“高吕陵夷霸气阑”的意思及全诗出处和翻译赏析
“高吕陵夷霸气阑”全诗
犹有昆冈作龙虎，千秋原庙奉衣冠。
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作者简介(晁补之)
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
《扬州杂咏七首》晁补之 翻译、赏析和诗意
《扬州杂咏七首》是宋代晁补之的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
杨徐僭盗雄图炽，
高吕陵夷霸气阑。
犹有昆冈作龙虎，
千秋原庙奉衣冠。
诗意：
这首诗词描述了扬州的景物和历史。诗人通过描绘扬州的名胜古迹和历史人物，表达了对这座城市的赞美和敬仰之情。
赏析：
这首诗词以扬州为背景，通过描绘一系列景物和历史人物，展示了扬州的雄伟和辉煌。下面对每一句进行分析：
杨徐僭盗雄图炽：
"杨徐僭盗"指的是扬州的历史上两位叛逆之徒：杨行密和徐达。他们在乱世中崛起，建立了各自的势力，对扬州产生了重要影响。"雄图炽"表示他们的野心勃勃，雄心壮志。
高吕陵夷霸气阑：
"高吕陵"指的是扬州的名胜高邮吕蒙陵，吕蒙是三国时期吴国的将领，他的陵墓被称为高吕陵。"夷霸气阑"表示吕蒙的陵墓气势雄伟，展现了他在历史上的英勇和霸气。
犹有昆冈作龙虎：
"昆冈"指的是扬州的另一个名胜，昆冈山。"作龙虎"表示山势险峻，形如龙虎。这里表达了山势的壮丽和峻峭之处。
千秋原庙奉衣冠：
"千秋原庙"指的是扬州的另一处名胜，千秋塔和原庙。"奉衣冠"表示这座塔和庙是为了纪念历史人物而修建的，他们曾经在扬州留下了重要的贡献。
整首诗词通过描绘扬州的名胜古迹和历史人物，展示了这座城市的雄伟和辉煌。诗人对扬州的景物和历史表达了敬仰之情，赞美了这座城市的壮丽和光荣。
“高吕陵夷霸气阑”全诗拼音读音对照参考
yáng zhōu zá yǒng qī shǒu
扬州杂咏七首
yáng xú jiàn dào xióng tú chì, gāo lǚ líng yí bà qì lán.
杨徐僭盗雄图炽，高吕陵夷霸气阑。
yóu yǒu kūn gāng zuò lóng hǔ, qiān qiū yuán miào fèng yì guān.
犹有昆冈作龙虎，千秋原庙奉衣冠。
“高吕陵夷霸气阑”平仄韵脚
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十四寒 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。