相对应的词语
相对应的词语：上下、左右、前后、内外、近远、快慢、高低、轻重、大小、明暗、深浅、冷热、干湿、硬软、粗细、清浊、多少、喜怒哀乐、真假、美丑
相对应的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 对应 | 对应 对应：汉语词语 对应：2016年朱塞佩·托纳多雷执导影片 对应 （汉语词语）对应：duì yìng 对应即一个相对的关系，两者近视可视作能互相对换替代。 对应：比喻在一个系统中的某一项在性质、作用或数量上等情况中，同另一系统中的某一项相当。 (1) [correspondence;homologous]∶ 比喻在一种事物与另一事物的情况一致：对应原理。 (2) [corresponding]∶ 针对某一情况下，与某一情况相应的（做法）：对应措施。对应行动。对应方法。 【对应量】在数学中，指与一个分率或百分率相对应的量。单位“1”=对应量÷对应分率。 在集合领域的解释 对给定的集合A和B，如果存在一个法则f，对于集合A中的任意一个元素a（a∈A），根据法则f，得到集合B中的一个或多个元素b（b∈B），那么称这个法则f为从A到B的一个对应关系。 |
| 分野 | 分野 分野，指将天上星空区域与地上的国、州互相对应。古人依据寿星、大火、析木、星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾等十二星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。它之所以将天界星区与地理区域相互对应，其最初目的就是为了配合占星理论进行天象占测。 我国古代占星术认为，地上各周郡邦国和天上一定的区域相对应，在该天区发生的天象预兆着各对应地方的吉凶。又作分界、界限等的代称，或喻指政治、思想等方面的分歧。 |
| 十二分野 | 十二分野 源于古代中国人民对星辰的自然崇拜，古代中国星占学的迷信观点认为，人间祸福同天上星象有联系，因根据星辰的十二星次(后亦根据二十八星宿)将地上的州、国划分为十二个区域，使两者相对应，并根据某一天，区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。这种划分，在天称“十二分星”，在地称“十二分野”。 |
| 对偶 | 对偶 （修辞方法）对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或意思相同的修辞方式。 对偶 （汉语词语）对偶，在不同的领域有着不同的诠释。在词语中，它是一种修辞方法，两个字数相等、结构相似的语句表现相反的意思。在语文中，对偶的种类很多，分为单句对偶、偶句对偶，多句对偶等。另外，在数学当中，还有对偶空间。 |
| 作配 | 作配 1. 谓与某人或某事物相对应、配合。《书·吕刑》：“今天相民，作配在下。” 孔 传：“今天治民，人君为配，当承天意。” 2. 指祭祀时祔祭、配享。《文选·张衡》：“然后宗上帝於明堂，推 光武 以作配。” 薛综 注：“宗，尊也。上帝，太微中五帝也。配，对也。言尊发五帝於明堂，以 光武 配之。” |
| 分星 | 分星 分星，读音fēn xīng，汉语词汇。指的是与地上分野相对应的星次。 |
| 對應 | 对应 对应：汉语词语 对应：2016年朱塞佩·托纳多雷执导影片 对应 （汉语词语）对应：duì yìng 对应即一个相对的关系，两者近视可视作能互相对换替代。 对应：比喻在一个系统中的某一项在性质、作用或数量上等情况中，同另一系统中的某一项相当。 (1) [correspondence;homologous]∶ 比喻在一种事物与另一事物的情况一致：对应原理。 (2) [corresponding]∶ 针对某一情况下，与某一情况相应的（做法）：对应措施。对应行动。对应方法。 【对应量】在数学中，指与一个分率或百分率相对应的量。单位“1”=对应量÷对应分率。 在集合领域的解释 对给定的集合A和B，如果存在一个法则f，对于集合A中的任意一个元素a（a∈A），根据法则f，得到集合B中的一个或多个元素b（b∈B），那么称这个法则f为从A到B的一个对应关系。 |
