描写秋天的词语有
描写秋天的词语有：1. 落叶；2. 枫叶；3. 秋风；4. 菊花；5. 金色；6. 瑰丽；7. 红叶；8. 飘落；9. 凉爽；10. 晴朗；11. 稻穗；12. 丰收；13. 火炬；14. 红枫；15. 雾气；16. 晨露；17. 红薯；18. 栗子；19. 银杏；20. 节日
描写秋天的词语有 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 老天有眼 | 老天有眼 《老天有眼》 是苏有朋演唱的一首歌曲，由顾英德、吴世勋填词，张大庆作曲。 |
| 上天有好生之德 | 上天有好生之德 《上天有好生之德》是夏子夕1创作的网络小说，发表于17K小说网。 |
| 春兰秋菊 | 春兰秋菊【解释】春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。【出处】战国·楚·屈原《九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”【示例】所恨芳林寥落甚，～不同时。 ◎鲁迅《偶成》诗【近义词】各有千秋、各有所长【反义词】半斤八两【语法】联合式；作主语、谓语；比喻各有特色和专长 |
| 春蘭秋菊 | 【解释】春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。【出处】战国·楚·屈原《九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”【示例】所恨芳林寥落甚，～不同时。 ◎鲁迅《偶成》诗【近义词】各有千秋、各有所长【反义词】半斤八两【语法】联合式；作主语、谓语；比喻各有特色和专长 |
| 秋日 | 秋日 （里尔克的诗）《秋日》是奥地利诗人赖内·马利亚·里尔克的作品，创作于二十世纪，诗歌以第一人称的方式叙述了在作者心中，上帝、人、世界三者之间的关系，颇具劝诫含义。 秋日 （汉语词汇）秋日，是一个汉语词汇，有秋天的太阳；秋天和秋季的白昼三重含义。 |
| 咬秋 | 咬秋 咬秋，中国民俗之一。立秋这天有吃西瓜的习俗，叫做“咬秋”，俗称"咬瓜"，意为天气转凉，西瓜少了。释义：北方民间京津等地于立秋日有食瓜的习俗，称为"咬秋"。 |
| 秋毫 | 秋毫 秋毫，汉语词汇。 拼音：qiū háo 解释：指秋天鸟兽身上新长的细毛，后用来比喻最细微的事物。 出处：秋毫不敢有所犯。——《史记·项羽本纪》 秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》 循规蹈矩无损秋毫。 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫 ——《童趣》 |
| 前秋 | 前秋 前秋去年秋天。 唐 薛能《汉庙祈雨回阳春亭有怀》诗：“池中水是前秋水，陌上风惊自古尘。” 唐 张乔《游边感怀》诗之二：“夜来因得思乡梦，重读前秋转海书。” 清 龚自珍《己亥杂诗》之一八六：“阿娘重见话遗徽，病骨前秋盼我归。” |
| 秋意 | 秋意 秋意：秋天的意境 秋意：任大卫诗歌 |
| 菊天 | 菊天 秋天 词语解释 元·郑廷玉《忍字记》第二折：“不甫能菊天飞塞鴈，可又早梅岭噪寒鸦。” 明·徐渭《十月二十二日园西樱桃数花便有蝶至》诗之二：“杖藜立断斜阳影，泪尽西风送菊天。” |
| 悲秋 | 悲秋 （悲秋诗词）对萧瑟秋景而伤惑。语出《楚辞·九辩》：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。” 唐 杜甫 《登高》诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”郑振铎 《山中杂记·蝉与纺织娘》：“那末你的感触将更深了，那也许就是所谓悲秋。”“伤春悲秋”是中国古代文人一种带有颓废色彩的情结！这种情节，基本上影响了中国古代所有的文人。特别是刘禹锡的一句：自古逢秋悲寂寥。更是将悲秋写入了中国的诗坛。中国诗人大多是怀才不遇的文人士大夫，他们的政治抱负无法实现，不免要寓于他物以求自慰。春天是万物复苏的季节，当诗人看到欣欣向荣的景象，而自己又无法作为的时候就会伤春；秋天则是收获的季节，又是将近冬天的时候，看到那凋零的落叶，诗人们一方面感叹岁月不饶人，另一方面也为自己一事无成所慨叹，这样就会产生悲秋的情绪。 悲秋 （汉语词汇）悲秋，汉语词汇。 拼音：bēi qiū 释义：对萧瑟秋景而伤惑。 |
