形容行书的词语
形容行书的词语：1. 潇洒；2. 雄浑；3. 磅礴；4. 奔放；5. 雅致；6. 飘逸；7. 豪放；8. 清秀；9. 精湛；10. 洒脱；11. 优美；12. 俊逸；13. 健美；14. 流畅；15. 雅韵；16. 纤秀；17. 高妙；18. 婉约；19. 灵动；20. 狂放
形容行书的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 行书 | 行书 （书法名称）行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。 |
| 八行书 | 八行书 （安妮宝贝所著书籍）八行书，安妮宝贝 等著，新世界出版社出版。书籍由若干短篇散文或小说构成，均出自当今名家或新秀之手。 |
| 行書 | 行书 （书法名称）行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。 |
| 伯远帖 | 伯远帖 （东晋王珣创作书法作品）《伯远帖》是东晋书法家王珣创作的行书书法作品。现收藏于北京故宫博物院。 《伯远帖》是作者给亲友伯远书写的一通信札，其行笔自然流畅，俊丽秀雅，为行书早期的典范之作。全篇随其本字之形，顺其自然之态，而又通篇和悦，自然一体，有如天成。 《伯远帖》是现今学术界公认唯一传世的东晋名家法书真迹，与《快雪时晴帖》、《中秋帖》并称为“中华十大传世名帖”之首的“三希帖”，亦被列为“天下十大行书”之一，排行第四。 |
| 六体 | 六体 1.六种字体。(1)指古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑虫书。《汉书．艺文志》:"六体者，古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。"(2)指大篆﹑小篆﹑八分﹑隶书﹑行书﹑草书。唐张怀瓘有《六体论》。 2.指六书，行书，草书，楷书，隶书，篆书，燕书。 3.《尚书》的六种文体。 4.《易》卦的六爻。 5.人的头﹑身和四肢。 5.晋裴秀作《禹贡地域图》十八篇﹐其制图之标识体例有六:一﹑分率﹐计里画方;二﹑准望﹐辨正方位;三﹑道里﹐道路相距之里数;四﹑高下;五﹑方邪;六﹑迂直。后三者皆道路夷险曲折之别。秀图今不传﹐《晋书．裴秀传》录《图序》全文。参阅清胡渭《禹贡锥指．禹贡图后识》。 书 体 点 画 结 构 取 势 运 笔 起 笔 收 笔 折 笔 篆书体 没变化 正 右上 没变化 藏锋 回锋 不停 楷书体 有变化 正 右上 有变化 藏锋 回锋 停顿 隶书体 有变化 正 右上 有变化 藏锋 回锋 停顿 行书体 有变化 变 变化 有变化 变化 变化 不停 草书体 有变化 变 变化 有变化 变化 变化 不停 燕书体 有变化 正 右下 有变化 露锋 不回锋 不停 |
| 行楷 | 行楷 行楷，也称“汉字行楷手写体字形”，是偏重于楷书书写笔法（法则），比楷书行笔自由，又比行草规正的行书字体。或曰：是汉字在楷书基础上简约书写笔画、增强书写映带。 表现书写意趣以适当加快书写速度的，少量改变书写笔顺，且具较强易识、易学特征的实用性手写体字体。 |
| 伯遠帖 | 伯远帖 （东晋王珣创作书法作品）《伯远帖》是东晋书法家王珣创作的行书书法作品。现收藏于北京故宫博物院。 《伯远帖》是作者给亲友伯远书写的一通信札，其行笔自然流畅，俊丽秀雅，为行书早期的典范之作。全篇随其本字之形，顺其自然之态，而又通篇和悦，自然一体，有如天成。 《伯远帖》是现今学术界公认唯一传世的东晋名家法书真迹，与《快雪时晴帖》、《中秋帖》并称为“中华十大传世名帖”之首的“三希帖”，亦被列为“天下十大行书”之一，排行第四。 |
| 行草 | 行草 行草，是介于行书、草书之间的一种书体和书法风格，可以说是行书的草化或草书的行化。它是为了弥补楷书的刻板和草书的难于辨认而产生的。行书大约是在东汉末年产生的。 |
| 六體 | 六体 1.六种字体。(1)指古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑虫书。《汉书．艺文志》:"六体者，古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。"(2)指大篆﹑小篆﹑八分﹑隶书﹑行书﹑草书。唐张怀瓘有《六体论》。 2.指六书，行书，草书，楷书，隶书，篆书，燕书。 3.《尚书》的六种文体。 4.《易》卦的六爻。 5.人的头﹑身和四肢。 5.晋裴秀作《禹贡地域图》十八篇﹐其制图之标识体例有六:一﹑分率﹐计里画方;二﹑准望﹐辨正方位;三﹑道里﹐道路相距之里数;四﹑高下;五﹑方邪;六﹑迂直。后三者皆道路夷险曲折之别。秀图今不传﹐《晋书．裴秀传》录《图序》全文。参阅清胡渭《禹贡锥指．禹贡图后识》。 书 体 点 画 结 构 取 势 运 笔 起 笔 收 笔 折 笔 篆书体 没变化 正 右上 没变化 藏锋 回锋 不停 楷书体 有变化 正 右上 有变化 藏锋 回锋 停顿 隶书体 有变化 正 右上 有变化 藏锋 回锋 停顿 行书体 有变化 变 变化 有变化 变化 变化 不停 草书体 有变化 变 变化 有变化 变化 变化 不停 燕书体 有变化 正 右下 有变化 露锋 不回锋 不停 |
