不说俺家乡好” 第十七章 走遍中国 一、脚是最宝贵的 二、巾帼风采 三、“漫行中国” 第七篇 红土地 第十八章 大迂回、大包围 一、白崇禧像条泥鳅——续“战犯录”之五 二、渴望决战 三、毛泽东高瞻远瞩 第十九章 并非“反越位战术”——、“那眼睛毒啊” 二、白崇禧太需要场胜仗了——再续“战犯录”之五 三、越级指挥 四、不开会 五、不轻敌 六、“我们要活泼” 七、吃了一个梨 第二十章 红月亮 一、旗宫丁盛——“四野名将录”之七 二、又一道铁闸——“四野名将录”之八 三、白崇禧的命根子——7军． 四、饿虎扑食——“东北虎”之十三 五、新中国叫“中华人民共和国”——“1949年的感觉”之三 第八篇 向前！向前！ 第二十一章 国民党没有“主场” 一、国民党暗无天日 二、“广东大团结” 三、白崇禧回老家——仍续“战犯录”之五 第二十二章 追穷寇 一、跑进羊城——“东北虎”之十四 二、“此为带最后陆的最重要的一次大战”——“东北虎”之十五 三、“将你们的威风从锦州、天津一直显到桂林、南宁去！”——“东北虎”之十六 四、“兄弟部队” 五、“照张狼狈相吧” 六、战争景观 第九篇 解放区的天 第二十三章 接收！接收！ 一、接收城市真忙 二、我们是共产党 三、“中南王” 第二十四章 剿匪 一、“打了大仗打小仗，打了大蒋打小蒋”——“东北虎”之十七 二、“山多洞多枪多匪多”——“东北虎”之十八 三、“天下太平，广西大乱”——“东北虎”之十九 第十篇 向天涯 第二十五章 兵发雷州半岛 一、“伯陵防线”——“战犯录”之六 二、“原子手榴弹” 三、船是个大问题 四、虎变蛟龙——“东北虎”之二十 第二十六章 最后一战 一、打江山是为了坐江山——“1949年的感觉”之五 二、迎击最后一颗子弹——“1949年的感觉”之六并“四野名将录”之九 三、23年红旗不倒——“四野名将录”之十 四、大医医国——“四野名将录”之十一 五、要不是他极力推动，海南岛会不会成为第二个台湾？——“四野名将录”之十二 第二十七章 跨海之战 一、偷渡——“东北虎”之二十一 二、陆军海战队——“东北虎”之二十二 三、包围、反包围、反反包围——“东北虎”之二十三 四、天涯海角——“东北虎”之二十四 后记 身后有只狼 第一篇 红了黑土地 第一章 太阳是从东边升起来的 充满生机与活力的中国共产党人，以迅雷不及 掩耳之势攻城略地，所向披靡。 一、胜利来得太快 黑土地上的最后一面“青天白日”旗，是1948年11月8日在锦西葫芦岛消逝的。 3年前，也是这个季节，国民党最先闯关东的几个军，就是从秦皇岛和葫芦岛登陆的。衬着蔚蓝色的大海，美械、半美械的军人，黄潮般蜂拥上岸，蝗虫样扑向黑土地。几个回合后，东北民主联军就被赶过松花江，在南满则被挤压在濒临朝鲜的临江、蒙江（今靖字）、抚松、长白4个巴掌大的小县。穷追不舍的国民党军队大喊大叫：共军兄弟们，你们没路走了，快投降吧！不投降就把你们赶进长白山啃树皮，轰进鸭绿江喝凉水！ 那时候，要说3年后的黑土地会变成这等模样，别说国民党，连共产党自己都不会相信。 初冬清冷的阳光下，长春在刺鼻的尸臭中喘出了活气儿。比之枪打炮轰、血火飞进的锦州，沈阳应该说基本完好无损。在那村镇大多叫做“窝棚”的辽西平原上，打塌的房屋朝天张着大口，烧焦的树木有的还在冒着青烟，东倒西歪的车炮都成了黑糊糊的铁骷髅，胃囊饱满的野狗、乌鸦兴奋地嬉闹、聒叫着。 先后闯进关东的，加上在各地扩充的，110万国民党军队，只从营口跑掉几万人。 黑土地上的共产党人，这一刻在做什么？ 全力以赴进行史无前例的大接收。 1948年10月26日，围歼廖耀湘兵团的辽西大会战还在激烈进行时，东北局就在哈尔滨南岗的高岗住处召开紧急会议，决定成立以陈云为首的沈阳军管会。随即抽调干部，进行动员，29日乘专列南下，30日赶到开原时，沈阳尚未解放。军管会就在专列上办公、开会，制定人城守则，准备发布公告，编好一天的《沈阳时报》，连军管会、卫戍区、市政府及各部门的招牌都做好了。 专列上的灯光通宵达旦。 11月2日黄昏，就在中央人民广播电台宣布沈阳解放的同时，军管会进入这座东北最大的城市。 在此之前，锦州、长春、鞍山、抚顺、本溪等地，也陆续实施军管。 首当其冲的是粮食问题。或者向当地商会筹借，或者从外地调运，有的城市运粮车队是随军管会一道进城的。长春不用说了，对于这座饿殍之城而言，那是重中之重。辽宁洪涝，沈阳周围各县主要农作物高梁，1948年颗粒无收。我们是共产党，让老百姓吃不饱饭，那算什么为人民打江山，还怎么坐江山？ 票子是个大问题。治安是个大问题。恢复供水供电及交通是个大问题。目光到处，那些堆积如山的问题，哪个是容你慢慢来的小问题？就说走路吧，全国各地都是右侧通行，唯独东北还是沿袭伪满时期的左侧通行。有人说解放了，连路也不知道怎么走了。军管会开了两次会，两种意见争执不下，也不能再争执下去了。那时被老百姓称做“电车”的汽车，虽不像今天这样多，可马车、人力车多呀，几乎要覆住路面了。人命关天，不迅速决断，随时都可能出事、添乱。 敌机轰炸，重点目标是兵工厂和弹药库。敌特活动，纵火暗杀造谣。几万国民党散俘在街头游荡，流氓和少数贫民乘乱打劫。必须尽快使该停的停下来，该动的动起来，万家灯火簇拥着的城市才能活起来。 东北局抽调4干多新老干部接收沈阳，哈尔滨除看家守摊的外，几乎是倾巢出动了。可偌大个沈阳，区区4千人才哪到哪呀，只能是重要部门、厂矿才派去个军代表。更何况还有那么多城市等着接收呢。 “战锦方为大问题”，毛泽东高瞻远瞩。 打下锦州，攻城部队八仙过海，各显神通，往城外抢运战利品。枪炮、弹药、被服、粮食、罐头，大都是美国货，车拉肩扛，汽油桶则手推脚蹬，像压路机一样轰轰隆隆朝城外滚。 锦州打下来就是自己的了，为什么还要往城外抢运东西呀？因为当时心里还不大有底，担心东西对进的敌人可能将其重新夺占。 离休前为驻锦州某军副军长的翟文清，自1938年参军后就不断立功，并在辽沈战役攻克锦州中成为战斗英雄。 这位个头不高、身上还嵌着弹片的老人，身体很结实。老人每天4点半起床，到锦州铁路分局广场，那儿有个老年活动中心，伴着音乐做健身操，然后慢跑、快走。每月要交1元钱，许多人认识他，说老军长是战斗英雄，还是解放咱锦州的战斗英雄，不用交钱。他说那是过去的事了。大家说没有过去哪有现在呀？他说现在咱们都一样，都是在这里健身的老人，我不过是个打过仗的老头，不能搞特殊化。 当年这里叫锦州铁路局，是范汉杰的指挥所之一，充满耳鼓的是枪炮声和冲锋号。“打过仗的老头”，当时是3纵7师2l团8连指导员，率领连队打下辽西省政府大楼，又冲到这里的。是夜间，喘着粗气，全速奔跑。周围枪炮声不断，子弹在路面上犁出一道道火星子，脚下都是砖头瓦块和敌人的尸体。他记得在这个广场上还绊了一跤，爬起来再跑，手上、身上都是血，黏糊糊的。 在东北第一次受伤，是1947年初四保临江中的三保临江的小荒沟战斗，右膝盖被子弹打穿。