放风筝的词语
放风筝的词语：1. 风筝；2. 纸鸢；3. 飞翔；4. 手工；5. 儿童；6. 蓝天；7. 微风；8. 端午节；9. 传统；10. 竹子；11. 彩带；12. 天空；13. 爱好；14. 活动；15. 玩具；16. 愉悦；17. 自由；18. 发条；19. 端午；20. 绳索
放风筝的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 风筝 | 风筝 （鲁迅著散文）《风筝》是现代文学家鲁迅于1925年写的一篇回忆性散文。作者首先由北京冬季天空中的风筝联想到故乡早春二月时节的放风筝开始描写，流露出淡淡的乡愁。然后自然地从风筝想到儿时往事：作为兄长的他对所谓没出息的酷爱风筝的弟弟的惩罚。成年后的作者为自己幼时的无知，对弟弟儿童天性的扼杀行为充满了内疚和自责。更令作者痛苦的是他已无法求得宽恕，因为弟弟对这件往事已漠然忘，这里照应了文章一开头作者见到风筝时“惊异和悲哀”的情绪。这种惊异和悲哀并不仅仅在于作者内心的深刻自我反省，而在于他从弟弟的“全然忘却”中体会到中国老百姓对封建道德奴役、家长式的专制制度的不觉醒，因而倍感改造“国民性”任务之艰巨，点出作者心情沉重的内在原因。文章叙事与抒情紧密相联，在叙事的基础上，抒发了作者对冷酷现实的极端憎恶和对美好明天的憧憬。此文以白描写景、写人，舒事与感叹、议论相结合，渗透着一种深沉的理性精神。 |
| 風筝 | 风筝 （鲁迅著散文）《风筝》是现代文学家鲁迅于1925年写的一篇回忆性散文。作者首先由北京冬季天空中的风筝联想到故乡早春二月时节的放风筝开始描写，流露出淡淡的乡愁。然后自然地从风筝想到儿时往事：作为兄长的他对所谓没出息的酷爱风筝的弟弟的惩罚。成年后的作者为自己幼时的无知，对弟弟儿童天性的扼杀行为充满了内疚和自责。更令作者痛苦的是他已无法求得宽恕，因为弟弟对这件往事已漠然忘，这里照应了文章一开头作者见到风筝时“惊异和悲哀”的情绪。这种惊异和悲哀并不仅仅在于作者内心的深刻自我反省，而在于他从弟弟的“全然忘却”中体会到中国老百姓对封建道德奴役、家长式的专制制度的不觉醒，因而倍感改造“国民性”任务之艰巨，点出作者心情沉重的内在原因。文章叙事与抒情紧密相联，在叙事的基础上，抒发了作者对冷酷现实的极端憎恶和对美好明天的憧憬。此文以白描写景、写人，舒事与感叹、议论相结合，渗透着一种深沉的理性精神。 |
| 送饭的 | 送饭的 送饭的，读音是sòng fàn de，是一个汉语词语，释义是放风筝的一种附加物。 |
| 送飯的 | 送饭的 送饭的，读音是sòng fàn de，是一个汉语词语，释义是放风筝的一种附加物。 |
| 线断风筝 | 线断风筝【解释】亦作“線斷風箏”。断了线的风筝。喻失去联系，无从寻觅。 元 马致远 《集贤宾·思情》套曲：“他便似無根蓬草，任飄零不厭塵埃。假饒是線斷風筝，落誰家也要箇明白。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“大尹再教放下籃去取時，杳無蹤跡。一似石沉大海，線斷風筝。” |
| 断线风筝 | 断线风筝【解释】象放上天断了线的风筝一样。比喻一去不回来的人或东西。【出处】元·关汉卿《金线池》第三折：“掴着手分开云雨，腾的似线断风筝。”【示例】去了多时，约摸四更天气，却似石沉沧海，～，不见回来。 ◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十一【近义词】一去不返【语法】偏正式；作宾语；比喻不回来的事物 |
