《文(历代诸家)》 宋 钱公辅

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钱公辅 义田记范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。

方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时其出纳焉。日食人一升,岁衣人一縑,嫁女者五十千,再嫁者三十千,娶妇者三十千,再娶者十五千,葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛;以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。仕而家居俟代者与焉;仕而居官者罢其给。此其大较也。

初公之未贵显也,尝有志於是矣,而力未逮者三十年。既而为西帅,及参大政,於是始有禄赐之入,而终其志。公既歿,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公既佔充禄厚,而贫络其身。歿之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子而已。昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:「是隱君之赐也。」晏子日:「自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之族,无不足於衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者,三百余人。如此而为隱君之赐乎?彰君之赐乎?」於是齐侯以晏子之觴而觴桓子。予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级,而言有次也;先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。孟子曰「亲亲而仁民,仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义,贤於平仲,其规模远举又疑过之。

呜呼!世之都三公位,享万鍾禄,其邸第之雄,车舆之饰,声色之多,妻孥之富,止乎一己;而族之人不得其门而入者,岂少哉!况於施贤乎!其下为卿大夫,为士,廩稍之充,奉养之厚,止乎一己;族之人瓢囊为沟中飢者,岂少哉?况於他人乎!是皆公之罪人也。公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后必有史官书之者,予可略也。独高其义,因以遗於世云。