形容林黛玉的词语

形容林黛玉的词语:娇柔多情、清丽脱俗、风情万种、聪明伶俐、柔情似水、妩媚动人、情深意重、温柔可人、娇艳欲滴、才情出众、妖娆多姿、文雅秀丽、娇美无比、灵动妩媚、清新脱俗、纤纤玉手、绝色佳人、天生丽质、婉约多姿、柔情似海。

形容林黛玉的词语 相关词语和解释

词语拼音/解释
林黛玉 林黛玉 林黛玉,中国古典名著《红楼梦》的女主角。 金陵十二钗正册双首之一,西方灵河岸绛珠仙草转世身魂,荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女,贾母的外孙女,贾宝玉的姑表妹、恋人、知己,贾府通称林姑娘。 她生得倾城倾国容貌,兼有旷世诗才,是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀,父母对她爱如珍宝。5岁上学,6、7岁母亲早亡,10岁师从贾雨村启蒙。 外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏,爱屋及乌疼爱黛玉,10岁接到身边抚养教育,寝食起居,一如嫡孙贾宝玉。与11岁的贾宝玉同住同吃,吃穿用度都是贾母打点,自视地位在三春之上,实则只是隔一代近亲,因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。11岁时又死了父亲,从此常住贾府,养成了孤标傲世的性格。12岁时,贾元春省亲后,林黛玉入住潇湘馆,在大观园诗社里别号潇湘妃子,作诗直抒性灵。 林黛玉与贾宝玉青春年少,有共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质,为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩,同时又定下了悲剧基调。 林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一,二人既存在人性上的德才之争,思想上的忠叛之争,婚姻上的金木之争,又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。无奈在封建礼教压迫下,林黛玉受尽“风刀霜剑严相逼”之苦,最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。
黛玉葬花 黛玉葬花 (文学名著《红楼梦》经典片段)《黛玉葬花》是文学名著《红楼梦》中的经典片段。林黛玉最怜惜花,觉得花落以后埋在土里最干净,说明她对美有独特的见解。她写了葬花词,以花比喻自己,在《红楼梦》中是最美丽的诗歌之一。贾宝玉和林黛玉在葬花的时候有一段对话,成为《红楼梦》中一场情人之间解除误会的绝唱。
角口 角口 角口 [quarrel; bicker] 斗嘴.斗口;争吵。 石之纷如回复:“鲁侯与夫人角口,如此如此。”——明 冯梦龙 《东周列国志》 林黛玉与宝玉角口后,也自后悔。——《红楼梦》
弄白相 弄白相 方言。戏弄,开玩笑 《官场现形记》第十回:“倪又勿是啥 林黛玉 、 张书玉 ,歇歇嫁人,歇歇出来,搭俚弄白相。”
