形容婚姻的词语
形容婚姻的词语：1. 美满；2. 幸福；3. 和谐；4. 甜蜜；5. 快乐；6. 温馨；7. 亲密；8. 恩爱；9. 朝夕相处；10. 彼此扶持；11. 相互理解；12. 互相尊重；13. 情投意合；14. 终生伴侣；15. 执子之手，与子偕老；16. 知心朋友；17. 一心一意；18. 同舟共济；19. 安稳幸福；20. 永恒不变
形容婚姻的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 婚姻 | 婚姻 （社会学名词）婚姻，泛指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学等层面的认可，一方到另一方家落户成亲，共同生产生活的一种社会现象。形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。根据观念和文化不同，通常以一种亲密或性的表现形式被承认，以婚礼的方式来宣告成立。结婚的原因很多，如法律、情感、经济、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据。双方家长称“亲家”或“姻亲”。 普遍认同一男一女、一夫一妻的形式，也有地区认同同性婚姻。在部分地区过去的文化历史及许多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，现今某些地区或宗教的法律亦承认一夫多妻、一妻多夫婚姻。 世界上多数国家与地区采用婚姻登记制，在满足其条件下不限制结婚次数。 婚姻 （汉语词语）婚姻:泛指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合。根据双方身体条件、工作能力、结婚观念而产生的夫妻关系，婚姻是男女两个人自愿结合在一起互相依靠，取得法律、伦理、医学等层面的认可，共同生产生活的一种社会问题。 婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一词的起源有三种说法：汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门。这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏因”一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁过程。 |
| 包办婚姻 | 包办婚姻 包办婚姻是男女双方不是基于自愿结合，而是由第三者（包括父母）违背婚姻自由的原则，包办他人婚姻行为。是封建婚姻制度的主要形式和重要特点，以门当户对为基础，以父母之言、媒妁之言为条件和途径，而婚姻当事人间往往缺乏感情。《中华人民共和国婚姻法》规定禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。 |
| 婚姻自由 | 婚姻自由 婚姻自由和公民的其他任何权利一样，不是绝对自由，而是相对自由。行使婚姻自由权，必须在法律规定的范围内进行，我国婚姻法明确规定了结婚的条件与程序、离婚的条件与程序，这些规定划清了婚姻问题上合法与违法的界限。凡符合法律规定，即为合法行为，受法律保护；不符合法律规定，即为违法行为，不受法理保护。因此，婚姻自由的权利，既不允许任何人侵犯，也不允许当事人滥用。 |
| 买卖婚姻 | 买卖婚姻 买卖婚姻，是指第三者包括父母违反婚姻自主原则，以索取物财为目的，包办强迫他人造成的婚姻。 换亲、转亲、童养媳等都是包办买卖婚姻不同形式的表现。买卖婚姻是数千年封建社会遗留下来的封建婚姻的毒瘤。 |
| 買賣婚姻 | 买卖婚姻 买卖婚姻，是指第三者包括父母违反婚姻自主原则，以索取物财为目的，包办强迫他人造成的婚姻。 换亲、转亲、童养媳等都是包办买卖婚姻不同形式的表现。买卖婚姻是数千年封建社会遗留下来的封建婚姻的毒瘤。 |
