“欲议世之失”的意思及全诗出处和翻译赏析

欲议世之失”出自宋代王安石的《寓言六首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yù yì shì zhī shī,诗句平仄:仄仄仄平平。

“欲议世之失”全诗

《寓言六首》
明者好自蔽,况乃知我匹。
每行悔其然,所见定万一。
不求攻尔短,欲议世之失
耘而舍其田,辛苦亦何实。

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作者简介(王安石)

王安石头像

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

《寓言六首》王安石 翻译、赏析和诗意

诗词:《寓言六首》

明者好自蔽,况乃知我匹。
每行悔其然,所见定万一。
不求攻尔短,欲议世之失。
耘而舍其田,辛苦亦何实。

中文译文:
明智者喜欢隐藏自己,更何况那些认识我的人。
每一行为自己的行为感到懊悔,所看到的事情也不一定准确。
并不追求揭露你的短处,只是想探讨这个世界的错误。
辛辛苦苦地耕耘田地,最终舍弃,那辛劳又有何意义呢?

诗意和赏析:
这首诗词是宋代文学家王安石创作的《寓言六首》之一。诗中以简练而寓意深远的语言,表达了作者对人们行为的思考和对社会现象的批判。

首先,诗中提到明智者喜欢隐藏自己,这是对人们智慧和见识的一种讽刺。明智的人常常选择保持沉默,不愿意暴露自己的才智,因为他们了解到被人知晓可能带来的困扰和危险。

接着,作者提到自己对自己的行为感到懊悔,同时也对所看到的事情表示怀疑。这表明作者对自身的行为和对外界的观察持有审慎的态度,并意味着对于真相的追求和对于事物多面性的认知。

然后,诗中提到并不追求揭露他人的短处,而是希望能够探讨社会的错误。这表明作者更关注的是对整个社会现象的思考和探索,而非个体之间的攻击和指责。他想要通过思辨和辩论来揭示社会的缺陷和失误。

最后,作者以耕田为例,表达了对于辛勤劳动的质疑。他认为,即使辛辛苦苦地耕耘田地,最终可能还是会舍弃,这种辛劳所带来的实际利益又有何意义。这一观点可以理解为对于人们辛勤劳动的反思,呼唤着对于价值和意义的重新思考。

总的来说,这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了作者对人们行为的思考和对社会现象的批判。从隐藏智慧到对行为反思,再到对社会错误的探讨,作者呈现了一种审慎和追求真相的态度,同时也提出了对劳动和价值观的质疑。这首诗词启发人们思考自身行为和社会现象,具有一定的哲理和启示意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“欲议世之失”全诗拼音读音对照参考

yù yán liù shǒu
寓言六首

míng zhě hǎo zì bì, kuàng nǎi zhī wǒ pǐ.
明者好自蔽,况乃知我匹。
měi xíng huǐ qí rán, suǒ jiàn dìng wàn yī.
每行悔其然,所见定万一。
bù qiú gōng ěr duǎn, yù yì shì zhī shī.
不求攻尔短,欲议世之失。
yún ér shě qí tián, xīn kǔ yì hé shí.
耘而舍其田,辛苦亦何实。

“欲议世之失”平仄韵脚

拼音:yù yì shì zhī shī
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(仄韵) 入声四质   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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