零下40多度，滴水成冰，雪白血红，那人一会儿就冻僵了。 比天气更冷酷的是形势。三九天，许多官兵穿着单衣。没吃的，扒开没膝深的积雪，翻寻老乡因战乱而没来得及收获的玉米棒子，煮玉米粒子吃。敌人那个猖狂呀，像疯狗似的追撵你，打了败仗也咬住你不放，当了俘虏也不服你。那时候政治教育讲得最多的，也最形象的，就是现在是黎明前的黑暗，是爬山头，爬上山头就是胜利。 闯到关东后有个口号，叫“独霸东北”，因为太离谱了，很快就没了声息。翟文清15岁参军，无论多么艰难困苦，从未对胜利失去过信心。只是这“山头”要爬到什么时候呀？那时看那形势，少说也得个八年抗战吧？ 没想到一打下锦州、长春、沈阳，还有在辽西的那个精锐的廖耀湘兵团，国民党就像多米诺骨牌似的稀里哗啦了，就“独霸东北”了。 连毛泽东都觉得胜利来得太快了。 二、毛泽东吃着碗里，看着锅里 河北省平山县西柏坡，一个有50多户人家的小山村。 西靠太行山麓，东邻华北平原，周围山岭环抱，覆满村后山冈的苍松翠柏，让人想到“西柏坡”的得名。村中农舍顶上耸立的电台天线，伴着村前奔腾不息的滹沱河，日夜弹唱着共产党人的胜利进行曲。 锦州城破，范汉杰化装出逃被俘，被押送到城北30里的忙牛屯，吃惊不小：林彪就在这里呀！ 那潜台词是：早知道林彪在这里，早把这里炸平了。 而自1947年3月离开延安后，就在国民党的视线中没了踪影的毛泽东，鱼儿游进大海般隐身在这黄土地的山村农家，筹划、指挥了蜚声中外的辽沈、淮海、平津三大战役。 毛泽东在滹沱河边散步。 太阳通红，河水清亮，就像毛泽东的心情和思绪。 井冈山→瑞金→延安→西柏坡，在毛泽东踏动历史的足音中，中国革命正在硝烟中隆隆驰向下一个停靠点一一不，那已经不是停靠点，而是定都北平。 “革命摇篮井冈山”，这是后来的话，还有什么“井冈山道路通天下”。当年一些人是怎么说毛泽东的？“山大王”，“农民领袖”，“麦淇淋式的马克思主义者”。也是，十月革命一声炮响，给中国送来了马列主义，他却放着现成的、正宗的十月革命道路不走，倒把队伍拉上了土匪出没的井冈山，“占山为王”，这不是明摆着的“歪门邪道”吗？ “夺取一省或数省的首先胜利”，这话没错。谁也不能一口吃成个胖子，一下子把全中国收入囊中，只能一省、数省一步步地来，就如同今天已被黑土地那数省胜利的现实证明了的那样。问题在于这“夺取一省或数省的首先胜利”，做的却是“夺取中心城市”的文章。在农村有时都站不住脚，让人家撵得到处跑，却惦着去攻打、夺取大城市，这不是没会走就想跑，拿鸡蛋往石头上碰吗？ 罢工、罢课、示威、游行，人家一出动军队，你就没咒念了。你也拿起枪杆子，在城市里能干过人家？八一南昌起义，占领南昌又不得不退出，秋收起义攻打长沙的计划根本就行不通。城市历来是反动势力最强大的地方，共产党人在城市连生存都困难，又谈何发展？符合中国国情的唯一的出路，只能是到农村去，到天高地阔的广大农村中去。 井冈山道路一一农村包围城市并最终夺取城市之路。 毛泽东“一览众山小”的睿智和气度，在于无论中国革命面临怎样的窘境、险境，都能以其最具中国特色的思想指点迷津，照亮征程，并一往无前的付诸行动。 正如邓小平上世纪80年代所言，如果没有毛泽东同志的正确领导，中国革命还会在黑暗中探索更长的时间。 而这一刻，一想到东北和包括热河、内蒙东部的那片从未涉足的丰饶的黑土地，毛泽东就激动、兴奋不已。 新中国成立后的“钢都”（鞍山）、“煤都”（抚顺）、“电都”（小丰满），都在东北。而据1943年统计，东北生铁生产量占全国87．7％，钢材占93％，煤炭占49．5％，发电量占78．2％，水泥占66％，铁路、公路长度分别占全国的一半以上和将近一半。沈阳还有中国最大的兵工厂。东北素有“粮仓”之称，盛产大豆、高梁、玉米、小麦，其中大豆产量占全世界的60％以上。东北还有大小兴安岭和长白山，木材蓄量占全国的1／3。 1945年，毛泽东在党的第七次全国代表大会上指出：“东北是很重要的，从我们党，从中国革命的最近将来的前途看，东北是特别重要的。如果我们把现有的一切根据地都丢了，只要我们有了东北，中国革命就有了巩固的基础。” 只要有了东北！ 现在有了东北！ 东北丰厚的人力、物力和财力资源，在中国革命和建设中，日益显见其举足轻重的作用。 而这一刻，毛泽东立马想用、也立马可用的，则是黑土地上那支兵强马壮、骁勇善战的东北野战军，即后来的第四野战军。 1948年11月6日，即辽沈战役结束的第四天，华东野战军和中原野战军，联合发起淮海战役，包围了黄百韬兵团5个军，并对徐州形成合围态势，以争取歼灭刘峙集团于长江以北。与此同时，西北野战军发起冬季攻势，挫败了胡宗南集团的“机动防御”战略，将其牢牢地钳制在西北战场而动弹不得。 华北野战兵团先后发起察绥战役和太原战役，包围了归绥（今呼和浩特）和太原。 与初冬的旷野和群山融为一色的西柏坡，随着电台滴滴答答的发报声呼应而来的，都是令毛泽东心旷神怡的捷报佳音。 全国各战场的胜利，特别是辽沈大捷，使国共双方的力量对比发生了根本的变化。国民党军队已由内战初始的430万人下降到290万人，解放军则由120余万人增至300万，翻了一番还多。而比数量更重要的，是质量、士气和人心。 1948年11月14日，毛泽东在《中国军事形势的重大变化》一文中断言：“原来预计，从一九四六年七月起，大约需要五年左右时间，便可以从根本上打倒国民党反动政府。现在看来，只需从现时起，再有一年左右的时间，就可能将国民党反动政府从根本上打倒了。” 而两个月前的9月7日，即辽沈战役即将发起前五天，毛泽东在给“林罗刘”的电报中说：“我们准备五年左右（从一九四六年七月起）根本上打倒国民党，这是具有可能性的。” 一个辽沈战役，把5年打成3年。 问题是下一步挪动哪个棋子？ 西北、中原、华东、东北，毛泽东高屋建瓴的目光通览周边战场，一次次地凝望东北时，他关注的是华北，是平津。 10月31日，中央军委就东北野战军在辽沈战役结束后的任务，电示“林罗刘”并东北局和华北局：“应休整一个月左右，约于十二月上旬或中旬开始出动，攻击平津一带。” 11月4日，在给“林罗刘谭”。的电报中，又说明了同样的意见。 而现在，毛泽东准备让林彪提前进关了。 因为自淮海战役第一阶段将黄百韬兵团大部歼灭后，有迹象表明华北傅作义系的20个师可能退守绥远，蒋介石的中央军24个师可能海运江南，加强长江下游防线，从而延缓国民党的反动统治。 毛泽东的既定方针是：务将华北敌军就地歼灭1 11月16日凌晨4时，毛泽东给“林罗刘”发电，征询意见： 请你们考虑你们究以早日入关为好．还是在东北完成休整计划然后入关为好，并以结果电告为盼。 第二天下午，“林罗刘谭”复电： 东北主力提早入关很困难。因为东北解放后，部队思想发生很大波动。东北籍战士怕离开家乡，怕走路太远，甚至某些干部已开始生长享受情绪。需要以大力解决这一问题。过去因忙于战后问题的处理，还未正式向战士解释此问题，正布置通过各种方式解释此问题。