| 真行 | 真行 真书与行书。 明 叶盛 《水东日记·沉简庵词翰品行》：“ 沉简庵 先生草圣擅一时，真行皆佳。” 清 钱泳 《履园丛话·书学·隶书》：“ 五代 、 宋 、 元 而下，全以真行为宗，隶书之学，亦渐泯没。” |
| 眞行 | 真行 真书与行书。 明 叶盛 《水东日记·沉简庵词翰品行》：“ 沉简庵 先生草圣擅一时，真行皆佳。” 清 钱泳 《履园丛话·书学·隶书》：“ 五代 、 宋 、 元 而下，全以真行为宗，隶书之学，亦渐泯没。” |
| 行分 | 行分 分书而稍带行书体势的书体 康有为 《广艺舟双楫·行草》：“吾以 山谷 为行篆， 鲁公 为行隶， 北海 为行分也。” |
| 八行書 | 八行书 （安妮宝贝所著书籍）八行书，安妮宝贝 等著，新世界出版社出版。书籍由若干短篇散文或小说构成，均出自当今名家或新秀之手。 |
| 破体书 | 破体书 “破体”一词，最早出现在唐代徐浩的《论书》中。其中说到王献之的“破体书”，这种书法是指独创的介于行书和草书之间的多体兼容式的“行草书”和“一笔书”。 |
| 行书厨 | 行书厨 行书厨 犹言活的书柜子。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“奇奇怪怪，跷跷蹊蹊的事，不知有多多少少。就是 张华 的《博物志》，也不过志其一二； 虞世南 的行书厨，也包藏不得许多。”参见“ 行秘书 ”。 |
| 李邕 | 李邕 （唐代书法家）李邕（678～747），即李北海，也称李括州，唐代书法家。字泰和，汉族，广陵江都（今扬州江都区）人，一说江夏（今湖北武昌）人。其父李善，为《文选》（梁萧统编选）作注。 李邕少年即成名，后召为左拾遗，曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职，人称“李北海”。李邕为行书碑法大家，书法风格奇伟倜傥，李后主说：“李邕得右将军之气而失于体格。”《宣和书谱》说：“邕精于翰墨，行草之名由著。初学右将军行法，既得其妙，乃复摆脱旧习，笔力一新。”传世碑刻有《麓山寺碑》、《李思训碑》等。 |
| 平安帖 | 平安帖 （行书平安帖）行书《平安帖》为东晋王羲之书写尺牍作品。今存墨迹本为唐代双钩摹搨，硬黄纸本。纵24.7厘米，4行27字。收藏于台北故宫博物院。另有绢本墨迹草书《平安帖》，为宋临摹本。纵24.5厘米，横13.8厘米，共4行，41字。 |
| 破體書 | 破体书 “破体”一词，最早出现在唐代徐浩的《论书》中。其中说到王献之的“破体书”，这种书法是指独创的介于行书和草书之间的多体兼容式的“行草书”和“一笔书”。 |
| 三体 | 三体 （刘慈欣著科幻小说）《三体》是刘慈欣创作的系列长篇科幻小说，由《三体》、《三体Ⅱ·黑暗森林》、《三体Ⅲ·死神永生》组成，第一部于2006年5月起在《科幻世界》杂志上连载，第二部于2008年5月首次出版，第三部则于2010年11月出版。 作品讲述了地球人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。其第一部经过刘宇昆翻译后获得了第73届雨果奖最佳长篇小说奖。 三体 （书法名词）三体真书流行前，古文、篆、隶称三体，后来真书、行书、草书也称三体。 |
| 颜真卿 | 颜真卿 （唐朝名臣、书法家）颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟。 开元二十二年（734年），颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年（784年），被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。 颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。 概述内图片来源：南熏殿旧藏《唐代名臣像册》 |
