“已是葛天民”的意思及全诗出处和翻译赏析
“已是葛天民”全诗
无求觉身贵,好俭失家贫。
引水常终日,栽花又过春。
桃源不须觅,已是葛天民。
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作者简介(陆游)
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
《东篱杂题》陆游 翻译、赏析和诗意
《东篱杂题》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在东篱边的景色和心境。
诗词的中文译文如下:
南陌归虽人,东篱兴又新。
无求觉身贵,好俭失家贫。
引水常终日,栽花又过春。
桃源不须觅,已是葛天民。
诗意和赏析:
这首诗词以自然景色为背景,表达了作者对简朴生活和自然之美的赞美。诗的开头,作者回到南陌,虽然有人陪伴,但他的心情却在东篱兴奋地焕发新意。这里的南陌和东篱都是具体的地名,但也可以理解为作者在不同环境中的心境变化。
接下来的两句表达了作者对物质追求的淡漠态度。他认为无需追求名利,才能真正感受到内心的价值。作者强调了自己对简朴生活的追求,但却因为过于节俭而失去了家庭的财富。这种态度反映了作者对物质财富的看法,他认为追求简朴和节俭比追求财富更重要。
接下来的两句描述了作者在东篱引水和栽花的情景。引水是指作者引水灌溉农田,栽花则是指他种植花卉。这些劳作的过程让作者感到满足和快乐,他乐于从事这些与自然息息相关的活动。这也表达了作者对自然的热爱和对劳动的认可。
最后两句“桃源不须觅,已是葛天民”,表达了作者对理想世界的向往。桃源是一个传说中的理想乡,而葛天民是一个虚构的人物,他已经在这个理想世界中找到了自己的归属。这里作者通过对桃源和葛天民的提及,表达了自己对理想世界的认同和对现实世界的不满。
总的来说,这首诗词通过对自然景色和个人心境的描绘,表达了作者对简朴生活、自然之美和理想世界的向往。它展示了作者对物质追求的淡漠态度和对劳动的认可,同时也反映了他对现实世界的不满和对理想世界的渴望。
“已是葛天民”全诗拼音读音对照参考
dōng lí zá tí
东篱杂题
nán mò guī suī rén, dōng lí xìng yòu xīn.
南陌归虽人,东篱兴又新。
wú qiú jué shēn guì, hǎo jiǎn shī jiā pín.
无求觉身贵,好俭失家贫。
yǐn shuǐ cháng zhōng rì, zāi huā yòu guò chūn.
引水常终日,栽花又过春。
táo yuán bù xū mì, yǐ shì gé tiān mín.
桃源不须觅,已是葛天民。
“已是葛天民”平仄韵脚
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。