| 立秋 | 立秋 （中国二十四节气之一）立秋，是农历二十四节气中的第13个节气，更是秋天的第一个节气，标志着孟秋时节的正式开始：“秋”就是指暑去凉来。到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落叶知秋”的成语。从文字角度来看，“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节。 立秋，七月节。 立字解见春。秋，揫也，物于此而揫敛也。 初候，凉风至。西方凄清之风曰凉风。温变而凉气始肃也。《周语》曰火见而清风戒寒是也。 二候，白露降。大雨之後，清凉风来，而天气下降茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露降，示秋金之白色也。 三候，寒蝉鸣。寒蝉，《尔雅》曰寒螿蝉，小而青紫者；马氏曰物生于暑者，其声变之矣。 宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。 |
| 蓐收 | 蓐收 （中国神话传说中的秋神）蓐收是古代中国神话传说中的秋神，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。还有说他是古代传说中的西方神明，司秋。据《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉，北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方，那时的光气乜是圆的。管太阳下去的神叫红光，据说这就是蓐收。 |
| 西陸 | 西陆 “西陆”指代秋天。西陆一词最早出现于《左传·昭公四年》：“古者日在北陆而藏冰，西陆朝觌而出之，其藏之也，深山穷谷，涸阴互寒。其用之也，禄位宾客丧祭。”《隋书·天文志》中：“日循黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。（日）行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”这里“西陆”就有了秋天的意思了。西陆也是一个中国商业网站的名称。 |
| 西陆 | 西陆 “西陆”指代秋天。西陆一词最早出现于《左传·昭公四年》：“古者日在北陆而藏冰，西陆朝觌而出之，其藏之也，深山穷谷，涸阴互寒。其用之也，禄位宾客丧祭。”《隋书·天文志》中：“日循黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。（日）行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”这里“西陆”就有了秋天的意思了。西陆也是一个中国商业网站的名称。 |
| 春花秋实 | 春花秋实【解释】春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。【出处】清·钱泳《履园丛活·梦幻·永和银杏》：“杨州钞关官署东隅，有银杏树一株，其大数围，直干凌霄，春花秋实。” |
| 百里 | 百里 百里：复姓·百里 百里：汉语词语 百里 （汉语词语）bǎi lǐ (1).一百里。谓距离甚远。 《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。” 《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。” 《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而贻后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。” (2).古时诸侯封地范围。 《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。 (3).亦谓地小。 《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。” 《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。” (4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。 《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 馀庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆迹於青衿；百里弦歌，即驰芳於墨绶。” (5).借指县令。 《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。” 《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畲田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽辟矣。” (6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。” (7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。 |