| 对仗 | 对仗 对仗，中古时诗歌格律的表现之一。诗词中要求严格的对偶，称为对仗。对仗主要包括词语的互为对仗和句式的互为对仗两个方面。对仗多用于骈文。 对仗又称队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力。对仗有如公府仪仗，两两相对。对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关，可以说是由骈偶发展而成的，对仗本身应该也是一种骈偶。 |
| 對偶 | 对偶 （修辞方法）对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或意思相同的修辞方式。 对偶 （汉语词语）对偶，在不同的领域有着不同的诠释。在词语中，它是一种修辞方法，两个字数相等、结构相似的语句表现相反的意思。在语文中，对偶的种类很多，分为单句对偶、偶句对偶，多句对偶等。另外，在数学当中，还有对偶空间。 |
| 遥相呼应 | 遥相呼应【解释】遥：远远地；应：照应。远远地互相联系，互相配合。【出处】《清史稿·许友信传》：“且郑成功出没闽、浙，奉其伪号，遥相应和，声势颇张。”【近义词】遥遥相对、一呼百应【反义词】各自为政、各行其是【语法】偏正式；作谓语、定语；含褒义 |
| 遥遥相对 | 遥遥相对【解释】远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。【出处】清·李宝嘉《文明小史》第五十六回：“两边行军队伍，已分为甲乙两垒，大家占着一块地面，作遥遥相对之势。”【示例】五七那天，章宅的事情，和我校的可算是～。（鲁迅《两地书》二十）【近义词】遥相呼应、两两相对、遥遥相望【反义词】互不相干、毫无瓜葛【语法】偏正式；作谓语、定语、状语；指两者相对 |
| 针锋相对 | 针锋相对【解释】针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷二：“夫一切回答，如针锋相投，无纤毫参差。”【示例】彩云听着唐卿的话来得厉害，句句和自己的话～，思忖只有答应了再说。 ◎清·曾朴《孽海花》第二十六回【近义词】针锋相投【反义词】逆来顺受【语法】主谓式；作谓语、定语、状语；用于辩论 |
| 实数 | 实数 实数，是有理数和无理数的总称。数学上，实数定义为与数轴上的实数，是有理数和无理数的总称。数学上，实数定义为与数轴上的实数，点相对应的数。实数可以直观地看作有限小数与无限小数，实数和数轴上的点一一对应。但仅仅以列举的方式不能描述实数的整体。实数和虚数共同构成复数。 实数可以分为有理数和无理数两类，或代数数和超越数两类。实数集通常用黑正体字母 R 表示。R表示n维实数空间。实数是不可数的。实数是实数理论的核心研究对象。 所有实数的集合则可称为实数系（real number system）或实数连续统。任何一个完备的阿基米德有序域均可称为实数系。在保序同构意义下它是惟一的，常用R表示。由于R是定义了算数运算的运算系统，故有实数系这个名称。 实数可以用来测量连续的量。理论上，任何实数都可以用无限小数的方式表示，小数点的右边是一个无穷的数列（可以是循环的，也可以是非循环的）。在实际运用中，实数经常被近似成一个有限小数（保留小数点后 n 位，n为正整数）。在计算机领域，由于计算机只能存储有限的小数位数，实数经常用浮点数来表示。 |
| 實數 | 实数 实数，是有理数和无理数的总称。数学上，实数定义为与数轴上的实数，是有理数和无理数的总称。数学上，实数定义为与数轴上的实数，点相对应的数。实数可以直观地看作有限小数与无限小数，实数和数轴上的点一一对应。但仅仅以列举的方式不能描述实数的整体。实数和虚数共同构成复数。 实数可以分为有理数和无理数两类，或代数数和超越数两类。实数集通常用黑正体字母 R 表示。R表示n维实数空间。实数是不可数的。实数是实数理论的核心研究对象。 所有实数的集合则可称为实数系（real number system）或实数连续统。任何一个完备的阿基米德有序域均可称为实数系。在保序同构意义下它是惟一的，常用R表示。由于R是定义了算数运算的运算系统，故有实数系这个名称。 实数可以用来测量连续的量。理论上，任何实数都可以用无限小数的方式表示，小数点的右边是一个无穷的数列（可以是循环的，也可以是非循环的）。在实际运用中，实数经常被近似成一个有限小数（保留小数点后 n 位，n为正整数）。在计算机领域，由于计算机只能存储有限的小数位数，实数经常用浮点数来表示。 |
