《乐府杂录》
作者:段安节《乐府杂录》简介
《乐府杂录》,乐府者,秦汉所立掌管音乐之机构也,唐时被教坊、梨园所代替,又名《琵琶记》,中国古代音乐著述,唐人段安节为补《教坊记》之不足所著,1卷。段安节,生平事迹不详,系唐初名将段文昌孙、《酉阳杂俎》作者段成式子,善乐律,能自度曲。主要是对开元以后音乐、歌舞、俳优、乐器等问题的考证,并录有歌舞艺人,可考知有唐一代音乐体制的变化,是研究唐代后期礼乐制度、音乐、舞蹈、戏曲发展轨迹的宝贵资料,可补《教坊记》之不足。在“唐时乐制,绝无传者”的情况下,该书被《唐书》、《文献通考》、《乐府诗集》多所采纳。 中国历史上许多著名的曲子都失传了,并在人们的想象、回味中愈发美妙,如《广陵散》、《霓裳》等等,由于我们的记音体系不甚发达,音乐靠艺人间的口耳相传。通过《乐府杂录》,我们寻找声音的轨迹,触摸音乐的形体,音乐是看得见的,可观可感的,也是读得到的,不是吗? 《中国古典戏曲论著集成》辑有校勘本。比较通行的版本有《守山阁丛书》钱熙祚校本、《说郛》本、《续百川学海》本、《古今说海》本等。
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段安节系文宗朝宰相段文昌孙、《酉阳杂俎》作者段成式子。善乐律,能自度曲。因见《教坊记》所载未尽周详,遂于干宁元年(894)编《乐府杂录》1卷。此书实为研究唐代礼乐制度、音乐、舞蹈、百戏的专门资料。书中所记雅乐部、云韶乐、清乐部、鼓吹部、驱傩、熊罴部、鼓架部、龟兹部等制度与两《唐书》音乐、礼乐志有异,可考知有唐一代音乐体制的变化;记载唐玄宗以后乐部、歌舞、杂戏、乐器、乐曲及乐律宫调,兼及一些演奏者的姓名和逸事,为研究唐代乐舞的重要资料。后世以书中记琵琶一节抽出单行,题为《琵琶录》。此书传本甚多,以《守山阁丛书》本为佳。今有中华书局上海编辑所1958年排印本,另有1959年中国戏剧出版社出版"中国古典戏曲论著集成"本,参据诸本汇校,亦较通行。
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段安节系文宗朝宰相段文昌孙、《酉阳杂俎》作者段成式子。善乐律,能自度曲。因见《教坊记》所载未尽周详,遂于干宁元年(894)编《乐府杂录》1卷。此书实为研究唐代礼乐制度、音乐、舞蹈、百戏的专门资料。书中所记雅乐部、云韶乐、清乐部、鼓吹部、驱傩、熊罴部、鼓架部、龟兹部等制度与两《唐书》音乐、礼乐志有异,可考知有唐一代音乐体制的变化;记载唐玄宗以后乐部、歌舞、杂戏、乐器、乐曲及乐律宫调,兼及一些演奏者的姓名和逸事,为研究唐代乐舞的重要资料。后世以书中记琵琶一节抽出单行,题为《琵琶录》。此书传本甚多,以《守山阁丛书》本为佳。今有中华书局上海编辑所1958年排印本,另有1959年中国戏剧出版社出版"中国古典戏曲论著集成"本,参据诸本汇校,亦较通行。