“还笏何须待拖绅”的意思及全诗出处和翻译赏析

还笏何须待拖绅”出自宋代刘克庄的《洪秘监徐常丞有诗贺余休致次韵四首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:hái hù hé xū dài tuō shēn,诗句平仄:平仄平平仄平平。

“还笏何须待拖绅”全诗

《洪秘监徐常丞有诗贺余休致次韵四首》
还笏何须待拖绅,世间无价是元身。
为梁父咏常存汉,累太玄经坐美新。
朝露饶他夸夺子,晓星有几典刑人。
由来老干禁霜雪,不问东皇探借春。

分类:

作者简介(刘克庄)

刘克庄头像

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

《洪秘监徐常丞有诗贺余休致次韵四首》刘克庄 翻译、赏析和诗意

这首诗词《洪秘监徐常丞有诗贺余休致次韵四首》是宋代刘克庄创作的。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
还笏何须待拖绅,
世间无价是元身。
为梁父咏常存汉,
累太玄经坐美新。
朝露饶他夸夺子,
晓星有几典刑人。
由来老干禁霜雪,
不问东皇探借春。

诗意:
这首诗是刘克庄以徐常丞的名义为余休写的四首贺诗。诗中表达了对余休的赞赏和祝福,同时也抒发了对社会现象和人生哲理的思考。

赏析:
1. 第一句“还笏何须待拖绅”,"还笏"指的是将朝廷的笏板归还,"拖绅"表示被推举为官员。这句话意味着无需等待官位,因为在世间中,没有什么能够比自身的价值更重要。
2. 第二句“世间无价是元身”,强调个人的价值和品德是无价的。无论拥有多少财富和地位,一个人的核心还是在于其自身的品质和道德准则。
3. 第三句“为梁父咏常存汉”,引用了《楚辞·离骚》中的名句,表达了作者对余休忠诚坚定、不忘本的赞赏。梁父咏是指屈原,他在离开楚国时仍然对国家的忠诚感到痛苦,而余休也展现了类似的精神。
4. 第四句“累太玄经坐美新”,"太玄经"是指道家经典《太玄经》,"美新"表示对新的事物的赞美。这句诗意味着余休不仅对传统的文化和学问有所了解,而且也乐于接受新的知识和观念。
5. 第五句“朝露饶他夸夺子”,"朝露"比喻人的寿命短暂,"夸夺子"表示对权势和财富的追求。这句话表达了作者对那些追逐权力和财富的人的不以为然,认为他们只是暂时享受而已。
6. 第六句“晓星有几典刑人”,"晓星"指的是早晨的星星,"几典刑人"表示有几个人被处刑。这句诗意味着在社会中,有些人违背了道德准则,最终会受到惩罚。
7. 最后两句“由来老干禁霜雪,不问东皇探借春”,以自然界的景象来寓意人生态度。"老干禁霜雪"表示老松树能够抵御严寒,不受冬天的侵袭;"东皇探借春"则暗喻人们不应该依赖他人或外界的力量来得到自己想要的东西。整句表达了一个人应该坚守自己的原则和追求,不依赖外部条件,以自身的努力和坚持去创造自己想要的美好未来。

这首诗词通过对余休的赞美和祝福,展现了作者对于个人价值和道德品质的重视,以及对传统文化和新知识的包容态度。同时,通过自然景物的比喻,表达了对追求权势和财富的批判,以及对道德准则的坚守。整首诗词充满了哲理性思考和对人生态度的思索,给人以启示和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“还笏何须待拖绅”全诗拼音读音对照参考

hóng mì jiān xú cháng chéng yǒu shī hè yú xiū zhì cì yùn sì shǒu
洪秘监徐常丞有诗贺余休致次韵四首

hái hù hé xū dài tuō shēn, shì jiān wú jià shì yuán shēn.
还笏何须待拖绅,世间无价是元身。
wèi liáng fù yǒng cháng cún hàn, lèi tài xuán jīng zuò měi xīn.
为梁父咏常存汉,累太玄经坐美新。
zhāo lù ráo tā kuā duó zi, xiǎo xīng yǒu jǐ diǎn xíng rén.
朝露饶他夸夺子,晓星有几典刑人。
yóu lái lǎo gàn jìn shuāng xuě, bù wèn dōng huáng tàn jiè chūn.
由来老干禁霜雪,不问东皇探借春。

“还笏何须待拖绅”平仄韵脚

拼音:hái hù hé xū dài tuō shēn
平仄:平仄平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

“还笏何须待拖绅”的相关诗句

“还笏何须待拖绅”的关联诗句

网友评论


* “还笏何须待拖绅”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“还笏何须待拖绅”出自刘克庄的 《洪秘监徐常丞有诗贺余休致次韵四首》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。