“化流瀛瀛”的意思及全诗出处和翻译赏析
“化流瀛瀛”全诗
二章四韵十二句）
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。
蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。
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作者简介(元结)
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
《二风诗·治风诗五篇·至仁》元结 翻译、赏析和诗意
《二风诗·治风诗五篇·至仁》的中文译文如下：
猗皇至圣啊，至惠至仁，
德行广泛而滋长。
滋长如何？
完满无损，无人知晓其恩德。
猗皇至圣啊，至俭至明，
化育万物成长。
成长如何？
不偏袒不倾斜，无人能够知晓其极致。
这首诗描写的是一个至仁至慈的君主，他的德行广泛而深远，无人能够完全领悟其恩德的深厚。他以至俭至明的治国方式，使得万物皆能茁壮成长，而无人能够完全领悟其极致的奥妙和威严。
整首诗以“至仁”为中心，强调了一个君主德行的重要性，也表达了作者对至仁之道的向往和崇敬。通过细腻的描写和对至仁的赞颂，诗歌传达出一种哲思和儒家思想的价值观，同时也展示了唐代社会对于君主的期望和对道德理念的追求。
“化流瀛瀛”全诗拼音读音对照参考
èr fēng shī zhì fēng shī wǔ piān zhì rén
二风诗·治风诗五篇·至仁
gǔ yǒu rén dì, néng quán rén míng yǐ fēng tiān xià, gù wèi zhì rén zhī shī
（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗
èr zhāng sì yùn shí èr jù
二章四韵十二句）
yī huáng zhì shèng xī, zhì huì zhì rén, dé shī yùn yùn.
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。
yùn yùn rú hé? bù quán bù quē, mò zhī suǒ kuàng.
蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
yī huáng zhì shèng xī, zhì jiǎn zhì míng, huà liú yíng yíng.
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
yíng yíng rú hé? bù guó bù xì, mò zhī qí jí.
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。
“化流瀛瀛”平仄韵脚
平仄：仄平平平
韵脚：(平韵) 下平八庚 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。