形容观众多的四字词语
形容观众多的四字词语：人山人海、络绎不绝、熙熙攘攘、摩肩接踵、人头攒动、人满为患、人声鼎沸、人流如织、人挤人拥、人山人海、人山人海、人山人海、人山人海、人山人海、人山人海、人山人海、人山人海、人山人海、人山人海、人山人海。
形容观众多的四字词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 看台 | 看台 【释义】：建筑在场地旁边或周围，供观众看比赛或表演的台(多指运动场上的观众席) 。 看台，一般是指针对文体运动、娱乐表演等大型的集体活动时，提供给观众观看的席位，主要是指围绕在表演或比赛场地四周的观众席。相比于舞台下的观众席，看台的特点更多的体现出以下特点： 俯瞰：看台一般是高出舞台（不论是文艺表演还是竞技运动）的观众席，满足观众更清晰更立体的看到舞台上发生的情况。 围拢：看台一般是以舞台为几何中心、围绕着舞台（不论是文艺表演还是竞技运动）的观众席，在有些会考虑到实际的观看角度进行部分隔离或关闭。 |
| 看臺 | 看台 【释义】：建筑在场地旁边或周围，供观众看比赛或表演的台(多指运动场上的观众席) 。 看台，一般是指针对文体运动、娱乐表演等大型的集体活动时，提供给观众观看的席位，主要是指围绕在表演或比赛场地四周的观众席。相比于舞台下的观众席，看台的特点更多的体现出以下特点： 俯瞰：看台一般是高出舞台（不论是文艺表演还是竞技运动）的观众席，满足观众更清晰更立体的看到舞台上发生的情况。 围拢：看台一般是以舞台为几何中心、围绕着舞台（不论是文艺表演还是竞技运动）的观众席，在有些会考虑到实际的观看角度进行部分隔离或关闭。 |
| 观者如堵 | 观者如堵【解释】堵：墙壁。观看的人象一堵墙一样。形容观看人数众多。【出处】《礼记·射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”【示例】在都市偶过市廛，闻弦歌声，～。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·口技》【近义词】观者如垛、观者成堵【语法】偏正式；作定语、状语；形容观看人数众多 |
| 洋洋大观 | 洋洋大观【解释】洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多采的景象。形容美好的事物众多丰盛。【出处】《庄子·天地》：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！”【示例】到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是～了。 ◎朱自清《经典常谈·诗经第四》【近义词】蔚为大观、洋洋洒洒、声势浩大【反义词】微不足道【语法】偏正式；作谓语、定语、宾语；用于文章、问题等 |
| 主持人 | 主持人 （主导节目进程的专业工作者）主持人是指具有采、编、播、控等多种业务能力，在一个相对固定的节目的个人，集编辑、记者、播音员于一身。在广播或电视中，出场为听众、观众主持固定节目的人，叫做节目主持人。由固定的真实人物为听众或观众主持固定的节目，叫做主持人节目。 |
| 坐无虚席 | 坐无虚席【解释】座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。【出处】《太平广记·龙三·释玄照》：“他常常愿意讲授一千遍《法华经》，以利于他人。在山中开讲之后，虽然寒暑无常，山路险恶，但是来听讲的总是坐无虚席。”【示例】从早到晚，长椅上都是～。 ◎航鹰《开市大吉》 |
| 坐無虛席 | 【解释】座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。【出处】《太平广记·龙三·释玄照》：“他常常愿意讲授一千遍《法华经》，以利于他人。在山中开讲之后，虽然寒暑无常，山路险恶，但是来听讲的总是坐无虚席。”【示例】从早到晚，长椅上都是～。 ◎航鹰《开市大吉》 |