晴雯 晴雯 晴雯,中国古典小说《红楼梦》中人物,金陵十二钗又副册之首,贾宝玉房里的四个大丫鬟之一,虽是丫鬟,但在宝玉房里过得千金小姐的生活。红学中普遍评价她有林黛玉之风。她长得风流灵巧,眉眼儿有点像林黛玉,口齿伶俐,针线活尤好,曾为宝玉病补雀金裘。 她本是赖妈妈家的丫鬟,因得贾母喜爱,固把她赐给宝玉。因娇生惯养,养成得理不饶人的性格。一次王夫人进园子看见她打骂小丫鬟,觉得她不合世家教养,再加上王善保家的等小人进谗,王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下,从炕上拉下来,硬给撵了出去(放出去)。宝玉偷偷前去探望,晴雯深为感动。当夜,晴雯悲惨地死去。听小丫头说晴雯死后做了芙蓉花神,宝玉便作了篇长长的《芙蓉女儿诔》寄托哀思。
賈寶玉 辞典解释贾宝玉  jiǎ bǎo yù     清朝曹雪芹红楼梦小说中的人物。出生时口中衔玉,故名宝玉。前身是女娲氏在大荒山无稽崖炼石补天后弃在青埂峰下的一块通灵宝玉,因前世的宿缘,特别钟爱林黛玉。程高续本后四十回写贾宝玉娶薛宝钗为妻,乡试中了第七名举人之后出家为僧。 英语 Jia Baoyu, male character in The Dream of Red Mansions, in love with his cousin Lin Daiyu 林黛玉 but obliged to marry Xue Baochai 薛寶釵|薛宝钗法语 Jia Baoyu
春纤 春纤 (曹雪芹小说《红楼梦》中人物)春纤,《红楼梦》中的人物,首见原著第二十九回,林黛玉丫环。书中出现过两次:一是随黛玉到清虚观打醮;一是晴雯受贾宝玉之托给黛玉送手帕时,见到她正往栏杠上晾手帕。 春纤 (词语释义)春纤chūn xiān 形容女子的手指。 宋 张孝祥 《满江红·思归寄柳州》词:“倩春纤,缕鱠捣香虀,新篘熟。” 元 李子昌 《梁州令》套曲:“暗数归期将这春纤掐,动离情征雁呀呀。” 清 洪升 《长生殿·窥浴》:“春纤十箇擂搥,玉体浑身糙漆。”
春纖 春纤 (曹雪芹小说《红楼梦》中人物)春纤,《红楼梦》中的人物,首见原著第二十九回,林黛玉丫环。书中出现过两次:一是随黛玉到清虚观打醮;一是晴雯受贾宝玉之托给黛玉送手帕时,见到她正往栏杠上晾手帕。 春纤 (词语释义)春纤chūn xiān 形容女子的手指。 宋 张孝祥 《满江红·思归寄柳州》词:“倩春纤,缕鲙捣香虀,新?熟。” 元 李子昌 《梁州令》套曲:“暗数归期将这春纤掐,动离情征雁呀呀。” 清 洪升 《长生殿·窥浴》:“春纤十个擂搥,玉体浑身糙漆。”
触物伤情 触物伤情【解释】触:触动,感动。看到某一景物内心感到悲伤。【出处】晋·张载《七哀诗二首》:“哀人易感伤,触物增悲心。”【示例】惟有黛玉看见他家乡之物,反自~。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第67回
觸物傷情 【解释】触:触动,感动。看到某一景物内心感到悲伤。【出处】晋·张载《七哀诗二首》:“哀人易感伤,触物增悲心。”【示例】惟有黛玉看见他家乡之物,反自~。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第67回
跺足 跺足 简介 解释: 顿脚。《红楼梦》第七六回:“ 黛玉 听了,又叫好,又跺足。” 沙汀 《航线》:“他们拿屁股死死地抵住板壁,跺足甩手地嚎嚷着,身上放散出汗气和霉熏气。”足,一本作“ 脚 ”。
