形容宋庆龄的词语
形容宋庆龄的词语：坚毅、智慧、勇敢、毅力、卓越、领袖、爱国、公正、开明、深思熟虑、创新、奋斗、亲民、仁慈、纪律严明、果敢、宽容、谦虚、洞察力、有远见
形容宋庆龄的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 机不可失 | 机不可失【解释】机：机会；时：时机。好的时机不可放过，失掉了不会再来。【出处】五代·安重荣《上石敬瑭表》：“须知机不可失，时不再来。”【示例】～，这正是革命力量重新振兴之时。 ◎耿可员《孙中山与宋庆龄》第五场【近义词】时不可失、时不我待【语法】主谓式；作宾语；常与“时不再来”连用 |
| 機不可失 | 【解释】机：机会；时：时机。好的时机不可放过，失掉了不会再来。【出处】五代·安重荣《上石敬瑭表》：“须知机不可失，时不再来。”【示例】～，这正是革命力量重新振兴之时。 ◎耿可员《孙中山与宋庆龄》第五场【近义词】时不可失、时不我待【语法】主谓式；作宾语；常与“时不再来”连用 |
| 成德 | 成德 （纳兰性德原名）[清]成德（1655-1685）姓纳兰，后改名性德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。康熙十五年（一六七六）进士，官侍卫。工书，妙得拨镫法，临摹飞动。其书法摹褚遂良临本禊帖，间出入于黄庭、内景经。常入对殿廷，数千言立就。点画落纸，无一笔非古人者。以意制器多巧。精鉴藏。善骑射。工诗词，有饮水词传世。年仅三十一。《八旂通志》、《纳兰君神道碑》、《纳兰君墓志铭》、《茶余客话》。 纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。 纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。 纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。 但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为 《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。 在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。 1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶官氏，并有侧室颜氏。值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。可惜他们的爱情因纳兰性德的家庭原因以悲剧告终，沈宛回归江南。纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。 诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙二十四年暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。 纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。 纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。 纳兰性德24岁将自己的词作结集为《侧帽》后更名为《饮水》，后人多称纳兰词。纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。 休为西风瘦，痛饮频搔首。 旧欢如在梦魂中，自然肠欲断，何必更秋风。 莫恨流年似水，恨消残蝶粉。 闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。 不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。 人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。 当时领略，而今断送，总负多情。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。 粉香看又别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。 静数秋天，又误心期到下弦。 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 一生一代一双人，争教两处销魂。 相思相望不相亲，天为谁春？ 赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 成德 （词语释义）成德，汉语词汇。 拼音：chénɡ dé 释义：1、盛德。 2.成年人应有的品德。 3.成就品德。 |
| 什刹海 | 什刹海 （北京市旅游景区）什刹海，是北京市历史文化旅游风景区、北京市历史文化保护区。位于市中心城区西城区，毗邻北京城中轴线。水域面积33.6万平方米，与中南海水域一脉相连，是北京内城唯一一处具有开阔水面的开放型景区，也是北京城内面积最大、风貌保存最完整的一片历史街区，在北京城规划建设史上占有独特的地位。在2000年批准的北京25片历史文化保护区中，什刹海地区面积是最大的。 什刹海包括前海、后海和西海（又称积水潭）三个水域及临近地区，与“前三海”相呼应，俗称“后三海”。什刹海也写作“十刹海”，四周原有十座佛寺，故有此称。清代起就成为游乐消夏之所，为燕京胜景之一。什刹海景区的不少古建筑在北京城市建设发展史上及政治文化史上占有重要地位，主要代表有恭王府及花园、宋庆龄故居及醇王府、郭沫若纪念馆、钟鼓楼、德胜门箭楼、广化寺、汇通祠、会贤堂。 著名的《帝京景物略》中则以“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”来赞美什刹海的神韵。什刹海景区风光秀丽，被誉为“北方的水乡”。随着游客的增多，这里逐渐出现了一些古文化商店、小吃街和酒吧等，因此，也成为了京城文化街之一。 |
| 什剎海 | 什刹海 （北京市旅游景区）什刹海，是北京市历史文化旅游风景区、北京市历史文化保护区。位于市中心城区西城区，毗邻北京城中轴线。水域面积33.6万平方米，与中南海水域一脉相连，是北京内城唯一一处具有开阔水面的开放型景区，也是北京城内面积最大、风貌保存最完整的一片历史街区，在北京城规划建设史上占有独特的地位。在2000年批准的北京25片历史文化保护区中，什刹海地区面积是最大的。 什刹海包括前海、后海和西海（又称积水潭）三个水域及临近地区，与“前三海”相呼应，俗称“后三海”。什刹海也写作“十刹海”，四周原有十座佛寺，故有此称。清代起就成为游乐消夏之所，为燕京胜景之一。什刹海景区的不少古建筑在北京城市建设发展史上及政治文化史上占有重要地位，主要代表有恭王府及花园、宋庆龄故居及醇王府、郭沫若纪念馆、钟鼓楼、德胜门箭楼、广化寺、汇通祠、会贤堂。 著名的《帝京景物略》中则以“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”来赞美什刹海的神韵。什刹海景区风光秀丽，被誉为“北方的水乡”。随着游客的增多，这里逐渐出现了一些古文化商店、小吃街和酒吧等，因此，也成为了京城文化街之一。 |