| 相对论 | 相对论 （关于时空和引力的基本理论）相对论（英语：Theory of relativity）是关于时空和引力的理论，主要由爱因斯坦创立，依其研究对象的不同可分为狭义相对论和广义相对论。相对论和量子力学的提出给物理学带来了革命性的变化，它们共同奠定了现代物理学的基础。相对论极大地改变了人类对宇宙和自然的“常识性”观念，提出了“同时的相对性”、“四维时空”、“弯曲时空”等全新的概念。不过近年来，人们对于物理理论的分类有了一种新的认识——以其理论是否是决定论的来划分经典与非经典的物理学，即“非经典的=量子的”。在这个意义下，相对论仍然是一种经典的理论。 |
| 外科 | 外科 （医学分类）外科是研究外科疾病的发生，发展规律及其临床表现，诊断，预防和治疗的科学，是以手术切除、修补为主要治病手段的专业科室。 随着显微外科技术的应用，外科得到了较大的发展。各医院外科的专科设置原则与内科类同，通常与内科相对应。外科疾病分为五大类：创伤，感染，肿瘤，畸形和功能障碍。 |
| 单方 | 单方 单方是指单味药制剂，是与复方相对应的一个概念（复方是指两种或两种以上的药物混合制剂，可以是中药、西药或中西药混合）。 |
| 單方 | 单方 单方是指单味药制剂，是与复方相对应的一个概念（复方是指两种或两种以上的药物混合制剂，可以是中药、西药或中西药混合）。 |
| 正比例 | 正比例 正比例是指两种相关联的量，一种量变化，另一种量也随着变化。如果这两种量中相对应的两个数的比值一定，这两种量就叫做成正比例的量，它们的关系叫做正比例关系。 |
| 多幕剧 | 多幕剧 多幕剧（full-length play） 按作品形式规模划分的戏剧类别之一。与独幕剧相对应。舞台口的大幕启闭一次为一幕，在全剧演出过程中，大幕启闭两次以上者，即称多幕剧。中国古典戏曲剧目分本、分折或分出而不分幕，古希腊戏剧及W.莎士比亚时期的戏剧演出分场而不分幕。 |
| 多幕劇 | 多幕剧 多幕剧（full-length play） 按作品形式规模划分的戏剧类别之一。与独幕剧相对应。舞台口的大幕启闭一次为一幕，在全剧演出过程中，大幕启闭两次以上者，即称多幕剧。中国古典戏曲剧目分本、分折或分出而不分幕，古希腊戏剧及W.莎士比亚时期的戏剧演出分场而不分幕。 |
| 飛來峰 | 飞来峰 （杭州飞来峰）飞来峰，又名灵鹫峰，飞来峰山高168米，山体由石灰岩构成。飞来峰由于长期受地下水溶蚀作用，飞来峰形成了许多奇幻多变的洞壑，如龙泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等，洞洞有来历，极富传奇色彩。 飞来峰的厅岩怪石，如蛟龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节；岩骨暴露，峰棱如削。明人袁道曾盛道：“湖上诸峰，当以飞来为第一。”据前人记载，飞来峰过去有72洞，但因年代久远，多数已湮没。仅存的几个洞，大都集中在飞来峰东南一侧。 飞来峰 （地质名词）当逆冲断层和推覆构造发育地区遭受强烈侵蚀切割，外来岩块被大片剥蚀，只在大片被剥露出来的原地岩块上残留小片孤零零的外来岩体，称为飞来峰。与构造窗相对应。 |
| 飞来峰 | 飞来峰 （杭州飞来峰）飞来峰，又名灵鹫峰，飞来峰山高168米，山体由石灰岩构成。飞来峰由于长期受地下水溶蚀作用，飞来峰形成了许多奇幻多变的洞壑，如龙泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等，洞洞有来历，极富传奇色彩。 飞来峰的厅岩怪石，如蛟龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节；岩骨暴露，峰棱如削。明人袁道曾盛道：“湖上诸峰，当以飞来为第一。”据前人记载，飞来峰过去有72洞，但因年代久远，多数已湮没。仅存的几个洞，大都集中在飞来峰东南一侧。 飞来峰 （地质名词）当逆冲断层和推覆构造发育地区遭受强烈侵蚀切割，外来岩块被大片剥蚀，只在大片被剥露出来的原地岩块上残留小片孤零零的外来岩体，称为飞来峰。与构造窗相对应。 |
| 应副 | 应副 (1).对应。 唐 欧阳询 《书法·应副》：“字之点画稀少者，欲其彼此相映带，故必得应副相称而后可。又如龙、诗、讐、转，必一画对一画，相应亦相副。” |