不足之症 不足之症 不足之症是中医的病症名,即民间常说的先天不足,泛指各种虚证。虚证是指人的正气虚弱不足,又分气虚、血虚,气虚可发展为阳虚,血虚可发展为阴虚,有些病人可气血皆虚或阴阳皆虚。气虚主要表现为少气、懒言、心悸、自汗、头晕、耳鸣、小便清而频、脉虚弱等。血虚主要表现为面色苍白、唇舌色淡、头晕目眩、心悸怔忡,疲倦乏力或手足麻木,脉细弱等。 《红楼梦》第二回写到林黛玉“这女学生年纪又小,身体又极怯弱……,不料其母贾氏夫人一疾而终。女学生侍汤奉药,守丧尽哀,因过于哀痛,本自怯弱多病,因此旧症复发,连日不曾上学。”第三回写林黛玉千里迢迢乘船来到荣国府拜见外祖母,众人见“黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面宠虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。”一问,才知林黛玉从小体弱多病,至今还天天吃人参养荣丸来调补身子。 根据小说的描写,林黛玉患的应是一种慢性病。她“从会饮食时便吃药,到今日未断,请了多少名医修方配药,皆不见效。”“每岁至春分秋分之后,必犯旧疾”,并且病症主要表现是咳嗽、咳痰、数量不等的咯血,“又咳嗽数声,吐出好些血来”。王大夫分析她的病症时说“这病时常应得头晕,减饮食,多梦,每到五更,必醒个几次。即日间听见不干自己的事,也必要动气,且多疑多惧。不知者疑为性情乖诞,其实因肝阴亏损,心气衰耗,都是这个病在那里作怪。”从她所患之病的症状及疾病演变和进展分析,林黛玉患的是肺结核病。
顰兒 辞典解释颦儿  pín ér     清曹雪芹小说红楼梦中的人物林黛玉。参见「林黛玉」条。 《红楼梦.第四二回》:「回园至分路之处,宝钗便叫黛玉道:『颦儿跟我来,有一句话问你。』」
亲敬 亲敬 qīn jìng 亲敬(亲敬) 亲近敬重。《孔丛子·抗志》:“以人口而亲敬吾,则亦以人口而疏慢吾矣。”《北史·崔挺传》:“初, 崔光 贫贱, 挺 赡遗衣食,常亲敬焉。”《红楼梦》第四九回:“其中又见 林黛玉 是个出类拔萃的,便更与 黛玉 亲敬异常。”
親敬 亲敬 qīn jìng 亲敬(亲敬) 亲近敬重。《孔丛子·抗志》:“以人口而亲敬吾,则亦以人口而疏慢吾矣。”《北史·崔挺传》:“初, 崔光 贫贱, 挺 赡遗衣食,常亲敬焉。”《红楼梦》第四九回:“其中又见 林黛玉 是个出类拔萃的,便更与 黛玉 亲敬异常。”
闺门旦 闺门旦 闺门旦是戏剧旦行的分支,有别于正旦(青衣),即未出阁的闺女少女,或大家闺秀亦或小家碧玉形象,如京剧《红娘》中的崔莺莺,多是性格内向、腼腆,如京剧“荀(慧生)派”戏《勘玉钏》中的俞素秋、《红楼二尤》中的尤二姐、《凤还巢》中的程雪娥,尽管多由“梅(兰芳)派”正旦扮演,也可以归入闺门旦中。在越剧中,闺门旦主要扮演官宦人家的小姐,比如《梁祝》中的祝英台、《红楼梦》中的林黛玉。淮剧《恩仇记》的卜小姐、《柜中缘》中的玉莲天真俏皮活泼典型的小家碧玉形象;昆曲《牡丹亭》中的杜丽娘形象,都是典型的闺门旦。
閨門旦 闺门旦 闺门旦是戏剧旦行的分支,有别于正旦(青衣),即未出阁的闺女少女,或大家闺秀亦或小家碧玉形象,如京剧《红娘》中的崔莺莺,多是性格内向、腼腆,如京剧“荀(慧生)派”戏《勘玉钏》中的俞素秋、《红楼二尤》中的尤二姐、《凤还巢》中的程雪娥,尽管多由“梅(兰芳)派”正旦扮演,也可以归入闺门旦中。在越剧中,闺门旦主要扮演官宦人家的小姐,比如《梁祝》中的祝英台、《红楼梦》中的林黛玉。淮剧《恩仇记》的卜小姐、《柜中缘》中的玉莲天真俏皮活泼典型的小家碧玉形象;昆曲《牡丹亭》中的杜丽娘形象,都是典型的闺门旦。