| 白露 | 白露 （二十四节气之一）白露是农历二十四节气中的第十五个节气，当太阳到达黄经165度时为白露。 《月令七十二候集解》中说：“八月节……阴气渐重，露凝而白也。” 天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名白露。古人以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。进入“白露”，晚上会感到一丝丝的凉意。 白露 （汉语词汇）白露，汉语词汇。 拼音：bái lù 释义：1、秋天的露水。2、二十四节气之一 |
| 秋毫无犯 | 秋毫无犯【解释】秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。【出处】《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”《后汉书·岑彭传》：“持军整齐，秋毫无犯。”【示例】老夫一生公廉正直，与人～。 ◎元·岳伯川《铁拐李》第二折【近义词】鸡犬不惊、道不拾遗【反义词】胡作非为、无恶不作【语法】主谓式；作谓语、定语；含褒义 |
| 春花秋實 | 【解释】春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。【出处】清·钱泳《履园丛活·梦幻·永和银杏》：“杨州钞关官署东隅，有银杏树一株，其大数围，直干凌霄，春花秋实。” |
| 秋毫無犯 | 【解释】秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。【出处】《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”《后汉书·岑彭传》：“持军整齐，秋毫无犯。”【示例】老夫一生公廉正直，与人～。 ◎元·岳伯川《铁拐李》第二折【近义词】鸡犬不惊、道不拾遗【反义词】胡作非为、无恶不作【语法】主谓式；作谓语、定语；含褒义 |
| 仲秋 | 仲秋 （节日）仲秋为秋季的第二个月，即农历八月，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋。又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。民间中秋节有吃月饼、赏月、赏桂花、猜灯谜等多种习俗。 |
| 秋士 | 秋士 秋天的时候，男子会觉得繁华落尽，满目萧瑟，有些英雄末路的伤感。常与“春女”（春天的时候，女子往往会因为看到落花而感到红颜易老，时光飞逝伤感。）陪伴相出。也指迟暮不遇之士。 |
| 秋毫不犯 | 秋毫不犯【解释】秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。【出处】《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”《后汉书·岑彭传》：“持军整齐，秋毫无犯。”【示例】～三吴悦，春日遥看五色光。 ◎唐·李白《永王东巡歌》 |
| 斜汉 | 斜汉 斜汉（斜汉） 指秋天向西南方向偏斜的银河。《文选·谢庄<月赋>》：“斜汉左界，北陆南躔。” 李善 注：“汉，天汉也。” 李周翰 注：“秋时又汉西南斜，远於左界。” 宋 王禹偁 《七夕应制》诗：“斜汉横空瑞气浮，桥边乌鹊待牵牛。” 清 陆圻 《七夕有感》诗：“黄姑鳷鹊通斜汉，明月婵娟照戍楼。” |
| 斜漢 | 斜汉 斜汉（斜汉） 指秋天向西南方向偏斜的银河。《文选·谢庄<月赋>》：“斜汉左界，北陆南躔。” 李善 注：“汉，天汉也。” 李周翰 注：“秋时又汉西南斜，远于左界。” 宋 王禹偁 《七夕应制》诗：“斜汉横空瑞气浮，桥边乌鹊待牵牛。” 清 陆圻 《七夕有感》诗：“黄姑?鹊通斜汉，明月婵娟照戍楼。” |
| 秋堂 | 秋堂 （汉语词汇）秋堂，读音qiū táng，汉语词语，一般解释为秋天的厅堂，也有指每年开科取明经进士。 |