| 行法 | 行法 行法，词组读作：xíng fǎ，该词组是多义词：(1).按法行事，(2).做法，(3).谓书法中行书的字法笔势，(4).指行政权。 |
| 三體 | 三体 （刘慈欣著科幻小说）《三体》是刘慈欣创作的系列长篇科幻小说，由《三体》、《三体Ⅱ·黑暗森林》、《三体Ⅲ·死神永生》组成，第一部于2006年5月起在《科幻世界》杂志上连载，第二部于2008年5月首次出版，第三部则于2010年11月出版。 作品讲述了地球人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。其第一部经过刘宇昆翻译后获得了第73届雨果奖最佳长篇小说奖。 三体 （书法名词）三体真书流行前，古文、篆、隶称三体，后来真书、行书、草书也称三体。 |
| 顏真卿 | 颜真卿 （唐朝名臣、书法家）颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟。 开元二十二年（734年），颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年（784年），被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。 颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟?、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。 概述内图片来源：南熏殿旧藏《唐代名臣像册》 |
| 跳行 | 跳行 跳行，指另起一行书写；改行。 |
| 行隶 | 行隶 行隶，拼音为xíng lì，汉语词语，是指带有隶书笔意的行书。 |
| 行押 | 行押 行押是一个词语，词语是书体名。行书的别称。 |
| 连真 | 连真 连真，连写的真书(楷书)，即行书。 元 查德卿 《一半儿·<拟美人八咏·春情>》曲：“欲写写残三四遭，絮叨叨，一半儿连真一半儿草。” |
| 行隸 | 行隶 行隶，拼音为xíng lì，汉语词语，是指带有隶书笔意的行书。 |
| 連眞 | 连真 连真，连写的真书(楷书)，即行书。 元 查德卿 《一半儿·<拟美人八咏·春情>》曲：“欲写写残三四遭，絮叨叨，一半儿连真一半儿草。” |
| 連真 | 连真 连真，连写的真书(楷书)，即行书。 元 查德卿 《一半儿·<拟美人八咏·春情>》曲：“欲写写残三四遭，絮叨叨，一半儿连真一半儿草。” |
| 蟹行书 | 蟹行书 蟹行书是一个汉语词语，读音是xiè xíng shū，是指蟹行文。 |
| 一行书 | 一行书 一行书，谓简短的书信。亦泛指信札。南朝梁何逊 《从主移西州寓直斋内霖雨不晴怀郡中游聚》有记载。 |
| 何如帖 | 何如帖 《何如帖》是东晋王羲之书写的手札尺牍。行书，3行，27字。结体瘦峻，点画铦利。收藏于台湾台北故宫博物院的墨迹为唐代依照原作双钩廓填的响拓本。 |
| 房行 | 房行 房行是一个词语，读音是fáng xíng，意思是房稿与行书的并称。 |
| 狎书 | 狎书 狎书是一个汉语词语，读音是xiá shū，指行书之一体，出处《太平广记》。 |
| 狎書 | 狎书 狎书是一个汉语词语，读音是xiá shū，指行书之一体，出处《太平广记》。 |
| 灿然一新 | 灿然一新【解释】灿然：耀眼的光彩。耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。【出处】《宣和书谱·行书六》：“正夫以精忠相与图回至治，其所以持盈守成，而熙丰之盛德美意，灿然一新，正夫其有力焉。” |
| 燦然一新 | 【解释】灿然：耀眼的光彩。耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。【出处】《宣和书谱·行书六》：“正夫以精忠相与图回至治，其所以持盈守成，而熙丰之盛德美意，灿然一新，正夫其有力焉。” |
| 蹈规循矩 | 蹈规循矩【解释】指遵守规矩。同“蹈矩循规”。【出处】明·徐霖《绣襦记·伪儒乐聘》：“空穷读数行书，蹈规循矩没是非。” |
| 万绪千端 | 万绪千端【解释】绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。【出处】三国·魏·曹植《自诫令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”【示例】如何不寄一行书，有～别后。 ◎宋·刘光祖《鹊桥仙·留别》词 |
