抽象的词语

抽象的词语:1. 灵感;2. 意义;3. 信仰;4. 理念;5. 理性;6. 秩序;7. 纪律;8. 洞察力;9. 创造力;10. 勇气;11. 坚持;12. 忍耐;13. 谦虚;14. 慈悲;15. 包容;16. 追求;17. 信念;18. 宽容;19. 自由;20. 平等

抽象的词语 相关词语和解释

词语拼音/解释
抽象派 抽象派 (画派名称)抽象绘画(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离模仿自然的绘画风格而言,包含多种流派,并非某一个派别的名称:它的形成是经过长期持续演进而来的。但无论其派别如何,其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。1930年代和二次大战以后,由抽象观念衍生的各种形式,成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。 抽象是具象的相对概念,是就多种事物抽出其共通之点,加以综合而成一个新的概念,此一概念就叫做抽象。抽象绘画(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离模仿自然的绘画风格而言,包含多种流派,并非某一个派别的名称:它的形成是经过长期持续演进而来的。但无论其派别如何,其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。1930年代和二次大战以后,由抽象观念衍生的各种形式,成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。而当代中国现代抽象艺术与当代中国抽象国画的发展,主要是两种情况。一种是外生性的“中西融合”的当代抽象艺术,主要是外生性的参考西方当代艺术体系的中国化的现代艺术和当代艺术。
抽象 抽象 (科学学概念)从具体事物抽出、概括出它们共同的方面、本质属性与关系等,而将个别的、非本质的方面、属性与关系舍弃,这种思维过程,称为抽象。 抽象 (哲学名词)抽象是哲学的根本特点。抽象不能脱离具体而独自存在。抽象就是将复杂物体的一个或几个特性抽出去,而只注意其他特性的行动或过程(如头脑只思考树本身的形状或只考虑树叶的颜色,不受它们的大小和形状的限制)。
抽象艺术 抽象艺术 抽象艺术是指任何对真实自然物象的描绘予以简化或完全抽离的艺术,它的美感内容借由形体、线条、色彩的形式组合或结构来表现。有时抽象艺术的主题是真实存在的,但由于过分风格化、模糊化、重叠覆盖或分解至基本的形式,以至于难以辨认原貌。用此种方式将主题局部分解,称之为半抽象艺术(semiabstract);而彻底将真实物体抛弃,则称之为非写实艺术(nonrepresentational)或非具象(NONOBJECTIVE)艺术。瓦西里·康定斯基(Wassily Kandinsky,1866-1944)率先使用了这个词语,他作于1910年的一张水彩画被某些权威学者认定为第一件属于完全意义上的抽象绘画作品。从新石器时代迄今,显现于艺术品或装饰艺术中的抽象元素或抽象倾向,贯穿了整个艺术史。但抽象风格成为一种审美准则,却是到了20世纪初期由巴勃罗·毕加索(Pablo Picasso,1881—1973)乔治·勃拉克(Georges Braque,1882—1963)领导的立体主义运动(cubism)发展之后才开始。抽象艺术在早期发展的重要阶段,尚有其他出现在荷兰的新造型主义(NEOPLASTICISM)和俄国的至上主义 。
抽象概念 抽象概念 抽象概念是传统逻辑用以指称现实中没有一个或一类具体事物与之相适应(即其外延不是一个或一类事物),而仅以依存于某个或某类事物的性质和事物与事物之间的关系为其反映对象的概念。与“具体概念”相对。 抽象,顾名思义,就是抽掉了具体形象的东西。如:人,就可以说是一个相对抽象的概念,因为一个具体的人有性别、年龄、身高、相貌、社会关系等具体特征,但抽象的“人”就是不包含这些具体特征的一个概念,因此说它是抽象的;而具体的人的概念应该是张三、李四等。 因此说,抽象概念一般是指的每一类事物,而不是某一个事物。 简单来说就是多个物质与物质的联系。