| 常行 | 常行 常行：人力资源专家 常行：汉语词语 常行 （汉语词语）cháng xíng (1).指平时的行为准则；永久实行的准则。 《晏子春秋·问上十六》：“ 景公 问 晏子 曰：‘君子常行曷若？’” 汉 东方朔 《答客难》：“天有常度，地有常形，君子有常行。” 清 梅曾亮 《叶耳山遗稿书后》：“夫安贫固士之常行也。” (2).素常的行卷。 五代 王定保 《唐摭言·遭遇》：“二子初未知谁也，潜访於阍吏，吏曰：‘ 萧尚书 也。’因各以常行一轴面贽，大蒙称赏。” (3).日常实行。 《新唐书·刑法志》：“格者，百官有司所常行之事也。” (4).平常的行为。 宋 曾巩 《史馆申请三道》：“善恶可劝戒是非，后世当考者书之，其细故常行更不备书。” (5).平时出行。 《辽史·仪卫志一》：“平头辇，常行用之。” |
| 利析秋毫 | 利析秋毫【解释】析：分析；秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。形容管理财务极细心、精明。【出处】《史记·平准书》：“故三人言利，事析秋毫矣。” |
| 右行 | 右行 1.春秋晋国军制名。三行之一。 2.复姓。春秋晋有右行辛。见《国语．晋语七》。 3.天体的运动形式。右行：右旋、右转，向右。 |
| 祖尝 | 祖尝 zǔ cháng 祖尝（祖尝） 旧时大家族为筹集祭祀祖宗所需费用而留出的公田。尝，原指秋天祭祖。 康有为 《大同书》己部第一章：“故一族姓之中有谱以纪之，如国史；有族长、房长、宗子以统之，如君长官吏；合族各房有公产祖尝，则公举人管理之；有养士兴学之典，有恤孤寡贫老病丧之举；其远游异国或异地，必相收恤。” 在一些家族的族谱上，祖尝也可被描述为“公司”，意思与祖尝无异。 |
| 残蝉 | 残蝉 cán chán 残蝉 秋天的蝉。 唐 司空图 《喜王驾小仪重阳相访》诗：“幽鹤傍人疑旧识，残蝉向日噪新晴。” 唐 郑谷 《江际》诗：“万顷白波迷宿鹭，一林黄叶送残蝉。” 宋 陆游《秋怀》诗：“病树有凋叶，残蝉无壮声。” |
| 祖嘗 | 祖尝 zǔ cháng 祖尝（祖尝） 旧时大家族为筹集祭祀祖宗所需费用而留出的公田。尝，原指秋天祭祖。 康有为 《大同书》己部第一章：“故一族姓之中有谱以纪之，如国史；有族长、房长、宗子以统之，如君长官吏；合族各房有公产祖尝，则公举人管理之；有养士兴学之典，有恤孤寡贫老病丧之举；其远游异国或异地，必相收恤。” 在一些家族的族谱上，祖尝也可被描述为“公司”，意思与祖尝无异。 |
| 殘蟬 | 残蝉 cán chán 残蝉 秋天的蝉。 唐 司空图 《喜王驾小仪重阳相访》诗：“幽鹤傍人疑旧识，残蝉向日噪新晴。” 唐 郑谷 《江际》诗：“万顷白波迷宿鹭，一林黄叶送残蝉。” 宋 陆游《秋怀》诗：“病树有凋叶，残蝉无壮声。” |
| 成德 | 成德 （纳兰性德原名）[清]成德（1655-1685）姓纳兰，后改名性德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。康熙十五年（一六七六）进士，官侍卫。工书，妙得拨镫法，临摹飞动。其书法摹褚遂良临本禊帖，间出入于黄庭、内景经。常入对殿廷，数千言立就。点画落纸，无一笔非古人者。以意制器多巧。精鉴藏。善骑射。工诗词，有饮水词传世。年仅三十一。《八旂通志》、《纳兰君神道碑》、《纳兰君墓志铭》、《茶余客话》。 纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。 纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。 纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。 但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为 《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。 在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。 1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶官氏，并有侧室颜氏。值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。可惜他们的爱情因纳兰性德的家庭原因以悲剧告终，沈宛回归江南。纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。 诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙二十四年暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。 纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。 纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。 纳兰性德24岁将自己的词作结集为《侧帽》后更名为《饮水》，后人多称纳兰词。纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。 休为西风瘦，痛饮频搔首。 旧欢如在梦魂中，自然肠欲断，何必更秋风。 莫恨流年似水，恨消残蝶粉。 闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。 不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。 人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。 当时领略，而今断送，总负多情。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。 粉香看又别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。 静数秋天，又误心期到下弦。 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 一生一代一双人，争教两处销魂。 相思相望不相亲，天为谁春？ 赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 成德 （词语释义）成德，汉语词汇。 拼音：chénɡ dé 释义：1、盛德。 2.成年人应有的品德。 3.成就品德。 |
| 秋决 | 秋决 （汉语词汇）古代执行死刑一般是在秋冬季节，这与古人的自然神权观念有关，即顺应天意。春夏是万物生长的季节，而秋冬是树木凋零的季节，象征肃杀。人的行为包括政治活动都要顺应天时，否则要受到天神的惩罚。皇帝即是天的儿子，更要遵守天意，按照天时行事。处决犯人也是如此。 |
| 秋決 | 秋决 （汉语词汇）古代执行死刑一般是在秋冬季节，这与古人的自然神权观念有关，即顺应天意。春夏是万物生长的季节，而秋冬是树木凋零的季节，象征肃杀。人的行为包括政治活动都要顺应天时，否则要受到天神的惩罚。皇帝即是天的儿子，更要遵守天意，按照天时行事。处决犯人也是如此。 |
| 秋令 | 秋令 秋令，一指秋季的气候。《礼记·月令》有记载；也指秋季。 唐 苏颋 《长乐花赋》有记载。 |
| 秋旱 | 秋旱 秋旱是指9-11月份发生的干旱。9月份以后，副热带高压迅速南退东撤，雨带逐渐南移。如果副热带高压的撤退比常年快，使有些地区降水显著偏少，则会发生秋旱，华北地区群众称之为“秋吊”。 连续时间≥30天为秋旱。无或≥40毫米降水，按各年最大一次连续30至39天为轻；40至49天为中等；≥50天为重。秋旱造成农作物生长需水不足，减少产量。 |
| 素商 | 素商 素商：汉语词汇 素商：齐鲁电子音像出版社出版动漫歌曲集 素商 （汉语词汇）素商是一种对秋天的雅称。按古代“五行”之说，秋天色尚白，又属“五音”之中“商”的音阶，故秋天又称素商。元朝马祖常《秋夜》诗曰：“素商凄清扬威风，草根之秋有鸣蛩。” |
| 处决 | 处决 处决，指执行死刑。封建时代规定秋天处决犯人，古有秋后处斩一说。语出《魏书·崔浩传》：“ 太宗好阴阳术数……因命浩筮吉凶，参观天文，考定疑惑。 浩综覈天人之际，举其纲纪，诸所处决，多有应验。” |
| 金天 | 金天 （教师金天）金天，教师，理论功底厚实，研究领域广泛，跟踪市场三十余年，长期探索和研究企业管理科学，著有管理到位学；主张无缺陷管理模式、OEC管理模式；推行精益管理——6S到位管理、GE管理；擅长企业战略变革、流程优化、技术解决，特别是对企业财务管理和生产管理，有丰富的企业实践经验、企业诊断咨询经验和独到的管理见解、系统的理论研究成果；著有《企业财物管理与增值》、《财务管理与指标系统》、《品质管理与成本控制》、《生产过程利润最大化管理》、《论企业生产力与生产关系》、《现代商业结构管理模式》。有指西方之天；有人名等。 |
| 无骨 | 无骨 【词语】：无骨 【释义】：1.指人体中没有骨的部位。 2.体无骨骼。形容体态柔软轻盈。 3.据《吕氏春秋通诠·审分览·任数》考，无骨，指无骨虫，这种虫春天出生，到了秋天就死掉了。 4.不要折伤骨骼。 5.谓没有骨气。 6.指文辞没有风格骨力。 7.指字体柔弱无力。 【出处】： 无骨虫：“无骨者不可令知冰。”——《吕氏春秋通诠·审分览·任数》 |
| 無骨 | 无骨 【词语】：无骨 【释义】：1.指人体中没有骨的部位。 2.体无骨骼。形容体态柔软轻盈。 3.据《吕氏春秋通诠·审分览·任数》考，无骨，指无骨虫，这种虫春天出生，到了秋天就死掉了。 4.不要折伤骨骼。 5.谓没有骨气。 6.指文辞没有风格骨力。 7.指字体柔弱无力。 【出处】： 无骨虫：“无骨者不可令知冰。”——《吕氏春秋通诠·审分览·任数》 |