| 函数 | 函数 （数学函数）函数的定义：给定一个数集A，假设其中的元素为x。现对A中的元素x施加对应法则f，记作f（x），得到另一数集B。假设B中的元素为y。则y与x之间的等量关系可以用y=f（x）表示。我们把这个关系式就叫函数关系式，简称函数。函数概念含有三个要素：定义域A、值域C和对应法则f。其中核心是对应法则f，它是函数关系的本质特征。 函数（function），最早由中国清朝数学家李善兰翻译，出于其著作《代数学》。之所以这么翻译，他给出的原因是“凡此变数中函彼变数者，则此为彼之函数”，也即函数指一个量随着另一个量的变化而变化，或者说一个量中包含另一个量。函数的定义通常分为传统定义和近代定义，函数的两个定义本质是相同的，只是叙述概念的出发点不同，传统定义是从运动变化的观点出发，而近代定义是从集合、映射的观点出发。 |
| 多普勒效应 | 多普勒效应 生活中有这样一个有趣的现象：当一辆救护车迎面驶来的时候，听到声音比原来高；而车离去的时候声音比原来低。你可能没有意识到，这个现象和医院使用的彩超同属于一个原理，那就是“多普勒效应”。 多普勒效应Doppler effect是为纪念奥地利物理学家及数学家克里斯琴·约翰·多普勒（Christian Johann Doppler）而命名的，他于1842年首先提出了这一理论。主要内容为物体辐射的波长因为波源和观测者的相对运动而产生变化。在运动的波源前面，波被压缩，波长变得较短，频率变得较高（蓝移blue shift）；在运动的波源后面时，会产生相反的效应。波长变得较长，频率变得较低（红移red shift）；波源的速度越高，所产生的效应越大。根据波红（蓝）移的程度，可以计算出波源循着观测方向运动的速度。 恒星光谱线的位移显示恒星循着观测方向运动的速度，除非波源的速度非常接近光速，否则多普勒位移的程度一般都很小。所有波动现象都存在多普勒效应。 |
| 反粒子 | 反粒子 正电子、反质子、反中子、反中微子、反介子、反超子等粒子的统称。反粒子与所对应的粒子在质量、自旋、平均寿命和磁矩大小都相同；如果带电。两者所带电量相等而符号相反。磁矩和自旋的取向关系也相反。反粒子与所对应的粒子相遇就发生湮灭而转变为别的粒子。 |
| 函數 | 函数 （数学函数）函数的定义：给定一个数集A，假设其中的元素为x。现对A中的元素x施加对应法则f，记作f（x），得到另一数集B。假设B中的元素为y。则y与x之间的等量关系可以用y=f（x）表示。我们把这个关系式就叫函数关系式，简称函数。函数概念含有三个要素：定义域A、值域C和对应法则f。其中核心是对应法则f，它是函数关系的本质特征。 函数（function），最早由中国清朝数学家李善兰翻译，出于其著作《代数学》。之所以这么翻译，他给出的原因是“凡此变数中函彼变数者，则此为彼之函数”，也即函数指一个量随着另一个量的变化而变化，或者说一个量中包含另一个量。函数的定义通常分为传统定义和近代定义，函数的两个定义本质是相同的，只是叙述概念的出发点不同，传统定义是从运动变化的观点出发，而近代定义是从集合、映射的观点出发。 |
| 相应 | 相应 （汉语解释）相应，指互相呼应；应和；相符合。语出《国语·齐语》：“设象以为民纪，式权以相应。”在陈涉世家中也有 天下云集响应这一句 |
| 對仗 | 对仗 对仗，中古时诗歌格律的表现之一。诗词中要求严格的对偶，称为对仗。对仗主要包括词语的互为对仗和句式的互为对仗两个方面。对仗多用于骈文。 对仗又称队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力。对仗有如公府仪仗，两两相对。对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关，可以说是由骈偶发展而成的，对仗本身应该也是一种骈偶。 |
| 相應 | 相应 （汉语解释）相应，指互相呼应；应和；相符合。语出《国语·齐语》：“设象以为民纪，式权以相应。”在陈涉世家中也有 天下云集响应这一句 |
| 蹉对 | 蹉对 cuō duì 诗歌对仗中对应词位置不同，参差为对。 宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文二》：“如《九歌》：‘蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。’当曰蒸蕙肴，对奠桂酒，今倒用之，谓之蹉对。” 明 胡震亨 《唐音癸签·法微三》：“沈存中以《九歌》之‘蕙肴蒸’、‘奠桂酒’为蹉对之祖。唐人七言起结对者，多用此法。其中联如刘长卿‘离心日远如流水，回首川长共落晖’，亦蹉对之类。” |
