“太平无象属人心”的意思及全诗出处和翻译赏析
“太平无象属人心”全诗
日高初散露门讲，天上五云宫殿深。
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作者简介(晁补之)
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
《次韵两苏公讲筵唱和四首》晁补之 翻译、赏析和诗意
《次韵两苏公讲筵唱和四首》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金玉谁人咏德音，
太平无象属人心。
日高初散露门讲，
天上五云宫殿深。
诗意：
这首诗词主要描述了一个讲筵的场景。诗人表达了对太平盛世的向往和对道德音乐的推崇。他描述了一幅景象，当太阳升起时，人们散去遮挡讲坛的帷幕，天空中的云彩在宫殿深处飘动。
赏析：
这首诗词通过简洁而生动的语言描绘了讲筵的场景，展示了宋代社会的安定与和谐。诗中的金玉指代高贵的音乐器乐，咏德音则表示表达美好的道德价值观。太平无象属人心表达了人们对和平安宁的渴望，将这种愿景与美妙的音乐相联系。日高初散露门讲这句描写清晨阳光透过帷幕洒在讲坛上，象征着知识和智慧的启迪。天上五云宫殿深则展示了讲筵场景的庄严和肃穆，以及与天地相通的神秘感。
该诗词以简洁明了的语言描绘了一个富有想象力的场景，展示了晁补之对和平盛世和道德音乐的向往。通过与自然景观的对比，诗人表达了对美好生活和精神追求的向往。整首诗词意境明朗，节奏流畅，给人以宁静和悠远之感，展现了宋代文人的儒雅情怀和对社会和谐的向往。
“太平无象属人心”全诗拼音读音对照参考
cì yùn liǎng sū gōng jiǎng yán chàng hè sì shǒu
次韵两苏公讲筵唱和四首
jīn yù shuí rén yǒng dé yīn, tài píng wú xiàng shǔ rén xīn.
金玉谁人咏德音，太平无象属人心。
rì gāo chū sàn lù mén jiǎng, tiān shàng wǔ yún gōng diàn shēn.
日高初散露门讲，天上五云宫殿深。
“太平无象属人心”平仄韵脚
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十二侵 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。