形容恩爱的词语
形容恩爱的词语：1. 甜蜜；2. 真挚；3. 温馨；4. 亲密；5. 珍贵；6. 无私；7. 真情；8. 深厚；9. 洒脱；10. 纯真；11. 甜言蜜语；12. 情意绵绵；13. 心心相印；14. 细水长流；15. 爱恋缠绵；16. 美满幸福；17. 彼此钟爱；18. 情比金坚；19. 恩爱夫妻；20. 情深意长
形容恩爱的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 恩爱 | 恩爱 （汉语词语）恩爱是指一种情感，也常表现为诸般情绪、感觉，但就其显现的大量行动而言，是舒徐的。夫妻欲保持长久的恩爱也需要一些技巧，如学习取悦爱人、注意自身形象，还要懂得欣赏对方等等……此外还有同名的小说作品。 |
| 恩愛 | 恩爱 （汉语词语）恩爱是指一种情感，也常表现为诸般情绪、感觉，但就其显现的大量行动而言，是舒徐的。夫妻欲保持长久的恩爱也需要一些技巧，如学习取悦爱人、注意自身形象，还要懂得欣赏对方等等……此外还有同名的小说作品。 |
| 恩私 | 恩私 恩私，，汉语词汇。 拼音：ēn sī， 释义：1.所宠爱的人。2.犹恩惠，恩宠。 3.恩爱。 |
| 并蒂莲 | 并蒂莲 （荷花中的千瓣莲类）并蒂莲是荷花中的一个变种，实际上，它一茎产生两花，花各有蒂，蒂在花茎上连在一起，所以也有人称它为并头莲，同心芙蓉，合欢莲，瑞莲。 并蒂莲属荷花中的千瓣莲类，是花中珍品，它集莲荷之精华于一身，尤能引人入胜。自古以来，人们便视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身。 在古代人们视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身。被誉为爱情的象征，谕意夫妻恩爱，美满幸福，并象征男女爱情缠绵；兄弟情同手足，感情深厚。并蒂莲是昆山市的三宝之一。 并蒂莲 （词语）并排地长在同一茎上的两朵莲花 文学作品中比喻恩爱的夫妻 即并头莲，多比喻男女好合或夫妻恩爱。 元乔吉《金钱记》第二折：“我本是个花一攒锦一簇芙蓉亭，有情有意双飞燕，却做了山一带水一派 竹林寺 无影无形的并蒂莲。” 清 洪楝园 《后南柯·招驸》：“庶几我与你二人并蒂莲开并蒂花。”并，现写作“并”。 秦牧 《艺海拾贝·并蒂莲的美感》：“那些被人用来形容男女爱情的动物和植物，就多少给人一种美感了。那些东西就是比翼鸟、连理枝、并蒂莲、双飞蝶之类。” 并蒂芙蓉 并头莲 lit. twin lotus flowers on one stalk; fig. a devoted married couple |
| 並蒂蓮 | 并蒂莲 （荷花中的千瓣莲类）并蒂莲是荷花中的一个变种，实际上，它一茎产生两花，花各有蒂，蒂在花茎上连在一起，所以也有人称它为并头莲，同心芙蓉，合欢莲，瑞莲。 并蒂莲属荷花中的千瓣莲类，是花中珍品，它集莲荷之精华于一身，尤能引人入胜。自古以来，人们便视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身。 在古代人们视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身。被誉为爱情的象征，谕意夫妻恩爱，美满幸福，并象征男女爱情缠绵；兄弟情同手足，感情深厚。并蒂莲是昆山市的三宝之一。 并蒂莲 （词语）并排地长在同一茎上的两朵莲花 文学作品中比喻恩爱的夫妻 即并头莲，多比喻男女好合或夫妻恩爱。 元乔吉《金钱记》第二折：“我本是个花一攒锦一簇芙蓉亭，有情有意双飞燕，却做了山一带水一派 竹林寺 无影无形的并蒂莲。” 清 洪楝园 《后南柯·招驸》：“庶几我与你二人并蒂莲开并蒂花。”并，现写作“并”。 秦牧 《艺海拾贝·并蒂莲的美感》：“那些被人用来形容男女爱情的动物和植物，就多少给人一种美感了。那些东西就是比翼鸟、连理枝、并蒂莲、双飞蝶之类。” 并蒂芙蓉 并头莲 lit. twin lotus flowers on one stalk; fig. a devoted married couple |
| 爱恩 | 爱恩 爱恩是一个汉语词语，拼音是ài ēn，意思是恩爱。 |
| 愛恩 | 爱恩 爱恩是一个汉语词语，拼音是ài ēn，意思是恩爱。 |