| 風箏 | 风筝 （鲁迅著散文）《风筝》是现代文学家鲁迅于1925年写的一篇回忆性散文。作者首先由北京冬季天空中的风筝联想到故乡早春二月时节的放风筝开始描写，流露出淡淡的乡愁。然后自然地从风筝想到儿时往事：作为兄长的他对所谓没出息的酷爱风筝的弟弟的惩罚。成年后的作者为自己幼时的无知，对弟弟儿童天性的扼杀行为充满了内疚和自责。更令作者痛苦的是他已无法求得宽恕，因为弟弟对这件往事已漠然忘，这里照应了文章一开头作者见到风筝时“惊异和悲哀”的情绪。这种惊异和悲哀并不仅仅在于作者内心的深刻自我反省，而在于他从弟弟的“全然忘却”中体会到中国老百姓对封建道德奴役、家长式的专制制度的不觉醒，因而倍感改造“国民性”任务之艰巨，点出作者心情沉重的内在原因。文章叙事与抒情紧密相联，在叙事的基础上，抒发了作者对冷酷现实的极端憎恶和对美好明天的憧憬。此文以白描写景、写人，舒事与感叹、议论相结合，渗透着一种深沉的理性精神。 |
| 斷線風筝 | 【解释】象放上天断了线的风筝一样。比喻一去不回来的人或东西。【出处】元·关汉卿《金线池》第三折：“掴着手分开云雨，腾的似线断风筝。”【示例】去了多时，约摸四更天气，却似石沉沧海，～，不见回来。 ◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十一【近义词】一去不返【语法】偏正式；作宾语；比喻不回来的事物 |
| 放斷鷂 | 辞典解释放断鹞 fàng duàn yào 因清明过后，风向不稳，不宜再放风筝，所以清明这天玩风筝，是一年里最后一次，故称为「放断鹞」。 |
| 放風箏 | 辞典解释放风筝 fàng fēng zhēng 利用风力让纸鸢在空中飞动。 如：「每到了春天，孩子们总爱三五成群在空地上放风筝。」也称为「放纸鸢」。 |
| 妙人 | 妙人 妙人 1.美人;年少风流的男子。 《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“不想这所在到藏着如此妙人。” 清 李渔 《风筝误·鹞误》：“那公子又会做诗，又喜放风筝，一定是箇妙人了。” 《儒林外史》第三十回：“俟明日会遇了妙人，我再来贺你。” 2.滑稽多智的人，趣人。 明 李贽 《史纲评要·宋纪·真宗皇帝》：“ 邢中和 自是妙人，一网而得二奸，可恨 冯生 多事耳。” 3聪明可爱的人。 4做事情机密，巧妙的少女。 |
| 风槎 | 风槎 词语注音fēng chá ㄈㄥ ㄔㄚ 风槎（风槎） 风筝。《福建省海澄县志·岁时》：“是月也，放纸鹞曰风槎，夜系灯而纵之，明彻星河。 |
| 放慢線兒 | 辞典解释放慢线儿 fàng màn xiànr (变)fàng màn xiàr ㄈㄤˋ ㄇㄢˋ ㄒㄧㄢˋㄦ (变)ㄈㄤˋ ㄇㄢˋ ㄒㄧㄚˋㄦ 比喻像放风筝时慢慢放线般逍遥自在，一点都不紧张的样子。 《喻世明言．卷四○．沈小霞相会出师表》：「如今知他在里头不在里头？还亏你放慢线儿讲话。」 |
| 綫斷風箏 | 【解释】亦作“线断风筝”。断了线的风筝。喻失去联系，无从寻觅。 元 马致远 《集贤宾·思情》套曲：“他便似无根蓬草，任飘零不厌尘埃。假饶是线断风筝，落谁家也要个明白。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“大尹再教放下篮去取时，杳无踪迹。一似石沉大海，线断风筝。” |