| 事实婚 | 事实婚 事实婚，广义的事实婚与形式婚（要式婚）对称。在实行宗教婚的国家里未举行宗教仪式的婚姻，中国古代六礼不备的婚姻，都是事实婚。狭义的事实婚与法律婚对称，指未履行结婚的法定程序便以夫妻关系共同生活的婚姻。事实婚不具有法律效力。根据中国审判实践，凡没有配偶的男女未进行结婚登记而以夫妻关系共同生活的婚姻为事实婚姻。对于事实婚姻，凡具备结婚条件，只是未履行结婚登记的，应在批评教育后，令其补办登记；对于不符合结婚实质要件的事实婚，应宣布不发生法律效力。事实婚姻要求离婚的男女双方，应按婚姻法有关规定精神办理。 |
| 军婚 | 军婚 （现役军人婚姻）军婚，是与现役军人形成婚姻关系的婚姻。军婚，受到国家法律重点保护，破坏现役军人的家庭婚姻关系，应受到刑法的严厉打击。 现役军人是指正在中国人民解放军或人民武装警察部队服役、具有军籍的人员。退役军人、复员军人、转业军人和军事单位中不具有军籍的职工，均为非现役军人，其婚姻关系均不能按军婚办理。现役军人的婚姻受国家法律的特别保护，法律对军婚的结婚、离婚等问题均有特别规定。 |
| 軍婚 | 军婚 （现役军人婚姻）军婚，是与现役军人形成婚姻关系的婚姻。军婚，受到国家法律重点保护，破坏现役军人的家庭婚姻关系，应受到刑法的严厉打击。 现役军人是指正在中国人民解放军或人民武装警察部队服役、具有军籍的人员。退役军人、复员军人、转业军人和军事单位中不具有军籍的职工，均为非现役军人，其婚姻关系均不能按军婚办理。现役军人的婚姻受国家法律的特别保护，法律对军婚的结婚、离婚等问题均有特别规定。 |
| 离婚 | 离婚 （脱离夫妻婚姻关系）离婚是指夫妻双方通过协议或诉讼的方式解除婚姻关系，终止夫妻间权利和义务的法律行为。按照我国《婚姻法》的规定，如感情确已破裂，调解无效，应准予离婚。 夫妻“感情确已破裂”是判决离婚的法定条件。解除婚姻关系，后专指通过法律程序解除夫妻关系。 《晋书·愍怀太子遹传》：“初，太子之废也。妃父 王衍 表请离婚。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 贾充 前妇是 李丰 女， 丰 被诛，离婚徙边。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 郭知运 以离婚为逐客。” 曹禺 《北京人》第二幕：“他，他疯了，他要离婚。” 印度法院准许一对夫妻用网络电话办理离婚，他们因而成了全球第一对以网络电话离婚的夫妻。 |
| 離婚 | 离婚 （脱离夫妻婚姻关系）离婚是指夫妻双方通过协议或诉讼的方式解除婚姻关系，终止夫妻间权利和义务的法律行为。按照我国《婚姻法》的规定，如感情确已破裂，调解无效，应准予离婚。 夫妻“感情确已破裂”是判决离婚的法定条件。解除婚姻关系，后专指通过法律程序解除夫妻关系。 《晋书·愍怀太子遹传》：“初，太子之废也。妃父 王衍 表请离婚。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 贾充 前妇是 李丰 女， 丰 被诛，离婚徙边。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 郭知运 以离婚为逐客。” 曹禺 《北京人》第二幕：“他，他疯了，他要离婚。” 印度法院准许一对夫妻用网络电话办理离婚，他们因而成了全球第一对以网络电话离婚的夫妻。 |
| 非婚生子女 | 非婚生子女 非婚生子女，“婚生子女”的对称，俗称私生子女。是指没有合法婚姻关系的男女所生的子女。有些国家的法律规定，非婚生子女不能享有与婚生子女同等的权利。其地位远远低于婚生子女，其人身权利和财产权利也得不到保障。中国封建社会的法律对“婢生子”、“奸生子”等非婚生子女备加歧视。资产阶级国家的早期立法也有类似的规定。日本的现行良法典仍然规定，非婚生子女的应继份为婚生子女的1/2。在社会主义国家，对非婚生子女不加任何歧视。中国《婚姻法》第25条规定：非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，任何人不得加以危害和歧视。非婚生子女的生父，应负担子女必要的生活费和教育费的一部或全部，直至子女能独立生活为止。非婚生子女虽是不正当男女关系所生的子女，但责任应由其父母承担。子女是没有任何过错的，其法律地位与婚生子女完全相同，适用婚姻法的有关全部条款。而且，如果在非婚生子女出生前或后，其父母已经结婚，应认其为婚生子女。 |