| 處決 | 处决 处决，指执行死刑。封建时代规定秋天处决犯人，古有秋后处斩一说。语出《魏书·崔浩传》：“ 太宗好阴阳术数……因命浩筮吉凶，参观天文，考定疑惑。 浩综核天人之际，举其纲纪，诸所处决，多有应验。” |
| 钧天 | 钧天 （汉语词汇）钧天，汉语词汇。 拼音：jūn tiān 释义：1、是古代中国神话传说中天帝住的地方。2、引申为帝王。3、“钧天广乐”的略语，指天上的音乐。 《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。”高诱注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。” |
| 秋霜 | 秋霜 《秋霜》是由横店影视制作公司、东阳日报有限公司等联合出品的励志情感剧，由范秀明执导，李昌民编剧，刘孜、于小伟、李子雄、杨亚星等领衔主演。 该剧讲述了一个商界女强人自强不息的一生，展示了传奇女子的不平凡人生。 秋霜 （汉语词语）秋霜，汉语词汇。 拼音：qiū shuāng， 释义：1、秋日的霜。2、常用以比喻威势盛大、品质高洁、言辞严厉、心志壮烈。3、喻白发。4、喻剑。 秋霜季节：是指每年的九月、十月份，是深秋来临的时候。 |
| 鈞天 | 钧天 （汉语词汇）钧天，汉语词汇。 拼音：jūn tiān 释义：1、是古代中国神话传说中天帝住的地方。2、引申为帝王。3、“钧天广乐”的略语，指天上的音乐。 《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。”高诱注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。” |
| 苕溪 | 苕溪 （浙江八大水系之一）苕溪，在浙江省北部，浙江八大水系之一，是太湖流域的重要支流，，由于流域内沿河各地盛长芦苇，进入秋天，芦花飘散水上如飞雪，引人注目，当地居民称芦花为“苕”，故名苕溪。由东、西二苕溪组成，因两条溪大小相仿，又称姐妹溪。东西苕溪远在湖州城东汇合，经大钱口入太湖，兴建东苕溪导流工程后，两溪在湖州城西杭长桥汇合经长兜港、机坊港入太湖，太湖流域治理工程实施后，两溪在湖州市白雀塘桥汇合经长兜港注入太湖。苕溪干流长158公里，流域面积4576平方公里，河道落差779米，平均坡降4.9‰。 东、西两苕水系在东部平原散作千港万湖，形成密集的河网湖群，天目山脉尾闾的青山翠峰在岸相映，构成这一地区特有的秀丽胜景，所谓“水逶迤而清深，山连属而秀拔”，即所谓“山水清远”。 |
| 登高 | 登高 （杜甫所作诗歌）《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。此诗语言精练，通篇对偶，一二句尚有句中对，充分显示了杜甫晚年对诗歌语言声律的把握运用已达圆通之境。 登高 （汉语词语）登高，意思是升至高处。出自《荀子·劝学》：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”三国魏阮籍《咏怀》之十五：“开轩临四野，登高望所思。”明刘基《旅兴》诗：“登高望四方，但见山与河。”清·田兰芳《蓬莱道院（袁可立别业）待月诗》：“非君谁发登高兴，老向交游事事慵。”郁达夫《采石矶》：“这样的念了一句，他忽然动了登高望远的心思。” |
| 秋色 | 秋色 （汉语词汇）秋色，是汉语词汇，汉语拼音为qīu sè，指的是秋日的景色、气象。也可以指的是与秋时相应的颜色，指白色。秋色又名“秋宵”、“秋景”，是佛山独有的大型民间文化娱乐活动。 |
| 秋海棠 | 秋海棠 （秋海棠科秋海棠属植物）秋海棠（学名：Begonia grandis Dry）：秋海棠科秋海棠属多年生草本植物。根状茎近球形，茎直立，高可达60厘米，有纵棱无毛。茎生叶互生，叶片轮廓宽卵形至卵形两侧不相等，上面褐绿色，常有红晕，下面色淡，带紫红色，托叶长圆形至披针形膜质，花葶有纵棱，无毛；花较多数粉红色，苞片长圆形，先端钝，早落；花药倒卵球形，子房长圆形，蒴果下垂，轮廓长圆形，种子长圆形小，淡褐色数极多，7月开花，8月开始结果。 分布中国河北、河南、湖北、福建等地。有栽培。生山谷潮湿石壁上、密林、灌丛中，该种花、叶、茎、根均可入药。花形多姿，叶色柔媚。盆栽秋海棠常用来点缀客厅、橱窗或装点家庭窗台、阳台、茶几等地方。 （概述图参考：中国自然标本馆 ） |
| 三秋 | 三秋 （词语释义）三秋，江南农民根据时令和收、种、管三项农事所定的名称。 |