同时新兵和俘虏战士的补充还未就绪，争取工作也要有相当时间，否则逃亡减员会更严重。此外部队冬大衣、棉帽、棉鞋均尚未发下。 一大堆困难，都是实情。 自9月12日奔袭北宁线始，到11月10日占领锦西、葫芦岛，东北全境解放，东北野战军人未解甲，马未停蹄，就没闲着。锦州血战，塔山阻击战，黑山阻击战，围歼廖耀湘兵团，再奔去沈阳、营口，急行军，强行军，许多人都累脱相了。战后一些老战友见面，都有点认不出来了。伤亡也大。攻打锦州的5个纵队和阻援的两个纵队，伤亡都在1／3左右。黑土地上最能打的“虎师”2纵5师，伤亡将近一半。 林彪讲的和没讲的这些困难，毛泽东大体上都清楚。 同一天22时，毛泽东再次致电“林罗刘”： 欲抑留蒋、傅两部于华北，以华北我军现有兵力。是无法完成的。如 果蒋匪集中其24个师于津沽一带掩护海运，我们集中程黄、杨罗耿两兵团，无法破坏其计划。如果使用杨罗耿于察绥方面，亦没有充分把握阻止傅系西退，因傅系可在杨罗耿到达绥东之前，乃至杨罗耿到达绥东之后，利用其骑兵、汽车及地方熟悉等条件，经大青山北麓冲过去，我军只能截歼其一部，难于歼其主力，傅系一退，蒋系必同时南退，使我们两头失塌…… 由于上述种种原因，望你们郑重考虑下述两个方案： （甲）东北野战军提前于本月25日（戌有）左右起向关内开动，预计现在锦、义地区的部队，下月10日（亥灰）以前可到天津、唐山地区，如敌正在南撤，我可歼其一部或大部；如敌尚未开动，我可抑留该敌，继续休整，并修复北宁路，然后大举歼敌。 （乙）不管蒋、傅军是否撤走，仍按原计划休整到12月半，然后南进。即使说，蒋、傅要撒就让其撤走，你们则准备到平津后无仗可打时即沿平汉路南下，先在长江中游作战，逐步东进与刘、陈会攻京沪。 |
| 槍桿子 | 枪杆子 作 者： 张正隆 著 出 版 社： 人民出版社 出版时间： 2008-9 字 数： 508000 页 数： 505 开 本： 16开 I S B N ： 9787010072944 包 装： 平装 定价：￥59.80 还原战争血腥，还原战争雄性，还原战争人性，还原战争真相。 一本关于“四野”历史的正本清源之作，血性作家封笔巨献。 辽沈战役后，东北野战军进关、南下，一直打到海南岛。 这部长篇报告文学，记述了主要发生在共和国元年的这样一个全过程。枪打炮轰中，是鲜为人知的历史中的新闻，是用枪杆子打江山的亲历者的刻骨铭心的记忆，和只有他们才能一触摸到的那种惟此一次的感觉，也是因此改变了命运的人类中有着共同历史文化的最大的一群人的弥足珍贵的精神遗产。 目录 第一篇 红了黑土地 第一章 太阳是从东边升起来的 一、胜利来得太快 二、毛泽东吃着碗里，看着锅里 三、蒋介石步步不跟趟 第二章 “狗皮帽子，进关了！” 一、“二亩地，一头牛，老婆孩子热炕头” 二、四野够荣耀的 三、“东北大军进了关，就像猛虎下了山”——“东北虎”之一 第二篇 黄土地 第三章 各打各的算盘 一、“布衣将军”——“战犯录”之一 二、蒋介石缺乏统帅气度 三、毛泽东用兵真如神 第四章 傅作义的命根子——35军 一、郭景云一错再错——“战犯录”之二 二、机断专行——“四野名将录”之一 三、虎扑羊群——“东北虎”之二 四、忠肝义胆——续“战犯录”之二 五、如虎添翼——“东北虎”之三 第五章 瑞雪 一、统帅 二、血战丰台——“东北虎”之四 三、张家口决口 四、傅作义没出一招好棋——续“战犯录”之一 第六章 虎啸津门 一、实话实说——“四野名将录”之二 二、都希望另人说出自己想说的话 三、天津已是囊中物 四、前线总指挥——“四野名将录”之三 五、虎气——“四野名将录”之四 六、将军原是放牛娃——“四野名将录”之五 七、金汤桥！金汤桥！——“东北虎”之五 八、这个184师“真顽强”呀！ 九、“一切为傅负责”——“战犯录”之三 十、共产党没有海军 第三篇 北平和平 第七章 能战方能和 一、“基本方针是彻底解除他们的武装” 二、最痛苦的人是谁？——再续“战犯录”之一 三、名将无名——“四野名将录”之六 四、傅作义之义——他不是战犯了 五、“杀头将军”与“抹泪将军” 第八章 看红装素裹 一、虎师雄威——“东北虎”之六 二、大改编 三、“到皇帝住的地方看看”——“1949年的感觉”之一 第四篇 下江南 第九章 长江不是三八线 一、蒋介石要“和平”了 二、李宗仁去不掉个“代”字——“战犯录”之四 三、白崇禧一国民党的最后一张王牌一“战犯录”之五 四、毛泽东一口一个“白匪” 第十章 南下！南下！ 一、先遣兵团 二、南下工作团 三、国军成了“扒路军” 第十一章 血路 一、5纵还未攻过城呢——“东北虎”之七 二、战江南——“东北虎”之八 三、“当年的红军回来了”——“1949年的感觉”之二 第五篇 攻心为上 第十二章 识时务者 一、瓜熟蒂落 二、“我是共产党” 三、张轸成了解放军的军长 四、“大好河山” 第十三章 长沙不是四平 一、程潜要为毛泽东划船了 二、陈明仁之明 三、“就范” 四、血火青树坪 第六篇 南下——难下 第十四章 水土不服 一、江南路难行——“东北虎”之九 二、正负40度——“东北虎”之十 三、拉稀生疥打摆子——“东北虎”之十一 四、“南船北马” 五、“又红又绿三道箍，两头细来中间粗——打一物” 第十五章 “粮食问题现成为影响行动的根本问题” 一、一天两顿稀粥——“东北虎”之十二 二、“是骡子是马，拉出去遛遛” 三、粮食！粮食！ 四、南方北方 第十六章 “兵强马壮运动” 一、养好本钱 二、三伏练兵 三、“成绩不说跑不了，问题不说不得了” 四、“谁对老百姓好，老百姓就跟谁走” 五、“谁不说俺家乡好” 第十七章 走遍中国 一、脚是最宝贵的 二、巾帼风采 三、“漫行中国” 第七篇 红土地 第十八章 大迂回、大包围 一、白崇禧像条泥鳅——续“战犯录”之五 二、渴望决战 三、毛泽东高瞻远瞩 第十九章 并非“反越位战术”——、“那眼睛毒啊” 二、白崇禧太需要场胜仗了——再续“战犯录”之五 三、越级指挥 四、不开会 五、不轻敌 六、“我们要活泼” 七、吃了一个梨 第二十章 红月亮 一、旗宫丁盛——“四野名将录”之七 二、又一道铁闸——“四野名将录”之八 三、白崇禧的命根子——7军． 四、饿虎扑食——“东北虎”之十三 五、新中国叫“中华人民共和国”——“1949年的感觉”之三 第八篇 向前！向前！ 第二十一章 国民党没有“主场” 一、国民党暗无天日 二、“广东大团结” 三、白崇禧回老家——仍续“战犯录”之五 第二十二章 追穷寇 一、跑进羊城——“东北虎”之十四 二、“此为带最后陆的最重要的一次大战”——“东北虎”之十五 三、“将你们的威风从锦州、天津一直显到桂林、南宁去！”——“东北虎”之十六 四、“兄弟部队” 五、“照张狼狈相吧” 六、战争景观 第九篇 解放区的天 第二十三章 接收！接收！ 