| 線斷風箏 | 【解释】亦作“线断风筝”。断了线的风筝。喻失去联系，无从寻觅。 元 马致远 《集贤宾·思情》套曲：“他便似无根蓬草，任飘零不厌尘埃。假饶是线断风筝，落谁家也要个明白。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“大尹再教放下篮去取时，杳无踪迹。一似石沉大海，线断风筝。” |
| 斷線風箏 | 【解释】象放上天断了线的风筝一样。比喻一去不回来的人或东西。【出处】元·关汉卿《金线池》第三折：“掴着手分开云雨，腾的似线断风筝。”【示例】去了多时，约摸四更天气，却似石沉沧海，～，不见回来。 ◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十一【近义词】一去不返【语法】偏正式；作宾语；比喻不回来的事物 |
| 斷綫風箏 | 【解释】象放上天断了线的风筝一样。比喻一去不回来的人或东西。【出处】元·关汉卿《金线池》第三折：“掴着手分开云雨，腾的似线断风筝。”【示例】去了多时，约摸四更天气，却似石沉沧海，～，不见回来。 ◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十一【近义词】一去不返【语法】偏正式；作宾语；比喻不回来的事物 |
| 剪子股 | 辞典解释剪子股 jiǎn zi gǔ 放风筝时，在竹竿上斜捆一根小木棍，做成剪刀形，以便挑线，称为「剪子股」。 《红楼梦．第七○回》：「这里小丫头们听见放风筝，巴不得一声儿，七手八脚，都忙著拿出个美人风筝来，也有搬高凳去的，也有捆剪子股的。」 |
| 嫌恶 | 嫌恶 【词语】：嫌恶 【注音】：xián wù 【释义】：厌恶，讨厌。 嫌 xián 可疑之点 恶 wù 不好 【造句】：比如说你看一个人或一群人不顺眼，如："瞧这家伙长那德行,招人嫌恶".或者用来评论坏人·如："此人乃嫌恶之人"用来说明一个人坏的一面。 【例句】：但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。——《风筝》 鲁迅 【近义词】 厌恶 讨厌 【反义词】 喜爱 喜欢 |
| 巴不得一聲兒 | 辞典解释巴不得一声儿 bā bu de yi shēngr 等不及。 《红楼梦．第四○回》：「刘姥姥听说，巴不得一声儿，便拉了板儿，登梯上去。」 《红楼梦．第七○回》：「这里小丫头们听见放风筝，巴不得一声儿，七手八脚，都忙著拿出个美人风筝来。」 |
| 嫌惡 | 嫌恶 【词语】：嫌恶 【注音】：xián wù 【释义】：厌恶，讨厌。 嫌 xián 可疑之点 恶 wù 不好 【造句】：比如说你看一个人或一群人不顺眼，如："瞧这家伙长那德行,招人嫌恶".或者用来评论坏人·如："此人乃嫌恶之人"用来说明一个人坏的一面。 【例句】：但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。——《风筝》 鲁迅 【近义词】 厌恶 讨厌 【反义词】 喜爱 喜欢 |
| 風槎 | 风槎 词语注音fēng chá ㄈㄥ ㄔㄚ 风槎（风槎） 风筝。《福建省海澄县志·岁时》：“是月也，放纸鹞曰风槎，夜系灯而纵之，明彻星河。 |
| 踏春 | 踏春 （中国传统节日风俗）踏春，中国民间在春天的郊游和散步，结伴到郊外原野远足踏青，并进行各种游戏以及蹴鞠、荡秋千、放风筝等活动，是一种重要的旅游习俗。中国民间踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。到了宋代，踏青之风盛行。 |
