“当如习气何”的意思及全诗出处和翻译赏析
“当如习气何”全诗
说波罗密，当如习气何。
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作者简介(王安石)
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
《书定林院窗》王安石 翻译、赏析和诗意
诗词：《书定林院窗》
朝代：宋代
作者：王安石
道人今辍讲，
卷祴寄松萝。
说波罗密，
当如习气何。
中文译文：
今天道士停止了讲经，
把经书卷起来寄托在松树和藤蔓上。
谈论着波罗密教的事情，
该如何理解这种修行的习气呢。
诗意：
《书定林院窗》是王安石的一首诗词，表达了作者对修行者的思考和思索。诗中的道人暂时停止了讲经，将经书卷起来寄托在松树和藤蔓上，这种举动象征着他对修行的态度和对自然的敬畏之情。诗的末句表达了作者对波罗密教的思考，提出了一个问题：如何正确理解修行的习气和修行者的行为。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了王安石对修行者的思考和对修行的态度。诗中的道人暂停讲经，将经书寄托在松树和藤蔓上，显示出他对自然的敬畏之情，同时也传递出一种超越文字和书本的修行观念。最后一句提出了一个问题，对波罗密教的修行方式进行了思考，引发读者对修行的思考和反思。整首诗意蕴含深远，给人以启迪和思考的空间。
“当如习气何”全诗拼音读音对照参考
shū dìng lín yuàn chuāng
书定林院窗
dào rén jīn chuò jiǎng, juǎn gāi jì sōng luó.
道人今辍讲，卷祴寄松萝。
shuō bō luó mì, dāng rú xí qì hé.
说波罗密，当如习气何。
“当如习气何”平仄韵脚
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平五歌 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。