弱水三千 弱水三千 (作家玲珑鑫儿所著小说)《弱水三千》是作家玲珑鑫儿所著小说。 弱水三千 (汉语词汇)古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡,古人认为是由于水羸弱而不能载舟,因此把这样的河流称之为弱水。继尔,古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流,比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中有句:蓬莱不可到,弱水三万里。《红楼梦》中弱水引申为爱河情海。贾宝玉对林黛玉说:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮”后成为男女之间信誓旦旦的爱情表白。(“三千”乃虚词,众多之意。)
絆跌 辞典解释绊跌  bàn dié     走路时,脚因碰到障碍而倾跌。 《红楼梦.第二一回》:「话说史湘云跑了出来,怕林黛玉赶上。宝玉在后忙说:『仔细绊跌了,那里就赶上了。』」
不避嫌疑 辞典解释不避嫌疑  bù bì xián yí     不顾忌他人的猜疑。 《红楼梦.第二七回》:「宝玉和林黛玉是从小一处长大,他兄妹间多有不避嫌疑之处,嘲笑嘻怒无常。」
不開交 辞典解释不开交  bù kāi jiāo     不可收拾,无法摆脱。 《红楼梦.第四四回》:「正闹的不开交,只见尤氏等一群人来了。」 《续孽海花.第四○回》:「昨天天仙茶园内,四金刚中的林黛玉、张书玉,各人召集了许多马夫流氓械斗,打了一个不开交,两个金刚,居然做了总司令,许多健儿,听他指挥。」
抬身 辞典解释抬身  tái shēn     起身。 《红楼梦.第二五回》:「指宝玉道:『你瞧瞧,人物儿、门第配不上?根基配不上?家私配不上?那一点还玷辱了谁呢?』林黛玉抬身就走。」
著魔 辞典解释著魔  zháo mó      被邪魔附身。形容受某种事物吸引而不能自立。 《红楼梦.第三六回》:「且说林黛玉当下见了宝玉如此形像,便知是又从那里著了魔来。」 英语 obsessed, bewitched, enchanted, as if possessed德语 besessen (Adj)​
裁铰 裁铰 犹裁剪。《红楼梦》第二八回:“﹝ 宝钗 ﹞因见 林黛玉 裁剪,笑道:‘越发能干了,连裁铰都会了。’” 孙犁 《白洋淀纪事·碑》:“ 小菊 高兴的换上她那新做的,自己纺织自己裁铰的裤子。”参见“ 裁翦 ”。
痴懒 痴懒 语出:明 张四维 《双烈记·访道》:“溪云溪云,痴嬾真是无心,只会饱餐囤睡,不会写字弹琴。”《红楼梦》第二七回:“﹝ 林黛玉 ﹞恐人笑他痴懒,连忙梳洗了出来。”
风刀霜剑 风刀霜剑【解释】寒风象刀,严霜象剑。形容气候寒冷,刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花辞》:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。”【近义词】风刀雪剑【语法】联合式;作主语、宾语;含贬义
佳人命薄 佳人命薄 旧指美貌女子大都命不好。 元·王实甫《西厢记》二:“佳人从来多命薄,秀才每从来懦!闷杀没头鹅,撇下陪钱货,下场头那答儿发付我。” 《红楼梦》三五:“双文,双文,诚为命薄人矣。然你虽命薄,尚有孀母弱弟;今日林黛玉之命薄,一并连孀母弱弟俱无。古人云:‘佳人命薄’,然我又非佳人,何命薄胜于双文哉!”