| 应变 | 应变 （物理术语）应变指在外力和非均匀温度场等因素作用下物体局部的相对变形。 应变 （汉语词语）应变，汉语词汇。 拼音：yìng biàn 指适应时事变化、应付事态变化。 见《文子·上义》：“拘礼之人，不可使应变。” |
| 对比 | 对比 （文学名词）对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。对比是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。写作中的对比手法，就是把事物、现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。 对比 （汉语词汇）对比是把两个相反、相对的事物或同一事物相反、相对的两个方面放在一起，用比较的方法加以描述或说明，这种写作手法叫对比，也叫对照。在文学语速理论上，对比是抒情话语的基本组合方式之一。它把在感觉特征或寓意上相反的词句组合在一起，形成对照，强化抒情话语的表现力。运用对比，能把好同坏，善同恶，美同丑这样的对立揭示出来，给人们以深刻的印象和启示。 |
| 情商 | 情商 （情绪、意志、性格、行为习惯组成的商数）情商（Emotional Quotient）通常是指情绪商数，简称EQ，主要是指人在情绪、意志、耐受挫折等方面的品质，其包括导商（LQ）等。总的来讲，人与人之间的情商并无明显的先天差别，更多与后天的培养息息相关。它是近年来心理学家们提出的与智商相对应的概念。从最简单的层次上下定义，提高情商是把不能控制情绪的部分变为可以控制情绪，从而增强理解他人及与他人相处的能力。 戈尔曼和其他研究者认为，这种智力是由五种特征构成的：自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪和处理相互关系。 情商越来越多的被应用在企业管理学上。对于组织管理者而言，情商是领导力的重要构成部分。 |
| 遙相呼應 | 【解释】遥：远远地；应：照应。远远地互相联系，互相配合。【出处】《清史稿·许友信传》：“且郑成功出没闽、浙，奉其伪号，遥相应和，声势颇张。”【近义词】遥遥相对、一呼百应【反义词】各自为政、各行其是【语法】偏正式；作谓语、定语；含褒义 |
| 认知 | 认知 （科学术语）认知，是指人们获得知识或应用知识的过程，或信息加工的过程，这是人的最基本的心理过程。它包括感觉、知觉、记忆、思维、想像和语言等。人脑接受外界输入的信息，经过头脑的加工处理，转换成内在的心理活动，进而支配人的行为，这个过程就是信息加工的过程，也就是认知过程。 人的认知能力与人的认识过程是密切相关的，可以说认知是人的认识过程的一种产物。一般说来，人们对客观事物的感知(感觉、知觉)、思维(想象、联想、思考)等都是认识活动。认识过程是主观客观化的过程，即主观反映客观，使客观表现在主观中。 认知 （词语释义）认知指通过心理活动（如形成概念、知觉、判断或想象）获取知识。习惯上将认知与情感、意志相对应。认知是个体认识客观世界的信息加工活动。感觉、知觉、记忆、想象、思维等认知活动按照一定的关系组成一定的功能系统，从而实现对个体认识活动的调节作用。在个体与环境的作用过程中，个体认知的功能系统不断发展，并趋于完善。 |
| 認知 | 认知 （科学术语）认知，是指人们获得知识或应用知识的过程，或信息加工的过程，这是人的最基本的心理过程。它包括感觉、知觉、记忆、思维、想像和语言等。人脑接受外界输入的信息，经过头脑的加工处理，转换成内在的心理活动，进而支配人的行为，这个过程就是信息加工的过程，也就是认知过程。 人的认知能力与人的认识过程是密切相关的，可以说认知是人的认识过程的一种产物。一般说来，人们对客观事物的感知(感觉、知觉)、思维(想象、联想、思考)等都是认识活动。认识过程是主观客观化的过程，即主观反映客观，使客观表现在主观中。 认知 （词语释义）认知指通过心理活动（如形成概念、知觉、判断或想象）获取知识。习惯上将认知与情感、意志相对应。认知是个体认识客观世界的信息加工活动。感觉、知觉、记忆、想象、思维等认知活动按照一定的关系组成一定的功能系统，从而实现对个体认识活动的调节作用。在个体与环境的作用过程中，个体认知的功能系统不断发展，并趋于完善。 |
