“迷邦故令成器晚”的意思及全诗出处和翻译赏析

《次韵李之纯少监惠砚》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

黄公山下黄鸡秋，
在黄公山下，黄鸡啼鸣的秋天，
持节恤刑曾少休。
担负管理司法的职责，关心刑狱事务从未间断。
小人负弩得开道，
小人背负着弓箭，能够开辟出一条道路，
扫叶张饮林岩幽。
清扫落叶，张开喉咙在山岩幽处畅饮。

相传有石非地产，
相传这块石头并非产自这片土地，
列仙持来自罗浮。
传说中仙人们从罗浮山带来了这块石头。
酒酣步出云雨上，
酒意醉人，踏步行走在云雾之上，
南抚方城西嵩丘。
南方的边城西嵩丘，黄庭坚在那里放松身心。

林端乃见石空洞，
林边才能看见石头洞穴，
猛兽贔屭踞上头。
凶猛的野兽盘踞在洞口。
鸟道兔迒谋挽致，
鸟道上的兔子悄悄地谋求逃脱，
万牛不动五丁愁。
成千上万的牛都不愿动弹，五丁（指五个人）感到忧愁。

道家蓬莱见仙伯，
道家修炼之人能够见到仙人，
我亦洗湔与清流。
我也希望洗净自己，与清流为伍。
探囊赠研颇宜墨，
探囊取物，赠送研磨砚台非常适宜用墨，
近出黄山非远求。
近在黄山，无需远行寻找。

乃知此山自才美，
由此可知，这座山自有其美，
物欲致用当穷搜。
物质的需求要达到最佳的利用才能尽情搜寻。
迷邦故令成器晚，
迷失国度才促使器具晚成，
不琢元非匠石羞。
不经过琢磨，原料的价值无法体现。

这首诗词通过描绘黄公山的景色和黄庭坚在山中的经历，表达了作者对自然山水的赞美和对人生哲理的思考。黄庭坚以山水为背景，通过描述小人的奋发努力、自然界的生灵活动以及道家的修炼之道，表达了对于人生中不同境遇的理解和对于人生意义的思考。诗中有对自然界的描绘，也有对人生哲理的思考，展示了黄庭坚独特的思想和感悟。

cì yùn lǐ zhī chún shǎo jiān huì yàn
次韵李之纯少监惠砚

huáng gōng shān xià huáng jī qiū, chí jié xù xíng céng shǎo xiū.
黄公山下黄鸡秋，持节恤刑曾少休。
xiǎo rén fù nǔ dé kāi dào, sǎo yè zhāng yǐn lín yán yōu.
小人负弩得开道，扫叶张饮林岩幽。
xiāng chuán yǒu shí fēi dì chǎn, liè xiān chí lái zì luó fú.
相传有石非地产，列仙持来自罗浮。
jiǔ hān bù chū yún yǔ shàng, nán fǔ fāng chéng xī sōng qiū.
酒酣步出云雨上，南抚方城西嵩丘。
lín duān nǎi jiàn shí kōng dòng, měng shòu bì xì jù shàng tou.
林端乃见石空洞，猛兽贔屭踞上头。
niǎo dào tù háng móu wǎn zhì, wàn niú bù dòng wǔ dīng chóu.
鸟道兔迒谋挽致，万牛不动五丁愁。
dào jiā péng lái jiàn xiān bó, wǒ yì xǐ jiān yǔ qīng liú.
道家蓬莱见仙伯，我亦洗湔与清流。
tàn náng zèng yán pō yí mò, jìn chū huáng shān fēi yuǎn qiú.
探囊赠研颇宜墨，近出黄山非远求。
nǎi zhī cǐ shān zì cái měi, wù yù zhì yòng dāng qióng sōu.
乃知此山自才美，物欲致用当穷搜。
mí bāng gù lìng chéng qì wǎn, bù zuó yuán fēi jiàng shí xiū.
迷邦故令成器晚，不琢元非匠石羞。