劳动二重性 劳动二重性 劳动二重性,指的是生产商品的具体劳动和抽象劳动这二重属性。具体劳动是指生产目的、劳动对象、所用工具、操作方法、生产结果都各不相同的劳动。具体劳动生产了商品的使用价值。抽象劳动是指无差别的一般人类劳动。抽象劳动生产商品的价值。具体劳动和抽象劳动是同一劳动过程形成的相互联系又对立的两个方面。马克思创立了劳动二重性学说,它使资产阶级古典政治经济学家亚当·斯密和大卫·李嘉图等人提出的劳动价值论成为完全科学的价值理论。这是劳动一般的理论与实践。“将价值(形式)从众多发展概念中工作提取出来,作为抽象劳动社会内容的表达,作为一个规定总体,是为了重点显示范畴生产的整体性特征。这里主要是弄清楚“内容的逻辑”和“形式的逻辑”的关系:从商品生产方式的整体发展中来,回到生产关系和交换关系的相互依存关系。生产关系实体的运动和生产关系实体的构造在认识上统一化了,突出了研究对象的时空统一的工作规定。” 一句话总结:具体劳动创造使用价值,抽象劳动创造价值。
勞動二重性 劳动二重性 劳动二重性,指的是生产商品的具体劳动和抽象劳动这二重属性。具体劳动是指生产目的、劳动对象、所用工具、操作方法、生产结果都各不相同的劳动。具体劳动生产了商品的使用价值。抽象劳动是指无差别的一般人类劳动。抽象劳动生产商品的价值。具体劳动和抽象劳动是同一劳动过程形成的相互联系又对立的两个方面。马克思创立了劳动二重性学说,它使资产阶级古典政治经济学家亚当·斯密和大卫·李嘉图等人提出的劳动价值论成为完全科学的价值理论。这是劳动一般的理论与实践。“将价值(形式)从众多发展概念中工作提取出来,作为抽象劳动社会内容的表达,作为一个规定总体,是为了重点显示范畴生产的整体性特征。这里主要是弄清楚“内容的逻辑”和“形式的逻辑”的关系:从商品生产方式的整体发展中来,回到生产关系和交换关系的相互依存关系。生产关系实体的运动和生产关系实体的构造在认识上统一化了,突出了研究对象的时空统一的工作规定。” 一句话总结:具体劳动创造使用价值,抽象劳动创造价值。
抽象劳动 抽象劳动 抽象劳动,人类劳动或商品生产劳动,是从一般构造转向特殊构造的经济规定,即特殊形态的社会劳动规定。 因此,其不是关乎人的生产活动的自身的存在特性,而是关乎人作为存在者的类存在特性。这表明:人的生理耗费被裹进一种社会进程,并且,作为抽象的关系运动。亦即,从目的论设定的要求看,具体劳动指代人的主动劳动方面,而抽象劳动指代人的被动劳动方面。具体劳动说明了工艺学的能动性,抽象劳动则说明了商品社会的被迫的经济合类性。从深层次看,这是一种“经济必然性”规定。 和具体劳动的核心区别:具体劳动创造使用价值,抽象劳动创造价值。
抽象主义 20世纪初产生于西方国家的美术流派。他们反对用具体形象反映现实,主张以色彩、线条、形状等抽象形式来表现艺术家的主观心灵。一般分为两大体系:一为几何抽象,即画面运用抽象的几何形体或线条构成。代表人物有俄国的马列维奇、荷兰的蒙德里安。一为抒情抽象,用色彩、线条、各类形体的构成直接抒发感情。代表人物有俄国的康定斯基。
抽象主義 20世纪初产生于西方国家的美术流派。他们反对用具体形象反映现实,主张以色彩、线条、形状等抽象形式来表现艺术家的主观心灵。一般分为两大体系:一为几何抽象,即画面运用抽象的几何形体或线条构成。代表人物有俄国的马列维奇、荷兰的蒙德里安。一为抒情抽象,用色彩、线条、各类形体的构成直接抒发感情。代表人物有俄国的康定斯基。
象征 象征 (汉语词语)【词目】象征 【拼音】xiàng zhēng 【英文】symbolize 【含义】1、用具体事物表现某些抽象意义。2、不可见的某种物(如一种概念或一种风俗)的可以看见的标记。3、被象征的本体是抽象的。
