形容境界的词语
形容境界的词语：1. 界限模糊；2. 界线不明；3. 模糊不清；4. 不可分割；5. 难以区分；6. 交界处；7. 界面模糊；8. 界面不清；9. 界面模糊不清；10. 无法划分；11. 模糊的分界线；12. 界面模糊不明；13. 界面模糊难辨；14. 界面模糊无法分辨；15. 模糊的边界；16. 界面不明确；17. 界面难以确定；18. 界面无法确定；19. 模糊的范围；20. 界限不清晰
形容境界的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 境界 | 境界 （术语）境界是在感知力上感知的主观上的广义的名词。境界是指人的思想觉悟和精神修养，即修为，人生感悟，对于境界来说在各个不同的领域有着不同的看法和见解，故境界是一种很微妙的感觉。 多数时把境界楞划分几种，以质来区分；度来衡量。如主体在某件事物上所处于的水平。日本漫画《BLEACH》中少动漫的大陆翻译本将题目译为境界。清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。” |
| 完美境界 | 完美境界 达到全面发展的状况 如：在人类历史上要求向完美境界进步的革新。 |
| 别有天地 | 别有天地【解释】天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。【出处】唐·李白诗《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”【示例】出了山洞口，只见小桥流水，竹篱茅舍，真是～。【近义词】别有洞天、引人入胜、流连忘返【反义词】索然寡味【语法】动宾式；作谓语、宾语、定语；形容风景或艺术创作等的新境界 |
| 別有天地 | 【解释】天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。【出处】唐·李白诗《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”【示例】出了山洞口，只见小桥流水，竹篱茅舍，真是～。【近义词】别有洞天、引人入胜、流连忘返【反义词】索然寡味【语法】动宾式；作谓语、宾语、定语；形容风景或艺术创作等的新境界 |
| 禅定 | 禅定 禅，为梵语dhya^na之音译；定，为梵语sama^dhi 之意译。禅与定皆为令心专注于某一对象，而达于不散乱之状态，或谓禅为dhya^na 之音译，定为其意译，梵汉并称作禅定。又色界之四禅与无色界之四定，合称四禅八定。法华经 提婆达多品与坐禅 同义。五家参详要路门附录（大八一·六一五上）：‘夫修禅定者，先须厚敷蒲团，结跏趺坐。’ 禅定是佛教译语中特别的译法，「禅」，这是印度梵语禅那的简称，其义为「定」、「思维修」、「功德丛林」等，故「禅定」是华、梵兼称，这是从其名称上来解说的。 若从其意义上来说，一个修行人，能摄受散乱心专注一境，即是所谓「定」；摄心系念一种法门，能出生种种三昧，即是「思维修」；依于禅定能出生种种功德，即所谓「功德丛林」。总括起来说，禅定是修菩萨道者的一种调心方法，它的目的是净化心理、锻炼智慧，以进入诸法真相的境界。由此看来，禅定是修菩萨行所必经过程的手段；禅味不可着，死水不藏龙，正是纠正认手段为目的的错误。 因禅定未必就是禅宗，所以世界各宗教，凡是有神秘效验的，无非是从禅定的工夫而来，不论他们是用持咒也好、祈祷也好、礼拜也好、诵经也好，所得的结果，多是禅定的作用。 |
| 禪定 | 禅定 禅，为梵语dhya^na之音译；定，为梵语sama^dhi 之意译。禅与定皆为令心专注于某一对象，而达于不散乱之状态，或谓禅为dhya^na 之音译，定为其意译，梵汉并称作禅定。又色界之四禅与无色界之四定，合称四禅八定。法华经 提婆达多品与坐禅 同义。五家参详要路门附录（大八一·六一五上）：‘夫修禅定者，先须厚敷蒲团，结跏趺坐。’ 禅定是佛教译语中特别的译法，「禅」，这是印度梵语禅那的简称，其义为「定」、「思维修」、「功德丛林」等，故「禅定」是华、梵兼称，这是从其名称上来解说的。 若从其意义上来说，一个修行人，能摄受散乱心专注一境，即是所谓「定」；摄心系念一种法门，能出生种种三昧，即是「思维修」；依于禅定能出生种种功德，即所谓「功德丛林」。总括起来说，禅定是修菩萨道者的一种调心方法，它的目的是净化心理、锻炼智慧，以进入诸法真相的境界。由此看来，禅定是修菩萨行所必经过程的手段；禅味不可着，死水不藏龙，正是纠正认手段为目的的错误。 因禅定未必就是禅宗，所以世界各宗教，凡是有神秘效验的，无非是从禅定的工夫而来，不论他们是用持咒也好、祈祷也好、礼拜也好、诵经也好，所得的结果，多是禅定的作用。 |