| 婚生子女 | 婚生子女 所谓婚生子女，一般是指在婚姻关系存续期间所生的子女;而在婚姻关系以外所生的子女为非婚生子女。在我国，非婚生子女享有与婚生子女同等的权利,任何人不得加以危害和歧视。不直接抚养非婚生子女的生父或生母,应当负担子女的生活费和教育费,直至子女能独立生活为止。其父母为具有夫妻身份的合法配偶。子女与母方的关系，基于出生的事实即可确定。子女与父方的关系，各国法律都采用下列推定：在婚姻关系中受胎的，母之夫即为子女之父；夫妻在受胎期间未同居者除外。 |
| 月下老人 | 月下老人【解释】原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。【出处】唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。【示例】正是一对佳人才子。虽在海外，也是一国驸马，富贵无穷。况天缘是～赤绳系定的，不必多疑。 ◎清·陈忱《水浒后传》第十二回【近义词】媒妁之言、天配良缘【语法】偏正式；作主语、宾语、定语；指媒人 |
| 月老 | 月老 （民俗人物）月老，民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。 月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。 月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。 |
| 一夫一妻制 | 一夫一妻制 （婚姻制度）一夫一妻制（monogamy）亦称“单偶婚”、“个体婚”是文明世界的体现。一男一女结为夫妻的婚姻形式。与之相对是polygamist （一夫多妻，一妻多夫）。 中国古代是一夫一妻多妾制，绝大多数平民阶层为一夫一妻制，1912年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制，1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》，中国亦实行一夫一妻制。现今的许多非洲国家和一些亚洲国家（如泰国）都实行一夫多妻制。一夫多妻制至今仍是个饱受争议的话题。 |
| 明婚正配 | 明婚正配【解释】指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。【出处】元·杨显之《潇湘雨》第四折：“你小姐元是我崔文远明婚正配许与侄儿崔通的。”【示例】后来虽然做了亲，元不是～。 ◎明·冯梦龙《二刻拍案惊奇》第11卷【近义词】明婚正娶【语法】联合式；作谓语、宾语；含褒义 |
| 媒人 | 媒人 媒人在中国的婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用。女性媒人又称媒婆或大妗姐。中国古时的婚姻讲究明媒正娶，因此，若结婚不经媒人从中牵线，就会于礼不合，虽然有两情相悦的，也会假以媒人之口登门说媒，父母之命，媒妁之言，方才会行结婚大礼。媒人会自提亲起，到订婚、促成结婚都会起着中间人的作用，在男女双方间作跑腿，联络，协调、细节调解，搞气氛，说吉祥说话，祝福新人幸福美满，直至婚礼结束，媒人属于义务性质，不得请求支付报酬。各地的风俗习惯会有所不同。 |
| 老少配 | 老少配 “老少配”是人们对婚姻或恋爱中双方年龄相差较大的情况的通常称谓。在婚姻中，“老少配”自古有之，总会引起社会的关注。“老少配”与一般的婚姻关系不同，夫妻间的年龄相差较大，这容易让人产生“代沟”的联想。 虽然年龄差距过于悬殊的夫妻在兴趣爱好、生活方式等方面可能存在较大差距。可事实上，幸福的婚姻不是以年龄为准绳。 |