象徵 象征 (汉语词语)【词目】象征 【拼音】xiàng zhēng 【英文】symbolize 【含义】1、用具体事物表现某些抽象意义。2、不可见的某种物(如一种概念或一种风俗)的可以看见的标记。3、被象征的本体是抽象的。
抽象名詞 辞典解释抽象名词  chōu xiàng míng cí     理则学上指离开事物的实质,抽出其所含有之性、象或功用、关系,而表示的名词。如运动、道德等。 文法上对具体名词而言。表示事物的属性,只有抽象的观念存在,没有实在而具体的形象可见的名词。如智慧、美丽、爱情等。
概念 概念 概念(Idea;Notion;Concept)人类在认识过程中,从感性认识上升到理性认识,把所感知的事物的共同本质特点抽象出来,加以概括,是自我认知意识的一种表达,形成概念式思维惯性。在人类所认知的思维体系中最基本的构筑单位。 心理学上认为,概念是人脑对客观事物本质的反映,这种反映是以词来标示和记载的。概念是思维活动的结果和产物,同时又是思维活动借以进行的单元。表达概念的语言形式是词或词组。概念都有内涵和外延,即其涵义和适用范围。概念随着社会历史和人类认识的发展而变化。中华人民共和国国家标准GB/T15237.1-2000:“概念”是对特征的独特组合而形成的知识单元。德国工业标准2342将概念定义为一个“通过使用抽象化的方式从一群事物中提取出来的反映其共同特性的思维单位”。 从广义上讲:事物能够改变模型的性质称为事物的概念。
名词 名词 名词(Noun,简称n.),是词类的一种,属于实词,名词表示人、事物、地点或抽象概念的名称,名词同时也分为专有名词和普通名词。 名词格的种类:英语名词有三个格,即主格、宾格和所有格。其中个体名词表示某类人或东西中的个体,如girl(女孩)等;集体名词表示若干个个体组成的集合体,如audience(观众,听众)等;物质名词表示无法分为个体的实物,如water水等;抽象名词表示动作、状态、品质、感情等抽象概念,如work(工作),happiness幸福等。名词根据其可数性,可分为可数名词和不可数名词。
抽象思维 抽象思维 抽象思维是用词进行判断、推理并得出结论的过程,又叫词的思维或者逻辑思维。抽象思维以词为中介来反映现实,这是思维的最本质特征,也是人的思维和动物心理的根本区别。
名詞 名词 名词(Noun,简称n.),是词类的一种,属于实词,名词表示人、事物、地点或抽象概念的名称,名词同时也分为专有名词和普通名词。 名词格的种类:英语名词有三个格,即主格、宾格和所有格。其中个体名词表示某类人或东西中的个体,如girl(女孩)等;集体名词表示若干个个体组成的集合体,如audience(观众,听众)等;物质名词表示无法分为个体的实物,如water水等;抽象名词表示动作、状态、品质、感情等抽象概念,如work(工作),happiness幸福等。名词根据其可数性,可分为可数名词和不可数名词。
具象 具象 (汉语词汇)具象是一个汉语词汇,读作jù xiàng,作形容词时意思是具体的,不抽象的;作名词时,意思是具体的形象;是文艺创作过程中活跃在作家、艺术家头脑中的基本形象。也是文学艺术创作的基本要求。学者常治国先生楹联《载敬堂》:“敦惠心官形具象 / 云为质素焕文光”,就强调了具象在创作中的重要性。
具体 具体 (词语概念)具体,是汉语词汇,汉语拼音为jùtǐ,指的是不抽象,不笼统,细节很明确。具体也指实际存在的,真实的;特定的。如:胡采 《序<在和平的日子里>》:“但各人具体的创作道路却不尽相同。”
玄念 玄念 抽象概念。抽象概念。鲁迅《坟·科学史教篇》:“探自然必赖夫玄念,而希腊学者无有是,即有亦极微,盖缘定此念之意义,非名学之帮助不为功也。”
具體 具体 (词语概念)具体,是汉语词汇,汉语拼音为jùtǐ,指的是不抽象,不笼统,细节很明确。具体也指实际存在的,真实的;特定的。如:胡采 《序<在和平的日子里>》:“但各人具体的创作道路却不尽相同。”