| 未一 | 未一 词语信息 【】：wèi yī 【注音】： 词语解释 释义拼音：(1).亦作“ 未壹 ”。没有统一。 【出处】：《后汉书·陈元传》：“方今四方尚扰，天下未一，百姓观听，咸张耳目。” 晋 干宝 《搜神记》卷七：“﹝胡氏﹞年二十五，产二女，相向，腹心合，自腰以上、脐以下，各分。此盖天下未一之妖也。”《东周列国志》第一百五回：“尉缭曰：‘吾细察秦王为人，丰准长目，鹘膺豺声，中怀虎狼之心，残刻少恩，用人时轻为人屈，不用亦轻弃人。今天下未一，故不惜屈身于布衣；若得志，天下皆为鱼肉矣！’” 【示例】：《宋书·礼志一》：“今或以天下未壹，非兴礼学之时，此言似是而非。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“顺治康熙间，天下初定，人心未一。某甲阴为吴三桂谍。” 释义：(2).不完备。 【出处】：宋 孙光宪 《北梦琐言》卷一：“取二义乖剌不侔之语，参而贯之，故微旨有所未周，琬章有所未一。” 释义：(3).不一一详述。多用于书信。 【出处】：明 李贽 《与焦弱侯》：“秋潭有志者，想近益精进也。并附问之，未一。” 释义：(4).没有第一，不断学习，超越自己。 |
| 三臣 | 三臣 “天有四时，时三月；王有四选，选三臣。”出于《春秋繁露·官制象天》。 |
| 叶子 | 叶子 （阿桑演唱歌曲）《叶子》，是陈晓娟作词作曲，阿桑演唱的一首歌曲。收录于阿桑2003年11月11日发行的专辑《受了点伤》中。 此番在专辑里，重编重唱了一个更磅礴更感伤的秋天版收录其中。摘下金曲奖最佳作曲的陈晓娟，在为阿桑配唱新版的叶子时，很高兴的对阿桑说：“以往我的歌被天后唱红，我的成就感还没那么大，因为天后本来就很红；叶子这首我很喜爱的歌，被你新人唱红，我真有成就感。” 叶子 （汉语词语）叶子是高等植物的营养器官，侧边发育自植物的茎的叶原基。叶内含有叶绿体，是植物进行光合作用的主要器官。同时植物的蒸腾作用也是通过叶子的气孔实现的。叶子可以有各种不同的形状、大小、颜色和质感。 叶只出现在真正的茎上，即只有维管植物才有叶。蕨类、裸子植物和被子植物等所有高等植物都有叶。相对地，苔藓植物、藻类、真菌和地衣则没有叶。在这些扁平体（Thallus）中只能找到与叶相似的结构，但只能作为类似物（Analoga）。 叶子可以有各种不同的形状、大小、颜色和质感。叶子可以聚成一簇，也可以遍地散落。叶子的边缘可以是光滑的，也可以是锯齿状。一片完整的树叶包括以下三个部分：叶片大都宽阔而扁平，适于接受阳光的照射。叶柄支持叶片，并把叶片和茎连接起来。托叶保护幼叶。（有些植物没有托叶，有些植物的托叶很早就脱落了。） |
| 秋风 | 秋风 （汉语词汇）秋季时自然形成的风，区别于春风，夏风，冬风。有多种含义，有含凄凉无依之意，常见于诗歌。 秋风 （汉语词汇）秋风，汉语词汇。 拼音：qiū fēng 释义：1、秋季的风。 2、以各种借口向别人索取财物等。 3、蟋蟀的别名。 |
| 葉子 | 叶子 （阿桑演唱歌曲）《叶子》，是陈晓娟作词作曲，阿桑演唱的一首歌曲。收录于阿桑2003年11月11日发行的专辑《受了点伤》中。 此番在专辑里，重编重唱了一个更磅礴更感伤的秋天版收录其中。摘下金曲奖最佳作曲的陈晓娟，在为阿桑配唱新版的叶子时，很高兴的对阿桑说：“以往我的歌被天后唱红，我的成就感还没那么大，因为天后本来就很红；叶子这首我很喜爱的歌，被你新人唱红，我真有成就感。” 叶子 （汉语词语）叶子是高等植物的营养器官，侧边发育自植物的茎的叶原基。叶内含有叶绿体，是植物进行光合作用的主要器官。同时植物的蒸腾作用也是通过叶子的气孔实现的。叶子可以有各种不同的形状、大小、颜色和质感。 叶只出现在真正的茎上，即只有维管植物才有叶。蕨类、裸子植物和被子植物等所有高等植物都有叶。相对地，苔藓植物、藻类、真菌和地衣则没有叶。在这些扁平体（Thallus）中只能找到与叶相似的结构，但只能作为类似物（Analoga）。 叶子可以有各种不同的形状、大小、颜色和质感。叶子可以聚成一簇，也可以遍地散落。叶子的边缘可以是光滑的，也可以是锯齿状。一片完整的树叶包括以下三个部分：叶片大都宽阔而扁平，适于接受阳光的照射。叶柄支持叶片，并把叶片和茎连接起来。托叶保护幼叶。（有些植物没有托叶，有些植物的托叶很早就脱落了。） |
| 秋風 | 秋风 （汉语词汇）秋季时自然形成的风，区别于春风，夏风，冬风。有多种含义，有含凄凉无依之意，常见于诗歌。 秋风 （汉语词汇）秋风，汉语词汇。 拼音：qiū fēng 释义：1、秋季的风。 2、以各种借口向别人索取财物等。 3、蟋蟀的别名。 |
| 媚如秋月 | 辞典解释媚如秋月 mèi rú qiū yuè 美好可爱有如秋天的月亮。 《红楼梦．第五回》：「只见房中又走出几个仙子来，皆是荷袂蹁跹，羽衣飘舞，娇若春花，媚如秋月。」 |