| 结婚证书 | 结婚证书 《结婚证书》喜剧爱情片，由肯·卡皮斯执导。剧情简介本和未婚妻萨迪在经过几年爱情长跑后，终于决定幸福地永远生活在一起。可决定订婚的两人，却遇到了一个不大不小的麻烦--萨迪一直梦想在家族教堂举办传统婚礼，可只有通过由一番怪异的婚姻准备课程，这家教堂的弗兰克牧师才肯给他们正式举行婚礼。为年轻人和订婚的男男女女都敲响了警钟，除非你知道自己会游泳，否则不要跳进水里。 结婚证一个不大不小的本子签订这两个人的姻缘，有些人幸福，有些人痛苦。 |
| 群婚 | 群婚 群婚是一群男子和一群女子互为夫妻的集团婚姻形式。此群男子与对方一群内的女子可自由同居，而不限于特定的一个女子，反之亦然。群婚制是人类历史上第一个对两性关系有限制的婚姻制度。它发生在从原始群向氏族公社的过渡时期，又经历了血婚制和伙婚制阶段。 |
| 結婚證書 | 结婚证书 《结婚证书》喜剧爱情片，由肯·卡皮斯执导。剧情简介本和未婚妻萨迪在经过几年爱情长跑后，终于决定幸福地永远生活在一起。可决定订婚的两人，却遇到了一个不大不小的麻烦--萨迪一直梦想在家族教堂举办传统婚礼，可只有通过由一番怪异的婚姻准备课程，这家教堂的弗兰克牧师才肯给他们正式举行婚礼。为年轻人和订婚的男男女女都敲响了警钟，除非你知道自己会游泳，否则不要跳进水里。 结婚证一个不大不小的本子签订这两个人的姻缘，有些人幸福，有些人痛苦。 |
| 费加罗的婚姻 | 费加罗的婚姻 （费加罗的婚姻）《费加罗的婚姻》又名《狂欢的一天》、《费加罗的婚礼》，是《塞维勒的理发师》的续篇，1778年写成，1784年演出。是一部喜剧，作者借弗加罗（费加罗）的口揭露封建政治的本质，对封建官僚机构特别是司法机关加以鞭挞。 |
| 姻亲 | 姻亲 姻亲，是指因婚姻关系而产生的亲属。即由于结婚使男女一方与对方亲属所形成的亲属关系，可分为以下三类：（1）血亲的配偶。如儿媳、女婿、兄嫂、弟媳、姐夫、妹夫、叔伯母、姑父、舅母、姨父、侄媳、侄女婿、甥媳、甥女婿等。（2）配偶的血亲。从丈夫方面看，是妻子的血亲，如岳父母，妻子的兄弟姐妹等。从妻子方面看，是丈夫的血亲，如公婆、丈夫的兄弟姐妹等。（3）配偶血亲的配偶。主要有连襟、妯娌等，主要指自己配偶的血亲的夫或妻。 |
| 姻親 | 姻亲 姻亲，是指因婚姻关系而产生的亲属。即由于结婚使男女一方与对方亲属所形成的亲属关系，可分为以下三类：（1）血亲的配偶。如儿媳、女婿、兄嫂、弟媳、姐夫、妹夫、叔伯母、姑父、舅母、姨父、侄媳、侄女婿、甥媳、甥女婿等。（2）配偶的血亲。从丈夫方面看，是妻子的血亲，如岳父母，妻子的兄弟姐妹等。从妻子方面看，是丈夫的血亲，如公婆、丈夫的兄弟姐妹等。（3）配偶血亲的配偶。主要有连襟、妯娌等，主要指自己配偶的血亲的夫或妻。 |
| 復婚 | 复婚 （法律行为）复婚是指已离婚的男女双方自愿恢复夫妻关系，到婚姻登记机关办理登记手续，重新确立婚姻关系的行为。办事程序有审核申报资料—填表—健康检查—受理—审批—收费—发证。 |
| 媒氏 | 媒氏 西周统治者非常重视婚姻问题，为了加强对婚姻的管理，设立了专门掌婚姻事务的机关——媒氏。《周礼》称其“掌万民之判”。判，就是判合，男女匹配。 |
| 天作之合 | 天作之合【解释】合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。【出处】《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”【示例】年长兄，我同你是“～”，不比寻常同年弟兄。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第七回【近义词】美满良缘、终身大事【反义词】仇人相见、狭路相逢【语法】偏正式；作宾语、定语；含褒义，祝人婚姻美满的话 |
| 指腹为亲 | 指腹为亲 指腹为亲，读音zhǐ fù wéi qīn，汉语成语，旧时风俗，多指包办婚姻。即封建社会的婚姻风俗中，双方家长在孩子尚未出生之时，约定其婚姻关系。出自《魏书·王宝兴传》。 |