代数学 代数学 代数是研究数、数量、关系、结构与代数方程的数学分支。初等代数一般在中学时讲授,介绍代数的基本思想:研究当我们对数字作加法或乘法时会发生什么,以及了解变量的概念和如何建立多项式并找出它们的根。代数的研究对象不仅是数字,而是各种抽象化的结构。例如整数集作为一个带有加法、乘法和序关系的集合就是一个代数结构。在其中我们只关心各种关系及其性质,而对于“数本身是什么”这样的问题并不关心。常见的代数结构类型有群、环、域、模、线性空间等。
代數學 代数学 代数是研究数、数量、关系、结构与代数方程的数学分支。初等代数一般在中学时讲授,介绍代数的基本思想:研究当我们对数字作加法或乘法时会发生什么,以及了解变量的概念和如何建立多项式并找出它们的根。代数的研究对象不仅是数字,而是各种抽象化的结构。例如整数集作为一个带有加法、乘法和序关系的集合就是一个代数结构。在其中我们只关心各种关系及其性质,而对于“数本身是什么”这样的问题并不关心。常见的代数结构类型有群、环、域、模、线性空间等。
逻辑思维 逻辑思维 (抽象思维能力)逻辑思维是指将思维内容联结、组织在一起的方式或形式。思维是以概念、范畴为工具去反映认识对象的。这些概念和范畴是以某种框架形式存在于人的大脑之中,即思维结构。这些框架能够把不同的范畴、概念组织在一起,从而形成一个相对完整的思想,加以理解和掌握,达到认识的目的。因此,思维结构既是人的一种认知结构,又是人运用范畴、概念去把握客体的能力结构。
邏輯思維 逻辑思维 (抽象思维能力)逻辑思维是指将思维内容联结、组织在一起的方式或形式。思维是以概念、范畴为工具去反映认识对象的。这些概念和范畴是以某种框架形式存在于人的大脑之中,即思维结构。这些框架能够把不同的范畴、概念组织在一起,从而形成一个相对完整的思想,加以理解和掌握,达到认识的目的。因此,思维结构既是人的一种认知结构,又是人运用范畴、概念去把握客体的能力结构。
智力 智力 智力(Intelligence)是指生物一般性的精神能力。指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力,包括记忆、观察、想象、思考、判断等。这个能力包括以下几点:理解、判断、解决问题,抽象思维,表达意念以及语言和学习的能力。当考虑到动物智力时,“智力”的定义也可以概括为:通过改变自身、改变环境或找到一个新的环境去有效地适应环境的能力。智力也叫智能,是人们认识客观事物并运用知识解决实际问题的能力。智力包括多个方面,如观察力、记忆力、想象力、分析判断能力、思维能力、应变能力等。智力的高低通常用智力商数来表示,是用以标示智力发展水平。特别需要指出的是智力不指代智慧,两者意义有一定的差别。
抽象畫 辞典解释抽象画  chōu xiàng huà     摒弃具体形象,完全凭著直觉和想像作画。画中的形象通常带有几何形体或设计观念。其主要源流有二种。一种是以荷兰画家蒙德利安等为主,主张以几何形体构成的形式美,反对用曲线,而以水平线、长方或正方形构成。另一种是以俄国画家康丁斯基等为主,主张绘画以色彩、点线面表现主观的情感。 德语 Abstrakte Kunst (S)​
四虚 四虚 (1).空旷无涯。《庄子·天运》:“傥然立於四虚之道。” 郭象注:“四虚,弘敞无偏之谓。” 成玄英疏:“傥然,无心貌。立於四方空大之道。” 清·梅曾亮《赠余小坡之任雅州序》:“余其翛然於四虚之途,而去人日远也夫!” (2).指四方或四方天空。《列子·天瑞》:“地积块耳,充塞四虚,亡处亡块。” 唐·陈鸿《长恨歌传》:“帝求四虚上下,东极天海。” (3).指近体律诗中,颔联和颈联不用具体景物,而用抽象词汇的情况。宋·范晞文《对床夜语》:“《四虚序》云:不以虚为虚,而以实为虚,化景物为情思,从首至尾,自然如行云流水,此其难也。否则偏於枯瘠,流於轻俗,而不足采矣。姑举其所选一二云:‘岭猿同旦暮,江柳共风烟。’又:‘猿声知后夜,花发见流年。’若猿、若柳、若花、若旦暮、若风烟、若夜、若年,皆景物也,化而虚之者一字耳,此所以次於四实也。” 宋·范晞文《对床夜语》卷二:“ 周伯弜选唐人家法,以四实为第一格,四虚次之。” (4).中医学名词。指心虚、肺虚、肝虚、肾虚。