一、接收城市真忙 二、我们是共产党 三、“中南王” 第二十四章 剿匪 一、“打了大仗打小仗，打了大蒋打小蒋”——“东北虎”之十七 二、“山多洞多枪多匪多”——“东北虎”之十八 三、“天下太平，广西大乱”——“东北虎”之十九 第十篇 向天涯 第二十五章 兵发雷州半岛 一、“伯陵防线”——“战犯录”之六 二、“原子手榴弹” 三、船是个大问题 四、虎变蛟龙——“东北虎”之二十 第二十六章 最后一战 一、打江山是为了坐江山——“1949年的感觉”之五 二、迎击最后一颗子弹——“1949年的感觉”之六并“四野名将录”之九 三、23年红旗不倒——“四野名将录”之十 四、大医医国——“四野名将录”之十一 五、要不是他极力推动，海南岛会不会成为第二个台湾？——“四野名将录”之十二 第二十七章 跨海之战 一、偷渡——“东北虎”之二十一 二、陆军海战队——“东北虎”之二十二 三、包围、反包围、反反包围——“东北虎”之二十三 四、天涯海角——“东北虎”之二十四 后记 身后有只狼 第一篇 红了黑土地 第一章 太阳是从东边升起来的 充满生机与活力的中国共产党人，以迅雷不及 掩耳之势攻城略地，所向披靡。 一、胜利来得太快 黑土地上的最后一面“青天白日”旗，是1948年11月8日在锦西葫芦岛消逝的。 3年前，也是这个季节，国民党最先闯关东的几个军，就是从秦皇岛和葫芦岛登陆的。衬着蔚蓝色的大海，美械、半美械的军人，黄潮般蜂拥上岸，蝗虫样扑向黑土地。几个回合后，东北民主联军就被赶过松花江，在南满则被挤压在濒临朝鲜的临江、蒙江（今靖字）、抚松、长白4个巴掌大的小县。穷追不舍的国民党军队大喊大叫：共军兄弟们，你们没路走了，快投降吧！不投降就把你们赶进长白山啃树皮，轰进鸭绿江喝凉水！ 那时候，要说3年后的黑土地会变成这等模样，别说国民党，连共产党自己都不会相信。 初冬清冷的阳光下，长春在刺鼻的尸臭中喘出了活气儿。比之枪打炮轰、血火飞进的锦州，沈阳应该说基本完好无损。在那村镇大多叫做“窝棚”的辽西平原上，打塌的房屋朝天张着大口，烧焦的树木有的还在冒着青烟，东倒西歪的车炮都成了黑糊糊的铁骷髅，胃囊饱满的野狗、乌鸦兴奋地嬉闹、聒叫着。 先后闯进关东的，加上在各地扩充的，110万国民党军队，只从营口跑掉几万人。 黑土地上的共产党人，这一刻在做什么？ 全力以赴进行史无前例的大接收。 1948年10月26日，围歼廖耀湘兵团的辽西大会战还在激烈进行时，东北局就在哈尔滨南岗的高岗住处召开紧急会议，决定成立以陈云为首的沈阳军管会。随即抽调干部，进行动员，29日乘专列南下，30日赶到开原时，沈阳尚未解放。军管会就在专列上办公、开会，制定人城守则，准备发布公告，编好一天的《沈阳时报》，连军管会、卫戍区、市政府及各部门的招牌都做好了。 专列上的灯光通宵达旦。 11月2日黄昏，就在中央人民广播电台宣布沈阳解放的同时，军管会进入这座东北最大的城市。 在此之前，锦州、长春、鞍山、抚顺、本溪等地，也陆续实施军管。 首当其冲的是粮食问题。或者向当地商会筹借，或者从外地调运，有的城市运粮车队是随军管会一道进城的。长春不用说了，对于这座饿殍之城而言，那是重中之重。辽宁洪涝，沈阳周围各县主要农作物高梁，1948年颗粒无收。我们是共产党，让老百姓吃不饱饭，那算什么为人民打江山，还怎么坐江山？ 票子是个大问题。治安是个大问题。恢复供水供电及交通是个大问题。目光到处，那些堆积如山的问题，哪个是容你慢慢来的小问题？就说走路吧，全国各地都是右侧通行，唯独东北还是沿袭伪满时期的左侧通行。有人说解放了，连路也不知道怎么走了。军管会开了两次会，两种意见争执不下，也不能再争执下去了。那时被老百姓称做“电车”的汽车，虽不像今天这样多，可马车、人力车多呀，几乎要复住路面了。人命关天，不迅速决断，随时都可能出事、添乱。 敌机轰炸，重点目标是兵工厂和弹药库。敌特活动，纵火暗杀造谣。几万国民党散俘在街头游荡，流氓和少数贫民乘乱打劫。必须尽快使该停的停下来，该动的动起来，万家灯火簇拥着的城市才能活起来。 东北局抽调4干多新老干部接收沈阳，哈尔滨除看家守摊的外，几乎是倾巢出动了。可偌大个沈阳，区区4千人才哪到哪呀，只能是重要部门、厂矿才派去个军代表。更何况还有那么多城市等着接收呢。 “战锦方为大问题”，毛泽东高瞻远瞩。 打下锦州，攻城部队八仙过海，各显神通，往城外抢运战利品。枪炮、弹药、被服、粮食、罐头，大都是美国货，车拉肩扛，汽油桶则手推脚蹬，像压路机一样轰轰隆隆朝城外滚。 锦州打下来就是自己的了，为什么还要往城外抢运东西呀？因为当时心里还不大有底，担心东西对进的敌人可能将其重新夺占。 离休前为驻锦州某军副军长的翟文清，自1938年参军后就不断立功，并在辽沈战役攻克锦州中成为战斗英雄。 这位个头不高、身上还嵌着弹片的老人，身体很结实。老人每天4点半起床，到锦州铁路分局广场，那儿有个老年活动中心，伴着音乐做健身操，然后慢跑、快走。每月要交1元钱，许多人认识他，说老军长是战斗英雄，还是解放咱锦州的战斗英雄，不用交钱。他说那是过去的事了。大家说没有过去哪有现在呀？他说现在咱们都一样，都是在这里健身的老人，我不过是个打过仗的老头，不能搞特殊化。 当年这里叫锦州铁路局，是范汉杰的指挥所之一，充满耳鼓的是枪炮声和冲锋号。“打过仗的老头”，当时是3纵7师2l团8连指导员，率领连队打下辽西省政府大楼，又冲到这里的。是夜间，喘着粗气，全速奔跑。周围枪炮声不断，子弹在路面上犁出一道道火星子，脚下都是砖头瓦块和敌人的尸体。他记得在这个广场上还绊了一跤，爬起来再跑，手上、身上都是血，黏糊糊的。 在东北第一次受伤，是1947年初四保临江中的三保临江的小荒沟战斗，右膝盖被子弹打穿。零下40多度，滴水成冰，雪白血红，那人一会儿就冻僵了。 比天气更冷酷的是形势。三九天，许多官兵穿着单衣。没吃的，扒开没膝深的积雪，翻寻老乡因战乱而没来得及收获的玉米棒子，煮玉米粒子吃。敌人那个猖狂呀，像疯狗似的追撵你，打了败仗也咬住你不放，当了俘虏也不服你。那时候政治教育讲得最多的，也最形象的，就是现在是黎明前的黑暗，是爬山头，爬上山头就是胜利。 闯到关东后有个口号，叫“独霸东北”，因为太离谱了，很快就没了声息。翟文清15岁参军，无论多么艰难困苦，从未对胜利失去过信心。只是这“山头”要爬到什么时候呀？那时看那形势，少说也得个八年抗战吧？ 没想到一打下锦州、长春、沈阳，还有在辽西的那个精锐的廖耀湘兵团，国民党就像多米诺骨牌似的稀里哗啦了，就“独霸东北”了。 连毛泽东都觉得胜利来得太快了。 二、毛泽东吃着碗里，看着锅里 河北省平山县西柏坡，一个有50多户人家的小山村。 西靠太行山麓，东邻华北平原，周围山岭环抱，覆满村后山冈的苍松翠柏，让人想到“西柏坡”的得名。村中农舍顶上耸立的电台天线，伴着村前奔腾不息的滹沱河，日夜弹唱着共产党人的胜利进行曲。 锦州城破，范汉杰化装出逃被俘，被押送到城北30里的忙牛屯，吃惊不小：林彪就在这里呀！ 那潜台词是：早知道林彪在这里，早把这里炸平了。 