| 指腹為親 | 指腹为亲 指腹为亲，读音zhǐ fù wéi qīn，汉语成语，旧时风俗，多指包办婚姻。即封建社会的婚姻风俗中，双方家长在孩子尚未出生之时，约定其婚姻关系。出自《魏书·王宝兴传》。 |
| 干婚 | 干婚 干婚（乾婚） 挂名的婚姻。《西游补》第十三回：“ 行者 道：‘合过些乾婚，当得数么？’老翁道：‘总是婚姻，不论乾湿。’” |
| 姻缘 | 姻缘 （秋夜雨寒著作图书）《姻缘》是2011年1月1日由国际文化出版公司出版的图书。作者是秋夜雨寒。本书主要讲述了主人公沐之延和冷悦儿之间的爱情故事。 姻缘 （汉语词语）姻缘，旧时谓婚姻的缘分。 出处：《京本通俗小说·志诚张主管》：“开言成匹配，举口合姻缘。” 示例：《初刻拍案惊奇》卷五：“若不是姻缘，眼面前也强求不得的。” |
| 姻緣 | 姻缘 （秋夜雨寒著作图书）《姻缘》是2011年1月1日由国际文化出版公司出版的图书。作者是秋夜雨寒。本书主要讲述了主人公沐之延和冷悦儿之间的爱情故事。 姻缘 （汉语词语）姻缘，旧时谓婚姻的缘分。 出处：《京本通俗小说·志诚张主管》：“开言成匹配，举口合姻缘。” 示例：《初刻拍案惊奇》卷五：“若不是姻缘，眼面前也强求不得的。” |
| 乾婚 | 干婚 干婚（干婚） 挂名的婚姻。《西游补》第十三回：“ 行者 道：‘合过些干婚，当得数么？’老翁道：‘总是婚姻，不论干湿。’” |
| 抢亲 | 抢亲 抢亲，指少数民族中的一种婚姻风俗，由男方将女方强行抢走成亲。南方几个少数民族中的一种婚姻风俗，由男方将女方强行抢走成亲，但这只是男女双方商量好的一种婚嫁方式。 |
| 搶親 | 抢亲 抢亲，指少数民族中的一种婚姻风俗，由男方将女方强行抢走成亲。南方几个少数民族中的一种婚姻风俗，由男方将女方强行抢走成亲，但这只是男女双方商量好的一种婚嫁方式。 |
| 下插定 | 下插定 下插定，婚姻礼仪。是专门送约定婚姻信物的仪式。男家向女家提出订婚，将女子插戴的首饰送到女家，作为婚约信物。 |
| 一夫多妻制 | 一夫多妻制 （婚姻习俗）一夫多妻制是一个男子同时与几个女子保持夫妻关系的婚姻形式。这种婚姻形式在世界各民族中较为普遍。在中国古代是一夫一妻多妾制，妾地位低于妻，妾只能算奴婢。中国一夫一妻多妾制始于黄帝尧舜，在奴隶社会、封建社会中一夫多妻制主要在帝王、诸侯、 御大夫中实行，在有些民族中也成习俗，实行多妻制除为了满足男子性欲、生育子女增加劳力以外，也为了提高社会地位。中国封建社会的一夫多妻制一 直存续到中华人民共和国成立之前，体现为地主阶级的妻、妾并存。 |
| 六礼 | 六礼 六礼，中国婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。 即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前六礼去求婚。 问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。 |
| 六禮 | 六礼 六礼，中国婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。 即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前六礼去求婚。 问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。 |
| 联婚 | 联婚 联婚是一个汉语词语，拼音是 lián hūn，意思是1、缔结婚姻关系；2、指男女双方家属、朋友同时参加婚礼，现代通称结婚。 |
| 连姻 | 连姻 两家通过婚姻关系结成亲戚。南朝 宋 刘义庆《世说新语·贤媛》：“浚因求为妾，父兄不许。络秀曰：‘门户殄瘁，何惜一女，若连婣贵族，将来或大益。’”《南齐书·刘悛传》：“悛历朝见恩遇。太祖为鄱阳王锵纳悛妹为妃。高宗又为晋安王宝义纳悛女为妃，自此连姻帝室。”明 沈德符《野获编·玩具·新安制墨》：“新安人例工制墨，方于鲁名最著。汪太函司马与之连姻，奖饰稍过，名振宇内。 |