美人命薄 辞典解释美人命薄  měi rén mìng bó     感叹美女命运不好。如:「自古美人命薄,像林黛玉就是一例。」也作「红颜薄命」、「红颜命薄」。
酥倒 辞典解释酥倒  sū dǎo     全身酸麻而昏倒。 元.关汉卿《救风尘.第三折》:「休道冲动那厮,这一会儿连小闲也酥倒了。」 《红楼梦.第二五回》:「忽一眼瞥见了林黛玉,风流婉转,已酥倒在那里。」
裁鉸 裁铰 犹裁剪。《红楼梦》第二八回:“﹝ 宝钗 ﹞因见 林黛玉 裁剪,笑道:‘越发能干了,连裁铰都会了。’” 孙犁 《白洋淀纪事·碑》:“ 小菊 高兴的换上她那新做的,自己纺织自己裁铰的裤子。”参见“ 裁翦 ”。
抄手遊廊 辞典解释抄手游廊  chāo shǒu yóu láng     左右环抱的走廊。《红楼梦.第三回》:「林黛玉扶著婆子的手,进了垂花门。两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放著一个紫檀架子的大理石的大插屏。」也作「超手游廊」。
眉蹙春山 辞典解释眉蹙春山  méi cù chūn shān     春山,比喻妇女的眉色。眉蹙春山形容女子皱眉而美的样子。 《红楼梦.第三○回》:「再留神细看,只见这女孩子眉蹙春山,眼颦秋水,面薄腰纤,嬝嬝婷婷,大有林黛玉之态。」
面薄腰纖 辞典解释面薄腰纤  miàn bó yāo xiān     形容长得纤瘦美丽。 《红楼梦.第三○回》:「再留神细看,只见这女孩子眉蹙春山,眼颦秋水,面薄腰纤,嬝嬝婷婷,大有林黛玉之态。」
火肉 火肉 “火肉,以圈猪方杀下,只取四只猪腿,乘热用盐,每一斤肉盐一两,从皮擦入肉内,令如绵软,以石压竹栅上,置缸内,二十日次第,三番五次用稻柴一重一间重叠起,用稻草烟熏一日一夜,挂有烟处。初夏水中浸一日夜,净洗,仍前挂之。” ——《遵生八笺》 火肉,就是火腿。《红楼梦》里林黛玉吃的火肉白菜汤里,就是用的火腿。
不著意 辞典解释不著意  bù zhuó yì     不注意。 《红楼梦.第三五回》:「林黛玉自不消说,平素十顿饭只好吃五顿,众人也不著意了。」
嬝嬝婷婷 辞典解释嬝嬝婷婷  niǎo niǎo tíng tíng     女子体态轻盈优雅的样子。《初刻拍案惊奇.卷一七》:「只见吴氏头兜著手帕,嬝嬝婷婷走将上来。」《红楼梦.第三○回》:「只见这女孩子眉蹙春山,眼颦秋水,面薄腰纤,嬝嬝婷婷,大有林黛玉之态。」也作「袅袅婷婷」。
神魂馳蕩 辞典解释神魂驰荡  shén hún chí dàng     神志惚恍,难以自持。《红楼梦.第三四回》:「这里林黛玉体贴出手帕子的意思来,不觉神魂驰荡。」也作「神魂摇荡」。
臉紅頭脹 辞典解释脸红头胀  liǎn hóng tóu zhàng     发怒、急躁的样子。 《红楼梦.第二九回》:「因又见林黛玉脸红头胀,一行哭,一行气凑,一行是泪,一行是汗,不胜怯弱。」
風流婉轉 辞典解释风流婉转  fēng liú wǎn zhuǎn     风度美好、委婉柔和。 《红楼梦.第二五回》:「忽一眼瞥见了林黛玉,风流婉转,已酥倒在那里。」
風刀霜劍 【解释】寒风象刀,严霜象剑。形容气候寒冷,刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花辞》:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。”【近义词】风刀雪剑【语法】联合式;作主语、宾语;含贬义
癡懶 痴懒 '语出:明 张四维 《双烈记·访道》:“溪云溪云,痴嬾真是无心,只会饱餐囤睡,不会写字弹琴。”《红楼梦》第二七回:“﹝ 林黛玉 ﹞恐人笑他痴懒,连忙梳洗了出来。”
红楼梦 红楼梦 (清代长篇人情小说)《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校,后40回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
紅樓夢 红楼梦 (清代长篇人情小说)《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校,后40回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