| 村居 | 村居 （清代高鼎七言绝句）《村居》是由清代诗人高鼎晚年归隐于上饶地区，闲居农村时所写的一首七言绝句。《村居》描写了诗人居住在乡村时因春天来临而喜悦，所见到的春天景象和放学后孩子们放风筝的情景。 |
| 打秋千 | 打秋千 潍城旧日打秋千的风俗与放风筝一样流行，近年这项活动也在逐步恢复。打秋千的活动在清明、寒食时节展开，有运动和娱乐的功能，也兼有信仰上的原由。 |
| 灵乩 | 灵乩 旧时求神降示的一种迷信活动。 鲁迅 《花边文学·偶感》：“风水，是合于地理学的，门阀，是合于优生学的，炼丹，是合于化学的，放风筝，是合于卫生学的。‘灵乩’的合于‘科学’，亦不过其一而已。” |
| 打鞦韆 | 打秋千 潍城旧日打秋千的风俗与放风筝一样流行，近年这项活动也在逐步恢复。打秋千的活动在清明、寒食时节展开，有运动和娱乐的功能，也兼有信仰上的原由。 |
| 靈乩 | 灵乩 旧时求神降示的一种迷信活动。 鲁迅 《花边文学·偶感》：“风水，是合于地理学的，门阀，是合于优生学的，炼丹，是合于化学的，放风筝，是合于卫生学的。‘灵乩’的合于‘科学’，亦不过其一而已。” |
| 顶线 | 顶线 顶线是一个汉语词语，读音dǐng xiàn，指风筝的系牵线，约长一、二尺。 |
| 頂線 | 顶线 顶线是一个汉语词语，读音dǐng xiàn，指风筝的系牵线，约长一、二尺。 |
| 小帽 | 小帽 小帽，即“二人转小帽”，是一种短小精悍的民歌小调，是和二人转正文对比起的民间叫法，比正文更短小，在正文前边加演，是和二人转的产生发展，和群众的欣赏习惯相适应的。其实，小帽是民歌、早年的群众歌曲、老词老曲（“铺地锦”、“茉莉花”“张生游寺”“对花”“采茶”“放风筝”等）。二人转加演“小帽”，为了排腔溜调，有独立内容和表演形式多样化，使节目、时间、人力调配---合理化，满足观众。 |
| 拖曳傘 | 辞典解释拖曳伞 tuō yè sǎn 一种户外休闲活动。利用高空跳伞的原理，但与高空跳伞不同的是拖曳伞在伞衣背后设有排气孔，两侧有稳定翼，利用空气阻力以拖的方式，使拖曳伞飘上去、掉下来，就如同放风筝般，与高空跳伞以跳为主的方式不同。 如：「夏天到了，沙滩上玩拖曳伞的活动又热络起来了。」英语 parasail |
| 捯線 | 辞典解释捯线 dáo xiàn 放风筝时收线的动作称为「捯线」。 |
| 放災 | 辞典解释放灾 fàng zāi 北平方言。风筝的线折断，风筝飞走，称为「放灾」。 |
| 撒線 | 辞典解释撒线 sā xiàn 为使风筝升高而将线放长。 如：「再撒线，风筝就快看不见了。」 |
| 纸鸢 | 纸鸢 zhǐyuān[kite] 〈方〉∶风筝 |
| 紙鳶 | 纸鸢 zhǐyuān[kite] 〈方〉∶风筝 |
| 伊行 | 伊行 词语信息 yī xíng 伊行 词语解释 (1).她那里。 宋 晏几道 《临江仙》词：“月堕枝头欢意，从前虚梦 高唐 ，觉来何处放思量。如今不是梦，真箇到伊行。” 宋 周邦彦 《风流子》词：“遥知新妆了，开朱户，应自待月西厢。最苦梦魂，今宵不到伊行。” (2).指她们。 清 李渔 《风筝误·释疑》：“我记得初报状元那一晚，曾做箇恶梦，梦中的人就是这副嘴脸，记在恶梦里，受伊行无限凌亏。” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“怪封章不齐，致佳人怨悲；恨颁来不迟，把伊行怒回。” |
| 纸鹞 | 纸鹞 zhǐyào[kite]〈方〉∶风筝 |