| 遥遥相對 | 【解释】远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。【出处】清·李宝嘉《文明小史》第五十六回：“两边行军队伍，已分为甲乙两垒，大家占着一块地面，作遥遥相对之势。”【示例】五七那天，章宅的事情，和我校的可算是～。（鲁迅《两地书》二十）【近义词】遥相呼应、两两相对、遥遥相望【反义词】互不相干、毫无瓜葛【语法】偏正式；作谓语、定语、状语；指两者相对 |
| 遙遙相對 | 【解释】远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。【出处】清·李宝嘉《文明小史》第五十六回：“两边行军队伍，已分为甲乙两垒，大家占着一块地面，作遥遥相对之势。”【示例】五七那天，章宅的事情，和我校的可算是～。（鲁迅《两地书》二十）【近义词】遥相呼应、两两相对、遥遥相望【反义词】互不相干、毫无瓜葛【语法】偏正式；作谓语、定语、状语；指两者相对 |
| 相對論 | 相对论 （关于时空和引力的基本理论）相对论（英语：Theory of relativity）是关于时空和引力的理论，主要由爱因斯坦创立，依其研究对象的不同可分为狭义相对论和广义相对论。相对论和量子力学的提出给物理学带来了革命性的变化，它们共同奠定了现代物理学的基础。相对论极大地改变了人类对宇宙和自然的“常识性”观念，提出了“同时的相对性”、“四维时空”、“弯曲时空”等全新的概念。不过近年来，人们对于物理理论的分类有了一种新的认识——以其理论是否是决定论的来划分经典与非经典的物理学，即“非经典的=量子的”。在这个意义下，相对论仍然是一种经典的理论。 |
| 分色 | 分色 分色是用彩色方式复制图像或文字的复制方式（与此相对应的是只有黑白的印刷方式，或称单色印刷）。它包括了许多步骤，或称转换过程，才能产生高质量的彩色复制品。下面是彩色印刷的一些主要步骤，以及一些历史沿革。 |
| 活佛 | 活佛 活佛，蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人的尊称。实际上，“活佛”这个词汇在藏传佛教标准术语中并不存在。据学者考证，这一俗称最早大约出现于在元代，是不折不扣的汉地制造。与“活佛”一词最相对应的藏语为“支格”，其含义为化身。 常被称为“朱古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语），意思是“转世者”或“化身”。汉族人习惯将他们称为“活佛”，其实是不确切的。应称他们为“转世尊者”。 |
| 烟客 | 烟客 与烟民相对应，也吸烟，但不是瘾君子那类，不是很想吸烟，只是，为了关系上混，为了“客”等而吸烟的人叫“烟客”。 虽然这类人最后也往往成为烟民，但，至少是个过渡，至少还有区别。 在烟客网上就有人将烟客区分了十五个等级。 一等烟民：大领导型――身上无烟无火，也无人能一睹其吸烟的英姿。 二等烟民：普通领导型――身上好烟好火，正是“软中华金玉溪，这样的干部最牛。 三等烟民：办公室主任型――身上有火无烟，桌上烟的品种琳琅满目。 四等烟民：老板型――身上n包好烟，四处“打人”。 五等烟民：科长型――身上两包烟，看人定标准。 六等烟民：可吸可不吸型――一般不吸烟，一吸必是好烟。 七等烟民：小烟鬼型――品种单一，恒久不变，偶尔想改善生活或为了应付场合。 八等烟民：大烟鬼型――好赖不计，冒烟就中。 九等烟民：吸着玩儿型――身上无烟无火，只有好烟才碰。 十等烟民：吝啬鬼型――身上有烟有火，但人多场合绝对只掏火，不掏烟。 十一等烟民：吸毒疑似症状型――身上有烟无火，若四周无人，恨不能钻木取火。 十二等烟民：专想占便宜型――身上有火无烟，就等旁人递烟。 十三等烟民：屡次声称戒烟但仍吸烟不止型――身上无烟无火，给吸照样吸。还想立牌坊。 十四等烟民：浪费型――身上无烟无火，接了一支，未吸两口，甩手就丢。 十五等烟民：背叛变节型――原是烟鬼，侥幸戒掉，四处炫耀。 |