| 坐忘 | 坐忘 （静坐的姿态）“坐忘”，静坐的姿态，“忘”的状态，是一种用身心求正道的实有的生命状态，不是一种自我陶醉或麻醉。然而不是他忘完了，而是已经融入到血液里，成为自己的一部分。忘记并不见得是坏事，记得也不见得就好。适合自己的才是最好的。坐忘者，因存想而得、因存想而忘也。行道而不见其行，“心不动故。”“形都泯故。”以实现心灵之清净；以超越自我、回归生命为寄托来实践身心的超越境界、完美境界。很明显，庄子更喜欢后者，有人说这是艺术境界，也有说这是宗教境界。 |
| 彼岸 | 彼岸 （汉语词语）彼岸，汉语词汇。 释义：1、佛教语。佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。2、指水那边的陆地。3、比喻所向往的境界。 |
| 佛境 | 佛境 词目：佛境 拼音：fó jìng 佛的境界。《魏书·释老志》：“虽阶三乘，而要由修进万行，拯度亿流，弥历长远，乃可登佛境矣。”《法苑珠林》卷八四：“若有菩萨能与禅相应有十种利益。何等为十？一、安住仪式；二、行慈境界；三、无诸悔热……九、安住佛境；十、解脱成熟。” |
| 景界 | 景界 景界 犹境界。 元 杨梓 《霍光鬼谏》第三折：“阴司景界好与人世不同呵。” 明 徐渭 《读龙惕书》：“虽若互发无端，而景界顿别，迷觉易知。”参见“ 境界 ”。 |
| 得道 | 得道 得道，代道家谓顺应自然﹑与道合一的境界。道，极致的宇宙世界观、世界规律、规则。老子中曾言：道可道非常道。道家学说对于世界的认识，是一种高度理性化的认识，虽然其中有着十分感性化的色彩。信仰道家文化的人们很难达到庄子道学思维的层次。因而要想知道、识道、悟道、得道，没有一定的文化素养是不可能的。得道有领会得道终极真理之意。古代道家谓顺应自然﹑与天合一的境界。也可理解为获得天人合一的方法。 |
| 梵境 | 梵境 梵境fàn jìng，汉语词汇，释义为佛的境界。印度地界。 |
| 化境 | 化境 化境道家境界之一。是指语言转化成一种意境，让读者看到文字以外的境象，给读者一个想像的空间。好的文章有优美的语言就会给人美的享受。同样的，也会给人一种艺术的享受。一般化境是指在某方面的成就达到一定水平和高度。 |
| 意境 | 意境 意境是指文艺作品中描绘的生活图景与所表现的思想情感融为一体而形成的艺术境界。特点是景中有情，情中有景，情景交融。凡能感动欣赏者（读者或观众）的艺术，总是在反映对象“境” 的同时，相应表现作者的“意”，即作者能借形象表现心境，寓心境于形象之中。广义而言，包括作者和欣赏者两方面。前者由作者的审美观念和审美评价水平决定，有真与假、有与无、大与小、深与浅之别，后者因欣赏者的审美观念和审美评价不同而有大小和深浅之分。 |
| 意界 | 意界 意界是一个汉语词语，拼音是yì jiè，意思是意境，境界。 |
| 幻境 | 幻境 幻境：汉语词语 幻境：1993年上映英国电影 幻境：2010年上映美国电影 幻境：3D舞台剧 幻境：中国民族乐器原生态专辑 幻境：加贺谷穰绘数字图书 幻境：角色扮演类游戏 幻境：幻境（诗歌作品） 幻境：萨顶顶2014年发行的专辑 幻境 （汉语词语）拼音： huàn jing 基本解释 释义一：fairyland∶虚幻神异的境况。 例句：在此，我们并不逃避现实而进入愉快的幻境。 释义二：dreamland∶仅仅在幻想中或梦境中出现的理想地方。 例句：充满了美女和琼浆玉液的一个令人陶醉的幻境。 虚幻的境界。 唐 王维 《为兵部祭库部王郎中文》：“深悟幻境，独与道游。” 《花月痕》第七回：“﹝ 荷生 ﹞想道：今天我怎的这样迷惑起来，莫非是梦中幻境么？” 老舍 《微神》：“梦境的不同，使我有时悲泣，有时狂喜；恋的幻境里也自有一种味道。” |