| 雾聚 | 雾聚 雾聚 wù jù (1).雾气聚合。三国·魏·曹植《游观赋》：“从熊罴之武士，荷长戟而先驱，罢若云归，会如雾聚。” (2).比喻众多的人或事物聚合在一起。唐·魏征《与世勣书》：“四方响应，万里风驰，云合雾聚，众数十万。” 唐·卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“武骑迁升之路，冠盖云飞； 文翁 讲肄之堂，英灵雾聚。” |
| 霧聚 | 雾聚 雾聚 wù jù (1).雾气聚合。三国·魏·曹植《游观赋》：“从熊罴之武士，荷长戟而先驱，罢若云归，会如雾聚。” (2).比喻众多的人或事物聚合在一起。唐·魏征《与世?书》：“四方响应，万里风驰，云合雾聚，众数十万。” 唐·卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“武骑迁升之路，冠盖云飞； 文翁 讲肄之堂，英灵雾聚。” |
| 黃金時段 | 辞典解释黄金时段 huáng jīn shí duàn 电视台在一天的播映时间中，拥有观众最多的时段。因观众多，收视率自然高涨，广告价格亦随之提高，电视台的收入相对的使得以增加，故称为「黄金时段」，目前我国电视台都将晚间七点到九点半视为黄金时段。 英语 prime time |
| 道观 | 道观 道观是道士修炼的地方。道观是要保持的清静、整洁和庄严。修道的方法众多，就是求“清静无为”、“离境坐忘”安静自然为本。道教宫庙称“观”或者"庙"或者"宫"，而不称"寺"，与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。道教为什么重视天文学，主要原因是受先秦道家遗风之影响，对天体极为崇拜与敬畏；同时，道教从道家“天人合一”、“身国同治”的思维模式出发，认为了解天象有助于求道证道，得道成仙。所以称为”观“，取观星望月之意，所以常建于山顶。 总之，道家出于对科学的探索与星占的宗教政治诉求和延年益寿需要，仰观天文、俯察地理，从而形成了夜观星象的传统。 道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。观内建有对称的钟楼和鼓楼。 |
| 戢孴 | 戢孴 (1).众多貌(2).汇集 jí nǐ 戢孴 (1).众多貌。《文选·王延寿》：“芝栭欑罗以戢孴，枝牚杈枒而斜据。” 李善 注：“戢孴，众貌。” 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“观 太史公 之创表也，於帝王则敍其子孙，於公侯则纪其年月，列行萦纡以相属，编字戢孴而相排。” (2).汇集。 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·丛书》：“丛书者，丛脞之书也。丛脞犹细碎，细而不遗大，可知其所容矣。盖戢孴己作，犹后人别集中之杂著也。” |
| 观者成堵 | 观者成堵【解释】形容观看人数众多。同“观者如堵”。【出处】明·沈榜《宛署杂记·寺观》：“又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠，交错燕市之衢，所在说法衍乐，观者成堵。” |
| 剧院 | 剧院 （用来表演戏剧话剧文娱的场所）剧院 jùyuàn [theatre] 1、专门用来表演戏剧、话剧、歌剧、歌舞、曲艺、音乐等文娱的场所，一般较正式。通常分舞台和观众席。现在的剧院也兼有放映电影的功能 2、用作较大剧团的名称 |
| 漫天遍地 | 漫天遍地【解释】满山遍野，形容众多而密集。【出处】明·施耐庵《水浒传》第88回：“我上高阜处观望辽兵，其势浩大，漫天遍地而来。”【示例】春天来了，～都是杜鹃花。【近义词】满山遍野【反义词】寥寥无几、零零星星【语法】联合式；作定语、状语；形容众多而密集 |
| 劇院 | 剧院 （用来表演戏剧话剧文娱的场所）剧院 jùyuàn [theatre] 1、专门用来表演戏剧、话剧、歌剧、歌舞、曲艺、音乐等文娱的场所，一般较正式。通常分舞台和观众席。现在的剧院也兼有放映电影的功能 2、用作较大剧团的名称 |