而自1947年3月离开延安后，就在国民党的视线中没了踪影的毛泽东，鱼儿游进大海般隐身在这黄土地的山村农家，筹划、指挥了蜚声中外的辽沈、淮海、平津三大战役。 毛泽东在滹沱河边散步。 太阳通红，河水清亮，就像毛泽东的心情和思绪。 井冈山→瑞金→延安→西柏坡，在毛泽东踏动历史的足音中，中国革命正在硝烟中隆隆驰向下一个停靠点一一不，那已经不是停靠点，而是定都北平。 “革命摇篮井冈山”，这是后来的话，还有什么“井冈山道路通天下”。当年一些人是怎么说毛泽东的？“山大王”，“农民领袖”，“麦淇淋式的马克思主义者”。也是，十月革命一声炮响，给中国送来了马列主义，他却放着现成的、正宗的十月革命道路不走，倒把队伍拉上了土匪出没的井冈山，“占山为王”，这不是明摆着的“歪门邪道”吗？ “夺取一省或数省的首先胜利”，这话没错。谁也不能一口吃成个胖子，一下子把全中国收入囊中，只能一省、数省一步步地来，就如同今天已被黑土地那数省胜利的现实证明了的那样。问题在于这“夺取一省或数省的首先胜利”，做的却是“夺取中心城市”的文章。在农村有时都站不住脚，让人家撵得到处跑，却惦着去攻打、夺取大城市，这不是没会走就想跑，拿鸡蛋往石头上碰吗？ 罢工、罢课、示威、游行，人家一出动军队，你就没咒念了。你也拿起枪杆子，在城市里能干过人家？八一南昌起义，占领南昌又不得不退出，秋收起义攻打长沙的计划根本就行不通。城市历来是反动势力最强大的地方，共产党人在城市连生存都困难，又谈何发展？符合中国国情的唯一的出路，只能是到农村去，到天高地阔的广大农村中去。 井冈山道路一一农村包围城市并最终夺取城市之路。 毛泽东“一览众山小”的睿智和气度，在于无论中国革命面临怎样的窘境、险境，都能以其最具中国特色的思想指点迷津，照亮征程，并一往无前的付诸行动。 正如邓小平上世纪80年代所言，如果没有毛泽东同志的正确领导，中国革命还会在黑暗中探索更长的时间。 而这一刻，一想到东北和包括热河、内蒙东部的那片从未涉足的丰饶的黑土地，毛泽东就激动、兴奋不已。 新中国成立后的“钢都”（鞍山）、“煤都”（抚顺）、“电都”（小丰满），都在东北。而据1943年统计，东北生铁生产量占全国87．7％，钢材占93％，煤炭占49．5％，发电量占78．2％，水泥占66％，铁路、公路长度分别占全国的一半以上和将近一半。沈阳还有中国最大的兵工厂。东北素有“粮仓”之称，盛产大豆、高梁、玉米、小麦，其中大豆产量占全世界的60％以上。东北还有大小兴安岭和长白山，木材蓄量占全国的1／3。 1945年，毛泽东在党的第七次全国代表大会上指出：“东北是很重要的，从我们党，从中国革命的最近将来的前途看，东北是特别重要的。如果我们把现有的一切根据地都丢了，只要我们有了东北，中国革命就有了巩固的基础。” 只要有了东北！ 现在有了东北！ 东北丰厚的人力、物力和财力资源，在中国革命和建设中，日益显见其举足轻重的作用。 而这一刻，毛泽东立马想用、也立马可用的，则是黑土地上那支兵强马壮、骁勇善战的东北野战军，即后来的第四野战军。 1948年11月6日，即辽沈战役结束的第四天，华东野战军和中原野战军，联合发起淮海战役，包围了黄百韬兵团5个军，并对徐州形成合围态势，以争取歼灭刘峙集团于长江以北。与此同时，西北野战军发起冬季攻势，挫败了胡宗南集团的“机动防御”战略，将其牢牢地钳制在西北战场而动弹不得。 华北野战兵团先后发起察绥战役和太原战役，包围了归绥（今呼和浩特）和太原。 与初冬的旷野和群山融为一色的西柏坡，随着电台滴滴答答的发报声呼应而来的，都是令毛泽东心旷神怡的捷报佳音。 全国各战场的胜利，特别是辽沈大捷，使国共双方的力量对比发生了根本的变化。国民党军队已由内战初始的430万人下降到290万人，解放军则由120余万人增至300万，翻了一番还多。而比数量更重要的，是质量、士气和人心。 1948年11月14日，毛泽东在《中国军事形势的重大变化》一文中断言：“原来预计，从一九四六年七月起，大约需要五年左右时间，便可以从根本上打倒国民党反动政府。现在看来，只需从现时起，再有一年左右的时间，就可能将国民党反动政府从根本上打倒了。” 而两个月前的9月7日，即辽沈战役即将发起前五天，毛泽东在给“林罗刘”的电报中说：“我们准备五年左右（从一九四六年七月起）根本上打倒国民党，这是具有可能性的。” 一个辽沈战役，把5年打成3年。 问题是下一步挪动哪个棋子？ 西北、中原、华东、东北，毛泽东高屋建瓴的目光通览周边战场，一次次地凝望东北时，他关注的是华北，是平津。 10月31日，中央军委就东北野战军在辽沈战役结束后的任务，电示“林罗刘”并东北局和华北局：“应休整一个月左右，约于十二月上旬或中旬开始出动，攻击平津一带。” 11月4日，在给“林罗刘谭”。的电报中，又说明了同样的意见。 而现在，毛泽东准备让林彪提前进关了。 因为自淮海战役第一阶段将黄百韬兵团大部歼灭后，有迹象表明华北傅作义系的20个师可能退守绥远，蒋介石的中央军24个师可能海运江南，加强长江下游防线，从而延缓国民党的反动统治。 毛泽东的既定方针是：务将华北敌军就地歼灭1 11月16日凌晨4时，毛泽东给“林罗刘”发电，征询意见： 请你们考虑你们究以早日入关为好．还是在东北完成休整计划然后入关为好，并以结果电告为盼。 第二天下午，“林罗刘谭”复电： 东北主力提早入关很困难。因为东北解放后，部队思想发生很大波动。东北籍战士怕离开家乡，怕走路太远，甚至某些干部已开始生长享受情绪。需要以大力解决这一问题。过去因忙于战后问题的处理，还未正式向战士解释此问题，正布置通过各种方式解释此问题。同时新兵和俘虏战士的补充还未就绪，争取工作也要有相当时间，否则逃亡减员会更严重。此外部队冬大衣、棉帽、棉鞋均尚未发下。 一大堆困难，都是实情。 自9月12日奔袭北宁线始，到11月10日占领锦西、葫芦岛，东北全境解放，东北野战军人未解甲，马未停蹄，就没闲着。锦州血战，塔山阻击战，黑山阻击战，围歼廖耀湘兵团，再奔去沈阳、营口，急行军，强行军，许多人都累脱相了。战后一些老战友见面，都有点认不出来了。伤亡也大。攻打锦州的5个纵队和阻援的两个纵队，伤亡都在1／3左右。黑土地上最能打的“虎师”2纵5师，伤亡将近一半。 林彪讲的和没讲的这些困难，毛泽东大体上都清楚。 同一天22时，毛泽东再次致电“林罗刘”： 欲抑留蒋、傅两部于华北，以华北我军现有兵力。是无法完成的。如 果蒋匪集中其24个师于津沽一带掩护海运，我们集中程黄、杨罗耿两兵团，无法破坏其计划。如果使用杨罗耿于察绥方面，亦没有充分把握阻止傅系西退，因傅系可在杨罗耿到达绥东之前，乃至杨罗耿到达绥东之后，利用其骑兵、汽车及地方熟悉等条件，经大青山北麓冲过去，我军只能截歼其一部，难于歼其主力，傅系一退，蒋系必同时南退，使我们两头失塌…… 由于上述种种原因，望你们郑重考虑下述两个方案： （甲）东北野战军提前于本月25日（戌有）左右起向关内开动，预计现在锦、义地区的部队，下月10日（亥灰）以前可到天津、唐山地区，如敌正在南撤，我可歼其一部或大部；如敌尚未开动，我可抑留该敌，继续休整，并修复北宁路，然后大举歼敌。 （乙）不管蒋、傅军是否撤走，仍按原计划休整到12月半，然后南进。即使说，蒋、傅要撒就让其撤走，你们则准备到平津后无仗可打时即沿平汉路南下，先在长江中游作战，逐步东进与刘、陈会攻京沪。 |