| 十界 | 十界 十界，宗教用语，天台宗合称六道（凡）四圣为十界。又称十法界。此概括一切凡圣迷悟之境界，即(1)地狱界，(2)饿鬼界，(3)畜生界，(4)修罗界，(5)人间界，(6)天上界，(7)声闻界，(8)缘觉界，(9)菩萨界，(10)佛界。 |
| 升华 | 升华 （汉语词汇）升华有多种含义。在物理学中，升华指物质由于温差太大，从固态不经过液态直接变成气态的相变过程；在语文的解释中，升华又可以比喻某些事物的精炼和提高，思想境界的升华等等。此外，在心理学等领域也可以用到“升华”这个词。人们利用升华的原理，使科技变得更加发达；文章结尾处升华，使文章的思想境界得以提高。 |
| 升華 | 升华 （汉语词汇）升华有多种含义。在物理学中，升华指物质由于温差太大，从固态不经过液态直接变成气态的相变过程；在语文的解释中，升华又可以比喻某些事物的精炼和提高，思想境界的升华等等。此外，在心理学等领域也可以用到“升华”这个词。人们利用升华的原理，使科技变得更加发达；文章结尾处升华，使文章的思想境界得以提高。 |
| 昇華 | 升华 （汉语词汇）升华有多种含义。在物理学中，升华指物质由于温差太大，从固态不经过液态直接变成气态的相变过程；在语文的解释中，升华又可以比喻某些事物的精炼和提高，思想境界的升华等等。此外，在心理学等领域也可以用到“升华”这个词。人们利用升华的原理，使科技变得更加发达；文章结尾处升华，使文章的思想境界得以提高。 |
| 超凡入圣 | 超凡入圣【解释】凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。【出处】唐·吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”【示例】今日弟幸会芝范，想领教一番～的道理，从此可以洗尽俗肠，重开眼界。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一一五回【近义词】超群绝伦、出类拔萃【反义词】无名小卒、芸芸众生【语法】联合式；作谓语、宾语；用于否定句 |
| 佳境 | 佳境 佳境，汉语词汇。 拼音：jiā jìng (1)风景优美的好地方； 例如：西山~ (2)美好的境界或美好的意境； 例如：渐入~ |
| 异境 | 异境 异境：词语 异境：微电影 异境 （词语）异境，指奇异的境界；亦指异域，外国。见《金史·胥鼎传》：“况潞州北即为异境，日常备战，事务方殷。” |
| 前尘 | 前尘 前尘：汉语词汇 前尘：林忆莲演唱歌曲 前尘：SING女团演唱歌曲 前尘 （汉语词汇）[the past] 佛教称色、声、香、味、触、法为六尘,认为当前的境界由六尘构成,都是虚幻的,所以称前尘。后来指从前的或过去经历过的事情。 1. 佛教语。谓当前由色、香、声、味、触、法六尘组成的非真实的境界。 《楞严经》卷二：“佛告 阿难 ，一切世门大小内外、诸所事业各属前尘。” 唐 白居易 《酒筵上答张居士》诗：“但要前尘灭，无妨外相同。” 清 钱谦益 《蝶梦》诗：“愕梦前尘外，浮生一枕馀。” 2. 犹前迹；往事。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“故 景仁 赠余云‘澹墨题名第一人，孤生何幸继前尘’也。” 明吴承恩 《介祉颂》：“后虽有作，亦继前尘矣。” 清 二石生 《十洲春语》：“使儿一误再误，回首前尘，终入苦海。” 邹韬奋 《经历·英文教员》：“现在虽脱离了教书的生涯，回念前尘，有如隔世。” |
| 界分 | 界分 界分是一个汉语词语，读音是jiè fèn，指境界；地界。 |
| 超凡入聖 | 【解释】凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。【出处】唐·吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”【示例】今日弟幸会芝范，想领教一番～的道理，从此可以洗尽俗肠，重开眼界。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一一五回【近义词】超群绝伦、出类拔萃【反义词】无名小卒、芸芸众生【语法】联合式；作谓语、宾语；用于否定句 |