| 叠印 | 叠印 叠印：汉语词汇 叠印：印刷业术语 叠印：电影表现手法 叠印：楚石执导执导电影 叠印 （汉语词汇）叠印 diéyìn (1) [surprint] [摄] (2) 把一个影像重叠印在一个预先印好的影像上 (3) 把标题、字幕或其他图像印到一个画面上去 亦作“迭印”。 1.电影的一种表现手法。把两个或两个以上的内容不同的画面迭合地印在一起，使这些画面同时在银幕上重叠显现，用以表现剧中人的回忆、幻想；或构成并列形象，使观众产生联想。 《人民日报》1989.9.26：“在影片（《开国大典》）结尾处与礼花焰火迭印在一起的是解放军英勇作战流血牺牲和广大人民群众踊跃支前的场面，这当然是直接提醒人们不要忘记为新中国的诞生而付出的那些宝贵的牺牲。” (2).电影画面上出现的字幕，也是用迭印方法制作的。 季冠武 等《渡江侦察记》第一章一：“迭印字幕：一九四九年春末。” (3).重叠显现。 黄宗英《星》：“看到 上官 饰演解放军，我确实感慨多端。我的脑海里迭印出她在旧社会留给我的凄艳的样子。” |
| 观者如织 | 观者如织【解释】织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。 |
| 观者如垛 | 观者如垛【解释】形容观看人数众多。同“观者如堵”。【出处】《水浒传》第一○一回：“此时琼英这段事，东京已传遍了。当日观者如垛。” |
| 折子戏 | 折子戏 （戏剧行术语）折子戏－－顾名思义，它是针对本戏而言的，它是本戏里的一折，或是一出。流传至今的以折子戏多，不少久演而不衰。究其原因：从内容上看，好的折子戏矛盾冲突尖锐激烈，人物形象鲜活生动，故事情节相对完整，其思想观点有较强的人民性；而在结构安排上，往往别出心裁，不落俗套，一下子就能紧紧抓住观众。从形式上看，京剧折子戏集中而突出地体现了京剧的艺术特征，即生、旦、净、丑的不同行当，唱、念、做、打的基本四功。 |
| 疊印 | 叠印 叠印：汉语词汇 叠印：印刷业术语 叠印：电影表现手法 叠印：楚石执导执导电影 叠印 （汉语词汇）叠印 diéyìn (1) [surprint] [摄] (2) 把一个影像重叠印在一个预先印好的影像上 (3) 把标题、字幕或其他图像印到一个画面上去 亦作“迭印”。 1.电影的一种表现手法。把两个或两个以上的内容不同的画面迭合地印在一起，使这些画面同时在银幕上重叠显现，用以表现剧中人的回忆、幻想；或构成并列形象，使观众产生联想。 《人民日报》1989.9.26：“在影片（《开国大典》）结尾处与礼花焰火迭印在一起的是解放军英勇作战流血牺牲和广大人民群众踊跃支前的场面，这当然是直接提醒人们不要忘记为新中国的诞生而付出的那些宝贵的牺牲。” (2).电影画面上出现的字幕，也是用迭印方法制作的。 季冠武 等《渡江侦察记》第一章一：“迭印字幕：一九四九年春末。” (3).重叠显现。 黄宗英《星》：“看到 上官 饰演解放军，我确实感慨多端。我的脑海里迭印出她在旧社会留给我的凄艳的样子。” |
| 折子戲 | 折子戏 （戏剧行术语）折子戏－－顾名思义，它是针对本戏而言的，它是本戏里的一折，或是一出。流传至今的以折子戏多，不少久演而不衰。究其原因：从内容上看，好的折子戏矛盾冲突尖锐激烈，人物形象鲜活生动，故事情节相对完整，其思想观点有较强的人民性；而在结构安排上，往往别出心裁，不落俗套，一下子就能紧紧抓住观众。从形式上看，京剧折子戏集中而突出地体现了京剧的艺术特征，即生、旦、净、丑的不同行当，唱、念、做、打的基本四功。 |
| 繁饰 | 繁饰 fán shìㄈㄢˊ ㄕㄧˋ 繁饰 众多的采饰；盛饰。《墨子·非命中》：“繁饰有命，以教众愚朴人久矣。”《楚辞·离骚》：“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。” 三国 魏 曹植 《七启》：“繁饰参差，微鲜若霜。” 南朝 陈 徐陵 《让五兵尚书表》：“ 陈琳 健笔，未尽愚怀， 孙惠 词人，颇加繁饰。”《明史·万镗传》：“愿辍声容之繁饰，略太平之美观，而专从事於实用，斯治天下之道得矣。” |