| 椿龄 | 椿龄 椿龄，典故名，典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉。“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”后遂以“椿龄”指大椿的年龄。为祝人长寿之词。 |
| 不舞之鹤 | 不舞之鹤【解释】舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有窑主善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞。”【示例】方宰淄时，松裁弱冠，过蒙器许，而驽钝不才，竟以～为羊公辱。 ◎清蒲松龄《聊斋志异·折狱》【近义词】无能之辈【语法】偏正式；作主语、宾语；用来讥讽人无能 |
| 椿齡 | 椿龄 椿龄，典故名，典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉。“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”后遂以“椿龄”指大椿的年龄。为祝人长寿之词。 |
| 不舞之鶴 | 【解释】舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有窑主善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞。”【示例】方宰淄时，松裁弱冠，过蒙器许，而驽钝不才，竟以～为羊公辱。 ◎清蒲松龄《聊斋志异·折狱》【近义词】无能之辈【语法】偏正式；作主语、宾语；用来讥讽人无能 |
| 鸡骨支床 | 鸡骨支床【解释】原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”【示例】积数日，～，较前尤甚。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·寄生》【近义词】瘦骨嶙峋【语法】主谓式；作谓语；形容十分消瘦 |
| 一日之长 | 一日之长【解释】表示判断或处理事情有相当能力。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。”【示例】这《孩儿塔》的出世并非要和现在一般的诗人争～，是有别一种意义在。 ◎鲁迅《且介亭杂文末编·白莽作〈孩儿塔序〉》【语法】偏正式；作宾语；含褒义，表示判断或处理事情有相当能力 |
| 捉裾 | 捉裾 犹牵衣；提起袍子 1、犹牵衣。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“三国魏许允妻为阮共女，有才德而貌丑。成婚交礼毕，桓范劝允入内，允一见即欲出，妇捉裾停之，以理服允 ，遂相敬重。” 2、提起袍子。谓动身启行。 清 蒲松龄 《聊斋志异·三仙》：“介曰：‘……茅茨不远，可便下榻。’ 常麻并起捉裾，唤仆相将俱去。” |
| 楚楚可怜 | 楚楚可怜【解释】楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁之用耳。”【示例】偶抱恙，抱闲泄子诊视，虽云鬓蓬松，而意态幽闲，大有～之致。 ◎清·许豫《白门新柳记·补礼·喜龄》【近义词】妩媚动人【反义词】望而生畏、令人作呕【语法】偏正式；作谓语、定语；含褒义，指非常可爱 |
| 绝裾而去 | 绝裾而去【解释】绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“温公初受刘司空使劝进。母崔氏固驻之，峤绝裾而去。”【示例】至于荆轲，力不足以谋无道秦，遂使～，自取灭亡。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·聂政》【语法】偏正式；作谓语；形容离去的态度十分坚决 |
| 雞骨支床 | 【解释】原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”【示例】积数日，～，较前尤甚。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·寄生》【近义词】瘦骨嶙峋【语法】主谓式；作谓语；形容十分消瘦 |
| 絕裾而去 | 【解释】绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“温公初受刘司空使劝进。母崔氏固驻之，峤绝裾而去。”【示例】至于荆轲，力不足以谋无道秦，遂使～，自取灭亡。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·聂政》【语法】偏正式；作谓语；形容离去的态度十分坚决 |
| 一日之長 | 【解释】表示判断或处理事情有相当能力。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。”【示例】这《孩儿塔》的出世并非要和现在一般的诗人争～，是有别一种意义在。 ◎鲁迅《且介亭杂文末编·白莽作〈孩儿塔序〉》【语法】偏正式；作宾语；含褒义，表示判断或处理事情有相当能力 |
| 楚楚可憐 | 【解释】楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁之用耳。”【示例】偶抱恙，抱闲泄子诊视，虽云鬓蓬松，而意态幽闲，大有～之致。 ◎清·许豫《白门新柳记·补礼·喜龄》【近义词】妩媚动人【反义词】望而生畏、令人作呕【语法】偏正式；作谓语、定语；含褒义，指非常可爱 |
| 雞骨支牀 | 【解释】原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”【示例】积数日，～，较前尤甚。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·寄生》【近义词】瘦骨嶙峋【语法】主谓式；作谓语；形容十分消瘦 |
| 重十 | 重十 重十 “重十”一词的意思是指：十月十日。 宋徽宗 以十月十日为天宁节。 引用于：宋 滕茂实 《天宁节有感》诗：“节临重十庆天宁，古殿焚香祝帝龄。” 还引用于：厉鹗 注：“ 汴梁 故老云：‘ 徽宗 本以五月五日生，以俗忌，移之十月十日，故此诗有重十之句。’” |
| 手实法 | 手实法 手实法亦称“首实法”。唐宗时官府令民户自报田地和财产作为征税依据的办法。 唐初，行租庸调法时，官府在每年年底命地方基层单位里中的居民自报年龄及田地面积，编成簿册，名为“乡帐”。唐穆宗长庆四年 (公元824年) ，元稹在同州采取整顿赋役的措施，曾令百姓自报，名 “自通手实状” 。宋仁宗时，周湛为江南西路转运使和苏颂为江宁知县时，都曾施行许民自言，自实的办法。宋神宗时，吕惠卿又创制五等丁、产簿，规定申报的项目极为广泛。尺椽寸土，鸡豚家畜均预陈报，如有隐匿，许人告发，并以查获资产的三分之一为赏，终以扰民太甚，不久废止。 |