| 聯婚 | 联婚 联婚是一个汉语词语，拼音是 lián hūn，意思是1、缔结婚姻关系；2、指男女双方家属、朋友同时参加婚礼，现代通称结婚。 |
| 連姻 | 连姻 两家通过婚姻关系结成亲戚。南朝 宋 刘义庆《世说新语·贤媛》：“浚因求为妾，父兄不许。络秀曰：‘门户殄瘁，何惜一女，若连婣贵族，将来或大益。’”《南齐书·刘悛传》：“悛历朝见恩遇。太祖为鄱阳王锵纳悛妹为妃。高宗又为晋安王宝义纳悛女为妃，自此连姻帝室。”明 沈德符《野获编·玩具·新安制墨》：“新安人例工制墨，方于鲁名最著。汪太函司马与之连姻，奖饰稍过，名振宇内。 |
| 明媒正娶 | 明媒正娶【解释】明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。【出处】明·冯梦龙《古今小说》卷一：“论起初婚，王氏在前，只因休了一番，这平氏到是明媒正娶，又且平氏年长一岁，让平氏为正房，王氏反做偏房，两个姐妹相称。”【近义词】明媒正礼【语法】联合式；作宾语、定语；指正式婚姻 |
| 婚阀 | 婚阀 hūn fá （婚阀） 婚姻门第。 《旧唐书·王锷传》：“ 锷 附 太原 王翃 为从子，以婚阀自炫。 翃 子弟多附 锷 以致名宦。” |
| 婚閥 | 婚阀 hūn fá （婚阀） 婚姻门第。 《旧唐书·王锷传》：“ 锷 附 太原 王翃 为从子，以婚阀自炫。 翃 子弟多附 锷 以致名宦。” |
| 姻事 | 姻事 姻事，汉语词汇，读音为yīn shì，意思为婚姻之事。 |
| 抢婚 | 抢婚 （原始社会婚俗）抢婚，原始社会的一种婚俗。即由男子通过掠夺其他氏族部落妇女的方式来缔结婚姻。亦名“掠夺婚”。抢婚习俗的由来，一般认为是古老的掠夺婚（也称劫夺婚、抢劫婚）的遗存或变异。掠夺婚盛行于以男性为中心的游牧时代。此时因女子已是男子的所有物，所以成为部落与部落、民族与民族发生斗争时的掠夺对象。 |
| 搶婚 | 抢婚 （原始社会婚俗）抢婚，原始社会的一种婚俗。即由男子通过掠夺其他氏族部落妇女的方式来缔结婚姻。亦名“掠夺婚”。抢婚习俗的由来，一般认为是古老的掠夺婚（也称劫夺婚、抢劫婚）的遗存或变异。掠夺婚盛行于以男性为中心的游牧时代。此时因女子已是男子的所有物，所以成为部落与部落、民族与民族发生斗争时的掠夺对象。 |
| 家庭 | 家庭 （词语概念）家庭是指婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的，亲属之间所构成的社会生活单位。家庭是幸福生活的一种存在。 家庭有广义和狭义之分，狭义是指一夫一妻制构成的社会单元；广义的则泛指人类进化的不同阶段上的各种家庭利益集团即家族。 从社会设置来说，家庭是最基本的社会设置之一，是人类最基本最重要的一种制度和群体形式。 从功能来说，家庭是儿童社会化，供养老人，是满足经济合作的人类亲密关系的基本单位。从关系来说，家庭是由具有婚姻、血缘和收养关系的人们长期居住的共同群体。 |
| 亲属 | 亲属 （汉语词语）亲属：因婚姻、血缘或收养而产生的社会关系。亲属的含义从以下三个方面来分析： 1.亲属是人与人之间的社会关系，有固定的身份和称谓；2.亲属由婚姻关系、血缘关系或收养关系而产生；3.亲属与家属、家庭成员的区别：家庭成员是指相互负有扶养义务的一定范围内的亲属，主要指夫妻、父母子女，有时也指祖父母、外祖父母、外子女、外孙子女及兄弟姊妹等。但不是家庭成员，因为和这些亲属之间没有法定的权利义务，而且也不可能在一起同共生活。 |
| 親屬 | 亲属 （汉语词语）亲属：因婚姻、血缘或收养而产生的社会关系。亲属的含义从以下三个方面来分析： 1.亲属是人与人之间的社会关系，有固定的身份和称谓；2.亲属由婚姻关系、血缘关系或收养关系而产生；3.亲属与家属、家庭成员的区别：家庭成员是指相互负有扶养义务的一定范围内的亲属，主要指夫妻、父母子女，有时也指祖父母、外祖父母、外子女、外孙子女及兄弟姊妹等。但不是家庭成员，因为和这些亲属之间没有法定的权利义务，而且也不可能在一起同共生活。 |