| 煙客 | 烟客 与烟民相对应，也吸烟，但不是瘾君子那类，不是很想吸烟，只是，为了关系上混，为了“客”等而吸烟的人叫“烟客”。 虽然这类人最后也往往成为烟民，但，至少是个过渡，至少还有区别。 在烟客网上就有人将烟客区分了十五个等级。 一等烟民：大领导型――身上无烟无火，也无人能一睹其吸烟的英姿。 二等烟民：普通领导型――身上好烟好火，正是“软中华金玉溪，这样的干部最牛。 三等烟民：办公室主任型――身上有火无烟，桌上烟的品种琳琅满目。 四等烟民：老板型――身上n包好烟，四处“打人”。 五等烟民：科长型――身上两包烟，看人定标准。 六等烟民：可吸可不吸型――一般不吸烟，一吸必是好烟。 七等烟民：小烟鬼型――品种单一，恒久不变，偶尔想改善生活或为了应付场合。 八等烟民：大烟鬼型――好赖不计，冒烟就中。 九等烟民：吸着玩儿型――身上无烟无火，只有好烟才碰。 十等烟民：吝啬鬼型――身上有烟有火，但人多场合绝对只掏火，不掏烟。 十一等烟民：吸毒疑似症状型――身上有烟无火，若四周无人，恨不能钻木取火。 十二等烟民：专想占便宜型――身上有火无烟，就等旁人递烟。 十三等烟民：屡次声称戒烟但仍吸烟不止型――身上无烟无火，给吸照样吸。还想立牌坊。 十四等烟民：浪费型――身上无烟无火，接了一支，未吸两口，甩手就丢。 十五等烟民：背叛变节型――原是烟鬼，侥幸戒掉，四处炫耀。 |
| 单线铁路 | 单线铁路 运输区间内只有一条正线的铁路，与复线铁路相对应。在同一区间或同一闭塞分区内，同一时间只允许一列车运行，对向列车的交会和同向列车的越行只能在车站或避让线内进行。单线并非只做单向行驶，单线是只有两根铁轨，只能跑一趟列车，可双向运行，但同一时间在某个区间内只能有一个去方向的列车，如果有对向列车就要在车站或其它越行线会车。 单线铁路运输效率低，一般是在有交通刚需但客货流量又很有限的地方修建，如广梅汕铁路。有些地区的铁路受到经济成本、地势环境或施工技术的制约而迫不得已只能先建成单线铁路，如成昆铁路。 单线铁路可以建成环形轨道，通过单向周而复始的环行解决往返方向车辆的问题，一般在磁悬浮列车或单轨列车的实验路段以及公园里的娱乐小火车项目里特别常见。 |
| 公主 | 公主 （称谓）公主，是中国古代对皇女、王女、宗女的称谓。 起源，《公羊传》曰‘天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之’，故谓之公主。”西周春秋爵称，可大致分为王、公、侯、伯、子、男六级。而在王即周天子以下就是公侯伯子男五等，周天子把女儿嫁给诸侯时，不亲自主持婚礼，让同为姬姓公爵级别的诸侯主婚，这便是“公主”的由来。并且因为周王室姓姬，所以周天子的女儿也称“王姬”，《诗经·召南·何彼襛矣》就写到：“何彼襛矣，美王姬也。”此后“王姬”也成为帝王的女儿的代称。诸侯之女也称为公主，《史记·吴起列传》记载“公叔为相，尚魏公主。” 公主并不等同于皇女，而是作为封号与男性皇族的王爵相对应，未出嫁即早夭的皇女在大多数朝代不会被授予公主称号。反之也有皇帝养女，和亲王女、宗女会被授予公主身份。公主下嫁称适，迎娶公主则称尚。 东汉时期皇女及诸王女都称公主，皇女一般为县公主等级，也有郡公主，如长乐郡公主刘曼，王女为乡公主、亭公主等级，也有王女破格封为县公主者，东平宪王刘苍女、琅邪孝王刘京女。曹魏沿用东汉制度。 隋朝，皇女为郡公主、王女为县公主。 唐朝以后开始，公主只是帝女或者和亲公主称谓，郡主为太子之女，县主为亲王之女。 宋朝，帝女为公主，皇太子亲王女为郡主，郡王女为县主，宋徽宗时期改公主为帝姬，南宋改回公主。 日本皇女封为内亲王、女王，欧洲君主的女儿、姊妹、姑姑(若母亲为女王或女皇则包括姨母)，以及其他直系王室成员之女。 |
| 债权 | 债权 债权，“债务”的对称。是指在债的关系中权利主体具备的能够要求义务主体为一定行为或不为一定行为的权利。债权和债务一起共同构成债的内容。债权与物权相对应,成为财产权的重要组成部分。与物权相比较，债权具有下列特征：（1）债权的客体可以是物，也可以是履行义务的一定行为；而物权的客体只有物。（2）债权的权利主体和义务主体都只能是特定的人；物权只是权利主体是特定的，义务主体则是不确定的。（3）债权无追及力，而物权有追及力。债权可因发生根据不同分为因合同发生的债权、因侵权行为发生的债权、因不当得利发生的债权以及因无因管理发生的债权等；因债权人的多少可分为单一债权和多数债权；因债权人之间的责任关系可分为按份债权和连带债权；因债履行选择性可分4简单债权和选择债权。 |