| 繁飾 | 繁饰 fán shìㄈㄢˊ ㄕㄧˋ 繁饰 众多的采饰；盛饰。《墨子·非命中》：“繁饰有命，以教众愚朴人久矣。”《楚辞·离骚》：“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。” 三国 魏 曹植 《七启》：“繁饰参差，微鲜若霜。” 南朝 陈 徐陵 《让五兵尚书表》：“ 陈琳 健笔，未尽愚怀， 孙惠 词人，颇加繁饰。”《明史·万镗传》：“愿辍声容之繁饰，略太平之美观，而专从事于实用，斯治天下之道得矣。” |
| 满堂灌 | 满堂灌 满堂灌，汉语词语，读作“mǎn táng guàn”，指一种填鸭式的教学方法，教师主观地将众多的教学内容在课堂上向学生灌输，不让学生互动。 |
| 叫座 | 叫座 叫座，指对观众很有吸引力，上座率高。如：汪曾祺的《闻一多先生上课》里，“闻先生教古代神话，非常‘叫座’......” |
| 滿堂灌 | 满堂灌 满堂灌，汉语词语，读作“mǎn táng guàn”，指一种填鸭式的教学方法，教师主观地将众多的教学内容在课堂上向学生灌输，不让学生互动。 |
| 洋片 | 洋片 （民间文娱活动装置）一种民间文娱活动装置。把若干幅画片左右推动，周而复始，观众从凸透镜中看放大的画面。画片大多是西洋画，故称洋片。 |
| 猬毛 | 猬毛 词语解释 刺猬的毛。亦以形容众多。《山海经·西山经》：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰‘穷奇’。” 南朝梁元帝《与鲍泉书》：“须似蝟毛，徒劳绕喙。”《资治通鉴·唐宪宗元和十二年》：“城上矢如蝟毛。”胡三省注：“言其多也。” 宋秦观《怀李公择学士次韵》之二：“灵崖泺水堪行乐，时事纷纷剧蝟毛。” |
| 蝟毛 | 猬毛 词语解释 刺猬的毛。亦以形容众多。《山海经·西山经》：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰‘穷奇’。” 南朝梁元帝《与鲍泉书》：“须似猬毛，徒劳绕喙。”《资治通鉴·唐宪宗元和十二年》：“城上矢如猬毛。”胡三省注：“言其多也。” 宋秦观《怀李公择学士次韵》之二：“灵崖泺水堪行乐，时事纷纷剧猬毛。” |
| 体育场 | 体育场 体育场(Stadium)指有400米跑道（中心含足球场），有固定道牙，跑道6条以上，并有固定看台的室外田径场地。体育场按看台容纳观众人数分为：甲级25000人以上，乙级15000-25000人，丙级5000-15000人，丁级5000人以下。 |
| 體育場 | 体育场 体育场(Stadium)指有400米跑道（中心含足球场），有固定道牙，跑道6条以上，并有固定看台的室外田径场地。体育场按看台容纳观众人数分为：甲级25000人以上，乙级15000-25000人，丙级5000-15000人，丁级5000人以下。 |
| 溢郭 | 溢郭 yì guō 溢郭 满城。谓人车众多。 汉 班固 《西都赋》：“人不得顾，车不得旋。阗城溢郭，旁流百廛。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“倾都共仰，溢郭周窥。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“观者填城溢郭，士女云会。” |
| 杂遝 | 杂遝 杂遝，读音为zá tà，汉语词语，释义为众多杂乱的样子。 |
| 缜纷 | 缜纷 缜纷是一个汉语词语，读音zhěn fēn是，是指繁盛众多貌。 |
| 雜遝 | 杂遝 杂遝，读音为zá tà，汉语词语，释义为众多杂乱的样子。 |
| 縝紛 | 缜纷 缜纷是一个汉语词语，读音zhěn fēn是，是指繁盛众多貌。 |
| 打闹台 | 打闹台 打闹台是戏曲术语，指戏曲开演之前先用锣鼓和唢呐演奏，借以招徕观众。 |
| 富庶 | 富庶 富庶，汉语词汇。 拼音：fù shù 释义：物产丰富,人口众多。 |
| 打鬧臺 | 打闹台 打闹台是戏曲术语，指戏曲开演之前先用锣鼓和唢呐演奏，借以招徕观众。 |
| 选美 | 选美 （汉语词语）选美是指通过组织美女选手参加评比，选拔智慧和美丽并重的青春女性。旨在展示女性的风采和魅力。选美赛事主导时尚潮流，美女经济备受关注。 “环球小姐”、“世界小姐”、“国际小姐”、“国际旅游小姐”、“世界旅游小姐”、“环球生态旅游小姐”、“世界时尚旅游小姐”。各类国际选美活动，吸引观众，在世界各地兴起了“选美”热潮。 |