| 手實法 | 手实法 手实法亦称“首实法”。唐宗时官府令民户自报田地和财产作为征税依据的办法。 唐初，行租庸调法时，官府在每年年底命地方基层单位里中的居民自报年龄及田地面积，编成簿册，名为“乡帐”。唐穆宗长庆四年 (公元824年) ，元稹在同州采取整顿赋役的措施，曾令百姓自报，名 “自通手实状” 。宋仁宗时，周湛为江南西路转运使和苏颂为江宁知县时，都曾施行许民自言，自实的办法。宋神宗时，吕惠卿又创制五等丁、产簿，规定申报的项目极为广泛。尺椽寸土，鸡豚家畜均预陈报，如有隐匿，许人告发，并以查获资产的三分之一为赏，终以扰民太甚，不久废止。 |
| 怅然自失 | 怅然自失【解释】怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”【示例】忠泣诉父名，主人～。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》 |
| 洒然 | 洒然 洒然，汉语词汇。 拼音：sǎ rán 释义：潇洒；洒脱等等。 宋 苏舜钦《大理评事杜君墓志》：“﹝ 杜叔温﹞性洒然峻拔，少所与合。” 明 杨慎 《词品·严次山》：“ 严仁 字 次山 ……又长於庆寿赠行，洒然脱俗。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·贾奉雉》：“一日，途中遇一秀才，自言 郎 姓，风格洒然，谈言微中。” |
| 晚稻 | 晚稻 词目：晚稻 拼音：wǎn dào 基本解释 [late rice] 插秧期较晚或成熟期较晚的稻子 十月熟者谓之晚稻。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 引证解释 1. 一种生长期较长、成熟期较晚的稻，一般在霜降后收割。 唐 刘禹锡《历阳书事七十韵》：“场黄堆晚稻，篱碧见冬菁。” 唐 唐彦谦《蟹》诗：“湖田十月清霜堕，晚稻初香蟹如虎。” 茅盾《林家铺子》二：“一个多月前乡下人收获的晚稻也早已被地主们和高利贷的债主们如数逼光。” 2. 指后季稻。 3、一般在早稻收割后重新耕地，栽植的稻，生产周期较长，口感较早稻好，但不如中稻。 依据生育期，播种期、生长期和成熟期分：早稻、中稻和晚稻。 一般早稻的生长期为90～120天，中稻为120～150天，晚稻为150～170天。早稻米一般腹白较大，硬质粒较少，米质疏松，品质较差，而晚稻米则反之，品质较好。 我国现在水稻种植分布区域以南方为主，水稻生产越来越向优势区域集中。近年来，我国水稻生产逐步向长江中下游和黑龙江水稻产区集中。目前南方稻区约占我国水稻播种面积的94%，其中长江流域水稻面积已占全国的65.7%，北方稻作面积约占全国的6%。以2005年为例，水稻播种面积和产量较大的省份有湖南、江西、广西、广东、四川、安徽、 江苏、湖北、 浙江、福建、云南等12个省（ 区），其播种面积和产量占全国的85%左右。 早稻生产共有13个省，全部分布在南方，其中湖南、广西、江西、广东等4省区）播种面积占全国的75以上。 中稻及一季稻生产分布在除广东、海南和青海以外的全国各地，其中四川、江苏、黑龙江、安徽、湖北、 云南、湖南、重庆等8省（市）播种面积占全国的70%以上。 晚稻生产分布在南方15个省，与早稻分布相近。 选择合适的壮秧剂；品种选择多穗型、分蘖力强、生育期短、抗性强、米质优的，尽量不用大穗型品种，推广杂交晚稻；播种技术方面注意播种期、用种量、杀菌剂、水分管理等；管理采用“前期早管争苗，中期巧管争穗，后期勤管争粒”的措施。 江西省审定品种（审定号：赣审稻2005041），农业部重点推广的超级三系杂交稻新组合。在江西、湖北等长江西、湖北等长江流域作晚稻栽培，全生育期130~135天（与汕优46、国丰一号相仿）。 1、产量高。该品种大田栽培一般667平方米（1亩）产600公斤左右，高产栽培可达700公斤。 2、米质优。2003年经农业部稻米检测中心检测，该组合主要指标达国标二级优质米标准，是替代金优桂99、中优桂99等作为中档米开发的首选品种。 3、株型紧凑，群体生长整齐清秀，叶色浓绿，剑叶短挺，分蘖力中等，粒多，结实率高，千粒重大，耐肥，后期落色好，抗逆性强，适应性广。抗稻 瘟病，中抗白叶枯病，是一个既适应平原丘陵地带又适应在湖区种植的水稻新组合。生产栽培上应重施基肥，早施分蘖肥，促早分蘖；适当密植；其他同汕优46。 1、广东、江西两省审定品种（粤审稻2003003，赣审稻2005018），在江西作晚稻种植，全生育期120~123天（与汕优46相当）；作中稻种植，全生育期130~135天。在湖北、安徽可作一季稻种植。 2、米质特优。经农业部稻米及制品质量检测中心分析，9项指标达部颁一级优质米标准，1项指标达二级优质米标准。其米粒细长，外观透明，中等直链淀粉，软胶稠度，低糊化温度，饭软滑，有香味。其米质指标与赣晚籼30号（923）相当。 3、产量高。大田种植一般667平方米产500~550公斤，高产栽培可达650公斤以上，同等条件下667平方米产量一般比赣晚籼30号（923）高出75~100公斤。 4、株型紧凑，分蘖力强，叶片厚直、上举且稍有内卷，熟色好，穗大粒多，充实度好。对稻瘟病的全群抗性比为82%，表现抗稻瘟病和较好的抗逆性。 5、生产栽培上要求适时早播（该品种对低温较敏感，赣东北在6月15日前播种，赣南在6月20日前播种，秧龄控制在30天以内），后期补施穗肥，并做到够苗晒田，后期切忌断水过早。后期注意防治稻飞虱、纹枯病（因该组合有香味）。 1、江西省审定品种（审定号：赣审稻2006032），属高产优质杂交晚稻中熟新组合。在江西、湖北等长江流域宜作中、晚稻种植，作二晚栽培全生育期120~125天（比汕优46长1.4天）；作中稻全生育期135天左右。 2、产量、米质、性状明显优于金优桂99，是作为中档香米开发的理想合。2004、2005年在江西省吉安、赣州、宜春等市县示范种植，均表现出高产稳产，一般667平方米产600公斤左右，高产栽培可达750公斤。米质优，特别是出米率高，外观与口感明显优于金优桂99。 3、株型紧凑，生长整齐，叶色浓绿，剑叶宽挺，生长旺盛，茎秆粗壮，分蘖力强，有效穗多，穗粒数多，着粒密，熟期转色好，有香味。对稻瘟病、白叶枯病抗性较强。 4、生产栽培上要求稀播匀播，培育多蘖壮秧，重施基肥，早施分蘖肥，促早分蘖，适当密植。其他同汕优46或金桂99。 特征特性：湖南省二等优质稻品种，全生育期123天左右，比威优46长1～2天。茎秆粗壮坚韧，剑叶较长。分蘖力较弱，成穗率较高，谷长粒型，有顶芒，易感稻瘟病，不抗白叶枯病，后期耐寒性较强，较耐肥抗倒。适宜种植地区：该品种适宜在稻瘟病和白叶枯病轻的地区作双晚或一季晚稻种植。 特征特性：湖南省二等优质稻品种，全生育期为118天左右，比对照威优46短3天。株型前期较紧凑，后期松紧适中，叶片挺直而厚，剑叶较短，后期落色好，抗倒性好。易感稻瘟病，中感白叶枯病，耐寒性中等偏弱。适宜种植地区：宜选择非稻瘟病区或稻瘟病轻发区种植在湘中以北宜作一季晚稻栽培。 特征特性：湖南省二等优质稻品种，该品种属中熟优质晚籼稻品种，全生育期1997年120天左右，比汕优64长4"--'5天，株型适中，叶色浓绿，剑叶直立，叶下禾，后期落色好。分蘖力中等，穗型大，谷长粒型。高感稻瘟病和白叶枯病。适宜种植地区：可在稻瘟病和白叶枯病轻发的地区种植。 特征特性：湖南省三等优质稻品种。该品种属籼型常规水稻，在长江中下游作双季晚稻种植全生育期平均为115天左右，比汕优64迟熟2_3天。茎秆细小，叶色深绿，半叶下禾。分蘖力强，成穗率高，易感稻瘟病，中抗白叶枯病。适宜种植地区：适宜在江西、湖南、浙江省中北部以及湖北、安徽省稻瘟病轻发区作双零晚稻种槽。 |