| 逍遥游 | 逍遥游 （《庄子·内篇》的首篇）《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表散文，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。 |
| 逍遙遊 | 逍遥游 （《庄子·内篇》的首篇）《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表散文，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。 |
| 螣蛇 | 螣蛇 螣蛇又称腾蛇，中国民间传说中的一种能飞的蛇，在中国古代文献中有许多这方面的记载，称为“神兽”，有诸多代表意义。古代汉族神话中由女娲娘娘以自己形象制造的宠物，是一种会腾云驾雾的蛇，是一种仙兽。 螣蛇一词的典故出于《荀子·劝学》“螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷”，指螣蛇虽然无足，却比多技的鼯鼠更能腾云驾雾，游走空中，借此比喻凡人做事理当专心一致，最终必能取得成功。《尔雅·释鱼》中亦有提及“螣”即“螣蛇”，东晋郭璞为其作注，指螣蛇为“龙类也，能兴云雾而游其中”。 螣蛇多与神龟并称，因此被视为玄武的分身。在《后汉书·张衡传》中载张衡所作《思玄赋》，当中有“玄武缩于壳中兮，螣蛇蜿而自纠”之句。曹操著名诗作《龟虽寿》中亦有“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰”之句。在宋代宫殿仪仗制式中，有所谓的“真武队”，当中阵容就包括“金吾折冲都尉一员，仙童、真武、螣蛇、神龟旗各一”。然而，另有说法指螣蛇是五方神兽的独立一员，位居中央，色尚黄。 |
| 兵车行 | 兵车行 （杜甫唐诗）《兵车行》是唐代大诗人杜甫创作的叙事诗。全诗以“道旁过者问行人”为界分为两段：首段摹写送别的惨状，是纪事；次段传达征夫的诉苦，是纪言。此诗具有深刻的思想内容，借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨，揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难。全诗寓情于叙事之中，在叙述次序上参差错落前后呼应，变化开阖井然有序，并巧妙运用过渡句和习用词语，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人自创乐府新题写时事，为中唐时期兴起的新乐府运动作出了开创性的贡献。 |
| 兵車行 | 兵车行 （杜甫唐诗）《兵车行》是唐代大诗人杜甫创作的叙事诗。全诗以“道旁过者问行人”为界分为两段：首段摹写送别的惨状，是纪事；次段传达征夫的诉苦，是纪言。此诗具有深刻的思想内容，借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨，揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难。全诗寓情于叙事之中，在叙述次序上参差错落前后呼应，变化开阖井然有序，并巧妙运用过渡句和习用词语，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人自创乐府新题写时事，为中唐时期兴起的新乐府运动作出了开创性的贡献。 |
| 纥那曲 | 纥那曲 纥那曲，词牌名，唐声诗名，本为五言绝句，《尊前集》收作词调，以刘禹锡《纥那曲·杨柳郁青青》为正体，单调二十字，四句三平韵，另有刘禹锡《纥那曲·踏曲兴无穷》等代表作品。 |
| 懔栗 | 懔栗 懔栗（懔栗|懔栗） 亦作“懔栗”。 1.寒战貌。 唐 杜甫 《北征》诗：“那无囊中帛，救汝寒懔栗。”一本作“ 凛栗 ”。 (2).恐惧貌。 清 黄景仁 《雨中入山访曹以南》诗之一：“懔栗穷畏途，相将搴幽幔。”《辛亥革命前十年间时论选集·国外代表请愿书》：“大臣咨嗟於上，人民叹息於下，一年现象，即已如此，推之九年，能无懔栗？” 冯至 《伍子胥》：“人们走着黄昏时崎岖的窄路，箫声婉婉转转地随着游离的鬼火去寻索死者的灵魂，人人的心里都感到几分懔栗。” |
| 楚赋 | 楚赋 楚赋是一种问答对话的方式，铺陈其事，极声貌以穷文，韵散结合的文体。楚赋多含楚地方言，想象奇特，行文飘逸，以屈原为代表。 |
| 大發神威 | 辞典解释大发神威 dà fā shén wēi 神明展现神力。引申为威力无穷，锐不可当。 如：「中华成棒代表队大发神威，终于击败了宿敌日本队。」 |
| 熏池 | 熏池 霹雳布袋戏虚拟人物。 熏池之神，人念之穷。如同刚出生的稚子般，天真活泼、纯洁无邪，学习力强，兼具创造与复原两种特殊能力，代表图腾为创造与希望的生命之源“青鸟”。 |
| 懍栗 | 懔栗 懔栗（懔栗|懔栗） 亦作“懔栗”。 1.寒战貌。 唐 杜甫 《北征》诗：“那无囊中帛，救汝寒懔栗。”一本作“ 凛栗 ”。 (2).恐惧貌。 清 黄景仁 《雨中入山访曹以南》诗之一：“懔栗穷畏途，相将搴幽幔。”《辛亥革命前十年间时论选集·国外代表请愿书》：“大臣咨嗟于上，人民叹息于下，一年现象，即已如此，推之九年，能无懔栗？” 冯至 《伍子胥》：“人们走着黄昏时崎岖的窄路，箫声婉婉转转地随着游离的鬼火去寻索死者的灵魂，人人的心里都感到几分懔栗。” |
| 紇那曲 | 纥那曲 纥那曲，词牌名，唐声诗名，本为五言绝句，《尊前集》收作词调，以刘禹锡《纥那曲·杨柳郁青青》为正体，单调二十字，四句三平韵，另有刘禹锡《纥那曲·踏曲兴无穷》等代表作品。 |
| 楚賦 | 楚赋 '楚赋是一种问答对话的方式，铺陈其事，极声貌以穷文，韵散结合的文体。楚赋多含楚地方言，想象奇特，行文飘逸，以屈原为代表。 |
| 懍慄 | 懔栗 懔栗（懔栗|懔栗） 亦作“懔栗”。 1.寒战貌。 唐 杜甫 《北征》诗：“那无囊中帛，救汝寒懔栗。”一本作“ 凛栗 ”。 (2).恐惧貌。 清 黄景仁 《雨中入山访曹以南》诗之一：“懔栗穷畏途，相将搴幽幔。”《辛亥革命前十年间时论选集·国外代表请愿书》：“大臣咨嗟于上，人民叹息于下，一年现象，即已如此，推之九年，能无懔栗？” 冯至 《伍子胥》：“人们走着黄昏时崎岖的窄路，箫声婉婉转转地随着游离的鬼火去寻索死者的灵魂，人人的心里都感到几分懔栗。” |