四虛 四虚 (1).空旷无涯。《庄子·天运》:“傥然立于四虚之道。” 郭象注:“四虚,弘敞无偏之谓。” 成玄英疏:“傥然,无心貌。立于四方空大之道。” 清·梅曾亮《赠余小坡之任雅州序》:“余其翛然于四虚之途,而去人日远也夫!” (2).指四方或四方天空。《列子·天瑞》:“地积块耳,充塞四虚,亡处亡块。” 唐·陈鸿《长恨歌传》:“帝求四虚上下,东极天海。” (3).指近体律诗中,颔联和颈联不用具体景物,而用抽象词汇的情况。宋·范晞文《对床夜语》:“《四虚序》云:不以虚为虚,而以实为虚,化景物为情思,从首至尾,自然如行云流水,此其难也。否则偏于枯瘠,流于轻俗,而不足采矣。姑举其所选一二云:‘岭猿同旦暮,江柳共风烟。’又:‘猿声知后夜,花发见流年。’若猿、若柳、若花、若旦暮、若风烟、若夜、若年,皆景物也,化而虚之者一字耳,此所以次于四实也。” 宋·范晞文《对床夜语》卷二:“ 周伯弜选唐人家法,以四实为第一格,四虚次之。” (4).中医学名词。指心虚、肺虚、肝虚、肾虚。
消极修辞 消极修辞 消极修辞是陈望道用语。在《修辞学发凡》中提出。与“积极修辞”相对,是一种普遍使用的修辞法。其特点可概括为“抽象的、概念的”,其总纲是力求意义明白,容易明白,以明白为止境。在所表达的意义上,只“限于所说,而不含蓄或者混杂有别的意思”,“说事实常以自然的、社会的关系为常轨;说理论常以因明、逻辑的关系为常轨”。“惟恐意义的理解上有隔阂,对于因时代、因地域、因团体而生的差异,常常设法使它减除。又惟恐意义的理解上有困难,对于古怪新奇,及其他一切不寻常的说法,也常常设法求它减少。”在所用语言上,“须是质实的、平凡的,不是华丽的、奇特的”。为此,须遵守四条标准:意义明确、伦次通顺、词句平匀、安排稳密,前两条涉及内容,后两条涉及形式。
消極修辭 消极修辞 消极修辞是陈望道用语。在《修辞学发凡》中提出。与“积极修辞”相对,是一种普遍使用的修辞法。其特点可概括为“抽象的、概念的”,其总纲是力求意义明白,容易明白,以明白为止境。在所表达的意义上,只“限于所说,而不含蓄或者混杂有别的意思”,“说事实常以自然的、社会的关系为常轨;说理论常以因明、逻辑的关系为常轨”。“惟恐意义的理解上有隔阂,对于因时代、因地域、因团体而生的差异,常常设法使它减除。又惟恐意义的理解上有困难,对于古怪新奇,及其他一切不寻常的说法,也常常设法求它减少。”在所用语言上,“须是质实的、平凡的,不是华丽的、奇特的”。为此,须遵守四条标准:意义明确、伦次通顺、词句平匀、安排稳密,前两条涉及内容,后两条涉及形式。
充分 充分 充分,亦作“ 充份 ”。指充足(多用于抽象事物)。见老舍 《骆驼祥子》十五:“她要充分的享受新婚的快乐。”
隳废 隳废 毁坏;破坏。毁弃;废弃。 词语解释 (1).毁坏;破坏。《汉书·师丹传》:“ 新都侯 王莽 白太皇太后发掘 傅太后 、 丁太后 冢,夺其玺绶,更以民葬之, 定陶 隳废 共皇庙 。”《南齐书·东昏侯纪》:“下 扬 、 南徐 二州桥桁塘埭丁计功为直,敛取见钱供太乐主衣杂费。由是所在塘渎,多有隳废。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》:“百年以来,海烽久熄,人情怠玩,因而隳废。” (2).毁弃;废弃。多用于抽象事物。《三国志·蜀志·先主传》:“羣臣将士以为社稷隳废, 备 宜修之。” 唐 玄奘 《大唐西域记·磔迦国》:“昔为敌国之君,今为俘囚之虏,隳废王业,亡灭宗祀。” 宋 欧阳修《归田录》卷二:“ 唐 世学士院故事,近时隳废殆尽。” 郭绍虞 《中国文学批评史》四:“大抵当时自有一辈人对于所谓‘故’不免有些误解……便是以为必须磔裂章句,隳废声韵,破偶而用奇。”
构建 构建 构建,汉语词汇。注音:gòu jiàn,建立(多用于抽象事物):~新的学科体系。
归于 归于 归于,拼音guī yú,意思是属于(多指抽象事物)。
恒量 恒量 恒量,也叫常量,是一个科学术语,被广泛应用于天文学、自然科学领域,意思是 具有固定的或接近固定的价值的抽象数目或物理的尺寸数。