| 中奖 | 中奖 （词语）按照中奖要求，奖券的号码与开奖的号码相同或者部分相同，在物质上可以获得奖金或奖品， 叫做“中奖”。与此相对应，拿着奖券的号码去领奖叫“兑奖”。（一般为2元～2亿RMB） |
| 債權 | 债权 债权，“债务”的对称。是指在债的关系中权利主体具备的能够要求义务主体为一定行为或不为一定行为的权利。债权和债务一起共同构成债的内容。债权与物权相对应,成为财产权的重要组成部分。与物权相比较，债权具有下列特征：（1）债权的客体可以是物，也可以是履行义务的一定行为；而物权的客体只有物。（2）债权的权利主体和义务主体都只能是特定的人；物权只是权利主体是特定的，义务主体则是不确定的。（3）债权无追及力，而物权有追及力。债权可因发生根据不同分为因合同发生的债权、因侵权行为发生的债权、因不当得利发生的债权以及因无因管理发生的债权等；因债权人的多少可分为单一债权和多数债权；因债权人之间的责任关系可分为按份债权和连带债权；因债履行选择性可分4简单债权和选择债权。 |
| 权利 | 权利 权利一般是指法律赋予人实现其利益的一种力量。与义务相对应，法学的基本范畴之一，人权概念的核心词，法律规范的关键词。在家庭、社会、国家、国际关系中隐含或明示的最广泛，最实际的一个内容。从通常的角度看，权利是法律赋予权利主体作为或不作为的许可、认定及保障。 |
| 妻子 | 妻子 （汉语词语）妻子，古汉语一字一义，指妻和子。 妻子，现代是指男女结婚后，对女方的称谓，与丈夫相对应。中国古时对他人称自己的妻子多以拙荆或内人来称呼，那时的妻子是现在妻子儿女的意思。进入现代后，则出现了书面与口语两种说法。不同的地方也有不同的叫法。口语最常见的有老婆，因人而异，有多种变化，可随场合与心情随意使用。书面用语则仍然保留“内子”、“内人”“爱人”等对他人称自己妻子的名称。 |
| 權利 | 权利 权利一般是指法律赋予人实现其利益的一种力量。与义务相对应，法学的基本范畴之一，人权概念的核心词，法律规范的关键词。在家庭、社会、国家、国际关系中隐含或明示的最广泛，最实际的一个内容。从通常的角度看，权利是法律赋予权利主体作为或不作为的许可、认定及保障。 |
| 超高频 | 超高频 在无线电频段表中，指从300兆赫至3，000兆赫的频率。相当于分米波。以“分米波波段”来代替超高频频段，意义鼓为明显。习惯上把超高频的频率与超短波的波长相对应起来，泛指30兆赫以上的频率，例如超短波器件也可称为超高频器件。 |
| 跌幅 | 跌幅 下跌的幅度，与涨幅相对应，是对涨跌值的描述，用%表示，涨跌幅=涨跌值/昨收盘*100%。如物价、股市等。 |
| 经线 | 经线 经线，也称子午线，和纬线一样是人类为度量方便而假设出来的辅助线，定义为在地球仪表面连接南北两极并垂直于纬线的半圆。地球上一切通过地轴的平面与地面相截而成的大圆称为“经线圈”。经线圈被两极分成的半圆称为“经线”。任两根经线的长度相等，相交于南北两极点。每一根经线都有其相对应的数值，称为经度。经线指示南北方向。 |
| 超高頻 | 超高频 在无线电频段表中，指从300兆赫至3，000兆赫的频率。相当于分米波。以“分米波波段”来代替超高频频段，意义鼓为明显。习惯上把超高频的频率与超短波的波长相对应起来，泛指30兆赫以上的频率，例如超短波器件也可称为超高频器件。 |
| 經線 | 经线 经线，也称子午线，和纬线一样是人类为度量方便而假设出来的辅助线，定义为在地球仪表面连接南北两极并垂直于纬线的半圆。地球上一切通过地轴的平面与地面相截而成的大圆称为“经线圈”。经线圈被两极分成的半圆称为“经线”。任两根经线的长度相等，相交于南北两极点。每一根经线都有其相对应的数值，称为经度。经线指示南北方向。 |
| 經綫 | 经线 经线，也称子午线，和纬线一样是人类为度量方便而假设出来的辅助线，定义为在地球仪表面连接南北两极并垂直于纬线的半圆。地球上一切通过地轴的平面与地面相截而成的大圆称为“经线圈”。经线圈被两极分成的半圆称为“经线”。任两根经线的长度相等，相交于南北两极点。每一根经线都有其相对应的数值，称为经度。经线指示南北方向。 |
| 校准 | 校准 校准：在规定条件下，为确定计量器具示值误差的一组操作。是在规定条件下，为确定计量仪器或测量系统的示值，或实物量具或标准物质所代表的值，与相对应的被测量的已知值之间关系的一组操作。校准结果可用以评定计量仪器、测量系统或实物量具的示值误差，或给任何标尺上的标记赋值。 |