| 连理枝 | 连理枝 （两棵树的枝干合生在一起的植物）连理枝是指两棵树的枝干合生在一起的一种植物。连理枝又称相思树、夫妻树、生死树，比喻夫妻恩爱。连理枝在自然界已相当罕见。 形成原因是在树皮和木质部之间，有一层细胞叫做形成层，如果两棵树在有风的天气里，树干互相摩擦，把树皮磨光了，到无风的时候，两条树枝挨近，形成层就密接在一起，互相增生的新细胞，就会长在一起 连理枝 （成语）【解释】两棵树的枝条连生在一起。比喻夫妻恩爱。 【出处】唐·白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” |
| 連理枝 | 连理枝 （两棵树的枝干合生在一起的植物）连理枝是指两棵树的枝干合生在一起的一种植物。连理枝又称相思树、夫妻树、生死树，比喻夫妻恩爱。连理枝在自然界已相当罕见。 形成原因是在树皮和木质部之间，有一层细胞叫做形成层，如果两棵树在有风的天气里，树干互相摩擦，把树皮磨光了，到无风的时候，两条树枝挨近，形成层就密接在一起，互相增生的新细胞，就会长在一起 连理枝 （成语）【解释】两棵树的枝条连生在一起。比喻夫妻恩爱。 【出处】唐·白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” |
| 移恩 | 移恩 转移恩爱之情。 唐 戴叔伦 《长门怨》诗：“移恩向他处，暂妒不容收。” |
| 欢喜冤家 | 欢喜冤家【解释】表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。【出处】元·童童学士《新水令·念远》：“生也因他，死也因他，恩爱人儿，冤家。”【语法】偏正式；作主语、宾语；用作对情人或儿女的亲热称呼 |
| 歡喜冤家 | 【解释】表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。【出处】元·童童学士《新水令·念远》：“生也因他，死也因他，恩爱人儿，冤家。”【语法】偏正式；作主语、宾语；用作对情人或儿女的亲热称呼 |
| 比翼鸟 | 比翼鸟 （中国古代神兽）比翼鸟，又名鹣鹣、蛮蛮，是中国古代传说中的鸟名。此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻，亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。 |
| 交颈 | 交颈 解释 (1).颈与颈相互依摩。多为雌雄动物之间的一种亲昵表示。 《庄子·马蹄》：“夫马陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踶。” 三国 魏 曹植 《种葛篇》诗：“下有交颈兽，仰见双栖禽。” 叶圣陶 《倪焕之》十五：“其间交颈呢喃的鸟儿就是他和她。” (2).比喻夫妻恩爱；男女亲昵。 唐 王氏妇 《与李章武赠答诗》：“鸳鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。” 明 袁宏道 《青骢马》诗：“交颈复同心，白石青松在。” 清 程趾祥 《此中人语·成衣匠》：“一对野鸳鸯终朝交颈，丑不堪言。” (3).错落于颈上。 汉 刘向 《列女传·珠崖二义》：“又因哭泣，泣下交颈。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“延首叹息，雨泣交颈。” 晋 左思 《悼离赠妹》诗之二：“悲其生离，泣下交颈。” |
| 比翼鳥 | 比翼鸟 （中国古代神兽）比翼鸟，又名鹣鹣、蛮蛮，是中国古代传说中的鸟名。此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻，亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。 |
| 连理木 | 连理木 即连理枝，指枝条连生一起的两棵树。古以为祥瑞。也比喻恩爱的夫妻或象征坚贞的爱情。也称相思树。 |
| 連理木 | 连理木 即连理枝，指枝条连生一起的两棵树。古以为祥瑞。也比喻恩爱的夫妻或象征坚贞的爱情。也称相思树。 |
| 交頸 | 交颈 解释 (1).颈与颈相互依摩。多为雌雄动物之间的一种亲昵表示。 《庄子·马蹄》：“夫马陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踶。” 三国 魏 曹植 《种葛篇》诗：“下有交颈兽，仰见双栖禽。” 叶圣陶 《倪焕之》十五：“其间交颈呢喃的鸟儿就是他和她。” (2).比喻夫妻恩爱；男女亲昵。 唐 王氏妇 《与李章武赠答诗》：“鸳鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。” 明 袁宏道 《青骢马》诗：“交颈复同心，白石青松在。” 清 程趾祥 《此中人语·成衣匠》：“一对野鸳鸯终朝交颈，丑不堪言。” (3).错落于颈上。 汉 刘向 《列女传·珠崖二义》：“又因哭泣，泣下交颈。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“延首叹息，雨泣交颈。” 晋 左思 《悼离赠妹》诗之二：“悲其生离，泣下交颈。” |