| 前塵 | 前尘 前尘：汉语词汇 前尘：林忆莲演唱歌曲 前尘：SING女团演唱歌曲 前尘 （汉语词汇）[the past] 佛教称色、声、香、味、触、法为六尘,认为当前的境界由六尘构成,都是虚幻的,所以称前尘。后来指从前的或过去经历过的事情。 1. 佛教语。谓当前由色、香、声、味、触、法六尘组成的非真实的境界。 《楞严经》卷二：“佛告 阿难 ，一切世门大小内外、诸所事业各属前尘。” 唐 白居易 《酒筵上答张居士》诗：“但要前尘灭，无妨外相同。” 清 钱谦益 《蝶梦》诗：“愕梦前尘外，浮生一枕馀。” 2. 犹前迹；往事。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“故 景仁 赠余云‘澹墨题名第一人，孤生何幸继前尘’也。” 明吴承恩 《介祉颂》：“后虽有作，亦继前尘矣。” 清 二石生 《十洲春语》：“使儿一误再误，回首前尘，终入苦海。” 邹韬奋 《经历·英文教员》：“现在虽脱离了教书的生涯，回念前尘，有如隔世。” |
| 異境 | 异境 异境：词语 异境：微电影 异境 （词语）异境，指奇异的境界；亦指异域，外国。见《金史·胥鼎传》：“况潞州北即为异境，日常备战，事务方殷。” |
| 百丈竿头 | 百丈竿头【解释】佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。【出处】宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”【近义词】百尺竿头【语法】偏正式；作宾语、定语；含褒义 |
| 实境 | 实境 （汉语词汇）实境是汉字词汇，真切实在的境界。或直抒胸臆，或触景生情，或细写风物都可谓之实境 |
| 實境 | 实境 （汉语词汇）实境是汉字词汇，真切实在的境界。或直抒胸臆，或触景生情，或细写风物都可谓之实境 |
| 百丈竿頭 | 【解释】佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。【出处】宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”【近义词】百尺竿头【语法】偏正式；作宾语、定语；含褒义 |
| 金丹换骨 | 金丹换骨【解释】比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。【出处】宋·陆游《夜吟》诗：“六十余年妄学诗，工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。”钱仲联校注：“金丹换骨云者，盖以喻学诗工夫由渐修而入顿悟之境界。” |
| 圣果 | 圣果 圣果：蔬菜品种 圣果：汉语词组 圣果 （汉语词组）佛教语。犹正果。佛教修行所达到的圆满境界。《楞严经》卷一：“佛告阿难：世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽成阿罗汉，皆由执此生死妄想误为真实，是故汝今虽得多闻，不成圣果。” 南朝·梁·慧皎《高僧传·译经下·昙无竭》：“ 天竺禅师佛驮多罗，此云觉救，彼方咸云已证圣果。” 唐·玄奘《大唐西域记·缚喝国》：“虽证圣果，终无神变，盖亦千计，不树封记。”我爱你。 |
| 一境 | 一境 一境 ，汉语词汇。 拼音： yī jìng 释义：1、 一个地方。2、全境。3、一种境界。 |
| 金丹換骨 | 【解释】比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。【出处】宋·陆游《夜吟》诗：“六十余年妄学诗，工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。”钱仲联校注：“金丹换骨云者，盖以喻学诗工夫由渐修而入顿悟之境界。” |
| 神境 | 神境 神境，读音shén jìng ，意思为神仙境界；或神妙的意境。 |