| 灑然 | 洒然 洒然，汉语词汇。 拼音：sǎ rán 释义：潇洒；洒脱等等。 宋 苏舜钦《大理评事杜君墓志》：“﹝ 杜叔温﹞性洒然峻拔，少所与合。” 明 杨慎 《词品·严次山》：“ 严仁 字 次山 ……又长于庆寿赠行，洒然脱俗。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·贾奉雉》：“一日，途中遇一秀才，自言 郎 姓，风格洒然，谈言微中。” |
| 悵然自失 | 【解释】怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”【示例】忠泣诉父名，主人～。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》 |
| 我见犹怜 | 我见犹怜【解释】犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。【出处】南朝宋·虞通之《妒记》：“我见汝亦怜，何况老奴。”【示例】此即吾家小主妇耶？～，何怪子魂思而梦绕之。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·巧娘》【语法】复句式；作定语；含褒义 |
| 我見猶憐 | 【解释】犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。【出处】南朝宋·虞通之《妒记》：“我见汝亦怜，何况老奴。”【示例】此即吾家小主妇耶？～，何怪子魂思而梦绕之。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·巧娘》【语法】复句式；作定语；含褒义 |
| 河流 | 河流 （海子（查海生）所著长诗）《河流》是海子的一首长诗。写于1984年5月。海子原名査海生，生于1964年3月24日，安徽省安庆市怀宁县高河镇査湾人，自小在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法学院学习法学，大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀，年仅25岁。在诗人短暂的生命里，保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国上世纪80年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。 |
| 法融 | 法融 法融（593-657），禅宗牛头派的创始人，俗姓韦，润州延陵（江苏丹阳县延陵镇）人。十九岁即尽通经史，因阅《般若经》，遂皈信佛法。后入茅山，依炅法师出家，二十年中专精匪懈，入大妙门。唐太宗贞观十七年(643)，法融于牛头山幽栖寺北岩下别立禅室，潜修禅观，净侣四至，百有余人。禅宗四祖道信大师闻之，往付顿教法门。以牛头山为中心之法系遂称为牛头宗，自法融至慧忠，称为牛头六祖，盛极一时，入宋以后渐衰。贞观二十一年，法融在幽栖寺开讲《法华》。高宗永徽三年，应请至建业讲《大品般若》，后又讲《大集经》。显庆元年，应请住建初寺，次年正月二十三日示寂，寿六十四，腊四十一。 |
| 若有所失 | 若有所失【解释】好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》：“生邑邑若有所失，忘啜废枕，日渐委悴。”【示例】他整天必事重重，～。【近义词】惘然若失、忐忑不安【反义词】若无其事、不动声色【语法】动宾式；作谓语、宾语、补语；用于人的神态 |
| 阿堵 | 阿堵 （晋江耽美大神）晋江签约女作家，居住在天津 和平区。姓名、年龄等不详。 是耽美界非常有特点的一位大神， 才气斐然。其写文精雕细琢，人物塑造地棱角分明，情节也跌宕起伏，行文如流水般自然。所以她虽然不多产，却篇篇经典，文中的古典专业知识非常丰富，常常让读者佩服的五体投地，让人不禁猜测其是一位古典大美女~ 她的文章独一无二，是耽美大神中的一颗明珠。 阿堵 （汉语词汇）阿堵，汉语词汇。 拼音：ē dǔ 释义：1、“阿堵”，是六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”。2、钱 《世说·巧艺》载：东晋时著名画家顾恺之，字长康，擅长画人物。他画人像，有时画了几年都不点眼睛。别人问他为什么，他指着眼睛回答道：“四体妍媸，本无关于妙处，传神为照，正在阿堵中（四肢的美丑，是无关紧要的，画像要能传神，关键就在这个里头）！” |
| 健忘 | 健忘 （概念）健忘是指记忆力差、遇事易忘的症状。多因心脾亏损，年老精气不足，或瘀痰阻痹等所致。常见于神劳、脑萎、头部内伤、中毒等脑系为主的疾病之中。 解释 用于比喻人容易忘记某人或某件事情。 是由于大脑皮层记忆神经出了毛病，包括脑肿瘤、脑外伤、脑炎等， 健忘 对付器质性健忘，如果是由于疾病引起的，应及时治疗，或加强思维和体育锻炼。加强思维活动就是多动脑子，多分析问题，可防止大脑迟钝，使大脑皮层的记忆神经永葆青春；体育锻炼可保证大脑有足够的血液供应，有助于记忆。 健忘 临床若对导致健忘的病种尚不能确定时，可以健忘待查作为初步诊断，并进行辨证论治。 1.健忘指善忘前事，而思维意识仍属正常，与痴呆之智能减退，不晓其事可以鉴别。 2.据病情进行诊断思考，如： 健忘 （2）形体不弱而健忘，甚至有遗忘，且与精神情志因素密切相关者，多为气厥、神郁等病。 （3）老人健忘明显者，常见于脑络痹、脑萎、脏躁等病。 （4）外伤、中毒、酒厥等所致健忘，必有相应的病史可查。 3.必要时，可考虑作脑血流图、脑电图、头颅X线平片及CT扫描等检查。 1.心脾气血两虚证：记忆力减退，或健忘前事，精神疲倦，食少腹胀，心悸不寐，舌淡，脉弱。补脾益气、补血养心。 2.阴虚火旺证：健忘，多梦，心烦不寐，五心烦热，午后潮热，盗汗，男子遗精，女子梦交，舌红瘦小，少苔，脉细数。滋阴降火、补益心肾。 健忘 4.瘀痰内阻证：健忘，头晕而痛，身体困重，胸闷脘痞，心悸不宁，舌暗，苔腻，脉沉弦。祛痰化瘀。 健忘症的发病原因 你是否为了找钥匙把家里翻了个底朝天，结果发现它却在自己手里？你是否在走出家门时突然想起煤气没关？你是否到银行取钱时却发现密码记不起来了？如果经常这样你可能患上了健忘症。 什么是健忘症呢？医学用语称之为暂时性记忆障碍。简单讲健忘症就是大脑的思考能力（检索能力）暂时出现了障碍。因此症状随着时间的发展会自然消失。而有时看起来与这种症状很相似的痴呆则是整个记忆力出现严重损伤所致。它们是两种截然不同的疾病。 健忘 脑髓空虚是健忘的基本病理变化，肾气肾精亏虚是其基本病机。