| 雁币 | 雁币 yàn bì 雁币 亦作“鴈币”。雁与币帛。古时用为聘问或婚嫁时之聘仪。古婚礼分纳征、纳采、、问名、纳吉、请期、亲迎等六礼。纳征用币，其余用雁。《诗·召南·野有死麕序》 毛 传：“无礼者，为不由媒妁，鴈币不至，劫胁以成昬。” 唐 杨衡 《夷陵郡内叙别》诗：“雁币任野薄，恩爱缘义深。” 清 王韬 《淞滨琐话·田荔裳》：“当日君夫人为九王子所爱，已遣鸩媒通雁币。”参阅《仪礼·士昏礼》。 |
| 雁幣 | 雁币 yàn bì 雁币 亦作“鴈币”。雁与币帛。古时用为聘问或婚嫁时之聘仪。古婚礼分纳征、纳采、、问名、纳吉、请期、亲迎等六礼。纳征用币，其余用雁。《诗·召南·野有死麕序》 毛 传：“无礼者，为不由媒妁，鴈币不至，劫胁以成昬。” 唐 杨衡 《夷陵郡内叙别》诗：“雁币任野薄，恩爱缘义深。” 清 王韬 《淞滨琐话·田荔裳》：“当日君夫人为九王子所爱，已遣鸩媒通雁币。”参阅《仪礼·士昏礼》。 |
| 惠好 | 惠好 惠好是汉语词汇， 拼音是huì hǎo， 意思是恩爱，友好。 |
| 燕好 | 燕好 燕好，读音yàn hǎo，汉语词语，释义1.古代指设宴招待并馈赠礼品。 2.友好。 3.泛指宴饮聚会。 4.指夫妻恩爱。 5.指男女欢合。 |
| 被底鸳鸯 | 被底鸳鸯 被底鸳鸯，汉语成语，读音是bèi dǐ/de yuān yāng，含义是比喻恩爱夫妻。 |
| 断雨残云 | 断雨残云【解释】比喻男女恩爱中绝，欢情未能持续。【出处】清·洪昇《长生殿·献发》：“想春游春，从晓和昏，岂知有断雨残云。” |
| 被底鴛鴦 | 被底鸳鸯 被底鸳鸯，汉语成语，读音是bèi dǐ/de yuān yāng，含义是比喻恩爱夫妻。 |
| 斷雨殘雲 | 【解释】比喻男女恩爱中绝，欢情未能持续。【出处】清·洪升《长生殿·献发》：“想春游春，从晓和昏，岂知有断雨残云。” |
| 并头莲 | 并头莲 并头莲又叫并蒂莲。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。系偶然现象，非品种特征，不能遗传。 |
| 并头丛 | 并头丛 并头丛是一个汉语词语，拼音是bìng tóu cóng ，意思是并头莲。亦以喻男女好合或夫妻恩爱。 |
| 合欢结 | 合欢结 hé huān jié 1.以绣带结成双结，象征夫妇和好恩爱。 2.辽俗之一。端午节以五采丝带缠臂，谓之合欢结。 |
| 梁氏夫妻 | 梁氏夫妻 梁氏夫妻是一个成语，读音是liáng shì fū qī，意思是指恩爱夫妻。 |
| 洧津 | 洧津 洧津，读音wěi jīn，汉语词语，意思洧水边，借指男女结成恩爱之情。 |
| 鸳情 | 鸳情 鸳情是一个汉语词汇，拼音yuān qíng，比喻男女恩爱之情。 |
| 儿女情 | 儿女情 （词语释义）“儿女情”这一词语的基本释义是，男女或家人之间的恩爱感情。本词条曾使用这一词语的古语出处进行了列举。有一首名为《儿女情》的歌曲，本词条不仅附有该歌曲的歌词，并对这首歌的内涵及艺术表达形式进行了深入分析。最后，词条解释了与“儿女情”这一词密切相关的重要成语——“儿女情长”。 |
| 连枝 | 连枝 连枝多称连理枝，连理枝是指两棵树的枝干合生在一起，连理枝又称相思树、夫妻树、生死树，比喻夫妻恩爱。 |
| 随唱 | 随唱 suí chàng 随唱 亦作“ 随倡 ”。 《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”后因以“随唱”称夫妻恩爱，和谐相处。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·鎞订》：“云窗月宇，料得难终傍，待觅个人儿相随唱。” 清 洪升 《长生殿·哭像》：“想当时联镳游赏，到头来刚做了恁般随倡。” |
| 隨唱 | 随唱 suí chàng 随唱 亦作“ 随倡 ”。 《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”后因以“随唱”称夫妻恩爱，和谐相处。 明 叶宪祖 《鸾?记·?订》：“云窗月宇，料得难终傍，待觅个人儿相随唱。” 清 洪升 《长生殿·哭像》：“想当时联镳游赏，到头来刚做了恁般随倡。” |