| 寥寥无几 | 寥寥无几【解释】寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。【出处】清·李宝嘉《文明小史》第一回：“连做诗赋的也寥寥无几。”【示例】书很漂亮，倘我对歌懂得多一些，恐怕就更有趣了。这样的军医先生，现在日本也～罢。 ◎鲁迅《书信集·致山本初枝》【近义词】屈指可数、九牛一毛、凤毛麟角【反义词】数不胜数、无穷无尽【语法】偏正式；作谓语、定语、补语；含贬义 |
| 寥寥無幾 | 【解释】寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。【出处】清·李宝嘉《文明小史》第一回：“连做诗赋的也寥寥无几。”【示例】书很漂亮，倘我对歌懂得多一些，恐怕就更有趣了。这样的军医先生，现在日本也～罢。 ◎鲁迅《书信集·致山本初枝》【近义词】屈指可数、九牛一毛、凤毛麟角【反义词】数不胜数、无穷无尽【语法】偏正式；作谓语、定语、补语；含贬义 |
| 龙树 | 龙树 （人名）龙树（人名）菩萨名。旧称，那伽曷树那，那伽阿周陀那N&amacron;g&amacron;rjuna，生于阿周陀那下，故名阿周陀那。以龙成道，故字曰龙。新称，那伽阏剌树那。译为龙猛。佛灭后七百年出世于南天竺（摩诃摩耶经下），马鸣弟子迦毗摩罗尊者之弟子，提婆菩萨之师也（付法藏传五）。入龙宫赍华严经，开铁塔传密藏，显密八宗之祖师也。龙树传曰：“龙树菩萨者，出南天竺梵志种也。（中略）其母树下生之，因字阿周陀那。阿周陀那树名也，以龙成其道，故以龙配字，号曰龙树也。”西域记八曰：“那伽阏刺树那菩萨，唐言龙猛，旧译曰龙树，非也。” 著名的大乘佛教论师，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。以《中论》及《大智度论》最为著称。 龙树广泛影响了大乘佛教各宗派，中观派以他为创始者，瑜伽行唯识学派与如来藏学派也多以他的著作来证明本身宗义的正确。在汉传佛教中享有“八宗共祖”[2]的称号。在藏传佛教中，与其大弟子提婆（亦名圣天）同被列入为佛教的二胜六庄严之一。密宗也以他为传承上师之一，列名八十四大成就者中。 |
| 龍樹 | 龙树 （人名）龙树（人名）菩萨名。旧称，那伽曷树那，那伽阿周陀那N&amacron;g&amacron;rjuna，生于阿周陀那下，故名阿周陀那。以龙成道，故字曰龙。新称，那伽阏剌树那。译为龙猛。佛灭后七百年出世于南天竺（摩诃摩耶经下），马鸣弟子迦毗摩罗尊者之弟子，提婆菩萨之师也（付法藏传五）。入龙宫赍华严经，开铁塔传密藏，显密八宗之祖师也。龙树传曰：“龙树菩萨者，出南天竺梵志种也。（中略）其母树下生之，因字阿周陀那。阿周陀那树名也，以龙成其道，故以龙配字，号曰龙树也。”西域记八曰：“那伽阏刺树那菩萨，唐言龙猛，旧译曰龙树，非也。” 著名的大乘佛教论师，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。以《中论》及《大智度论》最为著称。 龙树广泛影响了大乘佛教各宗派，中观派以他为创始者，瑜伽行唯识学派与如来藏学派也多以他的著作来证明本身宗义的正确。在汉传佛教中享有“八宗共祖”[2]的称号。在藏传佛教中，与其大弟子提婆（亦名圣天）同被列入为佛教的二胜六庄严之一。密宗也以他为传承上师之一，列名八十四大成就者中。 |
| 窮目 | 穷目 穷目 谓用尽目力远望。 南朝 宋 鲍照 《代阳春登荆山行》：“极眺入云表，穷目尽帝州。” 清 萧芷厓 《秋居杂兴》诗：“书台穷目稻畦平，泽国风高白苎城。” |
| 層出不窮 | 【解释】层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。【出处】唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”《唐书·艺文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。”【示例】爱国精神之表现于中外文学里已经是～的，数不胜数了。（闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》）【近义词】层见叠出、屡见不鲜【反义词】寥寥无几、寥若晨星【语法】偏正式；作谓语、定语；表示连续不断地出现 |
| 无极 | 无极 《无极》是陈凯歌执导的一部东方奇幻史诗电影，由张东健、真田广之、张柏芝、谢霆锋、刘烨主演。影片于2005年12月15日登陆中国院线。 影片讲述了一个穷孩子受到命运女神眷顾，成为世上最美的倾城王妃，但命运诅咒永远得不到真爱，身份卑微的昆仑奴，真心爱她，以自己的生命为代价，让她获得重新选择的权利。而得到真爱的过程亦不是那么一帆风顺，倾城王妃还要在北公爵无欢、大将军光明、和奴隶昆仑之间进行一场惊天动地的爱情角力。 无极 （汉语词语）无极 wú jí 1.无穷尽；无边际。 《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。” 《庄子》之《列子·汤问》：革曰:“无则无极,有则有尽;朕何以知之?然无极之外复无无极,无尽之中复无无尽。无极复无无极,无尽复无无尽。朕以是知其无极无尽也,而不知其有极有尽也。” 2. 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。 《老子》：“为天下式，常德不忒，复归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。” 《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家说的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。 3.布名。 《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂缯卅匹，王具剑、佩书刀、绣文印衣、无极手巾各一。” 《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。” electrodeless non-polar |