大量的实验和临床研究表明，老年肾虚者大多脑功能下降，大脑神经细胞减少，递质含量及递质受体数量均下降，内分泌功能紊乱，免疫功能下降，自身免疫和变态反应增加，体内自由基的容量及过氧化物随年龄增加而积累，而抗自由基损伤的物质如SOD含量下降。这些变化说明肾虚是健忘的重要病因。以肾虚为主要病机，以补肾填精益髓为治疗大法组方遣药，来延缓衰老，防治老年性痴呆，健忘。可以说是传统共识。但不管病情如何变化，肾虚始终贯穿健忘的整个病程，是其最本质的特征。临床只要以补肾填精益髓立方防治健忘，就能取得较好疗效。肾虚是老年性痴呆发病的重要病理基础，痰凝血瘀是老年性痴呆发病的重要因素。痰瘀既是病理产物又是致病因素，痰凝血瘀推动了老年性痴呆的发生发展。正常衰老过程本身就有血瘀证存在的潜在性。故瘀血内停也是痴呆发病的重要原因，瘀阻心脑则可心神不安，心悸失眠，健忘痴呆，神昏谵语。《血证论·瘀血》也说：“瘀血攻心，心痛、头晕、神气昏迷……。” 健忘 健忘症的发病原因是多样的，其最主要的原因是年龄，最近健忘症发病率有低龄化趋势，但相对年轻人而言，四十岁以上的中老年更容易患健忘症。人的最佳记忆力出现在二十岁前后，然后脑的机能开始渐渐衰退，二十五岁前后记忆力开始正式下降，年龄越大记忆力越低，因此二十多岁和三十多岁的人被健忘症困扰也不是奇怪的事。此外，健忘症的发生还有其外部原因，持续的压力和紧张会使脑细胞产生疲劳，而使健忘症恶化。过度吸烟、饮酒、缺乏维生素等可以引起暂时性记忆力恶化。最近，专家也开始注意到，心理因素对健忘症的形成也有不容忽视的影响，到医院就诊的健忘症患者有很多有抑郁症症状。一旦人陷入抑郁症，就会固执地仅关注抑郁本身而对社会上的人和事情漠不关心，于是大脑的活动力低下，而诱发健忘症。由于到脑部的气不足，脑的血液量减少导致记忆力减退。有孕育经历的女性有更多的体验。据统计，健忘症患者中女性占了60%，而家庭主妇80%以上有健忘症经历。 健忘症需要做如下鉴别。 1.心脾气血两虚证：记忆力减退，或健忘前事，精神疲倦，食少腹胀，心悸不寐，舌淡，脉弱。补脾益气、补血养心。 2.阴虚火旺证：健忘，多梦，心烦不寐，五心烦热，午后潮热，盗汗，男子遗精，女子梦交，舌红瘦小，少苔，脉细数。滋阴降火、补益心肾。 3.肾精不足证：健忘，精神萎靡，腰酸乏力，甚则滑精早泄，舌淡，脉沉细无力。补肾填精。 4.瘀痰内阻证：健忘，头晕而痛，身体困重，胸闷脘痞，心悸不宁，舌暗，苔腻，脉沉弦。祛痰化瘀。 1.健忘指善忘前事，而思维意识仍属正常，与痴呆之智能减退，不晓其事可以鉴别。 2.据病情进行诊断思考，如： (1)病久体弱，并有其他虚弱症者，多属神劳、不寐、卑蝶等病。 (2)形体不弱而健忘，甚至有遗忘，且与精神情志因素密切相关者，多为气厥、神郁等病。 (3)老人健忘明显者，常见于脑络痹、脑萎、脏躁等病。 (4)外伤、中毒、酒厥等所致健忘，必有相应的病史可查。 3.必要时，可考虑作脑血流图、脑电图、头颅X线平片及CT扫描等检查。 认真回答以下问题可以检验你是否健忘。 1、经常忘记电话号码或人的姓名。 2、有时已经发生的事情，短时间内却无法回忆起细节。 健忘 4、很久以前曾经能熟练进行的工作，现在重新学习起来有困难。 5、反复进行的日常生活发生变化时，一时难以适应。 6、配偶生日、结婚纪念日等重要的事情总是忘记。 7、对同一个人经常重复相同的话。 8、不管什么事做过就忘了。 9、忘记约会。 10、说话时突然忘了说的是什么。 11、忘记吃药时间。 12、买许多东西时总是漏掉一、二件没买。 13、忘记关煤气而把饭菜烧焦。 14、反复提相同的问题。 15、记不清某件事情是否做过。例如锁门、关电源。 16、忘记应该带走或带来的东西。 17、说话时突然不知如何表达。 18、忘记把东西放在哪里。 19、曾经去过的地方再去却找不到路。 20、物品在经常被放置的地方找不到，却在想不到的地方找到了。 回答了以上问题，可以大体知道自己的健忘程度。 1、（符合0－5个）正常。偶尔有些琐事想不起来，这只是极轻微的记忆力减退，没必要浪费时间来担心这个问题。 2、（符合6－14个）轻微的健忘症。很多怀疑自己得了严重健忘症的人大多数处于这个阶段。轻微的健忘症多数人都有，不必有太大的心理压力，但应注意调整，戒烟酒，补充维生素。 3、（符合15－20个）严重的健忘症。应找专家问诊，寻找恰当方法治疗。 治疗健忘症没有天然妙药，需寻找发病原因，防患于未然或通过调整减缓症状还是可以做到的。 1、勤于用脑“用进废退”是生物界发展的一条普遍规律，大脑亦是如此。勤奋的工作和学习往往可以使人的记忆力保持良好的状态。对新事物要保持浓厚的兴趣，敢于挑战。中老年人经常看新闻、电视、电影，听音乐、特别是下象棋、围棋，可以使大脑精力集中，脑细胞会处于活跃状态，从而减缓衰老。此外，适当地有意识记一些东西，如喜欢的歌词，记日记等对记忆力也很有帮助。 2、保持良好情绪 良好的情绪有利于神经系统与各器官、系统的协调统一，使机体的生理代谢处于最佳状态，从而反馈性地增强大脑细胞的活力，对提高记忆力颇有裨益。 3、经常参加体育锻炼 体育运动能调节和改善大脑的兴奋与抑制过程，能促进脑细胞代谢，使大脑功能得以充分发挥，延缓大脑老化。 4、养成良好的生活习惯 大脑中一贯存在着管理时间的神经中枢，即所谓的生物钟，工作、学习、活动、娱乐以及饮食要有一定的规律，以免造成生物钟的紊乱、失调。尤其要保证睡眠的质量和时间，睡眠使脑细胞处于抑制状态，消耗的能量得到补充。 从饮食方面来讲，造成记忆力低下的元凶是甜食和咸食，而多吃维生素、矿物质、纤维质丰富的蔬菜水果可以提高记忆力。 5、摸索一些适合自己的记忆方法 对一定要记住的事情写在笔记本上或写在便条上，外出购物或出差时列一个单子，将必须处理的事情写在日历上……都是一些可取的记忆方法。另外，联想、归类都是一些良好的记忆习惯。 其实，健忘症并不是可怕的疾病，但因为健忘而造成的忧郁、不安或自信心降低却可能带来更大的危害。我们认识了健忘症就应该正确地对待它，积极地调整自己，不要让它来困扰我们的工作、生活。 年纪一大记性差，就以为是老年痴呆。老年健忘不等于痴呆，不能随便“扣帽子”，更不能乱用药。 关于老年人健忘 从接诊情况看，约9成患者的亲人认为“健忘就是痴呆”，并在日常生活中流露出“痴呆不中用”的想法。其实，多数人上年纪后，会出现大脑功能萎缩，表现为近期记忆力减退、健忘等，这是正常的生理表现，并非痴呆。若过早认为是“痴呆”，反会害其出现精神问题。 诊断老年性痴呆的过程很严格，不仅要询问患者病史，还会有针对性地做各种量表检查。专家提醒：出现健忘千万别乱吃药， 因为少数药物对肝、肾影响较大，服用后可能加重症状。 需要提醒的是，所有的药物都有不良反应和禁忌症，还没确诊的患者不要轻易尝试。已确诊的患者，必须要在专科医生的指导下合理选用药物。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 健忘能不能治愈，目前还没有答案，但是以下食品都是健脑的食品，如果能经常食用则可以补充脑力，增强记忆。 核桃： 核桃果仁内含丰富的不饱和脂肪酸、蛋白质、维生素等成分，可营养大脑，促进细胞的生长，延缓脑细胞的衰弱进程，提高思维能力。每次l－2个核桃，每日2次，生吃，可增强记忆，消除疲劳，使大脑功能恢复正常。 