| 合歡結 | 合欢结 hé huān jié 1.以绣带结成双结，象征夫妇和好恩爱。 2.辽俗之一。端午节以五采丝带缠臂，谓之合欢结。 |
| 白頭相守 | 【解释】指夫妻恩爱相守到老。【出处】明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。”【示例】我与李固～，便是我平生愿足。 ◎明·无名氏《闹铜台》第一折【近义词】白头偕老【反义词】白头不终【语法】主谓式；作谓语；含褒义 |
| 兒女情 | 儿女情 （词语释义）“儿女情”这一词语的基本释义是，男女或家人之间的恩爱感情。本词条曾使用这一词语的古语出处进行了列举。有一首名为《儿女情》的歌曲，本词条不仅附有该歌曲的歌词，并对这首歌的内涵及艺术表达形式进行了深入分析。最后，词条解释了与“儿女情”这一词密切相关的重要成语——“儿女情长”。 |
| 白头相守 | 白头相守【解释】指夫妻恩爱相守到老。【出处】明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。”【示例】我与李固～，便是我平生愿足。 ◎明·无名氏《闹铜台》第一折【近义词】白头偕老【反义词】白头不终【语法】主谓式；作谓语；含褒义 |
| 鴛情 | 鸳情 鸳情是一个汉语词汇，拼音yuān qíng，比喻男女恩爱之情。 |
| 並頭蓮 | 并头莲 并头莲又叫并蒂莲。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。系偶然现象，非品种特征，不能遗传。 |
| 並頭叢 | 并头丛 并头丛是一个汉语词语，拼音是bìng tóu cóng ，意思是并头莲。亦以喻男女好合或夫妻恩爱。 |
| 連枝 | 连枝 连枝多称连理枝，连理枝是指两棵树的枝干合生在一起，连理枝又称相思树、夫妻树、生死树，比喻夫妻恩爱。 |
| 恩愛夫妻不到頭 | 辞典解释恩爱夫妻不到头 ēn ài fū qī bù dào tóu 恩爱夫妻往往不能白头到老。表示世事没有十全十美的。 清．李渔《十二楼．鹤归楼．第二回》：「俗语云：『恩爱夫妻不到头。』又云：『乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。』夫妇相与一生，终有离别之日；越是恩爱夫妻，比那不恩爱的更离别得早。」 |
| 成德 | 成德 （纳兰性德原名）[清]成德（1655-1685）姓纳兰，后改名性德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。康熙十五年（一六七六）进士，官侍卫。工书，妙得拨镫法，临摹飞动。其书法摹褚遂良临本禊帖，间出入于黄庭、内景经。常入对殿廷，数千言立就。点画落纸，无一笔非古人者。以意制器多巧。精鉴藏。善骑射。工诗词，有饮水词传世。年仅三十一。《八旂通志》、《纳兰君神道碑》、《纳兰君墓志铭》、《茶余客话》。 纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。 纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。 纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。 但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为 《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。 在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。 1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶官氏，并有侧室颜氏。值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。可惜他们的爱情因纳兰性德的家庭原因以悲剧告终，沈宛回归江南。纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。 诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙二十四年暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。 纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。 纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。 纳兰性德24岁将自己的词作结集为《侧帽》后更名为《饮水》，后人多称纳兰词。纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。 休为西风瘦，痛饮频搔首。 旧欢如在梦魂中，自然肠欲断，何必更秋风。 莫恨流年似水，恨消残蝶粉。 闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。 不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。 人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。 当时领略，而今断送，总负多情。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。 粉香看又别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。 静数秋天，又误心期到下弦。 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 一生一代一双人，争教两处销魂。 相思相望不相亲，天为谁春？ 赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 成德 （词语释义）成德，汉语词汇。 拼音：chénɡ dé 释义：1、盛德。 2.成年人应有的品德。 3.成就品德。 |
| 恩山义海 | 恩山义海【解释】恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。【出处】宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。假使黄金北斗高，这一分，何由买？” |
| 恩山義海 | 【解释】恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。【出处】宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。假使黄金北斗高，这一分，何由买？” |
| 百般恩愛 | 辞典解释百般恩爱 bǎi bān ēn ài 形容夫妻非常亲密相爱。 《红楼梦．第六五回》：「是夜，贾琏同他颠鸾倒凤，百般恩爱。」 |
| 恩怨 | 恩怨 （2010伍保国导演电影）《恩怨》是伍保国执导，王洪祥、张亚坤等主演的剧情片。影片讲述了发生在上个世纪二十年代，两代人为争拥相传千年的牡丹花王而引发出的一桩恩怨情仇的传奇故事。 恩怨 （汉语词语）恩怨是汉语词汇， 拼音：ēn yuàn， 释义：1、恩与怨。2、指情侣夫妻间的恩爱怨情。3、偏指怨恨。 |
| 恩断意绝 | 恩断意绝 【解释】恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂。 【出处】明·无名氏《认金梳》第一折：“你若得见了你的亲娘，莫漏泄，休将我恩断意绝，可怜我无家无业。” |
| 恩斷意絶 | 恩断意绝 【解释】恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂。 【出处】明·无名氏《认金梳》第一折：“你若得见了你的亲娘，莫漏泄，休将我恩断意绝，可怜我无家无业。” |
| 恩斷意絕 | 恩断意绝 【解释】恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂。 【出处】明·无名氏《认金梳》第一折：“你若得见了你的亲娘，莫漏泄，休将我恩断意绝，可怜我无家无业。” |
| 别鹤弄 | 别鹤弄 拼音:bié hè nòng 注音： 又作《别鹤操》。 《太平御览》卷五百七十八〈乐部十六·琴中〉～2738～ 汉·蔡邕《琴操》：「高陵牧子娶妻无子，父母将改娶，牧子援琴鼓之，痛恩爱乖离，故曰别鹤操。」 《昭明文选》卷十八〈赋壬·音乐下·长笛赋〉～822～ 唐·李善注引蔡邕《琴操》曰：「商陵牧子娶妻五年，无子，父兄欲为改娶，牧子援琴鼓之，叹别鹤以舒其慎懑，故曰别鹤操。鹤一举千里，故名千里别鹤也。」又引崔豹《古今注》曰：「别鹤操，商陵牧子所作也。牧子娶妻五年，无子，父母将为之改娶。妻闻之，中夜起，闻鹤声，倚户而悲。牧子闻之，怆然歌曰：『将乖比翼隔天端，山川悠远路漫漫。揽衣不寝食。』后人因以为乐章也。」 《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷十一〈琴曲歌辞·琴操·别鹤操〉～305～ 别鹤操者，商陵牧子所作也。牧子娶妻五年，无子，父兄将欲为改娶。妻闻之，中夜惊起，倚户悲啸。牧子闻之，援琴鼓之云云。痛恩爱之永离，因弹别鹤以舒情。故曰别鹤操，后仍为夫妇。 后人有引，南朝 梁 何逊 《昭君怨》诗：“昔闻《别鹤弄》，已自轸离情。”（然操者立操，弄则习弄之，何逊诗更操为弄，是以入格。 ） |