| 萬緒千端 | 【解释】绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。【出处】三国·魏·曹植《自诫令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”【示例】如何不寄一行书，有～别后。 ◎宋·刘光祖《鹊桥仙·留别》词 |
| 蹈規循矩 | 【解释】指遵守规矩。同“蹈矩循规”。【出处】明·徐霖《绣襦记·伪儒乐聘》：“空穷读数行书，蹈规循矩没是非。” |
| 行款 | 行款 行款是指字与字之间的有机联系。第一字的末笔与第二字的起笔，第一行的末笔与第二行的起笔，虽不一定相连，但笔意贯通，看上去一气呵成，而不是各管各的，用互不相干的每个单字硬凑成文。这就叫“行款”。不论楷书、行书、草书、隶书都要讲究行款，这样，一篇字看起来很生动、完整，而不是勉强凑成。 |
| 小篆 | 小篆 小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。 春秋战国时期，诸侯割据，各国的汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。秦始皇灭六国后，下令以秦国的“小篆”作标准，统一全国文字。篆体，又称为“篆书”，是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文称为大篆，故后人常把“篆文”专指小篆。 中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味消弱，使文字更加符号化，减少了书写和认读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有着重要的角色。 |
| 行書廚 | 行书厨 行书厨 犹言活的书柜子。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“奇奇怪怪，跷跷蹊蹊的事，不知有多多少少。就是 张华 的《博物志》，也不过志其一二； 虞世南 的行书厨，也包藏不得许多。”参见“ 行秘书 ”。 |
| 汉字 | 汉字 汉字（拼音：hàn zì，注音符号：），又称中文字、中国字、方块字，属于表意文字的词素音节文字。汉字是汉语的书写用文字 ，也被借用于书写日语、韩语、越南语等语言，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发达的表意文字。 广义的汉字指从石刻字符、甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隶书、草书、楷书、行书等的文字，狭义指以正楷作为标准写法的汉字，也是今日普遍使用的现代汉字。汉字为上古时代的中华民族先民所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至上古时代的石刻字符以及约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝隶书，至唐朝楷化为今日所用的手写字体标准—正楷。 汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今者，中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字在古代已发展至高度完备的水准，不单中国使用，在很长时期内还充当东亚地区唯一的国际交流文字，20世纪前都是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国家官方的书面规范文字，东亚诸国都有一定程度地自行创制汉字。非汉语体系中，日本将部分汉字自行作简后成为现在的日本新字体，韩国也制定了官方的朝鲜汉字使用规范；而历史上曾使用过汉字的越南、朝鲜、蒙古等国，汉字现今已不再具有官方规范地位。 |
| 漢字 | 汉字 汉字（拼音：hàn zì，注音符号：），又称中文字、中国字、方块字，属于表意文字的词素音节文字。汉字是汉语的书写用文字 ，也被借用于书写日语、韩语、越南语等语言，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发达的表意文字。 广义的汉字指从石刻字符、甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隶书、草书、楷书、行书等的文字，狭义指以正楷作为标准写法的汉字，也是今日普遍使用的现代汉字。