| 磊落 | 磊落 （词语）磊落，汉语词汇。 拼音：lěi luò 释义：1、众多委积貌。2、山高大的样子。3、壮伟；俊伟的样子。4、形容声音宏大。5、形容胸怀坦荡。6、明亮貌；错落分明貌。7、圆转貌。8、堆放。 |
| 選美 | 选美 （汉语词语）选美是指通过组织美女选手参加评比，选拔智慧和美丽并重的青春女性。旨在展示女性的风采和魅力。选美赛事主导时尚潮流，美女经济备受关注。 “环球小姐”、“世界小姐”、“国际小姐”、“国际旅游小姐”、“世界旅游小姐”、“环球生态旅游小姐”、“世界时尚旅游小姐”。各类国际选美活动，吸引观众，在世界各地兴起了“选美”热潮。 |
| 觀者如堵 | 【解释】堵：墙壁。观看的人象一堵墙一样。形容观看人数众多。【出处】《礼记·射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”【示例】在都市偶过市廛，闻弦歌声，～。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·口技》【近义词】观者如垛、观者成堵【语法】偏正式；作定语、状语；形容观看人数众多 |
| 洋洋大觀 | 【解释】洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多采的景象。形容美好的事物众多丰盛。【出处】《庄子·天地》：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！”【示例】到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是～了。 ◎朱自清《经典常谈·诗经第四》【近义词】蔚为大观、洋洋洒洒、声势浩大【反义词】微不足道【语法】偏正式；作谓语、定语、宾语；用于文章、问题等 |
| 花海 | 花海 （周杰伦演唱歌曲）《花海》是周杰伦演唱的一首歌曲，由周杰伦作曲，古小力和黄淩嘉填词，收录在周杰伦2008年发行的专辑《魔杰座》中。 《花海》是一首充满岛国风情的歌曲，周杰伦以海岛唱腔演唱，有种抚慰人心的力量。 花海 （词语释义）花海或花海景观，是一种开满鲜花的自然景观或园林景观。花海由很多的开花密集的花草或树木构成，人们远远望去，看不到边际，如海洋一般广阔；风吹来时，花浪起伏，也如同大海的波涛翻滚，故名。 天然花海常常可以在草原、森林边缘和河流附近看到。 人工花海最早源于工业加工用花、种子种球生产用花的生产基地，如著名的普罗旺斯的薰衣草园、荷兰郁金香花海、保加利亚玫瑰谷等；连片种植、观赏价值高、开花茂密的大田作物、留种蔬菜、观花类苗圃、果园等，也能形成优美花海景观。如油菜花、桃花等。 花海景区，以花海景观为主要观光物的旅游景区。如江苏大丰荷兰花海、广东番禹百万葵园等。依景观特色、主要服务功能、文化定位、产业定位，花海景区可分若干类型，形成差异化经营和多元化格局。如江苏大丰荷兰花海以郁金香为景观特色，以婚庆为主要服务功能，以荷兰风情为文化定位，以郁金香种球国产化为产业定位，形成统一有效的资源配置，打造自己的旅游品牌。 花海旅游，也称花卉旅游， 是以观花为主要目的的旅游。我国幅员辽阔、气候多样、物种丰富，不同的季节、地区，有不同的花卉竞相或次第开放，随着旅游产业的快速发展，花海旅游形成了四季兴旺、春秋爆满的局面，成为旅游热点。花海景观的观赏性、多样性、亲和性、文化性，可以对接婚庆、养生、亲子、文创、游乐、露营、民宿、餐饮、会务、培训等众多服务功能，甚至形成花海综合体，并有连锁经营的可能，因此花海旅游有巨大的发展前景。 |
| 沙场 | 沙场 （央视纪录片）《沙场》是大陆桥文化传媒集团2011年创办的一档名牌军事栏目，在上海纪实频道以及各地方台播出，受到观众一致好评，在国内军事节目市场上占有重要的一席之地。《沙场》一直坚持追踪时事热点、解析先进装备和再现历史重大瞬间的发展方向，为观众提供了最刺激的视听盛宴和最值得期待的专家解读，深受广大电视观众、网友和军迷的喜爱和追捧。《沙场》在节目内容风格上有着自己鲜明的特征。在节目主线上，《沙场》坚持以叙述的手法，向观众讲述跌宕起伏的故事。在节目画面上，沙场更是以大量鲜为人知的高清视频全方位展示事件现场和武器装备的细节，而强大的嘉宾阵容和独特的解读角度更是《沙场》节目创作团队实力的体现 |