不觉 不觉 《东周列国志》第二回 :“褒妃在楼上,凭栏望见诸侯忙去忙回,并无一事,不觉抚掌大笑。”《红楼梦》第二八回:“那时黛玉耳内听了这话,眼内见了这光景,心内不觉灰了大半,也不觉滴下泪来。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章:“他们两双眼睛好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。”
不覺 不觉 《东周列国志》第二回 :“褒妃在楼上,凭栏望见诸侯忙去忙回,并无一事,不觉抚掌大笑。”《红楼梦》第二八回:“那时黛玉耳内听了这话,眼内见了这光景,心内不觉灰了大半,也不觉滴下泪来。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章:“他们两双眼睛好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。”
孤恓 孤恓 gū xī 孤恓 寂寞凄凉;悲伤。 元 关汉卿 《望江亭》第一折:“到晚来独自一箇,好生孤恓。”《水浒传》第六回:“你在东时我在西,你无男子我无妻。我无妻时犹闲可,你无夫时好孤恓。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“那老妪见她哭的苦楚,亦觉孤恓。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·诳妻》:“这都是我儿夫相连累,你凄凉便是我的孤恓。”《再生缘》第三三回:“可知我,铁心郡主受孤恓。”一本作“ 孤凄 ”。
实实 实实 拼音:shí shí 注音:ㄕㄧˊ ㄕㄧˊ [indeed] 的确;实在 我实实不知此事,所以才问你 1、广大 《诗·鲁颂·閟宫》:“閟宫有侐,实实枚枚。” 毛 传:“实实,广大也。” 唐 祝钦明 《永和》诗:“閟宫实实,清庙微微。” 2、充实貌。 汉 扬雄 《百官箴·少府箴》:“实实少府,奉养是供。” 3、确实;的确 前蜀 杜光庭 《第二上表》:“但以道途险阻,水陆严凝,遐迩群心,实实忧灼。” 元 张国宾 《罗李郎》第一折:“实实的少这些,我不说谎。” 《红楼梦》第七六回:“ 黛玉 道:‘这可实实是你的杜撰了!’” 《三侠五义》第五回:“青天白日,竟敢拦路打抢。这后生实实可恶!” 京剧《白蛇传》第七场:“我一时头昏心恶,实实走不动了。” 4、老老实实 《西游记》第三九回:“趁早实实的替他供来,免得取罪。” 《儒林外史》第五十回:“ 万先生 ,你的这件事,不妨实实的对我说,就有天大的事,我也可以帮衬你。” 5、着实。谓言语分量重,力量大 《西游记》第二五回:“有一个姓 孙 的,名 悟空 行者 ,先偷了四个果子吃了。是弟子们向伊理说,实实的言语了几句,他却不容,暗自里弄了个出神的手段。” 6、坚固,结实 《老残游记》第十五回:“无奈 黄河 两岸俱已冻得实实的。当中虽有流水之处,人却不能去取。” 老老实实 实实在在 瓷瓷实实 恶恶实实 密密实实 虚虚实实 矮矮实实 敦敦实实 横横实实 踏踏实实 扎扎实实
次后 次后 语出:元 无名氏 《小尉迟》第一折:“二十年前, 敬德 佐於 定阳王 刘武周 手下为将,次后降 唐 去了。”《水浒传》第十六回:“次后 吴用 去松林里取出药来,抖在瓢里。”《警世通言·皂角林大王假形》:“ 再理 又射了一箭,次后无事。”《红楼梦》第十九回:“次日清晨, 袭人 起来……先时还扎挣的住,次后捱不住,只要睡,因而和衣躺在炕上。”
次後 次后 '语出:元 无名氏 《小尉迟》第一折:“二十年前, 敬德 佐于 定阳王 刘武周 手下为将,次后降 唐 去了。”《水浒传》第十六回:“次后 吴用 去松林里取出药来,抖在瓢里。”《警世通言·皂角林大王假形》:“ 再理 又射了一箭,次后无事。”《红楼梦》第十九回:“次日清晨, 袭人 起来……先时还扎挣的住,次后挨不住,只要睡,因而和衣躺在炕上。”
发笑 发笑 发笑是汉语词汇, 拼音:fā xiào, 释义:笑出声来 出自《法苑珠林》。