汉字为上古时代的中华民族先民所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至上古时代的石刻字符以及约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝隶书，至唐朝楷化为今日所用的手写字体标准—正楷。 汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今者，中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字在古代已发展至高度完备的水准，不单中国使用，在很长时期内还充当东亚地区唯一的国际交流文字，20世纪前都是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国家官方的书面规范文字，东亚诸国都有一定程度地自行创制汉字。非汉语体系中，日本将部分汉字自行作简后成为现在的日本新字体，韩国也制定了官方的朝鲜汉字使用规范；而历史上曾使用过汉字的越南、朝鲜、蒙古等国，汉字现今已不再具有官方规范地位。 |
| 蜀素帖 | 蜀素帖 （北宋米芾创作书法作品）《蜀素帖》是北宋书法家米芾于元祐三年（1088年）创作的行书绢本墨迹书法作品，现收藏于台北故宫博物院。 《蜀素帖》为作者在蜀素上书其所作各体诗八首而成，其作品内容即为当时的游记和送行之作。其艺术风格则以和谐变化为准则，天真自然为旨归，通体笔法跳荡精致、结体变化多端、笔势沉着痛快。 《蜀素帖》被后人誉为“中华第一美帖”，是“中华十大传世名帖”之一。人称“天下第八行书”。 |
| 王羲之 | 王羲之 （东晋时期著名书法家）王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。 （概述画像来源） |
| 張懷瓘 | 辞典解释张怀瓘 zhāng huái guàn 人名。唐代海陵（今江苏泰州）人，生卒年不详。为著名书法家、书法评论家。善真、行、小篆、八分，自称真书、行书可以比拟虞世南、褚遂良。而草书则为数百年间最优秀者。著有《书议》、《书佑》、《书断》、《六体书论》。 |
| 眉批 | 眉批 书眉是指图书正文上端的白边，在书眉上批注读书心得、批语、订误、校闻和音注都称眉批。 原指写在直行书本的眉头的批语，汉语改为横书后，一般写在横书的旁侧，故亦名“旁批”。眉批主要解决评价文章的局部性问题，对字、词、句、标点或段落等方面的优缺点进行提示、说明、分析、评定，联系实例给学生提供具体的帮助指导。 |
| 书行 | 书行 书行，是汉语词汇，拼音是shū xíng，解释为书可。 |
| 松雪道人 | 松雪道人 sōng xuě dào rén ㄙㄨㄙ ㄒㄩㄝˇ ㄉㄠˋ ㄖㄣˊ 松雪道人 元 代书画家 赵孟頫 之号。 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷五：“ 赵孟頫 字 子昂 ，号 松雪道人 。 赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。 |
| 八体 | 1.八种书体。秦代统一文字﹐废除不符合秦文的六国文字﹐定书体为大篆﹑小篆﹑刻符﹑虫书﹑摹印﹑署书﹑殳书﹑隶书八种﹐谓之"八体"。见汉许慎《说文解字序》。《汉书·艺文志》有《八体六技》。按﹐大篆﹑小篆﹑虫书﹑隶书是四种字体﹐其余四种是书的用途。楷书出现后所谓的八体﹐即古文﹑大篆﹑小篆﹑隶书﹑飞白﹐八分﹑行书﹑草书。见唐张怀瓘《书断》。后以指书法。 2.指八种文体风格。 |
| 帶草 | 辞典解释带草 dài cǎo 写字时兼有草书的体势。 唐．张怀瓘〈书议〉：「夫行书，非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间。兼真者，谓之真行；带草者，谓之行草。」 |
| 八體 | 1.八种书体。秦代统一文字﹐废除不符合秦文的六国文字﹐定书体为大篆﹑小篆﹑刻符﹑虫书﹑摹印﹑署书﹑殳书﹑隶书八种﹐谓之"八体"。见汉许慎《说文解字序》。《汉书·艺文志》有《八体六技》。按﹐大篆﹑小篆﹑虫书﹑隶书是四种字体﹐其余四种是书的用途。楷书出现后所谓的八体﹐即古文﹑大篆﹑小篆﹑隶书﹑飞白﹐八分﹑行书﹑草书。见唐张怀瓘《书断》。后以指书法。 2.指八种文体风格。 |
| 蟹行書 | 蟹行书 蟹行书是一个汉语词语，读音是xiè xíng shū，是指蟹行文。 |
| 書行 | 书行 书行，是汉语词汇，拼音是shū xíng，解释为书可。 |
| 一行書 | 一行书 一行书，谓简短的书信。亦泛指信札。南朝梁何逊 《从主移西州寓直斋内霖雨不晴怀郡中游聚》有记载。 |
| 带草连真 | 指行书。一种介于草书与楷书之间的汉字字体。 |