| 別鶴弄 | 别鹤弄 拼音:bié hè nòng 注音： ㄅㄧㄝ ˊ ㄏㄜˋ ㄋㄨㄙˋ 又作《别鹤操》。 《太平御览》卷五百七十八〈乐部十六·琴中〉～2738～ 汉·蔡邕《琴操》：「高陵牧子娶妻无子，父母将改娶，牧子援琴鼓之，痛恩爱乖离，故曰别鹤操。」 《昭明文选》卷十八〈赋壬·音乐下·长笛赋〉～822～ 唐·李善注引蔡邕《琴操》曰：「商陵牧子娶妻五年，无子，父兄欲为改娶，牧子援琴鼓之，叹别鹤以舒其慎懑，故曰别鹤操。鹤一举千里，故名千里别鹤也。」又引崔豹《古今注》曰：「别鹤操，商陵牧子所作也。牧子娶妻五年，无子，父母将为之改娶。妻闻之，中夜起，闻鹤声，倚户而悲。牧子闻之，怆然歌曰：『将乖比翼隔天端，山川悠远路漫漫。揽衣不寝食。』后人因以为乐章也。」 《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷十一〈琴曲歌辞·琴操·别鹤操〉～305～ 别鹤操者，商陵牧子所作也。牧子娶妻五年，无子，父兄将欲为改娶。妻闻之，中夜惊起，倚户悲啸。牧子闻之，援琴鼓之云云。痛恩爱之永离，因弹别鹤以舒情。故曰别鹤操，后仍为夫妇。 后人有引，南朝 梁 何逊 《昭君怨》诗：“昔闻《别鹤弄》，已自轸离情。”（然操者立操，弄则习弄之，何逊诗更操为弄，是以入格。 ） |
| 与妻书 | 与妻书 （1911年革命烈士林觉民作品）《与妻书》是清朝末年革命烈士林觉民在1911年4月24日晚写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者委婉曲折地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起；把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻的道理：没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。全文感情真切，笔调委婉动人，读后令人荡气回肠，具有强烈的感染力。 |
| 凤凰于飞 | 凤凰于飞【解释】本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。【出处】唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。”【示例】～，梧桐是依。噰噰喈喈，福禄攸归。 ◎唐·颜真卿《和政公主神道碑》【近义词】凤皇于飞【语法】主谓式；作谓语；比喻夫妻相亲相爱 |
| 鳳凰于飛 | 【解释】本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。【出处】唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。”【示例】～，梧桐是依。噰噰喈喈，福禄攸归。 ◎唐·颜真卿《和政公主神道碑》【近义词】凤皇于飞【语法】主谓式；作谓语；比喻夫妻相亲相爱 |
| 鳳凰於飛 | 【解释】本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。【出处】唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。”【示例】～，梧桐是依。噰噰喈喈，福禄攸归。 ◎唐·颜真卿《和政公主神道碑》【近义词】凤皇于飞【语法】主谓式；作谓语；比喻夫妻相亲相爱 |
| 寖薄 | 寖薄 1. 渐渐淡薄。《汉书·王吉传》：“诈伪萌生，刑罚亡极，质朴日销，恩爱寖薄。” 明 李贽 《刘伯温》：“公中忌者之毒，以太直故；晚而上之顾寖薄，以太刚故。” 2. 日渐浇薄。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“自谓门生，遂成胶固。所以时风寖薄，臣节何施？树党背公，靡不由此。” 3. 逐渐鄙薄。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷二：“台官 吴执中 等，屡上章言 蔡京 罪恶，上亦寖薄 京 之所为，遂降授太子少保致仕。” |