| 紙鷂 | 纸鹞 zhǐyào[kite]〈方〉∶风筝 |
| 雪梨 | 雪梨 （汉语词语）条目：雪梨 爆仗名。 词：“见火蛾旋绕，飞下雪梨十丈”。自注：“风筝每夜必絙灯火，并于其上高放梨花雪炮”。 |
| 空竹 | 空竹 （中国传统民间游戏）空竹，古称胡敲、空钟、空筝，俗称嗡子、响铃、转铃、老牛、闷葫芦、风葫芦、响葫芦、天雷公公等，属于汉族民间传统玩具。典型的空竹有单轮和双轮之分，双轮的空竹形如腰鼓，以竹或木制成，两头为两只扁平状的圆轮，轮内空心，轮上挖有四五个小孔，孔内放置竹笛，两轮间有轴相连；单轮的空竹则形如陀螺，一侧有轮。因其轮内空心而有竹笛，故名“空竹”。 空竹游戏一般称为抖空竹，也叫抖空钟、抖空筝、抖嗡子，江南又称之为扯铃。不过，一般大都简称为“空竹”。是中国汉族传统文化苑中一株灿烂的花朵。流行于全国各地，天津、北京及辽宁、吉林、黑龙江等地尤为盛行。 |
| 空钟 | 空钟 风动气鸣乐器。鸽哨的雅称。《清续文献通考·乐十》：“以竹为之，因风得声，盖鸽铃之类。方以智《浮山集》曰：‘撃太平鼓，放空钟，小儿杂戏也。’” |
| 空鐘 | 空钟 风动气鸣乐器。鸽哨的雅称。《清续文献通考·乐十》：“以竹为之，因风得声，盖鸽铃之类。方以智《浮山集》曰：‘撃太平鼓，放空钟，小儿杂戏也。’” |
| 七手八脚 | 七手八脚【解释】形容人多手杂，动作纷乱。【出处】宋·释普济《五灯会元》卷二十：“上堂七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。”【示例】众人～将他扛抬了出来。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第三回【近义词】手忙脚乱、手足无措【反义词】有条不紊、从容不迫【语法】联合式；作状语；形容人多手杂，动作纷乱 |
| 七手八腳 | 【解释】形容人多手杂，动作纷乱。【出处】宋·释普济《五灯会元》卷二十：“上堂七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。”【示例】众人～将他扛抬了出来。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第三回【近义词】手忙脚乱、手足无措【反义词】有条不紊、从容不迫【语法】联合式；作状语；形容人多手杂，动作纷乱 |
| 鷂子 | 鹞子 yàozi[sparrow hawk] 雀鹰,鹞的俗称 |
| 齐整 | 齐整 【词目】齐整 【拼音】qí zhěng 【释义】 1、整齐；井井有条。2、齐全；完备。3、端正；漂亮。4、整顿；整治。 |
| 齊整 | 齐整 【词目】齐整 【拼音】qí zhěng 【释义】 1、整齐；井井有条。2、齐全；完备。3、端正；漂亮。4、整顿；整治。 |
| 口气 | 口气 （汉语词语）但凡说话都离不开语气。在一句话中，不但有道词造句的问题，而且有用怎样的语气表达，说话才报确、鲜明、生动的问题。语气是有声语言的最重要的表达技巧。只有掌握了丰富、贴切的语气，才能使我们的思想感情处于运动状态，不时对通话人产生正效应，从而赢得交际的成功。 |
| 口氣 | 口气 （汉语词语）但凡说话都离不开语气。在一句话中，不但有道词造句的问题，而且有用怎样的语气表达，说话才报确、鲜明、生动的问题。语气是有声语言的最重要的表达技巧。只有掌握了丰富、贴切的语气，才能使我们的思想感情处于运动状态，不时对通话人产生正效应，从而赢得交际的成功。 |