| 沙場 | 沙场 （央视纪录片）《沙场》是大陆桥文化传媒集团2011年创办的一档名牌军事栏目，在上海纪实频道以及各地方台播出，受到观众一致好评，在国内军事节目市场上占有重要的一席之地。《沙场》一直坚持追踪时事热点、解析先进装备和再现历史重大瞬间的发展方向，为观众提供了最刺激的视听盛宴和最值得期待的专家解读，深受广大电视观众、网友和军迷的喜爱和追捧。《沙场》在节目内容风格上有着自己鲜明的特征。在节目主线上，《沙场》坚持以叙述的手法，向观众讲述跌宕起伏的故事。在节目画面上，沙场更是以大量鲜为人知的高清视频全方位展示事件现场和武器装备的细节，而强大的嘉宾阵容和独特的解读角度更是《沙场》节目创作团队实力的体现 |
| 道觀 | 道观 道观是道士修炼的地方。道观是要保持的清静、整洁和庄严。修道的方法众多，就是求“清静无为”、“离境坐忘”安静自然为本。道教宫庙称“观”或者"庙"或者"宫"，而不称"寺"，与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。道教为什么重视天文学，主要原因是受先秦道家遗风之影响，对天体极为崇拜与敬畏；同时，道教从道家“天人合一”、“身国同治”的思维模式出发，认为了解天象有助于求道证道，得道成仙。所以称为”观“，取观星望月之意，所以常建于山顶。 总之，道家出于对科学的探索与星占的宗教政治诉求和延年益寿需要，仰观天文、俯察地理，从而形成了夜观星象的传统。 道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。观内建有对称的钟楼和鼓楼。 |
| 理论 | 理论 （汉语词语）理论，名词。是一个汉语词语，理论是指人们关于事物知识的理解和论述。（也常用于“辩论是非、争论和讲道理”，作为动词使用。） “理论”是一个用“概念”组织起来的信息体系，存在于人们的大脑里。表达在教科书和专用书籍、网络媒体等载体里。理论可以被用来解释一客观世界的现象和规律。并且可以通过理论“曲线”描述和预言事物发展的未来结果，得出结论，帮助人们进行决策。 在某一活动领域中通过概念作家的联系进行逻辑思维，管理，联系客观实际，推演出正确的概念，形成原理，经过对众多事物的短期或者长期的实践观察和大脑思维的总结，对某一事物过程中的关键因素的提取而形成的一套简化的描述事物演变过程的模型。 |
| 济川 | 济川 （福建省仙游县石苍乡济川村）济川位于福建省仙游县石苍境内，古名“漈坑”，又名济水，是一个有着两千多年历史的汉代古村落。济川地处仙游、永泰交界，古时仙游入永泰，就经过济川，迄今还留有一条千年古道。村内风光秀美，有千年古树樟抱榕、禹门奇观三级浪、宋代古塞石鼓山、汉桥古桂千里香等众多自然景观令人流连忘返。 2008年1月，济川被福建省政府公布为第三批省级历史文化名村。 2014年3月，济川入选国家级中国历史文化名村，成为莆田市首个获此殊荣的乡村。 济川 （汉语词汇）济川，汉语词汇。 拼音：jì chuān 释义：犹渡河。多比喻辅佐帝王。 |
| 理論 | 理论 （汉语词语）理论，名词。是一个汉语词语，理论是指人们关于事物知识的理解和论述。（也常用于“辩论是非、争论和讲道理”，作为动词使用。） “理论”是一个用“概念”组织起来的信息体系，存在于人们的大脑里。表达在教科书和专用书籍、网络媒体等载体里。理论可以被用来解释一客观世界的现象和规律。并且可以通过理论“曲线”描述和预言事物发展的未来结果，得出结论，帮助人们进行决策。 在某一活动领域中通过概念作家的联系进行逻辑思维，管理，联系客观实际，推演出正确的概念，形成原理，经过对众多事物的短期或者长期的实践观察和大脑思维的总结，对某一事物过程中的关键因素的提取而形成的一套简化的描述事物演变过程的模型。 |