内涵 内涵 内涵是一种抽象的但绝对存在的感觉,是某个人对一个人或某件事的一种认知感觉。内涵不一定是广义的,也可是局限在某一特定人对待某一人或某一事的看法。它的形式有很多,但从广泛来讲是一种可给人内在美感的概念。人的感知能力有差异,且内涵不是表面上的东西,而是内在的,隐藏在事物深处的东西,故需要探索、挖掘才可以看到。 内在的涵养。一个概念所反映的事物的本质属性的总和,也就是概念的内容。
纳入 纳入 纳入,归入。多用于抽象事物。
无辙 无辙 没有车辙。引申为没有痕迹。形容义理抽象。 晋 道安 《<道地经>序》:“乃为布不言之教,陈无辙之轨。” 唐 杜甫 《有事于南郊赋》:“呵五精之息肩,考正气之无辙。”
玄名 玄名 1.道教谓得道成仙后的仙名。2.指抽象名词
指代 指代 指代是一个汉语词语,拼音是zhǐ dài,意思是用抽象概念代替具体事物。
东西 东西 (汉语词语)1. 方位名。东方与西方;东边与西边;东部与西部等。 2. 从东到西。 3. 近旁,旁侧。 4. 犹四方。 5. 指七、八十岁。 6. 物产于四方,约言称之为东西。古代亦以指产业。 7. 泛指各种具体或抽象的人、事、物。 8. 特指人或动物(含爱憎、感情)。
東西 东西 (汉语词语)1. 方位名。东方与西方;东边与西边;东部与西部等。 2. 从东到西。 3. 近旁,旁侧。 4. 犹四方。 5. 指七、八十岁。 6. 物产于四方,约言称之为东西。古代亦以指产业。 7. 泛指各种具体或抽象的人、事、物。 8. 特指人或动物(含爱憎、感情)。
非写实主义 非写实主义 词语 【拼音】fēi xiě shí zhǔ yì 【释义】非写实绘画或抽象绘画的理论或实践
內涵 内涵 内涵是一种抽象的但绝对存在的感觉,是某个人对一个人或某件事的一种认知感觉。内涵不一定是广义的,也可是局限在某一特定人对待某一人或某一事的看法。它的形式有很多,但从广泛来讲是一种可给人内在美感的概念。人的感知能力有差异,且内涵不是表面上的东西,而是内在的,隐藏在事物深处的东西,故需要探索、挖掘才可以看到。 内在的涵养。一个概念所反映的事物的本质属性的总和,也就是概念的内容。
構建 构建 构建,汉语词汇。注音:gòu jiàn,建立(多用于抽象事物):~新的学科体系。
隳廢 隳废 毁坏;破坏。毁弃;废弃。 词语解释 (1).毁坏;破坏。《汉书·师丹传》:“ 新都侯 王莽 白太皇太后发掘 傅太后 、 丁太后 冢,夺其玺绶,更以民葬之, 定陶 隳废 共皇庙 。”《南齐书·东昏侯纪》:“下 扬 、 南徐 二州桥桁塘埭丁计功为直,敛取见钱供太乐主衣杂费。由是所在塘渎,多有隳废。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》:“百年以来,海烽久熄,人情怠玩,因而隳废。” (2).毁弃;废弃。多用于抽象事物。《三国志·蜀志·先主传》:“群臣将士以为社稷隳废, 备 宜修之。” 唐 玄奘 《大唐西域记·磔迦国》:“昔为敌国之君,今为俘囚之虏,隳废王业,亡灭宗祀。” 宋 欧阳修《归田录》卷二:“ 唐 世学士院故事,近时隳废殆尽。” 郭绍虞 《中国文学批评史》四:“大抵当时自有一辈人对于所谓‘故’不免有些误解……便是以为必须磔裂章句,隳废声韵,破偶而用奇。”
歸于 归于 归于,拼音guī yú,意思是属于(多指抽象事物)。
悬领 悬领 悬领 抽象地领会。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》:“《雅》《颂》未闻, 汉 魏 莫用,悬领似如可辩,课文了不成义,斯实情讹之所变,文浇之致弊。”
納入 纳入 纳入,归入。多用于抽象事物。
恆量 恒量 恒量,也叫常量,是一个科学术语,被广泛应用于天文学、自然科学领域,意思是 具有固定的或接近固定的价值的抽象数目或物理的尺寸数。
懸領 悬领 悬领 抽象地领会。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》:“《雅》《颂》未闻, 汉 魏 莫用,悬领似如可辩,课文了不成义,斯实情讹之所变,文浇之致弊。”