海带： 海带含有丰富的亚油酸、卵磷脂等营养成分，有健脑的功能，海带等藻类食物中的磺类物质，更是头脑中不可缺少的。 黄豆和沙丁鱼： 被称为植物蛋白之王的大豆中所含的谷酰氨和沙丁鱼中的牛黄素是大脑必需的蛋白质。将适量的黄豆洗净，与切成小块的沙丁鱼一起加水炖食或红烧，每天或隔天1次，有增强记忆、延缓脑细胞衰老的作用。 芝麻等油类食品： 将芝麻捣烂，加入少量白糖冲开水吃，或买市售芝麻糊。芝麻饼干、芝麻饴等制品，早晚各吃1次，7日为1疗程，5－6个疗程后，可收到较好的效果。 南瓜： 南瓜味甘性平，有清心醒脑的功能，可治疗头晕、心烦、口渴等阴虚火旺病症。因此，神经衰弱、记忆减退的人，将南瓜做菜食，每日1次，疗程不限，有较好的治疗效果。 葵花子： 常食葵花子有一定的补脑健脑的作用。实践证明，喜食葵花子的人，不仅皮肤红润、细嫩，且脑子好用、记忆力强、言谈有条不紊、思维敏捷、反应较快。 胡萝卜： 胡萝卜中所含的蛋白质、氨基酸、糖、维生素B2、钙、磷、铜、镁等营养成分，是强身健脑的佳品。 保加利亚的拉扎诺夫博士，以医学和心理学为依据，对一些乐曲进行了研究，发现巴赫、亨德尔等人的作品中的慢板乐章，能够消除大脑的紧张，使人进入冥想状态。他让学生们听着节奏缓慢的音乐，并且放松全身的肌肉，合着音乐的节拍读出需要记忆的材料。学习结束之后，再播放2分钟欢快的音乐，让大脑从记忆活动中恢复过来。很多试验过这种方法的学生都觉得记忆效果很好。 我们知道，人常常在看书和学习中甚至是休闲时会经常背诵一些名篇、成语、佳句、诗歌短文、数理公式、外文单词和技术要领知识吗？那可是锻炼记忆力的“硬功夫”呀。马克思青年时就是用不熟练的外文背诵诗歌，锻炼自己的记忆力的。每天坚持10至20分钟的背诵，也能增进记忆力。 科学证明，正确的重复是有效记忆的主要方法，特别在人在学习中通过自己的脑、手、耳、口并用进行知识记忆时，记忆的效率高效果好。因为当你记忆时，应该用脑想，也要口念，手写，在学习中不知不觉地调动了自身更多的记忆“通道”参加记忆，这样使自己的记忆痕迹加深，记忆效果当然更好。 我们在学习与看书时往往对一些数字、年代不易记住。如果你善于联想记忆，便好记了。如桩子表和房间法或叫罗马房法和图像字法，是联想法的具体化。你可以将桩子或房间用来当成图像的存放处桩子，原理就是让要记忆的东西来跟已知的东西做连接。原来的东西就叫“桩子”，把新的要记忆的事物与桩子连接，此法用于大量数据和外语的记忆。 科学证明：人的咀嚼是能有效防止记忆衰退方法之一。有人认为，其原因在于咀嚼能使人放松，如果老人咀嚼得少，其血液中的荷尔蒙就相当高，足以造成短期记忆力衰退。如我们在观察人群中就会发现，经常咀嚼的人牙齿就好，吃饭更香，学习能力和记忆能力也随之增强。又如美国人最爱咀嚼口香糖就是例证。 唠叨，在某种程度上帮助女性延长了记忆和寿命。唠叨在语言运用中也是重复说某一个事情某一个人，经常地重复当然必须加深唠叨人对某一事或某一个的关注和记忆。专家认为，女性比男性更乐于与人言语交流；男性进入老年期后，沉默寡言居多。而言语是不可或缺的心理宣泄方式，可防止记忆衰退。 摄取适量的“健康油脂”可减少血栓的发生，例如橄榄油、鱼油是维持血液正常循环的好选择，含有丰富维生素、矿物质的蔬菜水果也是保持健康的上佳选择。有不少的人，不是记忆不得法，而是大脑中缺乏记忆信息传递员－－乙酸胆碱。如果你经常吃点上述食物，便可极大地改善你的记忆力。 人的躯体活动能改善健康情况，精神活动则能减轻记忆力衰退。特别是那些爱玩爱活动的人们兴趣广泛，涉猎众多，知识面广，记忆也强。科学证明：爱跳舞、读书、玩纸牌、学外语等活动项目都能在不同程度上增加神经突触的数目，增强神经细胞间的信号传导，巩固记忆。 一般情况而言，身体健康，爱好体育运动和热爱生活的人，精力充沛，学习力强记忆力当然也强，人们在锻炼身体时可以促进大脑自我更新。专家认为，长期的心血管运动可以减少因年龄增长出现的脑组织损失，可以减轻记忆力衰退。多项研究表明，要保持大脑活跃，只需经常运动。一周锻炼三到四次的在校儿童，在10岁或11岁时考试成绩一般都较高。经常走路的老年人在记忆测试中的表现要比那些惯于久坐的同龄人好。通过向消耗能量的大脑输入额外的氧气，锻炼能增强智力。 最新研究还反驳了人出生后就不能再产生新的脑细胞这种说法。相反，研究发现体育锻炼实际上能促进新脑细胞的增长。在老鼠身上，锻炼引起的脑力增强效果在与学习和记忆有关的海马状突起上表现得最为明显。 大量社会调查早已证明，家庭幸福对学习者而言是提高学习记忆力必要条件，特别是相恋的人或夫妻俩人的两情相悦的幸福感会使双方体内分泌激素和乙酰胆碱等物质，有利于增强机体免疫力，延缓大脑衰老。 1.方一： 材料：核桃仁、红枣各60 克，杏花30 克(去皮尖)酥油、白蜜各30毫升，白酒1500 毫升。 用法：将白蜜、酥油溶化，倒入白酒和匀，随将其余3 味药研碎后放入酒内，密封。浸21 天后即可饮用，每次服15 毫升，每日2 次。 主治：健忘症。 说明：阴虚火旺者忌服。 2.方二： 材料：阿胶10 克，白酒10～15 毫升。 用法：阿胶放入容器内，加入白酒，蒸至阿胶全部溶化后取出，乘热打入1 个鸡蛋搅匀，再蒸至蛋熟，顿服。每日2 次。 主治：同上。 3.方三： 材料：枸杞60 克，白酒500 毫升。 用法：将枸杞浸入白酒内封固，浸7 天后即可饮用，每晚服1 小杯。 主治：同上。 健忘一证，必定是真元虚损所致，别无它由。而且，不分阴虚、阳虚，统以精神不足为主。凡人秉二气为生，二气浑为一气，神居二气之中，为气之主宰，所以称为 “精、气、神”。二气贯于周身，神也遍于周身、精气足，则神自然聪明，所以无所不知、精气衰，则神必定昏沈，所以一时聪明一时糊涂。这种病虽然老年人居 多，老年性痴呆症，就是元气大伤所造成的。但青少年早恋、同居、自慰者，其损伤元气的程度绝不亚于老年人，不可不警惕！ 健忘之证，是由于寒邪困扰，肾水虚而不能上升，以致心火不能下降之病。治疗原则以交通阴阳为主。再以佛道的“调养、胎息”的功夫，将杂乱之心摄伏，天长日 久，功夫纯熟，自然聪明异常。方用白通汤服至50~60剂，自然可使虚弱之“精气神”恢复如常。 解释：记忆力差,易忘事 jiàn wàng 健忘 (1).容易忘事。 唐 白居易 《偶作寄朗之》诗：“老来多健忘，唯不忘相思。” 元 郑德辉 《王粲登楼》第四折：“这都是你义海恩山不可当，再休提贵人健忘。” 清 纳兰性德《渌水亭杂识》四：“以药汁浸珠，自成粉，能治危病；又能救记性，不健忘。” 巴金《春》九：“少女的心并不是健忘的。” (2).指健忘症。《医宗金鉴·杂病心法要诀·朱砂安神丸》：“善忘前言曰健忘。” 宋 江休复《江邻几杂志》卷七五：“ 陈彭年奸谄，时有九尾野狐之号，晚节役用心神太过，遂成健忘。” 歌曲：健忘 歌手：周华健 作词：陈静楠 作曲：潘协庆 编曲：洪敬尧 专辑：有故事的人 发行公司：滚石唱片 发行日期：1998.08.05 你笑我除了记性什么都好 我想想也不算太糟糕 你生日几月几号我知道 只是你几岁 没那么重要 我觉得我的心思够用就好 才不想储存太多烦恼 只要能和你一起相守到老 我会把幸福 都写成小抄 我可能忘了生气也忘了坏心情 却记得要逗你开心 曾有过什么风雨我很难记得仔细 只有甜蜜加倍甜蜜 我常常忘了休息 常忘了我自己 只记得别让你担心 没有你那么聪明 我怎么活到如今 忘了一切没有关系 我有你 你笑我除了记性什么都好 我想想也不算太糟糕 你生日几月几号我知道 只是你几岁 没那么重要 我觉得我的心思够用就好 才不想储存太多烦恼 只要能和你一起相守到老 我会把幸福 都写成小抄 我可能忘了生气 也忘了坏心情 却记得要逗你开心 曾有过什么风雨 我很难记得仔细 只有甜蜜加倍甜蜜 我常常忘了休息 常忘了我自己 只记得别让你担心 没有你那么聪明 我怎么活到如今 忘了一切没有关系 我有你 我可能忘了生气 也忘了坏心情 却记得要逗你开心 曾有过什么风雨 我很难记得仔细 只有甜蜜加倍甜蜜 我常常忘了休息 常忘了我自己 只记得别让你担心 没有你那么聪明 我怎么活到如今 忘了一切没有关系 我有你 周华健《健忘》MV截图 |