| 佳偶天成 | 佳偶天成 程立东年约三十，任职某大外资广告公司高级撰稿员，与任职律师楼之女友李玉华生活优哉优哉，爱情美满。立东母彩云本来甚喜玉华，但两人成婆媳关系后，互有要求，结果亦互有不满，加上立东姐立如时常挑拨离间，弄得婆媳不和，立东左右做人难。 玉华怀胎九月，终于等到产子时候，不幸玉华难产，立东眼见玉华痛苦生产，全然为了自己，更发觉玉华才是自己心目中至爱，就在此时，颖楠自知与立东无发展可能，遂悄然引退，立东玉华欢天喜地迎接了新生命的诞生，但烦事仍然接踵而来。玉华产后情绪低落有产后抑症的倾向，幸得母亲珊及立东悉心开解，玉华才回复开朗性格，但又为了照顾BB，闹出连篇笑话。 玉华产子后，欲闯一番个人事业，与翁伟业合办儿童日报，创出佳绩，伟业对玉华有爱慕之心，无奈玉华一心只向立东，视伟业为朋友，伟业虽觉失望，与玉华仍旧做好朋友。此时，BB已牙牙学语，玉华与立东顿悟平凡婚姻也是幸福之源，二人几经考验，终明白婚姻的真谛。 |
| 婚族 | 婚族 婚族，有婚姻关系的家族，分类为不婚族、蜗婚族、毕婚族、恐婚族、隐婚族、裸婚族、婚活族和闪婚族。 |
| 杂婚 | 杂婚 杂婚是人类社会最原始的婚姻形式。指男女两性间不问有无血缘关系，不分辈分，随意发生性关系。指 3 代以内有共同的祖先。如果他们之间通婚，就称为近亲婚配。近亲婚配的夫妇有可能从他们共同祖先那里获得同一基因，并将之传递给子女。如果这一基因按常染色体隐性遗传方式，其子女就可能因为是突变纯合子而发病。因此，近亲婚配增加了某些常染色体隐性遗传疾病的发生风险。近亲婚配使子女中得到这样一对纯合或相同基因的概率，称为近婚系数 |
| 婚媾 | 婚媾 婚媾是汉语词汇，解释为婚姻；嫁娶。 |
| 雜婚 | 杂婚 杂婚是人类社会最原始的婚姻形式。指男女两性间不问有无血缘关系，不分辈分，随意发生性关系。指 3 代以内有共同的祖先。如果他们之间通婚，就称为近亲婚配。近亲婚配的夫妇有可能从他们共同祖先那里获得同一基因，并将之传递给子女。如果这一基因按常染色体隐性遗传方式，其子女就可能因为是突变纯合子而发病。因此，近亲婚配增加了某些常染色体隐性遗传疾病的发生风险。近亲婚配使子女中得到这样一对纯合或相同基因的概率，称为近婚系数 |
| 红线 | 红线 （2017年孟凡执导电视剧）《红线》是由孟凡执导，章贺、叶一云主演的抗日谍战剧。 该剧讲述了南洋爱国华侨高慕青，筹集巨款回国支援抗战，在新四军行动队队长王以山及联络站秦海东的协助下，与佐佐木、美智子为首的日本特高科斗智斗勇的故事。 该剧于2017年10月11日在江苏综艺频道首播。 红线 （汉语词语）红线，原意是红色丝线，后来多指男女婚姻多系前定，仿佛有红线暗中牵系。现代指用笔画在图纸上的红色线条，一般是规划部门使用，也比喻不可逾越的界限等多种含义。 |
| 终身大事 | 终身大事【解释】终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。【出处】明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二：“一时间凭着两局赌赛，偶尔亏输，便要认起真来，草草送了终身大事，岂不可羞。”【示例】但～ ，一生至一死，非同儿戏。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回【语法】偏正式；作谓语、定语；多指婚姻 |
| 終身大事 | 【解释】终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。【出处】明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二：“一时间凭着两局赌赛，偶尔亏输，便要认起真来，草草送了终身大事，岂不可羞。”【示例】但～ ，一生至一死，非同儿戏。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回【语法】偏正式；作谓语、定语；多指婚姻 |