一挥而就 一挥而就【解释】挥:挥笔;就:成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。【出处】宋·孙觌《鸿庆居士文集·翰林莫公内外制序》第三十卷:“一昔召公独草六制,宰相吴敏因是以危公,公解衣据案,一挥而就。”【示例】度尚令邯郸淳作文镌碑以记其事。时邯郸淳年方十三岁,文不加点,~,立石墓侧,时人奇之。 ◎明·罗贯中《三国演义》第七十一回【近义词】一气呵成、一蹴而就、轻而易举【反义词】一笔勾销、一笔抹煞、千锤百炼【语法】偏正式;作谓语、定语;含褒义
發笑 发笑 发笑是汉语词汇, 拼音:fā xiào, 释义:笑出声来 出自《法苑珠林》。
一揮而就 【解释】挥:挥笔;就:成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。【出处】宋·孙觌《鸿庆居士文集·翰林莫公内外制序》第三十卷:“一昔召公独草六制,宰相吴敏因是以危公,公解衣据案,一挥而就。”【示例】度尚令邯郸淳作文镌碑以记其事。时邯郸淳年方十三岁,文不加点,~,立石墓侧,时人奇之。 ◎明·罗贯中《三国演义》第七十一回【近义词】一气呵成、一蹴而就、轻而易举【反义词】一笔勾销、一笔抹煞、千锤百炼【语法】偏正式;作谓语、定语;含褒义
谈笑风生 谈笑风生【解释】有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。【出处】宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。”【示例】他嘻嘻笑着,让酒让菜,~,又谈起他的山林生活。 ◎梁斌《播火记》十七【近义词】谈笑自若、谈古说今【反义词】默默无语、相对无言【语法】主谓式;作谓语;形容谈话谈得高兴而有风趣
談笑風生 【解释】有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。【出处】宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。”【示例】他嘻嘻笑着,让酒让菜,~,又谈起他的山林生活。 ◎梁斌《播火记》十七【近义词】谈笑自若、谈古说今【反义词】默默无语、相对无言【语法】主谓式;作谓语;形容谈话谈得高兴而有风趣
十二金钗 十二金钗【解释】本用以形容美女头上金钗之多,后喻指众多的妃嫔或姬妾。【出处】南朝·梁武帝《河中之水歌》:“头上金钗十二行,足下丝履五文章。”
十二金釵 【解释】本用以形容美女头上金钗之多,后喻指众多的妃嫔或姬妾。【出处】南朝·梁武帝《河中之水歌》:“头上金钗十二行,足下丝履五文章。”
立身扬名 立身扬名【解释】立身:使自己在社会上有相当地位;扬:传播。使自己立足于社会,名声远扬。【出处】《孝经·开宗明义》:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”【示例】丈夫壮而~以显父母。 ◎明·瞿佑《剪灯新话·爱卿传》【语法】连动式;作谓语;指使修养自身以求名声远扬
立身揚名 【解释】立身:使自己在社会上有相当地位;扬:传播。使自己立足于社会,名声远扬。【出处】《孝经·开宗明义》:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”【示例】丈夫壮而~以显父母。 ◎明·瞿佑《剪灯新话·爱卿传》【语法】连动式;作谓语;指使修养自身以求名声远扬
唧唧哝哝 唧唧哝哝 元 无名氏 《来生债》第二折:“你为甚么唧唧哝哝,百般的无是处。” 明 汤显祖 《还魂记·旁疑》:“夜来 柳秀才 房里,唧唧哝哝,听的似女儿声息。”《红楼梦》第九十回:“三三两两唧唧哝哝议论着。” 《行者无疆》每一段路都能解答一些问题,却又带出了更多的新问题,因此越走越 远,很难停步。远行毕竟孤独,便写下一些文字来与远近读者沟通,沟通 的方式当然不会去模仿象牙塔里的“互为观众”,长天大地不需要那些尖 声厉气,或唧唧哝哝。

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