“鬼怪何得参人谋”的意思及全诗出处和翻译赏析

《石犀行》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。这首诗以石犀为载体，探讨了时事和社会现象。

诗中描述了秦朝时期蜀地太守建立的三个石犀牛雕塑，这些石犀象征着蜀地的骄傲和自豪。然而，随着时间的流逝，江水一样向东流去。杜甫通过描绘蜀地人民仍然自大地相信他们的地方大于其他地方，将他们的自满与现实形势相对比。他指出，今年灌口损害了流失的人口，这可能引发全社会的担忧。

诗人提醒人们，唐朝时期的防洪事业依靠着人民的众志成城，而不是神灵或怪力乱神。他感叹三犀之夸大了实际经济能力，只是附庸于长江流域。然而，杜甫认为唐朝社会仍然是安定的，元气充沛，因此不会像历史上某些时期那样经历灾难。

最后，诗人提出，如果有真正的英雄来统治和管理土地和水源，他们会以坚实的基础重新安定社会。诗中的“石犀奔茫”意味着英雄的出现将能够引领社会进入稳定和繁荣的新时期。

这首诗表达了对时事和社会现象的关切，暗示了社会的不稳定以及需要有担当和能力的领导者来引领国家和社会复兴的认识。诗意深远，具有启发和警示的作用。

中文译文：
君不见秦时蜀太守，
刻石立作三犀牛。
自古虽有厌胜法，
天生江水向东流。

蜀人矜夸一千载，
泛溢不近张仪楼。
今年灌口损户口，
此事或恐为神羞。

终藉堤防出众力，
高拥木石当清秋。
先王作法皆正道，
鬼怪何得参人谋。

嗟尔三犀不经济，
缺讹只与长川逝。
但见元气常调和，
自免洪涛恣凋瘵。

安得壮士提天纲，
再平水土犀奔茫。

shí xī xíng
石犀行

jūn bú jiàn qín shí shǔ tài shǒu, kè shí lì zuò sān xī niú.
君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。
zì gǔ suī yǒu yàn shèng fǎ,
自古虽有厌胜法，
tiān shēng jiāng shuǐ xiàng dōng liú.
天生江水向东流。
shǔ rén jīn kuā yī qiān zǎi, fàn yì bù jìn zhāng yí lóu.
蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。
jīn nián guàn kǒu sǔn hù kǒu, cǐ shì huò kǒng wèi shén xiū.
今年灌口损户口，此事或恐为神羞。
zhōng jí dī fáng chū zhòng lì,
终藉堤防出众力，
gāo yōng mù shí dāng qīng qiū.
高拥木石当清秋。
xiān wáng zuò fǎ jiē zhèng dào, guǐ guài hé dé cān rén móu.
先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。
jiē ěr sān xī bù jīng jì, quē é zhǐ yǔ cháng chuān shì.
嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。
dàn jiàn yuán qì cháng tiáo hé,
但见元气常调和，
zì miǎn hóng tāo zì diāo zhài.
自免洪涛恣凋瘵。
ān dé zhuàng shì tí tiān gāng, zài píng shuǐ tǔ xī bēn máng.
安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。