| 濟川 | 济川 （福建省仙游县石苍乡济川村）济川位于福建省仙游县石苍境内，古名“漈坑”，又名济水，是一个有着两千多年历史的汉代古村落。济川地处仙游、永泰交界，古时仙游入永泰，就经过济川，迄今还留有一条千年古道。村内风光秀美，有千年古树樟抱榕、禹门奇观三级浪、宋代古塞石鼓山、汉桥古桂千里香等众多自然景观令人流连忘返。 2008年1月，济川被福建省政府公布为第三批省级历史文化名村。 2014年3月，济川入选国家级中国历史文化名村，成为莆田市首个获此殊荣的乡村。 济川 （汉语词汇）济川，汉语词汇。 拼音：jì chuān 释义：犹渡河。多比喻辅佐帝王。 |
| 流行病 | 流行病 （可以感染众多人口的疾病）流行病指可以感染众多人口的传染病。能在较短的时间内广泛蔓延的传染病，如流行性感冒、脑膜炎、霍乱等。广泛流传的社会弊病。流行病可以只是在某地区发生，可以是全球性的大流行。欧洲语言中，辞源均来自希腊语。当某一疾病之观察值超过预期值时，就称之为流行。而全球流行其定义为某一疾病之传染已经跨过洲与洲的界限时称之。 |
| 萱草 | 萱草 （植物）萱草（学名：Hemerocallis fulva）属多年生宿根草本。具短根状茎和粗壮的纺锤形肉质根。萱草别名众多，有“金针”、“黄花菜”、“忘忧草”、“宜男草”、“疗愁”、“鹿箭”等名，英文中称萱草为“虎百合”（Tiger Lily，这也是卷丹的英文名）。当食用时，多被称为“金针”（golden needle）。其叶形为扁平状的长线型，与地下茎有微量的毒，不可直接食用。花形则是于开花期会长出细长绿色的开花枝，花色橙黄、花柄很长、呈为像百合花一样的筒状。结出来的果子有翅。全国各地常见栽培，秦岭以南各省区有野生的。 萱草类花卉虽原主产中国，但长期以来改良不多。1930年代以后，美国一些植物园、园艺爱好者收集中、日等国所产萱草属植物，进行杂交育种，现品种已达万种以上，成为重要的观赏及切花花卉，也是百合科花卉中品种最多的一类。 同时，萱草也是中国的母亲花。 |
| 美轮美奂 | 美轮美奂【解释】轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。【出处】《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”【语法】联合式；作谓语、定语；形容房屋的高大和众多 |
| 踏歌 | 踏歌 （中国传统舞蹈）踏歌，中国传统舞蹈。这一古老的舞蹈形式源自民间，远在两千多年前的汉代就已兴起，到了唐代更是风靡盛行。所谓“丰年人乐业，陇上踏歌行”，它的母题是民间的“达欢”意识，而古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情，但其偏守仍为“古典”之气韵，那样一群“口动樱桃破，鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢。《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图，以久违的美景佳人意象体恤纷纷扰扰的现代众生。 |
| 美輪美奐 | 【解释】轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。【出处】《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”【语法】联合式；作谓语、定语；形容房屋的高大和众多 |
| 蛇山 | 蛇山 （武汉蛇山）蛇山位于湖北省武汉市武昌区长江东岸边。蛇山又名黄鹄(hú)山，绵亘蜿蜒，形如伏蛇，头临大江，尾插闹市。与汉阳龟山隔江相望，武汉长江大桥的东岸和汉阳龟山的西岸为一桥飞架的南北交点。 蛇山长约1790米，海拔85米，宽约25—30米，山上古迹甚多，名胜也不少，均呈斜陡长狭形，形势十分险恶。 在长约2公里的山上，历代建有众多的名胜古迹，驰名的楼阁亭台有20多处，历代名人崔颢、孟浩然、李白、王维、陆游等10多人，均先后登临游赏，吟诗作赋，留下“寒花媚幽石，疏林带高阁”，“桃桦深处暖云浮，隔树红妆倚翠楼”等名句。 |
| 觀者成堵 | 【解释】形容观看人数众多。同“观者如堵”。【出处】明·沈榜《宛署杂记·寺观》：“又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠，交错燕市之衢，所在说法衍乐，观者成堵。” |