| 聖果 | 圣果 圣果：蔬菜品种 圣果：汉语词组 圣果 （汉语词组）佛教语。犹正果。佛教修行所达到的圆满境界。《楞严经》卷一：“佛告阿难：世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽成阿罗汉，皆由执此生死妄想误为真实，是故汝今虽得多闻，不成圣果。” 南朝·梁·慧皎《高僧传·译经下·昙无竭》：“ 天竺禅师佛驮多罗，此云觉救，彼方咸云已证圣果。” 唐·玄奘《大唐西域记·缚喝国》：“虽证圣果，终无神变，盖亦千计，不树封记。”我爱你。 |
| 常境 | 常境 常境是汉语词汇，拼音是chánɡ jìnɡ，指平常的境界。 |
| 止于至善 | 止于至善【解释】止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。【出处】《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”【示例】革命无止境，倘使世上真有什么“～”，这人间世便同时变了凝固的东西了。 ◎鲁迅《而已集·黄花节的杂感》 |
| 出神入化 | 出神入化【解释】神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。【出处】元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”【示例】不知道这位老画师是观察了多少的活虾，才能够画虾画得这样～的。 ◎秦牧《虾趣》【近义词】炉火纯青【反义词】平淡无奇【语法】联合式；作谓语、定语、补语；形容文艺或技艺高超 |
| 止於至善 | 【解释】止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。【出处】《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”【示例】革命无止境，倘使世上真有什么“～”，这人间世便同时变了凝固的东西了。 ◎鲁迅《而已集·黄花节的杂感》 |
| 凡境 | 凡境 凡境 是一个汉语词语，读音是fán jìng ，是指平凡的境界。 |
| 浄界 | 浄界 浄界是汉语词语，佛教指清净无垢的境界。多指寺院。 |
| 理境 | 理境 理境，汉语词语，读音是lǐ jìnɡ，指通过叙事说理而体现的境界。 |
| 妙境 | 妙境 妙境，汉语词汇。 拼音：miào jìnɡ 释义：指神奇美妙的境界。 |
| 内境 | 内境 内境是一个汉语词语，意思是内心境界。出自明，屠隆 《彩毫记·仙官列奏》。 |
| 内心世界 | 内心世界 （汉语词语）内心世界是一个汉语词语，拼音nèi xīn shì ji，是指人的思想感情，思想境界。 |
| 清虚境 | 清虚境 清虚境，是一个汉语词语，读音是qīng xū jìng，是指清净虚无的境界。也指道观、道庵。 |
| 妄境 | 妄境 妄境，读音wàng jìng，汉语词语，基本意思为佛教语。谓妄心所现的虚妄不实的境界。 |
| 胸境 | 胸境 胸境是汉语词汇，拼音是xiōng jìng，解释为思想境界。 |
| 悟境 | 悟境 悟境，读音wù jìng，汉语词语，基本意思为谓了悟或忘我的境界。 |
| 初禅 | 初禅 初禅是佛教术语，巴利语 paṭhamajhāna。四禅八定之最初禅定境界。分为色界初禅与出世间初禅。《楞严经》云：“清净心中，诸漏不动，名为初禅，修习此初禅的修行者可体验到色界初禅天。 |
| 土境 | 土境 土境，汉语词汇。 拼音：tǔ jìng， 释义：境界内的土地，领土， 出处《三国志·魏志·夏侯玄传》。 |
| 設境 | 设境 1.在文学艺术作品中表现出的境界 【词语】：设境 |
| 內境 | 内境 内境是一个汉语词语，意思是内心境界。出自明，屠隆 《彩毫记·仙官列奏》。 |
| 初禪 | 初禅 初禅是佛教术语，巴利语 paṭhamajhāna。四禅八定之最初禅定境界。分为色界初禅与出世间初禅。《楞严经》云：“清净心中，诸漏不动，名为初禅，修习此初禅的修行者可体验到色界初禅天。 |
| 清虛境 | 清虚境 清虚境，是一个汉语词语，读音是qīng xū jìng，是指清净虚无的境界。也指道观、道庵。 |
| 设境 | 设境 1.在文学艺术作品中表现出的境界 【词语】：设境 |
| 內心世界 | 内心世界 （汉语词语）内心世界是一个汉语词语，拼音nèi xīn shì ji，是指人的思想感情，思想境界。 |