| 無極 | 无极 《无极》是陈凯歌执导的一部东方奇幻史诗电影，由张东健、真田广之、张柏芝、谢霆锋、刘烨主演。影片于2005年12月15日登陆中国院线。 影片讲述了一个穷孩子受到命运女神眷顾，成为世上最美的倾城王妃，但命运诅咒永远得不到真爱，身份卑微的昆仑奴，真心爱她，以自己的生命为代价，让她获得重新选择的权利。而得到真爱的过程亦不是那么一帆风顺，倾城王妃还要在北公爵无欢、大将军光明、和奴隶昆仑之间进行一场惊天动地的爱情角力。 无极 （汉语词语）无极 wú jí 1.无穷尽；无边际。 《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。” 《庄子》之《列子·汤问》：革曰:“无则无极,有则有尽;朕何以知之?然无极之外复无无极,无尽之中复无无尽。无极复无无极,无尽复无无尽。朕以是知其无极无尽也,而不知其有极有尽也。” 2. 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。 《老子》：“为天下式，常德不忒，复归于无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。” 《老残游记》第十一回：“ 玙姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家说的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。 3.布名。 《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂缯卅匹，王具剑、佩书刀、绣文印衣、无极手巾各一。” 《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。” electrodeless non-polar |
| 贫士 | 贫士 （清朝郑板桥的五言诗）《贫士》是清代画家，文学家郑板桥所作的一首五言诗。这首诗描写贫士的窘况以及与妻子患难与共、真挚情深的婚姻生活，并表示对她的感激之情。诗中的“贫士”就是郑板桥自己的写照。 贫士 （汉语词汇）贫士，汉语词汇。 拼音：pín shì 释义：1、亦作“ 贫仕 ”。穷士；穷儒生。2、穷人。 |
| 貧士 | 贫士 （清朝郑板桥的五言诗）《贫士》是清代画家，文学家郑板桥所作的一首五言诗。这首诗描写贫士的窘况以及与妻子患难与共、真挚情深的婚姻生活，并表示对她的感激之情。诗中的“贫士”就是郑板桥自己的写照。 贫士 （汉语词汇）贫士，汉语词汇。 拼音：pín shì 释义：1、亦作“ 贫仕 ”。穷士；穷儒生。2、穷人。 |
| 穷井 | 穷井 穷井是指干涸的、荒废的井。井是一种用来从地表下取水的装置，中国传说是伯益发明了井。远古时代即有水井，《易经》记“改邑不改井”。孔颖达疏：“古者穿地取水，以瓶引汲，谓之为井。” |
| 长生殿 | 长生殿 （清代洪昇创作传奇（戏剧））《长生殿》是清初剧作家洪昇创作的传奇（戏剧），共二卷。该剧定稿于康熙二十七年（1688年）。 全剧共五十出。前半部分写唐明皇、杨贵妃，长生殿盟誓，安史乱起，马嵬之变，杨贵妃命殒黄沙的经过。后半部分大都采自野史传闻，写安史乱后玄宗思念贵妃，派人上天入地，到处寻觅她的灵魂；杨贵妃也深深想念唐明皇，并为自己生前的罪愆忏悔。他们的精诚感动了上天。在织女星等的帮助下，终于在月宫中团圆。 《长生殿》重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭。剧本虽然谴责了唐明皇的穷奢极侈，但同时又表现了对唐明皇和杨贵妃之间的爱情的同情，间接表达了对明朝统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。 |
| 九辩 | 九辩 （九辩）《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗，共有250多句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。从诗的内容来看，其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。这种感慨，在中国古代社会中带有普遍性。此诗在一定程度上对现实的黑暗有所反映，并表达了诗人“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高”的志尚。在艺术上，《九辩》虽多模仿屈原《离骚》之处，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，读起来抑扬顿挫，饶有音乐美，从而具有很强的艺术感染力。 |
| 長生殿 | 长生殿 （清代洪升创作传奇（戏剧））《长生殿》是清初剧作家洪升创作的传奇（戏剧），共二卷。该剧定稿于康熙二十七年（1688年）。 全剧共五十出。前半部分写唐明皇、杨贵妃，长生殿盟誓，安史乱起，马嵬之变，杨贵妃命殒黄沙的经过。后半部分大都采自野史传闻，写安史乱后玄宗思念贵妃，派人上天入地，到处寻觅她的灵魂；杨贵妃也深深想念唐明皇，并为自己生前的罪愆忏悔。他们的精诚感动了上天。在织女星等的帮助下，终于在月宫中团圆。 《长生殿》重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭。剧本虽然谴责了唐明皇的穷奢极侈，但同时又表现了对唐明皇和杨贵妃之间的爱情的同情，间接表达了对明朝统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。 |
| 画卵雕薪 | 画卵雕薪【解释】在鸡蛋、薪木上雕画图形。是古代富豪生活穷奢极侈的一种表现。【出处】北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“晋室石崇乃是庶姓，犹能雉头狐腋，画卵雕薪，况我大魏天王，不为华侈？” |
| 畫卵雕薪 | 【解释】在鸡蛋、薪木上雕画图形。是古代富豪生活穷奢极侈的一种表现。【出处】北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“晋室石崇乃是庶姓，犹能雉头狐腋，画卵雕薪，况我大魏天王，不为华侈？” |
| 九辯 | 九辩 （九辩）《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗，共有250多句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。从诗的内容来看，其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。这种感慨，在中国古代社会中带有普遍性。此诗在一定程度上对现实的黑暗有所反映，并表达了诗人“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高”的志尚。在艺术上，《九辩》虽多模仿屈原《离骚》之处，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，读起来抑扬顿挫，饶有音乐美，从而具有很强的艺术感染力。 |