| 何繇 | 何繇 1.从何处，从什么途径2. 怎能 拼音：hé yáo 注音： 亦作“ 何繇 ”。 1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“仆虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鹦鹉，每出还，辄说僮仆好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？” 2. 怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，说你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？” 3. 因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” |
| 宠顾 | 宠顾 词语解析 (1).称人对己关注、眷顾的敬辞。 宋 苏轼 《答曾舍人启》：“过蒙宠顾，辱示华牋，愧无酬德之言，徒有得贤之庆。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金姑夫》：“ 上虞 金生 ，赴试经此，入庙徘徊，颇涉冥想。至夜，梦青衣来，传 梅姑 之命招之，从去。入祠， 梅姑 立候檐下，笑曰：‘蒙君宠顾，实切依恋，不嫌陋拙，愿以身为姬侍。’”(2).特指皇帝的恩宠关注。《宋史·张洎传》：“ 洎 与 钱若水 同在禁林，甚被宠顾 |
| 寵顧 | 宠顾 词语解析 (1).称人对己关注、眷顾的敬辞。 宋 苏轼 《答曾舍人启》：“过蒙宠顾，辱示华牋，愧无酬德之言，徒有得贤之庆。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金姑夫》：“ 上虞 金生 ，赴试经此，入庙徘徊，颇涉冥想。至夜，梦青衣来，传 梅姑 之命招之，从去。入祠， 梅姑 立候檐下，笑曰：‘蒙君宠顾，实切依恋，不嫌陋拙，愿以身为姬侍。’”(2).特指皇帝的恩宠关注。《宋史·张洎传》：“ 洎 与 钱若水 同在禁林，甚被宠顾 |
| 怅然若失 | 怅然若失【解释】怅然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”【示例】忠泣诉父名，主人～。（清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》）【近义词】闷闷不乐、若有所失、惊惶失措【反义词】怡然自得、若无其事、泰然自若【语法】偏正式；作谓语、定语；形容心情愁苦，仿佛丢了什么 |
| 撩零 | 撩零 liáo línɡ 撩零 赌博争胜。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“今之博戏……王公大人颇或躭翫，至有废庆吊，忘寝休，辍饮食者。及博徒是强名争胜，谓之撩零。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“ 贞元 中， 宋清 进《博经》一卷，强名争胜谓之撩零。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王大》：“ 冯 出叶子，约与撩零。” |
| 胸无宿物 | 胸无宿物【解释】宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“庾赤玉胸中无宿物。”【示例】毕为人坦直，～，微泄之。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》【语法】主谓式；作谓语、定语；含褒义 |
| 亚魁 | 亚魁 古代泛指科举考试中乡试第六名，称为亚魁。 中国古代科举考试之一。唐宋时称“乡贡”、“解试”。由各地州、府主持考试本地人，一般在八月举行，故又称“秋闱”。金代以县试为乡试，由县令为试官，取中者方能应府试。元代在行省举行，但腹里则分别在河东、山东二宣慰司和真定、东平、大都、上都四路举行，共17处。考试分两榜，蒙古、色目人榜只试两场，汉人、南人榜试三场。明、清两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，凡本省生员与监生、荫生、官生、贡生，经科考、岁科、录遗合格者，均可应试。逢子、午、卯、酉年为正科，遇庆典加科为恩科，考期亦在八月。各省主考官均由皇帝钦派。中式称为“举人”，第一名称“解元”第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。中试之举人原则上即获得了选官的资格。凡中式者均可参加次年在京师举行的会试。 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿霞》：“是科，景落第，亚魁果王氏昌名。” |
| 眺矚 | 眺瞩 tiào zhǔ 登高远望。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“ 桓公 入 洛 ，过 淮 泗 ，践北境，与诸僚属登 平乘楼 ，眺瞩中原。” 南朝 梁 萧统 《答湘东王求文集及<诗苑英华>书》：“陶嘉月而熙游，藉芳草而眺瞩。” 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷上：“于城上眺瞩，见群少年歌谣通畅。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·汪士秀》：“时望月东升，澄江如练。方眺瞩间，忽有五人自湖中出。” |
| 宿物 | 宿物 指存留之物。多以“胸无宿物”喻人坦直。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉下》：“谢仁祖 云：‘庾赤玉胸中无宿物。’” 明 顾起纶 《国雅品·士品三》：“其诗颇得唐人古澹处，此老胸中仍无宿物。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐梦》：“毕为人坦直，胸无宿物，微洩之。” |
