“家世素业儒”的意思及全诗出处和翻译赏析
“家世素业儒”全诗
东山有遗茔,南野起新筑。
家世素业儒,子孙鄙食禄。
披云朝出耕,带月夜归读。
身勩竟亡疲,团团欣在目。
野芳绿可采,泉美清可掬。
茂树延晚凉,早田候秋熟。
茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
解佩临清池,抚琴看修竹。
此怀谁与同,此乐君所独。
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作者简介(戴叔伦)
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
《南野》戴叔伦 翻译、赏析和诗意
《南野》是唐代诗人戴叔伦创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
治田长山下,引流坦溪曲。
东山有遗茔,南野起新筑。
家世素业儒,子孙鄙食禄。
披云朝出耕,带月夜归读。
身勩竟亡疲,团团欣在目。
野芳绿可采,泉美清可掬。
茂树延晚凉,早田候秋熟。
茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
解佩临清池,抚琴看修竹。
此怀谁与同,此乐君所独。
诗意:
《南野》描绘了诗人在南野田园中的生活景象和内心感受。诗人生活在山下,他治理着田地,引导着平坦溪水流经田野。在东山上有一座古墓,而在南野则兴建着新居。诗人的家世世代以儒学为业,但子孙们却卑微地依赖俸禄过活。诗人清晨披云而出,辛勤地耕作,夜晚带着月色归来读书。尽管身体疲惫,但他满怀喜悦地看着他的劳作成果。田野中的野花绿草可供采摘,清泉美丽而可饮。茂密的树木带来凉爽的气息,早种的田地等待着丰收的秋季。烹茶时松火泛着红光,品酒时荷花杯中的酒呈现翠绿。解下佩带,站在清池边,抚琴时观赏修竹。这种心境和乐趣是他独自拥有的,他思念着与谁分享这些心情,这些乐事。
赏析:
《南野》通过描绘田园生活的细节,表达了诗人戴叔伦对质朴、自然、宁静生活的向往。诗人描述了自己治理田地、耕作种田的辛勤努力,以及夜晚回家读书的情景,展现了他对知识的追求和对田园生活的热爱。他对大自然的细腻观察和对生活琐事的感悟,让他能够欣赏到田野中的野芳、清泉的美丽,感受到茂密树木带来的凉爽和早种田地等待着秋收的喜悦。诗人还通过茶烹、酒品、解佩、抚琴等活动,表达了他内心的宁静和对自然的敬畏。整首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人对田园生活和自然景观的深情赞美,体现了他对纯朴、宁静生活的向往和追求。
“家世素业儒”全诗拼音读音对照参考
nán yě
南野
zhì tián cháng shān xià, yǐn liú tǎn xī qū.
治田长山下,引流坦溪曲。
dōng shān yǒu yí yíng, nán yě qǐ xīn zhù.
东山有遗茔,南野起新筑。
jiā shì sù yè rú, zǐ sūn bǐ shí lù.
家世素业儒,子孙鄙食禄。
pī yún cháo chū gēng, dài yuè yè guī dú.
披云朝出耕,带月夜归读。
shēn yì jìng wáng pí, tuán tuán xīn zài mù.
身勩竟亡疲,团团欣在目。
yě fāng lǜ kě cǎi, quán měi qīng kě jū.
野芳绿可采,泉美清可掬。
mào shù yán wǎn liáng, zǎo tián hòu qiū shú.
茂树延晚凉,早田候秋熟。
chá pēng sōng huǒ hóng, jiǔ xī hé bēi lǜ.
茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
jiě pèi lín qīng chí, fǔ qín kàn xiū zhú.
解佩临清池,抚琴看修竹。
cǐ huái shuí yǔ tóng, cǐ lè jūn suǒ dú.
此怀谁与同,此乐君所独。
“家世素业儒”平仄韵脚
平仄:平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平七虞 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。