歸於 归于 归于,拼音guī yú,意思是属于(多指抽象事物)。
無轍 无辙 没有车辙。引申为没有痕迹。形容义理抽象。 晋 道安 《<道地经>序》:“乃为布不言之教,陈无辙之轨。” 唐 杜甫 《有事于南郊赋》:“呵五精之息肩,考正气之无辙。”
逻辑 逻辑 (思维的规律和规则)狭义上逻辑既指思维的规律,也指研究思维规律的学科即逻辑学。广义上逻辑泛指规律,包括思维规律和客观规律。逻辑包括形式逻辑与辩证逻辑,形式逻辑包括归纳逻辑与演绎逻辑,辩证逻辑包括矛盾逻辑与对称逻辑。对称逻辑是人的整体思维(包括抽象思维与具象思维)的逻辑。 逻辑指的是思维的规律和规则,是对思维过程的抽象。 从狭义来讲,逻辑就是指形式逻辑或抽象逻辑,是指人的抽象思维的逻辑;广义来讲,逻辑还包括具象逻辑,即人的整体思维的逻辑。
邏輯 逻辑 (思维的规律和规则)狭义上逻辑既指思维的规律,也指研究思维规律的学科即逻辑学。广义上逻辑泛指规律,包括思维规律和客观规律。逻辑包括形式逻辑与辩证逻辑,形式逻辑包括归纳逻辑与演绎逻辑,辩证逻辑包括矛盾逻辑与对称逻辑。对称逻辑是人的整体思维(包括抽象思维与具象思维)的逻辑。 逻辑指的是思维的规律和规则,是对思维过程的抽象。 从狭义来讲,逻辑就是指形式逻辑或抽象逻辑,是指人的抽象思维的逻辑;广义来讲,逻辑还包括具象逻辑,即人的整体思维的逻辑。
变量 变量 (计算机名词)变量来源于数学,是计算机语言中能储存计算结果或能表示值抽象概念。变量可以通过变量名访问。在指令式语言中,变量通常是可变的;但在纯函数式语言(如Haskell)中,变量可能是不可变(immutable)的。在一些语言中,变量可能被明确为是能表示可变状态、具有存储空间的抽象(如在Java和Visual Basic中);但另外一些语言可能使用其它概念(如C的对象)来指称这种抽象,而不严格地定义“变量”的准确外延。 变量 (统计学名词)在初等数学中,变量是表示数字的字母字符,具有任意性和未知性。把变量当作是显式数字一样,对其进行代数计算,可以在单个计算中解决很多问题。 变量的概念也是微积分的基础。通常,函数y = f(x)涉及两个变量y和x,分别表示函数的值和参数。术语“变量”来源于当参数(也称为“函数的变量”)变化时,值相应变化。 在高级数学中,变量是表示数学对象的符号,可以是数字,向量,矩阵,甚至是函数。在这种情况下,变量的原始属性将会消失。 类似地,在计算机科学中,变量是表示计算机存储器中表示的一些值的名称(通常是字母字符或字)。在数学逻辑中,变量是表示理论的未指定术语的符号,或者是理论的对象,在不参考其可能的直观解释的情况下被操纵。
类型 类型 (技术名词)类型(type)以及类型系统的起源以及研究与发展是独立于OOP的。早在五十年代的FORTRAN语言编译器实现中,就已经采用类型系统作为类型检查的一种手段。广义的类型一般被定义为一种约束,也就是一种逻辑公式。而在对类型的研究过程中产生多种方法,比如【C&W 1985】等。而代数方法(algebraic approach)是一种非常好的建立类型的形式化规范的方法。代数中的一个类型对应于一系列元素,在它们之上定义代数操作。同时在此基础上二阶λ演算已经被用于继承和模板所支持的模型。在上面两种方法中,类型被认为是一系列满足确定约束条件的元素,更抽象的方式可以把一个类型当作规定一个约束条件,如果我们规定的约束条件越好,相对应的被定义元素的集合就越精密,所以逻辑公式(logical formulas)就成为描述类型特征的最合适工具。在这里,我们不想深入的探究对于类型理论的各种不同的数学模型,我们需要明白的是类型(type)以及类型理论这个在编程语言中经常应用到的概念的内涵是极其丰富的,而其自身理论的发展并非局限于OOP之中,但当两者相结合的时候就对我们的程序观产生了巨大的影响。 类型 (汉语词语)类型,指包含由各特殊的事物或现象抽出来的共通点的抽象概念;在 .NET 框架中,类型(type)又被称作组件(component)。通常情况下,应用程序既包括我们自己创建的类型,也包括微软和其他一些组织创建的类型。
