“嵩狱舆精神”的意思及全诗出处和翻译赏析
“嵩狱舆精神”出自宋代王禹偁的《残句：唐虞得良弼》，
诗句共5个字，诗句拼音为：sōng yù yú jīng shén，诗句平仄：平仄平平平。
“嵩狱舆精神”全诗
《残句：唐虞得良弼》
唐虞得良弼，姬孔是前身。
尼丘钟骨骼，嵩狱舆精神。
尼丘钟骨骼，嵩狱舆精神。
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作者简介(王禹偁)
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
《残句：唐虞得良弼》王禹偁 翻译、赏析和诗意
《残句：唐虞得良弼》是宋代诗人王禹偁的作品。这首诗词描绘了古代传说中的唐虞时期，以及他们得到了良好的辅佐者。以下是这首诗词的中文译文：
唐虞得良弼，
唐虞指的是古代传说中的两位帝王，唐尧和虞舜。良弼则是指得到了良好的辅佐者。
姬孔是前身，
姬孔是指姬发和孔甲，他们是唐虞时期的两位贤臣。
尼丘钟骨骼，
尼丘是指尼父和丘子，他们是唐虞时期的两位贤臣。钟骨骼表示他们的精神和骨气。
嵩狱舆精神。
嵩狱舆是指嵩山和狱舆，他们是唐虞时期的两位贤臣。精神表示他们的聪明才智和精明能干。
这首诗词通过描绘唐虞时期的得力辅佐者，表达了对于良好辅佐者的赞美和敬佩之情。诗人通过列举不同的人物，展示了唐虞时期的治理之道和贤臣的重要性。这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思想，同时也展示了王禹偁对于古代历史和传说的熟悉和理解。
“嵩狱舆精神”全诗拼音读音对照参考
cán jù: táng yú dé liáng bì
残句：唐虞得良弼
táng yú dé liáng bì, jī kǒng shì qián shēn.
唐虞得良弼，姬孔是前身。
ní qiū zhōng gǔ gé, sōng yù yú jīng shén.
尼丘钟骨骼，嵩狱舆精神。
“嵩狱舆精神”平仄韵脚
拼音：sōng yù yú jīng shén
平仄：平仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
平仄：平仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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* “嵩狱舆精神”的意思和全诗出处介绍，以及全诗翻译和赏析，“嵩狱舆精神”出自王禹偁的 《残句：唐虞得良弼》，还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。