“唱歌须是帝乡人”的意思及全诗出处和翻译赏析
“唱歌须是帝乡人”全诗
金粟默然轲好辩，唱歌须是帝乡人。
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作者简介(黄庭坚)
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
《和程德裕颂五首》黄庭坚 翻译、赏析和诗意
《和程德裕颂五首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
如来刹刹与尘尘，
北斗南箕透法身。
金粟默然轲好辩，
唱歌须是帝乡人。
诗意：
这首诗词是黄庭坚和程德裕共同创作的，表达了他们对佛教信仰和对士人之间的知音情谊的赞美。诗中通过象征性的语言和意象，表达了对佛法和高尚品质的推崇和赞美，同时也表达了对故乡和对有共同理想和追求的知己的思念之情。
赏析：
1. 第一句“如来刹刹与尘尘”，描绘了佛陀与尘世众生的关系。如来代表佛陀，刹刹指的是僧侣。这句诗意味着佛陀与尘世众生并非相隔无碍，而是息息相关，彼此相互影响。
2. 第二句“北斗南箕透法身”，北斗和南箕是天空中的两个星座，这里象征着高远的境界。透法身表示佛法的普遍透彻。整句表达了佛法普照世间，渗透于一切事物之中的意义。
3. 第三句“金粟默然轲好辩”，金粟指的是黄庭坚和程德裕，默然指的是默默无言。轲好辩表示程德裕善于辩论。这句诗表达了黄庭坚和程德裕默契的默默相知，不需言语的默契和理解。
4. 第四句“唱歌须是帝乡人”，帝乡指的是故乡，这句表达了对故乡的思念之情。唱歌是一种表达情感的方式，诗人希望唱歌的人是故乡的人，以此来唤起对故乡的回忆和情感。
整首诗词通过运用象征和意象，表达了对佛法和高尚品质的赞美，同时也表达了对故乡和知己的思念之情。黄庭坚以简洁而富有意味的词句，展示了他对人生和人际关系的独特见解和感悟，使诗词富有深远的意义和思考价值。
“唱歌须是帝乡人”全诗拼音读音对照参考
hé chéng dé yù sòng wǔ shǒu
和程德裕颂五首
rú lái shā shā yǔ chén chén, běi dǒu nán jī tòu fǎ shēn.
如来刹刹与尘尘，北斗南箕透法身。
jīn sù mò rán kē hǎo biàn, chàng gē xū shì dì xiāng rén.
金粟默然轲好辩，唱歌须是帝乡人。
“唱歌须是帝乡人”平仄韵脚
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真 (平韵) 下平十二侵 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。