類型 类型 (技术名词)类型(type)以及类型系统的起源以及研究与发展是独立于OOP的。早在五十年代的FORTRAN语言编译器实现中,就已经采用类型系统作为类型检查的一种手段。广义的类型一般被定义为一种约束,也就是一种逻辑公式。而在对类型的研究过程中产生多种方法,比如【C&W 1985】等。而代数方法(algebraic approach)是一种非常好的建立类型的形式化规范的方法。代数中的一个类型对应于一系列元素,在它们之上定义代数操作。同时在此基础上二阶λ演算已经被用于继承和模板所支持的模型。在上面两种方法中,类型被认为是一系列满足确定约束条件的元素,更抽象的方式可以把一个类型当作规定一个约束条件,如果我们规定的约束条件越好,相对应的被定义元素的集合就越精密,所以逻辑公式(logical formulas)就成为描述类型特征的最合适工具。在这里,我们不想深入的探究对于类型理论的各种不同的数学模型,我们需要明白的是类型(type)以及类型理论这个在编程语言中经常应用到的概念的内涵是极其丰富的,而其自身理论的发展并非局限于OOP之中,但当两者相结合的时候就对我们的程序观产生了巨大的影响。 类型 (汉语词语)类型,指包含由各特殊的事物或现象抽出来的共通点的抽象概念;在 .NET 框架中,类型(type)又被称作组件(component)。通常情况下,应用程序既包括我们自己创建的类型,也包括微软和其他一些组织创建的类型。
概括 概括 概括(generalization),思维过程的一种。人脑在比较和抽象的基础上,把抽象出来的事物的共同的本质特征综合起来,并推广到同类事物上去的过程。如儿童经常看到鸟,并把它和其他动物进行比较,逐渐分清鸟的本质特征(有羽毛、卵生等)和非本质特征(会飞、大小、颜色等);在此基础上,就能把这些本质特征综合起来,并把具有这些本质特征的动物都称为鸟。根据概括水平的不同,分为初级概括和高级概括。前者指在感知觉或表象水平上的概括,表现为根据具体经验抽取事物的共同特征或联系,总结出某类事物的共同属性,是概括的初级形式,有益于个体逻辑思维的发展,但因受具体经验的局限而难以得到事物的本质属性,如幼儿把会飞的动物叫做鸟。后者指在把握事物的本质特征的基础上进行的概括,是概括的高级形式。所有科学概念和定理都是高级概括的产物。
时空 时空 (集合名词)时空,时间与空间的简略集合名词(时间+空间)(附:时空是物质运动的方向和速度,比如光线经过引力场时,光子会改变其运动的方向和速度). 是力学、物理学、天文学和哲学的基本概念。在力学和物理学中,这些概念是从对物体及其运动和相互作用的测量和描述中抽象出来的;涉及物体及运动和相互作用的广延性和持续性。 哲学上,空间和时间的依存关系表达着事物的演化秩序。涉及的发散性概念有周易里的“乾坤”,道家的“道”以及孔孟之道的大成智慧。 时、空都是绝对概念,是存在的基本属性。但其测量数值却是相对于参照系而言的。 “时间”是抽象概念,表达事物的生灭排列。其内涵是无尽永前,其外延是一切事件过程长短和发生顺序的度量。“无尽”指时间没有起始和终结,“永前”指时间的增量总是正数。 “空间”是抽象概念,表达事物的生灭范围。其内涵是无界永在,其外延是一切物件占位大小和相对位置的度量。“无界”指空间里任一点都居中,“永在”指空间永现于当前时刻。 因为在狭义相对论中,光速是测量时、空的共同尺子,时、空的变化在此共尺上表现依存规律,即遵从洛伦兹变换。所以,时、空的测量数值是相对于具体惯性系的,如同时性在测量上不是绝对的,相对于某一参照系为同时发生的两个事件,相对于另一参照系可能并不同时发生;长度和时段在测量上也不是绝对的,运动的尺相对于静止的尺变短,运动的钟相对于静止的钟变慢。光速在狭义相对论中是绝对量,对于任何惯性参照系光速都是常量c。

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