| 眺瞩 | 眺瞩 tiào zhǔ 登高远望。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“ 桓公 入 洛 ，过 淮 泗 ，践北境，与诸僚属登 平乘楼 ，眺瞩中原。” 南朝 梁 萧统 《答湘东王求文集及<诗苑英华>书》：“陶嘉月而熙游，藉芳草而眺瞩。” 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷上：“於城上眺瞩，见羣少年歌谣通畅。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·汪士秀》：“时望月东升，澄江如练。方眺瞩间，忽有五人自湖中出。” |
| 胸無宿物 | 【解释】宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“庾赤玉胸中无宿物。”【示例】毕为人坦直，～，微泄之。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》【语法】主谓式；作谓语、定语；含褒义 |
| 膏田 | 膏田 释义 肥沃的田地。《后汉书·仲长统传》：“豪人之室，连栋数百，膏田满野。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·俭啬》：“司徒 王戎 既贵且富，区宅、僮牧、膏田、水碓之属， 洛 下无比。”《隋书·音乐志下》：“巖处载惊，膏田已冒。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》：“弟子繁有徒，食指日千计，遶里膏田千百亩。” |
| 亞魁 | 亚魁 古代泛指科举考试中乡试第六名，称为亚魁。 中国古代科举考试之一。唐宋时称“乡贡”、“解试”。由各地州、府主持考试本地人，一般在八月举行，故又称“秋闱”。金代以县试为乡试，由县令为试官，取中者方能应府试。元代在行省举行，但腹里则分别在河东、山东二宣慰司和真定、东平、大都、上都四路举行，共17处。考试分两榜，蒙古、色目人榜只试两场，汉人、南人榜试三场。明、清两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，凡本省生员与监生、荫生、官生、贡生，经科考、岁科、录遗合格者，均可应试。逢子、午、卯、酉年为正科，遇庆典加科为恩科，考期亦在八月。各省主考官均由皇帝钦派。中式称为“举人”，第一名称“解元”第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。中试之举人原则上即获得了选官的资格。凡中式者均可参加次年在京师举行的会试。 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿霞》：“是科，景落第，亚魁果王氏昌名。” |
| 惊耳骇目 | 惊耳骇目【解释】耳闻目见后内心震惊。【出处】南朝·宋·刘义庆《幽明录》：“须臾，云晦雷发，惊耳骇目。”【示例】又‘长亭酒未醒，千里风动地’，‘天仗森森练雪拟，身骑骏马白鹰臂’，斯并～。 ◎唐·殷璠《河岳英灵集·王昌龄》 |
| 闺禁 | 闺禁 词语解释 宫中后妃居住的地方。因警卫森严，不得任意出入，故称。《宋书·后妃传·文帝路淑媛》：“今泰运初启，情典获申，方欲亲奉晨昏，尽欢闺禁。”清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》：“生细视，女冰雪为肌，琼瑶作骨，两颊薄晕，如泛朝霞，真神仙不啻也。” |
| 閨禁 | 闺禁 词语解释 宫中后妃居住的地方。因警卫森严，不得任意出入，故称。《宋书·后妃传·文帝路淑媛》：“今泰运初启，情典获申，方欲亲奉晨昏，尽欢闺禁。”清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》：“生细视，女冰雪为肌，琼瑶作骨，两颊薄晕，如泛朝霞，真神仙不啻也。” |
| 驚耳駭目 | 【解释】耳闻目见后内心震惊。【出处】南朝·宋·刘义庆《幽明录》：“须臾，云晦雷发，惊耳骇目。”【示例】又‘长亭酒未醒，千里风动地’，‘天仗森森练雪拟，身骑骏马白鹰臂’，斯并～。 ◎唐·殷璠《河岳英灵集·王昌龄》 |
| 悵然若失 | 【解释】怅然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”【示例】忠泣诉父名，主人～。（清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》）【近义词】闷闷不乐、若有所失、惊惶失措【反义词】怡然自得、若无其事、泰然自若【语法】偏正式；作谓语、定语；形容心情愁苦，仿佛丢了什么 |
| 满月 | 满月 （中田春平著漫画）日本BL漫画，漫画“满月”为描写男同性恋情节的短篇漫画（含情色情节）为主，其作品风格的男性角色Q版可爱，剧情也深得男同志共鸣，因此漫画受到广大男同性恋的欢迎。与“腐女”所看的一般“女性向耽美”BL漫画不同，由于主要读者族群为男同志、兄贵控、大叔控、正太控。因此，此类漫画被称为“G漫”（GAY漫画）也就是（高H BL漫画）。 满月 （汉语词语）满月，通常有2种理解，第一种就是说的天文现象：月亮圆了，第二种是民间风俗：婴儿出生满30天（孕妇生完孩子坐月子30天）。 天文现象中月亮由小逐渐变满，变圆就是满月，一般在每月的15日，但是12月12日的月值得观看，因为是“近地点高潮”；而民间风俗，婴儿出生一个月置办满月酒，新年结婚一个月等都是为了取一个好兆头 |
| 滿月 | 满月 （中田春平著漫画）日本BL漫画，漫画“满月”为描写男同性恋情节的短篇漫画（含情色情节）为主，其作品风格的男性角色Q版可爱，剧情也深得男同志共鸣，因此漫画受到广大男同性恋的欢迎。与“腐女”所看的一般“女性向耽美”BL漫画不同，由于主要读者族群为男同志、兄贵控、大叔控、正太控。因此，此类漫画被称为“G漫”（GAY漫画）也就是（高H BL漫画）。 满月 （汉语词语）满月，通常有2种理解，第一种就是说的天文现象：月亮圆了，第二种是民间风俗：婴儿出生满30天（孕妇生完孩子坐月子30天）。 天文现象中月亮由小逐渐变满，变圆就是满月，一般在每月的15日，但是12月12日的月值得观看，因为是“近地点高潮”；而民间风俗，婴儿出生一个月置办满月酒，新年结婚一个月等都是为了取一个好兆头 |
| 南楼 | 南楼 古楼名称，或指南面的楼，天津河西区一地名。 |
| 埋玉 | 埋玉 埋玉， mái yù 指 ①埋葬有才华的人 ②埋葬女子 ③祭神的一种仪式 |
| 白首同归 | 白首同归【解释】归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。【出处】晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”【示例】当君～日，是我青山独往时。 ◎唐·白居易《九年十一月十一日感事而作》诗 |
| 白首同歸 | 【解释】归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。【出处】晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”【示例】当君～日，是我青山独往时。 ◎唐·白居易《九年十一月十一日感事而作》诗 |