“驾言慰吾民”的意思及全诗出处和翻译赏析

《再赋》

堂堂李杜坛，谁敢蹑其址。
先生坐坛上，持钺令余子。
由来文字伯，不但表奏伟。
高怀淡无嗜，寓兴或留此。
平生上林手，避谤淹二始。
登临意超然，笔落风雨似。
事异柳司马，辛苦记山水。
乐哉邦无事，那待猛政理。
驾言慰吾民，不愧城门轨。
看山笑邹湛，句外寄深旨。
岩树阅几客，尚余尧时髓。
抚板歌公诗，未暇知余事。

中文译文：
庄严的李杜坛，谁敢攀登它的高处。
先生坐在坛上，手持权杖指挥我们这些子弟。
自古以来，文字是伯仲之长，不仅仅是表达伟大之事。
高尚的情怀淡泊无欲，可能寄托兴致留在这里。
一生以执掌文官之权为目标，避免谗言的困扰，迟滞两次始。
登临之意超然物外，笔落如风雨一般。
事务与柳宗元、司马光不同，辛勤地记录山水之美。
快乐啊，国家没有大事情，等待着强力的政治治理。
乘马之言安慰我们的人民，不辜负城门之责。
看山笑邹湛，句子之外寄托着深刻的寓意。
阅读岩石和树木，留有尧时至今的精髓。
抚摩琴弦唱公众的诗歌，未曾顾及我的事情。

诗意和赏析：
这首诗是宋代陈与义所作，以描绘一个李杜坛的场景为中心，表达了对文学和政治的理想化追求。诗中的李杜坛象征着文学的殿堂，作者以自己作为坛上的子弟，受先生的指挥，表达了对文学的崇高追求和对文字的重要性的认识。诗人认为文字不仅仅是表达伟大事物的工具，更是一种高尚的情怀和兴致的寄托。

作者陈与义自称平生上林手，意指自己一生的目标是执掌文官之权，避免被谗言困扰，迟滞于二次始。这表达了他对清廉政治的追求，以及对被诬陷和困扰的回避。他登临李杜坛时，意境超脱物外，笔落纸上如风雨一般，展现了他对文学创作的自由和超然态度。

诗中还提到了柳宗元和司马光，称他们在事务上与自己不同，辛勤地记录山水之美。这表明作者对这些文人政治家的努力和贡献的赞赏。

最后几句表达了诗人对国家和社会的期望。他希望国家没有大事情，等待着强力的政治治理，同时通过言辞安抚人民，不辜负城门之责。他还希望自己的诗歌能够传递深刻的寓意，看似只是描绘山水和树木，实际上蕴含着尧时至今的精髓。最后一句提到作者抚摩琴弦唱公众的诗歌，未曾顾及自己的事情，表达了他对文学创作的奉献和无私。

整首诗以李杜坛为背景，通过描绘文学殿堂的庄严和作者对文学与政治的追求，表达了对高尚情怀、清廉政治和社会和谐的向往。诗中运用了山水、树木等意象，使诗意更加深远，展现了作者对文学和社会的理想化认知。

这首诗词展现了陈与义对文学和政治的理想化追求，同时也融入了对山水、历史和社会的思考，表达了他对高尚情怀和清廉政治的向往。

zài fù
再赋

táng táng lǐ dù tán, shuí gǎn niè qí zhǐ.
堂堂李杜坛，谁敢蹑其址。
xiān shēng zuò tán shàng, chí yuè lìng yú zi.
先生坐坛上，持钺令余子。
yóu lái wén zì bó, bù dàn biǎo zòu wěi.
由来文字伯，不但表奏伟。
gāo huái dàn wú shì, yù xìng huò liú cǐ.
高怀淡无嗜，寓兴或留此。
píng shēng shàng lín shǒu, bì bàng yān èr shǐ.
平生上林手，避谤淹二始。
dēng lín yì chāo rán, bǐ luò fēng yǔ shì.
登临意超然，笔落风雨似。
shì yì liǔ sī mǎ, xīn kǔ jì shān shuǐ.
事异柳司马，辛苦记山水。
lè zāi bāng wú shì, nà dài měng zhèng lǐ.
乐哉邦无事，那待猛政理。
jià yán wèi wú mín, bù kuì chéng mén guǐ.
驾言慰吾民，不愧城门轨。
kàn shān xiào zōu zhàn, jù wài jì shēn zhǐ.
看山笑邹湛，句外寄深旨。
yán shù yuè jǐ kè, shàng yú yáo shí suǐ.
岩树阅几客，尚余尧时髓。
fǔ bǎn gē gōng shī, wèi xiá zhī yú shì.
抚板歌公诗，未暇知余事。